[BarbaroSSA]

Награда за совершение таравихь огромная. Эта молитва является одной из значимых причин прощения грехов, а в особенности в последние десять ночей Рамадана, ибо где-то среди этих ночей нас ждет Лайлату-ль Къадр.

Ведь сказано в хьадисе: "Кто выстаивал ночные молитвы в Рамадане, с верой и надеждой на награду, тому простятся все предыдущие грехи!" Аль-Бухарий 37; Муслим 760.

В другом ривайате: "Кто выстаивал ночную молитву в ночь лайлату-ль къадр, тому простятся все предыдущие грехи!" Аль-Бухарий 2014; Муслим 760.

Тем же, кто совершает lумрат не следует пропускать совершение ночных молитв ат-таравихь в Запретной Мечети в Макке или же в Мечети Пророка ﷺ в Мадине, ведь намазы, совершенные в этих мечетях вознаграждаемы вдвойне!

Сказано в хьадисе: "Намаз, совершенный в моей мечети лучше, чем тысяча намазов, совершенных где-либо в другом месте, кроме Запретной Мечети (в Макке). Намаз, совершенный в Запретной Мечети (в Макке) лучше, чем сто тысяч намазов, совершенных где-либо в другом месте!" Ахьмад 14847.

Сказал Хьафиз Ибн Раджаб рахьимахlуллахl: "Для верующего в Рамадане собираются два вида джихlада против нафса: джихlад дня, когда он постится и джихlад ночи, когда он выстаивает ночную молитву. Кто же совершит эти два джихlада, отдавая долг каждому из них и проявляя терпение, получит награду, которой нет счета!" Латlаифу-ль маlариф, стр. 171.

[i.am]

Хотелось бы отметить, что таравих намаз желательно выполнять и женщинам тоже (дома).
Как выяснилось, многие полагают что она касается только мужчин

[BarbaroSSA]

Таравихь можно также совершать и дома, ведь это добровольная молитва. Однако совершение ее в мечети за имамом лучше, подражая в этом Пророку ﷺ и его сподвижникам.

Для женщины же, молитва в доме лучше, чем молитва в мечети, независимо от того, обязательная ли молитва или добровольная, как таравихь и другие молитвы. Однако нет препятствий для совершения женщиной намаза в мечети, если ей позволил это муж и конечно же с условием, что она не выйдет украшенная и умащенная парфюмом, будет соблюдать надежность и не явится причиной фитны и соблазна.

Женщины могут собраться в доме одной из них для совершения таравихьа. Одна из них встанет за имама, только стоя в общем ряду, не выступая вперед. Она также может читать вслух на намазе, как читают мужчины, с условием того, что ее не будут слышать чужие мужчины, не являющиеся для нее махьрамами.

[BarbaroSSA]

Для тех, кто молится таравихь в мечети важно отметить, что лучше не уходить, пока имам не закончил все молитвы, чтобы им было записано, что они выстаивали ночь. Часто можно видеть молодежь, которая уходит, не совершая последние молитвы (витр) за имамом, потому, что они собираются совершить ее позже.
В хьадисе сказано: "Кто молился за имамом, пока тот не закончил (все молитвы), тому записано, что он выстаивал ночную молитву". Абу Дауд 1375; Ат-Тирмизий 806; Ан-Насаъий 1364; Ибн Маджахl 1328.

Имамы, помогающие или заменяющие имама в одной мечети считаются как один имам.

Кто читает витр за имамом, тот может вознамериться читать двухракаlатную молитву и после того, как имам даст салам, встать и прочесть второй ракаlат. Это для тех, кто хочет отложить чтение витра к последней части ночи.

Кто читая таравихь за имамом, завершил все-таки их витром, а потом захотел еще молиться ночью, то он может это сделать, читая намазы по два ракаlата, но не совершая больше витр, ибо нет в одной ночи кроме одного витра.

Кто опоздал на молитву аль-lишаъ (пхуьйра ламаз) в мечети, тот может встать за совершающим таравихь имамом, вознамерившись на совершение аль-lишаъ и как имам даст салам, встать и завершить остальные ракаlаты своей молитвы.

Нет проблемы в том, что имам будет читать Къуръан с мусхьафа.

[BarbaroSSA]

Молитва таравихь за имамом в Запретной Мечети предпочтительнее, чем необязательный обход (тlаваф) вокруг Каlбы, потому, что время намаза таравихь ограниченно (ночь до утреннего намаза), а время тlавафа нет.

Для тех же, кто совершая тlаваф вокруг Каlбы увидел, что начинается намаз таравихь не следует прерывать тlаваф, поскольку таравихь - добровольная, необязательная молитва. Что касается обязательного намаза, то совершающему тlаваф следует прервать его для совершения намаза, а потом продолжить с того момента, на чем он его прервал.

[-Ухтиshка-]

Сообщение от BarbaroSSA

Ночная молитва, совершаемая в Рамадане называется "Ат-Тара́ви́хь"

Слово "таравихь" множественное число от слова "тарви́хьахl", обозначающее отдых, передышка. Молитва так названа, потому что во времена lумара ибну-ль Хаттlаба радыйаллохlу lанхlу, выполняя ее, отдыхали, давая салам после каждых двух ракаlатов или четырех ракаlатов, ибо они прочитывали очень много из Къуръана на этих молитвах.
Молитва "таравихь" является сунной Посланника Аллахlа ﷺ. Совершение ее сподвижниками общеизвестно и умма приняла это от них, последующий от предыдущего.

СубханаЛлах, так и есть. Бывает после ночного намаза, когда уставший совершаешь суннат и витр. Но во время таравихва этой усталости не чувствуешь. Даже когда целый день человек чувствует слабость или усталость, этого не ощущается во время таравиха, намаз очень легко проходит, с дозволения Аллаха. Я это замечаю не первый год. Думала интересно как будто силы прибавляются. Только недавно прочитала, что таравих переводится как "отдых". Аллаху Акбар!