[CheViking]

Шейх Шамсуддин Мухаммад ибн Абу Бакр ибн Айюб ибн Са'д ибн аль-Каййим ад-Димашкы аль-Ханбали принадлежит к числу наиболее известных и выдающихся мусульманских
учёных.

Он родился в 691 году по хиджре.

Среди его учителей —
Такыйюддин Сулейман аль-Кады, Абу Бакр ибн 'Абд-ад- Даим, ас-Сафийй аль-Хинди и шейх ислама Ибн Таймийя.

Ибн аль-Каййим был выдающимся знатоком ханбалитского мазхаба, давал фетвы. К тому же он хорошо ориентировался в Писаниях иудеев и христиан, обладая значительными познаниями в данной области. Будучи выдающимся знатоком толкования Корана и основ религии, он достиг удивительных высот в этих двух науках. Ибн аль- Каййим известен также как превосходный мухаддис, не только знавший наизусть множество хадисов, но и глубоко понимавший их смысл, умевший анализировать их и извлекать из них нормы Шариата. Блестяще зная фикх и его основы, Ибн аль-Каййим был одновременно тонким знатоком арабского языка и связанных с ним наук. Таким образом, он достиг высот практически во всех областях шариатского знания и при этом хорошо разбирался в разных религиях, течениях и мазхабах.

Обладая столь обширными познаниями, Ибн аль- Каййим был очень привязан к своему учителю, выдающемуся мусульманскому учёному шейху Ибн
Таймийи, и опирался на его слова и мнения, отстаивая их и подтверждая их правильность с помощью убедительных доказательств и неопровержимых доводов. Он много времени посвятил обработке книг своего учителя и наставника и распространению его знания.

В конце жизни учителя Ибн
аль-Каййим попал вместе с ним в заключение и был отпущен на свободу только после смерти Ибн Таймийи. Ибн аль- Каййим был учеником Ибн Таймийи около двенадцати лет.

По словам одного из его учеников, Ибн Касира, имам Ибн аль-Каййим был очень деятельным человеком, который много времени посвящал молитве и чтению Корана. Он отличался благонравием, его личность притягивала людей, и по натуре своей он не был ни завистливым, ни злопамятным.

Ибн Касир говорил: «Я не знал среди наших со-
временников человека, который поклонялся бы Аллаху больше, чем он».
Он также сказал: «Его страстью было собирание книг. У
него их было так много, что после его кончины его дети ещё очень долго продавали эти книги, отделив те, которые желали оставить себе».

Ибн аль-Каййим — автор многих замечательных трудов в разных областях исламского знания, среди которых есть
даже поэма в семь тысяч строк. К наиболее известным его сочинениям относятся:

— Бадаи'аль-фава'ид = Прекрасные пользы;
— Аль-Вабиль ас-саййиб мин аль-калим ат-таййиб = Благодатный дождь благих слов;
— Аль-Джаваб аль-кафи = Исчерпывающий ответ;
— Зад аль-ма'ад = Запасы для Дня воскрешения; — Игасат аль-ляхфан = Помощь опечаленному;
— 'Уддат ас-сабирш ва захират аш-шакирин =
Снаряжение терпеливых и запас благодарных;
— И'лям аль-муваккы'ин 'анрабби ль-'алямин = Оповещение передающих от Господа миров;
— Раудат аль-мухиббин ва нузхат аль-муиипакын = Сад любящих и прогулка стремящихся;
— Ар-Pyx = Дух;
— Ат-Тибйан фи аксам аль-Кур'ан = Разъяснение клятв,
встречающихся в Коране;
— Тарик аль-хиджратейн = Дорога двух переселений; — Мадаридж ас-саликин = Степени идущих;
— Мифтах дар ас-са'ада = Ключ от обители счастья; — Аль-Фава'ид = Полезные наставления;
— Хади аль-арвах иля биляд аль-афрах = Проводник душ
в обитель радостей;
—Хидайат аль-хийара фи аджвиба аль-йахуд ва аннасара = Руководство для растерявшихся в ответах иудеям и христианам;
— Шифа'аль-'алиль = Исцеление больного.

Труды Ибн аль-Каййима и по сей день пользуются огромной популярностью у мусульман всего мира. Они отличаются ясностью изложения, красотой слога, упорядоченностью содержания и представляют собой настоящую кладовую полезного знания. К сочинениям этого великого знатока шариатских наук на протяжении многих веков прибегали мусульманские учёные при написании новых ценных трудов, и сегодня редко можно встретить книгу, в которой бы не упоминался Ибн аль- Каййим и не цитировались его труды. При жизни у имама Ибн аль-Каййима было много учеников, в числе которых и такие выдающиеся учёные, как Ибн Раджаб и Ибн Касир, и после его смерти люди продолжили пользоваться его знанием, обращаясь к его трудам.

Кадый Бурхан ад-Дар'и сказал о нём: «Не доводилось мне видеть человека с большими знаниями, чем у него. Он преподавал в медресе "Ас-Садрийя" и долгое время возглавлял медресе "Аль-Джаузийя" Он написал своей рукой множество трудов и оставил множество сочинений в разных областях знания. Он очень любил знание, неустанно делал заметки, читал, писал труды и приобретал книги других учёных. У него было столько книг, сколько не было, пожалуй, ни у кого другого».

Ибн аль-Каййим скончался 751 году по хиджре.

В последний путь великого учёного провожало множество людей. Сообщают, что после его кончины некоторые люди видели благие сны о нём.