[Khaalid]

Слова Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует): "Знай Аллаха в легкости - и Аллах будет знать тебя в беде".

Это значит, что когда раб Аллаха будет тем кто страшится Аллаха, соблюдает установленные Аллахом рамки и исполняет права Аллаха в период легкости и здоровья, то получается что он знает Аллаха посредством этого и между ним и Аллахом есть знакомство, ввиду чего Аллах будет знать его когда он попадет в тяжелое положение и будет знать что в период лёгкости этот раб поступал так-то и так-то, и это знакомство и станет причиной спасения от тягот, снизошедших на этого раба Аллаха.

И это особое знакомство предполагает близость к Аллаху, Могуч Они Велик, любовь Аллаха к Его рабу и ответ Аллаха на мольбы этого раба. Под этим не имеется ввиду общее знание Аллаха, ибо Аллаху известно абсолютно все абсолютно обо всех творениях, как сказано в 32-м аяте суры ан-Наджм {Он лучше знает вас, ведь Он сотворил вас из земли и вы были зародышами в утробах ваших матерей.} и в 16-м аяте Суры Къоф {Мы сотворили человека и знаем, что нашептывает ему душа.}.

И это то особое знакомство, на котоорое указано в Хадисе где передаются Божественные слова "Мой раб будет продолжать приближаться ко мне за счет добровольно совершаемых благодеяний, покуда Я его не полюблю ..." и до слов "И если он попросит Меня о чём-то - то Я наинепременно одарю его этим, а если Он попросит меня о защите - то Я наинепременно дам ему защиту".

Случилось так, что аль-Фудейль встретился с женщиной по имени Ша'вана, известной как усердно поклонявшаяся женщина, и он попросил ее вознести за него мольбу Аллаху, а она ответила:

- О Фудейль, а что же случилось между Ним и тобою, что ты сам к нему не обратишься? Ведь если ты обратишься к Нему с мольбой, то Он тебе ответит"

И услышав это аль-Фудейль вскрикнул и потерял сознание.

Абу Джа'фар ас-Саих сказал: "Однажды аль-Хасан, убегая от аль-Хаджжаджа, пришел к Хабибу Абу Мухаммаду, и сказал:

- О Абу Мухаммад, скрой меня от полицейских, они преследуют меня!

Тогда Хабиб Абу Мухаммад сказал:

- О Абу Са'ид, мне стало стыдно за тебя. Разве у тебя нет должного доверия к твоему Господу, так что если ты к Нему вознесешь мольбу, то он уроет тебя от этих? Заходи в дом.

аль-Хасан зашел в дом, а вслед за ним зашли полицейские но не увидели его, и рассказали об этом аль-Хаджжаджу, а тот сказал:

- Нет, он то был в доме Хабиба Абу Мухаммад, вот только Аллах ослепил взоры этих полицейских и они его не увидели"

И если между рабом Аллаха и Аллахом есть эта особая форма знакомства, то раб Аллаха получит особую форму познания Своего Господа, которая станет причиной того что он будет находить утешение у своего Господа и будет стыдиться его. И это особая форма познания, а не та которая есть у общей массы верующих, что понимается из слов учёных.

см. Нур аль-Икътибас, 69-70