[Муса]

Писатель и клинический психолог Лале Бахтияр — автор первого «феминистского» перевода Корана на английский язык


Амина Вадуд, первая женщина-имам, прочитавшая пятничную проповедь в Нью-Йорке в 2004 году
https://www.kommersant.ru/doc/3276446

[Муса]

Gubash, вуо далайр ахь и кица

[BarbaroSSA]

Сообщение от Ида

Западный феминизм VS исламский феминизм в Иране: часть вторая



Развитие феминистской мысли было не только непоследовательным и неструктурированным. Оно часто сопровождалось глубокими теоретическими разногласиями. Обусловлено это тем, что теоретическая база феминизма не рождается и не развивается в вакууме. Феминизм произрастает в определенных культуре и обществе, которые предполагают определенный набор социальных, политических, культурных, юридических и пр. паттернов, которые являются специфическими для иного общества, несмотря на то, что это «другое общество» может иметь идентичную религию…



Для того, чтобы лучше понять и углубиться в полемические моменты между исламским феминизмом и светским – прозападным, мы обратимся к учениям доктора Хумы Ахмед-Гош[1], профессору кафедры женских исследований в Государственном университете Сан-Диего.

В контексте тех противостояний между прозападным феминизмом и исламским, которые на сегодняшний момент играют существенную роль в ослаблении борьбы женщин против сексизма в стране, Х. Ахмед-Гош выдвигает следующее суждение: «Если исламский феминизм трудно поддается понимаю и, в основном, воспринимается как парадокс, то идеи светского (прозападного) феминизма труднодостижимы в исламском традиционном государстве.»[2] Как правило, светский феминизм представляет собой наложение западных ценностей и культуры на иранское общество, что противоречит нормам мусульманского быта. Так, теоретик ищет иной путь к достижению диалога между исламским феминизмом и прозападным и выдвигает третий вид феминизма, называя его «гибридным».

Гибридный феминизм можем быть определенным аналитическим инструментом, который включает в себя интересы регионального и культурного пространства того или иного общества. Это, если угодно, своего рода конгруэнтность социальных норм современного демократического мира и локальной национальной политики, которые в большей или меньшей степени включены в жизнь тех мусульманских женщин, которые живут в европейских странах. Также он может быть применен и в иранской поликультурном обществе.



Может показаться, что гибридный феминизм призван «сгладить» тот негативный оттенок западной культуры, который несет в себе светский феминизм. Однако, для иранского общества такая версия феминизма кажется совершенно непрактичной, т.к. в стране, где активно пропагандируется исламизация общества и такая тенденция, по большей части, считается легитимной, не может претендовать на эффективное существование гибридный феминизм. По крайней мере, в ближайшей перспективе. В идеологической борьбе между исламским феминизмом и прозападным на сегодняшний момент в контексте Ирана больше преимуществ у мусульманской версии.

Хааркх сун кхарн да дезарг...

[Лаьмнаш]

Губаш ,Ида, вы знаете почему у вас возникают недопонимание?!) Вы когда начинаете друг другу оппонировать,должны понимать,что один из вас юрист,который будет каждую букву читать и делать выводы,а второй любитель поэзии и некоторые слова в тексте больше для слога , чем для оппонирования .Вот если каждый из вас учитывал бы это , то может вы понимали бы друг друга)
Только не надо расстреливать терь меня)

[Ида]

Лям, скажу откровенно, не с юристами в принципе сложно общаться, а полемизировать и вовсе дело бесполезное
Ну а Губаш вредный прост

[Simone]

Насчет налогов
Допустим мы живем в те времена когда только мужчина работает. Получается государство или кто бы там не был выплачивает ему одну зарплату, и с этой зарплаты человек отдает налог. Тем самым государство получает налоги, допустим только от 30% из всего населения, только от мужчин рабочего возраста. НО! Тогда и социальная система государства получается другая. Чем меньше налогов у государства, тем меньше оно участвует в помощи малоимущим. Это я щас не о России, а о развитых странах.

Когда работает второй человек - жена, то государство выплачивает еще одну зарплату и тоже с нее берет налог. Да, понятно что они оба платят налог, но ведь и зарплаты две и в сумме получается что они зарабатывают больше чем если бы мужчина работал сам (если он не бизнесмен какой-нибудь). И в Европе эти налоги реально используют во благо малоимущих и безработных. Есть у нас такое чтоб студент (не сдавая никаких ЕГЭ и прочего) за счет государства мог поступить в любой универ какой только пожелает и ему еще платят 2000 евро в год чтобы он мог купить нужный материал? Люди без дохода или с доходом ниже среднего практически бесплатно лечатся! Детям ежемесячно платят пособия и не какие-то 200 рублей, а минимум 7000.
Женщины там устают, да, но не больше чем сидя дома погрузившись в бесконечный быт. У феминисток так называемых муж тоже может и ужин приготовить, и с ребенком уроки сделать, и помочь в хозяйстве.
А так наших нефеминистичных женщин там тоже немало. Живут на одну зарплату супруга и пособия 4-х, 5-х детей. К тому же еще умудряются в Чечне дома строить.)
Минусы тоже есть конечно, но пока я печатала это уже устала. Может позже напишу.

[Ида]

Еще меня феминитивы злобно улыбают
Это как признание «потому что дура»

[Ида]

И так, давайте вернемся к истокам, так сказать к первопричинам появления этого движения

Не считаете ли вы, что оно возникло не потому что так Рокфеллеры захотели, а стало ответом на самодурство, деспотичность, авторитарность мужчин, к тому же без видимых для этого причин (причины типа психиатрического заболевания)?

[Лаьмнаш]

Сообщение от Ида

И так, давайте вернемся к истокам, так сказать к первопричинам появления этого движения

Не считаете ли вы, что оно возникло не потому что так Рокфеллеры захотели, а стало ответом на самодурство, деспотичность, авторитарность мужчин, к тому же без видимых для этого причин (причины типа психиатрического заболевания)?

Когда у верхушки власти начал оказываться человек по достатку, а не по заслугам ума , образа жизни итд вот тогда что-то пошло не так)

[Gubash]

Сообщение от Лаьмнаш

Губаш ,Ида, вы знаете почему у вас возникают недопонимание?!) Вы когда начинаете друг другу оппонировать,должны понимать,что один из вас юрист,который будет каждую букву читать и делать выводы,а второй любитель поэзии и некоторые слова в тексте больше для слога , чем для оппонирования .Вот если каждый из вас учитывал бы это , то может вы понимали бы друг друга)
Только не надо расстреливать терь меня)

Когда сказать больше нечего, люди переходят на личности и оскорбления. Подвтверждение тому находится прямо под твоим постом.