[Alberta]

БЕРГДАМЫ - ЧЕРНЫЕ ЛЮДИ ПУСТЫНИ КАЛАХАРИ

Бергдамы - черные люди пустыни Калахари. Они отличаются необычной внешностью, странными привычками, дикими нравами. Бергдамы никогда не моются, так как боятся воды, живут в примитивных хижинах из веток, занимаются рабским трудом для других племен. Неизвестно, кто они- потомки деградировавшего племени, или же вымирающий примитивный народ.

Бергдамы разговаривают на одном из диалектов языка готтентотов, так как долгое время были их рабами. Возможно, у них существовал свой родной язык, но они его забыли. Есть у них и слова, схожие со словами языка суданских негров. Некоторые антропологи считают, что готтентоты привезли с собой бергдамов в Юго-Западную Африку с севера, и что те за сотни лет смешались с другими африканскими расами. В том числе с суданскими неграми, которые также имеют очень темную кожу. По другой точке зрения, бергдамы — это потомки местного южноафриканского народа, порабощенные готтентотами и гереро.

Племя в настоящее время живет в горных райнах, где существует благодаря охоте и собирательству. Часть обитает в резервациях к северу от Брандберга у реки Уга. В резервациях они ютятся в жалких хижинах из травы, напоминающих стога сена, посреди пыльной равнины, всего- несколько десятков человек. Эти примитивные люди сеют кукурузу на небольших участках у берега реки, держат коз.
Бергдамы – печальные и апатичные; одни из них - высоки и худы, другие низкорослы и полны, причем каждый имеет свой, не похожий на другие овал лица. Правда, большинство отличают крупные черты и низкий лоб. Если прийти в их деревню, то бросается в глаза картина всеобщего упадка: на взрослых - лохмотья, а дети бегают голыми возле хижин. Женщины готовят пищу на кострах. Особенно часто в сезон дождей они варят суп из термитов. По ночам бергдамы ловят кузнечиков, малоподвижных из-за холода. Поджаренные кузнечики очень питательны и вкусны. Если нет мяса и насекомых, бердгамы питаются корнями растений, ягодами, насекомыми, медом диких пчел.

Сами бергдамы называют себя «черными людьми», так как цвет их кожи очень темный даже для Африки. Понять сложно – то ли это следствие природного цвета тела, то ли результат грязи, налипший на коже за много лет. Дело в том, что бергдамы испытывают религиозный страх перед водой: они считают, что вода приносит несчастья и мыться ни в коем случае нельзя.
Правда, за зубами они следят очень тщательно, и бросается в глаза ослепительная их белизна. Для того, чтобы зубы были белые, бергдамы постоянно жуют небольшой комочек кожи и чистят зубы щетками, вырезанными из дерева. Правда, их зубы быстро изнашиваются, так как пища очень грубая. Сточившиеся зубы вырывают жестоким способом. «Зубной врач» садится перед пациентом. Он вдавливает заостренную палочку в десну под зуб, сильно ударяет по ней камнем — вот и вся операция.
В селении есть общий костер, где постоянно поддерживается священный огонь. Возле этого святилища вы никогда не увидите женщин и детей. Считается, что они могут осквернить огонь, и в этом случае племя постигнет несчастье. Новый священный огонь должны зажигать старейшие мужчины племени, выполняя определенные обряды, уходящие корнями в далекое прошлое. К огню обращаются также для удачи на охоте.
За многие годы рабства и подчинения бергдамы научились быть хорошими и надежными работниками, но все же эти годы не прошли бесследно. У бергдамов нет вождей, нет законов племени. Видимо, века притеснений не заставляли их задумываться о принципах моральной справедливости.
Те, кто живут в горных отдаленных уголках, еще более дикие. Они сохранили поклонение Камабу – богу Солнца и дождя, хозяину жизни и смерти. Камабу, по представлениям бергдамов, покровительствует охоте. Связь с этим всемогущим божеством поддерживается с помощью колдунов, которые могут выступать и лекарями. Если лекарь, связавшись с божеством, понимает, что Камабу хочет взять жизнь больного, то беднягу оставляют на произвол судьбы, не оказывая ему никакой помощи. Обычно такая печальная участь ждет стариков и слабых, которые не в состоянии добывать себе пищу.
Иногда врачеватель принимает роковое решение, когда ему не понравится угощение, преподнесенное семьей больного. Он приходит к выводу, что болезнь послана богом, все покидают больного, и он умирает в одиночестве. Бергдамы настолько привыкли к этой традиции, что воспринимают мнение колдуна, как приговор и покоряются уготованной им участи.