Старый 17.03.2022, 07:31 #361
Муса Муса вне форума
Сэйдо
 
 
Регистрация: 07.11.2018
Адрес: ЧР
Сообщений: 1,556
Вес репутации: 433
Муса невозможное возможноМуса невозможное возможноМуса невозможное возможноМуса невозможное возможноМуса невозможное возможноМуса невозможное возможноМуса невозможное возможноМуса невозможное возможноМуса невозможное возможноМуса невозможное возможноМуса невозможное возможно
По умолчанию

Цитата:
Сообщение от BarbaroSSA Посмотреть сообщение
Да, конечно можно. Он таковым и являлся "ами́йру-ль муъмини́йн" - повелитель верующих. Всякого халифа мусульман это касается. Ведь он правитель, амир.

Что касается фразы "1алайх1ис-салам", то подобное употребляют в отношении пророков, что касается говорить так в отношении 1алий и вообще, членов его семейства, то такой фразой обычно выделяются шииты. Хотя, мы в каждом салавате призываем мир на семейство Пророка солла ллох1у 1алайх1и ва саллама.

1алий ибн Аби Т1олиб был сподвижником Посланника Аллах1а солла ллох1у 1алайх1и ва саллама, и надлежит говорить "радыйллох1у 1анх1у".
Дела реза хилла, BarbaroSSa.
Источник шиитский, поэтому уточнял
Муса вне форума   Ответить с цитированием
Старый 17.03.2022, 07:35 #362
Наиля Наиля вне форума
Миледи
 
 
Регистрация: 20.12.2019
Адрес: Ингушетия
Сообщений: 9,247
Вес репутации: 0
Наиля невозможное возможноНаиля невозможное возможноНаиля невозможное возможноНаиля невозможное возможноНаиля невозможное возможноНаиля невозможное возможноНаиля невозможное возможноНаиля невозможное возможноНаиля невозможное возможноНаиля невозможное возможноНаиля невозможное возможно
По умолчанию

как можно искуплять вину за желание слушать иногда музыку, если полностью отказываться человек не может или не хочет пока, есть варианты, как садака или суннат ламаз, который искупает этот недостаток имана?))
я люблю слушать музыку, когда делаю уборку или что то-то другое, не сильна я так в имане пока, чтоб от нее отказаться, но искупить хочу этот грех)
Наиля вне форума   Ответить с цитированием
Старый 17.03.2022, 09:02 #363
BarbaroSSA BarbaroSSA вне форума
من بني عاجيك
 
 
Регистрация: 19.07.2016
Адрес: ....
Сообщений: 8,338
Вес репутации: 6334
BarbaroSSA невозможное возможноBarbaroSSA невозможное возможноBarbaroSSA невозможное возможноBarbaroSSA невозможное возможноBarbaroSSA невозможное возможноBarbaroSSA невозможное возможноBarbaroSSA невозможное возможноBarbaroSSA невозможное возможноBarbaroSSA невозможное возможноBarbaroSSA невозможное возможноBarbaroSSA невозможное возможно
По умолчанию

Цитата:
Сообщение от Сэйдо Посмотреть сообщение
Дела реза хилла, BarbaroSSa.
Источник шиитский, поэтому уточнял
Ларлуш хиллахь царах.
__________________
بربروسا الشيشاني الغروزنوي الأدملي
BarbaroSSA вне форума   Ответить с цитированием
Старый 17.03.2022, 11:22 #364
BarbaroSSA BarbaroSSA вне форума
من بني عاجيك
 
 
Регистрация: 19.07.2016
Адрес: ....
Сообщений: 8,338
Вес репутации: 6334
BarbaroSSA невозможное возможноBarbaroSSA невозможное возможноBarbaroSSA невозможное возможноBarbaroSSA невозможное возможноBarbaroSSA невозможное возможноBarbaroSSA невозможное возможноBarbaroSSA невозможное возможноBarbaroSSA невозможное возможноBarbaroSSA невозможное возможноBarbaroSSA невозможное возможноBarbaroSSA невозможное возможно
По умолчанию

Цитата:
Сообщение от Sven Посмотреть сообщение
Только сейчас заметил ответ. В том то и вопрос, я бы сам хотел знать что это за х1адис про национализм-? я например считаю "национализм" единственной защитой от той смуты что сейчас происходит во всем мире, но я вкладываю свой смысл в этот термин. Те же обвиняют зачастую приследуют свои шкурные интересы, а религию используют как прикрытие приводя размытые доводы.

И еще другой вопрос. "АЛЛАХ между собой и своим рабом простит его грехи, но между людьми не простит -пока "пострадавший" сам не простит обиду. Х1адис дари и? йа хъех1ам бар?
вообще, национализм порицается не только в хьадисах, но в первую очередь в къуръане, например:

"...самый почитаемый перед Аллахом среди вас - наиболее богобоязненный. " сура "аль-хьуджурат", айат 13. и тафсир этого айата говорит о том, что ни происхождение, ни принадлежность к большому роду и т.д. не является показателем, но только богобоязненность. то есть, условно говоря по нашим чеченским понятиям - цхьа х1у ю ца ховш йолу суьйлий йа таджик, йа узбек, йа г1аскхи ас-со бохучу ц1еначу нахчочулла а г1олехь ву, цуьнгахь Аллах1ах кхерар сов далахь.

что касается хьадисов, то например:

сообщается от джундуба ибн 1абдиллях1 аль-баджалий, что посланник Аллах1а солла ллох1у 1алайх1и ва саллама сказал: "кто погиб под знаменем невежества, призывавшего к национализму, либо оказывая поддержку национализму, тот погиб смертью джах1илиййи" достоверно от муслима (1850).

о чем здесь речь? допустим ч1аьнтий а ч1инхой а дов долакх. латт къойсан, йа вовше ойхьазло йина, йа муьлхха а дов. и хезча, бехк балахь а бацахь а, хьа дуьйл, вай ч1инхой ч1аьнтишца дов даьлла! х1аллак байт вайг оуш! - олий со лата а ваг1на со вуьй, соьгар хьал инзаре плачевный хуьлакх.

еще хьадис:

джабир ибн 1абдиллях1 рассказывает: "когда мы были в походе, один из мух1аджиров ударил (каса1а - отвесил пендаль, если говорить дословно) одного из ансаров. (на почве этого разговрелся конфликт) и ансар стал призывать: "о ансары!", а мух1аджир стал призывать: "о мух1аджиры!"
это услышал посланник солла ллох1у 1алайх1и ва саллама и спросил: "что за призывы джах1илиййи?!"
когда ему рассказали о случившемся, он ответил: "оставьте это! от этого смердит!" аль-бухарий (4905), муслим (2584).

и если вкратце передать шархь этого хьадиса, то ан-нававий указал, что во времена джах1илиййи все споры, проблемы решались путем силы. у кого сильнее род, племя за тем и правда. соответственно из этого вытекало и бахвальство отцами, гордыня за счет силы и многочисленности рода. но когда пришел ислам, то все стали решать по Слову Аллах1а, когда во главе ставилась справедливость и истина, а не сила рода и знатность происхождения. поэтому пророк солла ллох1у 1алайх1и ва саллама на корню порицал подобные лозунги, возгласы и т.д.

ну и наверное последний (самый ненавистный множеству) хьадис:

от убаййа ибн ка1ба сообщается, что посланник Аллах1а солла ллох1у 1алайх1и ва саллама сказал: "тот, кто похваляется отцами бахвальством джах1илиййи, пусть схватит коренными зубами половой орган своего отца! и не говорите об этом в переносном смысле (то есть ша ма дарр д1а олийл аш)" ахьмад в "муснаде", ан-насаъий в "аль-кубра".

здесь речь о том, когда человек разглагольствует о величии своих предков, хвастается перед людьми какими они были отважными, богатыми, деятельными. о том, какой могущественный у него род и т.д.

речь не том, чтобы человек не изучал свою родословную, имена отцов, историю своего рода, нет. речь именно о бахвальстве и еще один момент - четко может указать о чем речь например такая ситуация:

если человек слышит или видит нечто, порочащее его религию, искажающее его религию, высмеивающее его пророка солла ллох1у 1алайх1и ва саллама, любое, что затрагивает религию, но проявляет беспечность и спокойствие.
но когда он слышит в адрес своих предков, рода, тайпа или нации что-то плохое и в нем закипает ярость, то знай, что это именно то проявление национализма, которое порицается Аллах1ом в къуръане и Его пророком солла ллох1у 1алайх1и в ва саллама в хьадисах.

валлох1у а1лам.
__________________
بربروسا الشيشاني الغروزنوي الأدملي
BarbaroSSA вне форума   Ответить с цитированием
Старый 17.03.2022, 15:21 #365
Sven Sven вне форума
Странник
Аватар для Sven
 
 
Регистрация: 15.01.2017
Адрес: Примерно там
Сообщений: 388
Вес репутации: 198
Sven невозможное возможноSven невозможное возможноSven невозможное возможноSven невозможное возможноSven невозможное возможноSven невозможное возможноSven невозможное возможноSven невозможное возможноSven невозможное возможноSven невозможное возможноSven невозможное возможно
По умолчанию

Цитата:
Сообщение от BarbaroSSA Посмотреть сообщение
вообще, национализм порицается не только в хьадисах, но в первую очередь в къуръане, например:

"...самый почитаемый перед Аллахом среди вас - наиболее богобоязненный. " сура "аль-хьуджурат", айат 13. и тафсир этого айата говорит о том, что ни происхождение, ни принадлежность к большому роду и т.д. не является показателем, но только богобоязненность. то есть, условно говоря по нашим чеченским понятиям - цхьа х1у ю ца ховш йолу суьйлий йа таджик, йа узбек, йа г1аскхи ас-со бохучу ц1еначу нахчочулла а г1олехь ву, цуьнгахь Аллах1ах кхерар сов далахь.

что касается хьадисов, то например:

сообщается от джундуба ибн 1абдиллях1 аль-баджалий, что посланник Аллах1а солла ллох1у 1алайх1и ва саллама сказал: "кто погиб под знаменем невежества, призывавшего к национализму, либо оказывая поддержку национализму, тот погиб смертью джах1илиййи" достоверно от муслима (1850).

о чем здесь речь? допустим ч1аьнтий а ч1инхой а дов долакх. латт къойсан, йа вовше ойхьазло йина, йа муьлхха а дов. и хезча, бехк балахь а бацахь а, хьа дуьйл, вай ч1инхой ч1аьнтишца дов даьлла! х1аллак байт вайг оуш! - олий со лата а ваг1на со вуьй, соьгар хьал инзаре плачевный хуьлакх.

еще хьадис:

джабир ибн 1абдиллях1 рассказывает: "когда мы были в походе, один из мух1аджиров ударил (каса1а - отвесил пендаль, если говорить дословно) одного из ансаров. (на почве этого разговрелся конфликт) и ансар стал призывать: "о ансары!", а мух1аджир стал призывать: "о мух1аджиры!"
это услышал посланник солла ллох1у 1алайх1и ва саллама и спросил: "что за призывы джах1илиййи?!"
когда ему рассказали о случившемся, он ответил: "оставьте это! от этого смердит!" аль-бухарий (4905), муслим (2584).

и если вкратце передать шархь этого хьадиса, то ан-нававий указал, что во времена джах1илиййи все споры, проблемы решались путем силы. у кого сильнее род, племя за тем и правда. соответственно из этого вытекало и бахвальство отцами, гордыня за счет силы и многочисленности рода. но когда пришел ислам, то все стали решать по Слову Аллах1а, когда во главе ставилась справедливость и истина, а не сила рода и знатность происхождения. поэтому пророк солла ллох1у 1алайх1и ва саллама на корню порицал подобные лозунги, возгласы и т.д.

ну и наверное последний (самый ненавистный множеству) хьадис:

от убаййа ибн ка1ба сообщается, что посланник Аллах1а солла ллох1у 1алайх1и ва саллама сказал: "тот, кто похваляется отцами бахвальством джах1илиййи, пусть схватит коренными зубами половой орган своего отца! и не говорите об этом в переносном смысле (то есть ша ма дарр д1а олийл аш)" ахьмад в "муснаде", ан-насаъий в "аль-кубра".

здесь речь о том, когда человек разглагольствует о величии своих предков, хвастается перед людьми какими они были отважными, богатыми, деятельными. о том, какой могущественный у него род и т.д.

речь не том, чтобы человек не изучал свою родословную, имена отцов, историю своего рода, нет. речь именно о бахвальстве и еще один момент - четко может указать о чем речь например такая ситуация:

если человек слышит или видит нечто, порочащее его религию, искажающее его религию, высмеивающее его пророка солла ллох1у 1алайх1и ва саллама, любое, что затрагивает религию, но проявляет беспечность и спокойствие.
но когда он слышит в адрес своих предков, рода, тайпа или нации что-то плохое и в нем закипает ярость, то знай, что это именно то проявление национализма, которое порицается Аллах1ом в къуръане и Его пророком солла ллох1у 1алайх1и в ва саллама в хьадисах.

валлох1у а1лам.
Все четко и понятно. Теперь буду знать на что ссылатся при споре. То что я понимаю под понятием "национализм" это скорее защита своего имени, на то, что идет использование и травля чеченского народа всеми СМИ и им подъигрывающим "чеченоговорящим" (а их очень много) . Мне надо было знать ту грань где религия а где иудо-коммунизм прикрывающийся религией чтобы протолкнуть свои идеи общежития.
Sven вне форума   Ответить с цитированием
Старый 30.03.2022, 23:36 #366
Наиля Наиля вне форума
Миледи
 
 
Регистрация: 20.12.2019
Адрес: Ингушетия
Сообщений: 9,247
Вес репутации: 0
Наиля невозможное возможноНаиля невозможное возможноНаиля невозможное возможноНаиля невозможное возможноНаиля невозможное возможноНаиля невозможное возможноНаиля невозможное возможноНаиля невозможное возможноНаиля невозможное возможноНаиля невозможное возможноНаиля невозможное возможно
По умолчанию

Сейре дика хейл.
вопрос: в китайской медицине в диагностике заболевания используют разные методы обнаружения и лечения болезней, иглоукалывание, банки, хиджаму и по руке они смотрят линии и в совокупности лечат, выявленную болезнь.

а в исламе хиромантия считается грехом, можно ли лечиться у китайских врачей, которые используют эту методику , даже если после лечения человек выздоравливает?
Наиля вне форума   Ответить с цитированием
Старый 30.03.2022, 23:53 #367
Khaalid Khaalid вне форума
Окружен, но не сломлен
Аватар для Khaalid
 
 
Регистрация: 02.04.2018
Адрес: За речкой
Сообщений: 1,729
Вес репутации: 1009
Khaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможно
По умолчанию

Цитата:
Сообщение от Наиля Посмотреть сообщение
Сейре дика хейл.
вопрос: в китайской медицине в диагностике заболевания используют разные методы обнаружения и лечения болезней, иглоукалывание, банки, хиджаму и по руке они смотрят линии и в совокупности лечат, выявленную болезнь.

а в исламе хиромантия считается грехом, можно ли лечиться у китайских врачей, которые используют эту методику , даже если после лечения человек выздоравливает?
Запрещено, даже если помогает
__________________
لا تَطمَعوا أَن تُهينونا وَنُكرِمُكُم --- وَأَن نَكُفَّ الأَذى عَنكُم وَتُؤذونا
Khaalid вне форума   Ответить с цитированием
Старый 31.03.2022, 00:40 #368
Наиля Наиля вне форума
Миледи
 
 
Регистрация: 20.12.2019
Адрес: Ингушетия
Сообщений: 9,247
Вес репутации: 0
Наиля невозможное возможноНаиля невозможное возможноНаиля невозможное возможноНаиля невозможное возможноНаиля невозможное возможноНаиля невозможное возможноНаиля невозможное возможноНаиля невозможное возможноНаиля невозможное возможноНаиля невозможное возможноНаиля невозможное возможно
По умолчанию

Цитата:
Сообщение от Khaalid Посмотреть сообщение
Запрещено, даже если помогает
Халид, а выздоровление не главное в этом, можно разьяснение получить или ссылку в этом вопросе.
Наиля вне форума   Ответить с цитированием
Старый 31.03.2022, 01:52 #369
Khaalid Khaalid вне форума
Окружен, но не сломлен
Аватар для Khaalid
 
 
Регистрация: 02.04.2018
Адрес: За речкой
Сообщений: 1,729
Вес репутации: 1009
Khaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможно
По умолчанию

Цитата:
Сообщение от Наиля Посмотреть сообщение
Халид, а выздоровление не главное в этом, можно разьяснение получить или ссылку в этом вопросе.
В Исламе нет принципа "Цель оправдывает средство", не говоря уже о том что для лечения есть множество видов и форм, без необходимости прибегать к хиромантии или чему-то из этой категории.
__________________
لا تَطمَعوا أَن تُهينونا وَنُكرِمُكُم --- وَأَن نَكُفَّ الأَذى عَنكُم وَتُؤذونا
Khaalid вне форума   Ответить с цитированием
Старый 13.04.2022, 05:26 #370
Муса Муса вне форума
Сэйдо
 
 
Регистрация: 07.11.2018
Адрес: ЧР
Сообщений: 1,556
Вес репутации: 433
Муса невозможное возможноМуса невозможное возможноМуса невозможное возможноМуса невозможное возможноМуса невозможное возможноМуса невозможное возможноМуса невозможное возможноМуса невозможное возможноМуса невозможное возможноМуса невозможное возможноМуса невозможное возможно
По умолчанию

Не прошла ссылка
Муса вне форума   Ответить с цитированием
Ответ

Опции темы
Опции просмотра

Ваши права в разделе
Вы не можете создавать новые темы
Вы не можете отвечать в темах
Вы не можете прикреплять вложения
Вы не можете редактировать свои сообщения

BB коды Вкл.
Смайлы Вкл.
[IMG] код Вкл.
HTML код Выкл.

Быстрый переход


Текущее время: 05:05. Часовой пояс GMT +4.

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions Inc. Перевод: zCarot
 

 

Copyright © 2017