Grommus
 

Вернуться   Grommus > Чеченская Республика > История > Личности

Ответ
 
Опции темы Опции просмотра
Старый 30.10.2008, 16:24   #1
Gezg
n/a
 
Регистрация: 12.06.2008
Адрес: Детройт
Сообщений: 471
Вес репутации: 42
Gezg невозможное возможноGezg невозможное возможноGezg невозможное возможноGezg невозможное возможноGezg невозможное возможноGezg невозможное возможноGezg невозможное возможноGezg невозможное возможноGezg невозможное возможноGezg невозможное возможноGezg невозможное возможно
По умолчанию

Эльдарханов Таштемир (1870-1934гг.) Нажмите на изображение, чтобы открыть его в исходном размере.
Просветитель, литератор, член 1 –й и 2-й Государственной Думы (1906-1907 гг.), Т. Эльдарханов – заметная фигура в истории Чечни на рубеже 19-20 столетия. Его деятельность отличало чувство ответственности перед своим народом и демократической Россией. Выступления Т. Эльдарханова на сессиях Думы и в периодической печати характеризуют его как человека, который рассматривал Чечню, Северный Кавказ и Россию, как единое политическое и экономическое пространство, в котором накопилось много общих проблем. Главнейшей он считал достижение народами «цивилизации, просвещения и гуманности».

Т. Эльдарханов родился 1 апреля 1870 года в селении Гехи, в Чечне, в семье крестьянина-середняка. Он закончил русскую школу в Грозном, ремесленное училище во Владикавказе, Тифлисский учительский институт. В институте на формирование Т. Эльдарханова оказали влияние контакты с грузинскими и русскими прогрессивными педагогами.

Своим призванием Т. Эльдарханов считал просветительство. Уже в студенческие годы он начал собирать в архивах Тифлиса и Владикавказа образцы устного творчества своего народа, и в 1900 году опубликовал в «Сборнике материалов для описания местностей и племен Кавказа» несколько чеченских легенд на русском языке. В 90-х годах 19 века Т. Эльдарханов работал учителем в Майкопе, в Грозном. В 1911 году в Тифлисе был издан подготовленный им первый чеченский букварь.

Активная просветительская деятельность Т. Эльдарханова принесла ему широкую известность на Северном Кавказе. В 1906 году он был избран депутатом первой Государственной Думы России. Речи Т.Эльдарханова, разоблачавшие политику царизма на Кавказе, безусловно, способствовали пробуждению самосознания горских народов. «Господа народные представители, - сказал Т.Эльдарханов на первой же сессии первой Государственной Думы. - Я - представитель маленьких народностей Терской области: ингушей, кабардинцев, чеченцев, осетин и кумыков. Прошло полстолетия с тех пор, как мы подпали под власть России. Мы надеялись под сенью великой державы отдохнуть, найти покой и счастье. Наши надежды не оправдались… Неудивительно, если на Кавказе имеют место разбои, грабежи и убийства, которые тяжелым бременем ложатся на самих же горцев и их соседей русских... А главная причина нежелательных явлений, - отсутствие образования, невыносимое экономическое положение». Озабоченностью о сохранении добрых отношений между горцами Северного Кавказа и русским народом проникнута речь Т. Эльдарханова на заседании 1-й Государственной Думы 23 июня 1906 года, в которой он изъявил волю чеченского ингушского, осетинского народов, не посылать в Россию контингент для подавления революционных выступлений.

Государственный масштаб мышления Т.Эльдарханова особенно заметен в его выступлениях на сессиях 2-й Государственной Думы. Его речи посвящены не только проблемам социально-экономической жизни горцев, Т.Эльдарханов говорил о земельном голоде трудящихся всей России.

После роспуска 2-й Государственной Думы, Т. Эльдарханов возвращается в Грозный, но власти запрещают ему преподавание в школах Терской области. Он уезжает в Баку, где работает в области просвещения вплоть до февральской революции 1917 года.

После окончания Гражданской войны на Северном Кавказе Т. Эльдарханов был избран председателем ревкома Чечни, затем Председателем Чеченского областного исполкома. Он также работал Председателем Национального Совета в краевом исполкоме в Ростове-на Дону. В 1929 году он вернулся в Чечню, где занимал ответственный пост в «Грознефти». Т. Эльдарханов был человеком благородных идей и, главное – делал все, чтобы претворить их в жизнь.
Gezg вне форума   Ответить с цитированием
Старый 30.10.2008, 16:26   #2
Gezg
n/a
 
Регистрация: 12.06.2008
Адрес: Детройт
Сообщений: 471
Вес репутации: 42
Gezg невозможное возможноGezg невозможное возможноGezg невозможное возможноGezg невозможное возможноGezg невозможное возможноGezg невозможное возможноGezg невозможное возможноGezg невозможное возможноGezg невозможное возможноGezg невозможное возможноGezg невозможное возможно
По умолчанию

Ахтаханов Осман (1881-1932гг.) Нажмите на изображение, чтобы открыть его в исходном размере.
Среди представителей демократически настроенной чеченской интеллигенции начала прошлого века - известный общественный деятель О.Ахтаханов, убежденный сторонник большевиков. Он был одним из пяти членов областного партийного бюро Терской области (куда входила и Чечено-Ингушетия). В этом качестве в ноябре 1920 года он приехал вместе с председателем ЦИК Чечни Таштемиром Эльдархановым, как уполномоченный от чеченского народа, на Учредительный съезд народов Терской области, который провозгласил образование Горской Республики. Съезд избрал О. Ахтаханова в высший орган автономной республики – ЦИК ГАССР. Через три года, когда Чечня отделилась от Горской АССР как самостоятельная автономная область, его вновь избрали в революционный совет Чеченской АО. Тогда же в Москве при ВЦИК СССР было организовано представительство Чеченской Автономной области. И О.Астаханов был назначен преставителем Чечни в Москве. На этой должности он проработал пять лет.

По возвращении в Грозный О.Ахтаханов руководил Грозненской биржей труда, затем - после ликвидации биржи в середине 1929 года - стал председателем Чеченской областной деткомиссии. Как профессиональный революционер, О.Ахтаханов остро реагировал на начинавшиеся в те годы репрессивные компании сталинского режима. Однажды он решил позвонить в Кремль Сталину, с которым был знаком. Разговор, решительный и короткий, состоялся. Закончил его О.Ахтаханов словами: «Если бы я мог с вами встретиться, как раньше, с глазу на глаз, я бы поступил вот так...» И семь раз выстрелил из пистолета в телефонную трубку.

Друзья старались спасти О. Ахтаханова и сделали для этого все, что можно было тогда предпринять: Осман был признан местными врачами сумасшедшим. Но Москва не поверила, и О.Ахтаханова вывезли «на лечение» в столицу. Через несколько дней его не стало. Похоронен О.Ахтаханов в Москве на Татарском кладбище.
Gezg вне форума   Ответить с цитированием
Старый 30.10.2008, 16:28   #3
Gezg
n/a
 
Регистрация: 12.06.2008
Адрес: Детройт
Сообщений: 471
Вес репутации: 42
Gezg невозможное возможноGezg невозможное возможноGezg невозможное возможноGezg невозможное возможноGezg невозможное возможноGezg невозможное возможноGezg невозможное возможноGezg невозможное возможноGezg невозможное возможноGezg невозможное возможноGezg невозможное возможно
По умолчанию

Шерипов Асланбек Нажмите на изображение, чтобы открыть его в исходном размере.
Асланбек Шерипов - имя, с которым ассоциируется в Чечне эпоха революционных потрясений в начале 20 века. Идеи большевистской революции 1917 года увлекли молодого чеченца, выходца из простой горской семьи. Он готов был встать под знамена революции, которые звали на борьбу за равенство, справедливость, единство и дружбу трудовых народов. Лозунги большевиков привлекали его еще и потому, что провозглашали борьбу с колониализмом. А эта проблема для Шерипова ощущалась как самая насущная.

Политическая карьера Шерипова началась в сельском народном Совете. В феврале 1918 года он уже официально, в качестве делегата от Чечни, участвовал в работе II Съезда народов Терека, где лично познакомился с С. М. Кировым. Выступая на этом съезде, Шерипов заявлял: “Мы в национальном Совете обсуждали вопрос о власти Совета Народных Комиссаров и пришли к заключению, что она, безусловно, будет признана чеченским народом...” На этом съезде Шерипов был избран членом Терского Народного Совета, а позже — комиссаром по делам национальностей Терской Республики. С этого момента А. Шерипов - убежденный сторонник советской власти и лидер движения за признание и упрочение советской власти в Чечне.

В двадцать лет Шерипов освоил и работу военного руководителя. Части белогвардейского генерала Деникина отрезали Терскую Республику от России. По поручению С. Орджоникидзе Шерипов создает Чеченскую Красную Армию, которая оказала эффективное сопротивление профессиональной царской армии. В этот период армия Шерипова также укрывала в горных чеченских аулах тысячи русских революционных рабочих, покинувших Грозный. Когда в марте 1919 года генералы царской армии потребовали от Шерипова выдачи укрываемых красноармейцев и революционеров, он категорически отверг ультиматум. Ответная карательная акция в горных чеченских селах унесла много жизней, но не сломила горцев. Чеченцы и русские ожесточенно сопротивлялись, сражались плечом к плечу.

Шерипов погиб вскоре после этого – в сентябре 1919 года в бою у села Воздвиженское, оставив память о себе, как о талантливом политике, мужественном воине, патриоте и интернационалисте.
Gezg вне форума   Ответить с цитированием
Старый 02.11.2008, 23:44   #4
Malena
бренная пена морская
 
Аватар для Malena
 
Регистрация: 18.07.2008
Адрес: ...............
Сообщений: 321
Вес репутации: 90
Malena невозможное возможноMalena невозможное возможноMalena невозможное возможноMalena невозможное возможноMalena невозможное возможноMalena невозможное возможноMalena невозможное возможноMalena невозможное возможноMalena невозможное возможноMalena невозможное возможноMalena невозможное возможно
По умолчанию

Заурбек Мальсагов
Он родился в городе Темир-Хан-Шуре (ныне Буйнакск) в семье полковника
царской армии. Среднее образование получил в Благовещенске Амурской области, где в то время служил его отец Кураз Мальсагов.
В активную гражданскую деятельность включился в 1918-м, когда принял участие в августовских боях с белогвардейцами. Был ранен в этих боях.
В 1921 году разработал проект ингушского алфавита.
В 1923-м становится членом ревкома и народным комиссаром просвещения Горской Республики.

Основатель и первый редактор национальной газеты «Сердало», с 1924-го - заведующий Ингушским областным отделом народного образования. В 1925-м выходит в свет его классическая работа «Грамматика ингушского языка»
С 1926-го по 1930-й Мальсагов учится в Ленинградском университете, затем, начиная с 30-го и до последнего 1935-го года жизни он - директор Ингушского, а затем Чечено-Ингушского НИИ истории, языка и литературы, член Академии наук СССР, член-корреспондент центрального бюро краеведения, доцент Горского пединститута.
За этим сухим перечнем дат и событий -путь уникального ученого-энциклопедиста, мыслителя, писателя. Под его началом издава*лись книги для детей на ингушском языке, пьесы для ингушского театра, газеты и жур*налы. Он оставил бесценную работу «Чечен*ский народный стих». Его переводы несколь*ких шедевров М.Ю.Лермонтова поистине бле*стящи. Будучи учеником академиков Н.Я.Марра и И.Ю.Крачковского, Заурбек Куразович привлек внимание российских ученых к изуче-ниию быта, антропологии, истории, археологии Ингушетии. Своими исследованиями в области лингвистики, этнографии, фольклора он заложил основы современного «вайнахского» языкознания. Мальсагов был сторонником идеи общевайнахского единства, которая так и не была воплощена. Он предупреждал о послед*ствиях разъединения, но услышан не был.
Нам еще многое предстоит открыть и осво*ить в литературном наследии великого гума*ниста, ученого и просветителя Заурбека Куразовича Мальсагова.
__________________
Все познается в сравнении!
Malena вне форума   Ответить с цитированием
Старый 06.11.2008, 01:49   #5
John Smith
моя жена Анджелина Джоли
 
Аватар для John Smith
 
Регистрация: 28.06.2008
Сообщений: 5
Вес репутации: 0
John Smith ничего такJohn Smith ничего такJohn Smith ничего такJohn Smith ничего такJohn Smith ничего так
По умолчанию

Мовлад Висаитов и Алавди Устарханов(фото нет)
Нажмите на изображение, чтобы открыть его в исходном размере.Нажмите на изображение, чтобы открыть его в исходном размере.

Знаменитый Мовлад Висаитов, командир кавалерийского полка, дошел от Терека до Эльбы, где встретился с союзниками, генералом Эйзенхауэром, будущим президентом США. От него же получил высший орден Соединенных Штатов. Другой чеченец, Алавди Устарханов, тоже советский офицер, сражался в рядах французского Сопротивления, кавалер Ордена Почетного Легиона, лично был знаком с Шарлем де Голлем. Но ни первый, ни второй, как и сотни других чеченцев-фронтовиков, не получили Звезды Героя. Лишь в отношении Мовлада Висаитова восторжествовала справедливость, хотя и десятилетия спустя. После войны со вчерашних бойцов были сорваны погоны, боевые ордена и медали, а сами они объявлены врагами народа и высланы вслед за своим собратьями в Сибирь и Казахстан.

Тема для размещения материала о наших знаменитых земляках. Прошу размещать фотки средних размеров и краткое описание личности.
Мы должны знать свою историю, ради наших детей...


Байсангур БеноевскийНажмите на изображение, чтобы открыть его в исходном размере.
John Smith вне форума   Ответить с цитированием
Старый 06.11.2008, 01:51   #6
John Smith
моя жена Анджелина Джоли
 
Аватар для John Smith
 
Регистрация: 28.06.2008
Сообщений: 5
Вес репутации: 0
John Smith ничего такJohn Smith ничего такJohn Smith ничего такJohn Smith ничего такJohn Smith ничего так
По умолчанию

Байсангур Беноевский В 1794 году в семье крестьянина Эди из аула Беной родился мальчик. Назвали его Байсангуром. Ещё свежи были в памяти народа битвы восставших горцев Северного Кавказа под предводительством Шейха Мансура (Ушурмы Шаабазова) с царскими войсками. В год рождения Байсангур первый имам Кавказа умер в каземате Шлиссельбургской крепости. О периоде жизни Байсангура до 1839 года пока ничего не известно. Но ясно другое: он не мог стоять в стороне от антиколониальной борьбы, в которой активнейшее участие принимали члены беноевского общества. Здесь в Беное скрывался от царских войск предводитель повстанцев Чечни Ташу-Хаджи. Сюда бежал потерпевший поражение в Дагестане, но увенчанный славой мужественного воина в Ахульго Шамиль со своей семьей и несколькими соратниками. Измученного имама Дагестана приютил у себя предводитель беноевцев Байсангур. Здесь в Беное, в начале 1939 года у жены Шамиля родился сын Муххамед-Шефи. Именно в Беное скрепилась многолетняя боевая дружба старых знакомых, не раз ходивших прежде в бой. Вместе с Ташу-Хаджи, Шоип-муллой из Центороя и Джавадханом из Дарги Байсангур разворачивает бурную деятельность в Нохч-мохке (Ичкерия) для провозглашения Шамиля имамом Чечни. В Беной съезжаются предводители чеченских обществ для знакомства с будущим лидером горцев. Тогда же в 1839 году на горе Кхеташон-корта у села Центорой на съезде представителей ичкеринских обществ и народа знаменитый ученый, храбрый воин и имам Дагестана, шейх Шамиль был провозглашен имамом Чечни и Дагестана, отцом страны и отцом шашки (тур да), то есть, предводителем и главным полководцем. Чечня и Дагестан, объединенные призывом газавата (священной войны), поднялись на борьбу с царскими колонизаторами. В начале января 1844 года чеченцы и аварцы пишут царским военачальникам: "Со времени появления низких ног ваших на стесненных землях и горах наших, вы всегда обманывали людей наших несправедливыми словами своими и подлогами, что неприлично людям благоразумным и действительно храбрым, а в особенности великим государям, имеющим влияние, силу и средства действовать противу равного себе и могущих избавить угнетенных от преследования притеснителей. Вы же всегда разоряли имущество наше, жгли деревни и перехватывали людей наших, чего хотя и неприятно было переносить нам, но притеснения эти противу желания носили на себе до сего времени; потому, во-первых, что не имели нужных инструментов и оружия и, во-вторых, что между нами находились люди глупые, которые из видов своих предавались вам, ради временной пользы непостоянного света. ...Словом, между нами и вами не остается ничего более, кроме вражды, обнаженных шашек и войны. А потому должно вам отступить от земель наших немедля времени, а в противном случае вы делаете то, что вам угодно, и мы также постараемся по желанию своему до тех пор, покуда не свершится воли Божией. Впрочем, вы не думайте, чтобы мы боялись и отступили назад: напротив мы приняли присягу на имя Бога, алкорана, библии, Евангелия и псалтыря в том, чтобы упорно драться с вами до тех пор, покуда из двух сторон до последнего уничтожится, или покуда вы не оставите места наши". Прямодушный и бесхитростный Байсангур отказался от почетных званий и должностей, которые ему предлагал имам, не желая идти против своих принципов; ему претило желание власти над людьми. Шамиль и его окружение с огромным уважением и любовью относились к мужественному лидеру беноевцев. "Таш адам Байсангур" (Байсангур - человек из камня), - отзывался о нем Шамиль. Байсангур со своим отрядом беноевцев участвует во многих сражениях, ведя их в бой под своим знаменем. Летом 1845 года в Ичкерии чеченцы, в числе которых и Байсангур, дагестанцы и русские повстанцы громят многочисленные войска графа Воронцова. После этого разгрома царские генералы в течение 14 лет уже не решались заходить в Ичкерию. В боях летом 1845 года Байсангур лишается руки. 1847 год. Царские войска осадили аул Гергебиль в горном Дагестане. Одноглазый и однорукий Байсангур со своим отрядом беноевцев защищает участок обороны в районе садов. Царские военачальники время от времени начинают штурм селения. Пушечным ядром чеченскому наибы отрывает ногу. Истекающего кровью, без сознания, 53-х летнего наиба в наступивших сумерках подбирают царские солдаты. Весть о пленении Байсангура мгновенно облетает горы. Шамиль тяжело переживает это известие. Он лично оказывает помощь друзьям и родичам в организации побега из плена. Тяжело раненного Байсангура под большим конвоем отправляют из Дагестана в крепость Грозную. По дороге на колонну нападают мюриды и освобождают наиба. Байсангура с ликованием встретили горцы. Но радость их была омрачена видом бесстрашного воина. Он был калекой. Нестерпимым огнем, особенно в ненастье, горело израненное тело, жизнь становилась невыносимой, словно муки ада. И все таки побеждала железная воля. Об этих героях, рыцарях свободы писали в "Коммунистическом журнале" печатном органе, руководимом К. Марксом и Ф. Энгельсом, с сентябре 1847 года : "Храбрые горцы снова нанесли русским несколько серьезных поражений...Народы, учитесь у них, на что способны люди, желающие остаться свободными!" Без одного глаза, без руки и без ноги Байсангур остается в строю. В бою его привязывают к коню, и его единственная, но сильная рука уверенно сжимает шашку. Почти 25 лет изнурительной войны ослабевают имамат. Против кавказских горцев царизмом бросается 300-тысячная армия. Народ уже не в состоянии оказывать длительное сопротивление как прежде. Только население Чечни сократилось в 5 раз. Конец был предрешен. Преодолевая сопротивление непокорных, сжигая аулы царские войска постепенно занимают территорию Чечни и Дагестана. Шамиль покидает Чечню. 12 марта 1859 года вся Чечня была занята царскими войсками, за исключением Беноя и прилегавших к нему селений. Непокорный Байсангур уходит со своим отрядом в горный Дагестан к Шамилю. Беной сожжен. Имам Шамиль, теснимый многочисленными царскими войсками, с 400 защитниками и 3 пушками укрепляется на горе Гуниб. Байсангур организует оборону Гуниба. 25 августа 1859 года после осады имам Шамиль сдался в плен. Байсангур был одним из двух чеченских наибов, вместе с Османом Мичикским, которые до конца остались с имамом Шамилем. Предание, сохранившееся у чеченцев и ингушей, донесло до нас отголоски тех событий: "С чеченским отрядом, в котором большинство было беноевцев Бойсхар (Байсангур) участвовал в последнем сражении Шамиля с царскими войсками. Когда Бойсхар узнал, что имам идет сдаваться, то он поскакал к Шамилю. Увидев идущего к выходу из аула Шамиля Бойсхар окликнул его и попросил поговорить с ним. На окраине аула стояла сакля, вдвоем они зашли туда. Бойсхар всячески возражал против сдачи в плен имама. Он убеждал его, что ещё не все потеряно, что они как ангелы на крыльях пронесут его через тройное кольцо вражьих войск. Что они вновь поднимут Чечню на борьбу. Однако Шамиль был непоколебим в своем решении и направился в сторону царских войск. Бойсхар выхватил пистолет и навел его на удалявшегося Шамиля, окликнув его по имени: "Шемал!" (Назвать имама без звания по имени было очень непочтительно). Шамиль не оборачиваясь продолжал идти. Еще дважды окликнул Бойсхар имама, но тот не обернулся. Когда царский генерал спросил Шамиля, почему тот не обернулся, когда наиб звал его, то Шамиль ответил: "Если бы я обернулся, то он застрелил бы меня". "А разве он не мог застрелить тебя и так?" - удивился генерал. "Это был Бойсхар, а он в спину не выстрелит", - ответил Шамиль. После сдачи Шамиля в плен Байсангур вместе с чеченским отрядом прорывается сквозь тройное кольцо врагов и уходит в Чечни. В этом историческом прорыве погибает почти весь его отряд. Байсангур со своей семьей скрывается в пещерах рядом с Беноем. Неукротимый предводитель беноевцев совместно с одним из соратников Солтамурадом и лидерами других чеченских общин готовит восстание. В Аргунском ущелье одновременно и в контакте с ними энергично готовятся к выступлению "старый волк" Ума Дуев из Дзумсоя и Атабай Атаев. Проведя за зиму подготовку, в мае происходят вооруженные выступления. В Ичкерии знамя свободы поднимает 66-летний Байсангур и более молодой Солтамурад. Происходят периодические столкновения с царскими войсками с переменным успехом. По преданию, бывший имам Шамиль по настоянию царя пишет ему письмо, укоряя в том, что он напрасно губит людей в безнадежной борьбе, что силы русских неисчислимы. Говорят, что Байсангур ответил со свойственной ему решительностью, что Шамиль опозорил себя навеки тем, что променял борьбу за свободу на рабство и плен, и что сам Байсангур будет сражаться за свободу своего народа, пока будет жив. Выходя из окружения под Байсангуром погибает конь, сам он раненный попадает в плен. Военно-полевой суд проговорил Байсангура к смертной казни через повешение. В тот воскресный день на площадь перед церковью в Хасав-юрте собрали народ. Многие кумыки, горные дагестанцы, чеченцы сами пришли посмотреть на знаменитого предводителя горцев. Под барабанный бой везли на телеге одноглазого, однорукого и одноногого чеченца. Кто знает, что думал этот человек перед казнью? Что хотел сказать этим людям в оборванных одеждах, с надеждой на чудо взиравших на него, и не стесняясь утиравших слезы, мучаясь от своего бессилия ему помочь. Тяжело передвигавшегося 67-летнего Байсангура подвели к виселице. Стоявшие на площади горцы начали читать предсмертную молитву "ясин". Раздавались команды офицеров. Остановили барабанную дробь. Зачитали приговор. И тут царские палачи применили изуверский прием: начали вызывать из толпы горцев, желающего совершить казнь над Байсангуром, в награду обещаны деньги. Толпа угрюмо молчала. Но нашелся один..(в народе утверждают, что это был кумык, и чтобы не было случайностей в царской пропаганде, палач из горцев был подкуплен заранее). У Байсангура задрожали губы. Он не стал ждать и, сверкнув глазами, сам выбил из под себя скамью. Возглас ужаса и скорби пронесся над толпой. Многие мужчины плакали... Трудно удивить горцев храбростью. Но всегда во всех честных людях особое и неизменное восхищение вызывало имя Байсангура Беноевского. Этот человек, являющийся одним из самых легендарных героев чеченского народа, остался в истории образцом неукротимости, мужества и несгибаемой воли. Его образ, как и многих других героев, воспитывал лучших сынов чеченского народа, таких, как Алибек Алданов, Зелимхан Харачоевский, Асламбек Шерипов, сказавший в 1918 году: "Благодаря русской революции мы получили ту прекрасную свободу, за которую столетия бились наши предки и кидались на штыки побежденные". Имя Байсангура долгое время было одним из "белых пятен" официальной истории, а сейчас оно должно занять подобающее ему место и стать на её страницах рядом с именами Имама Мансура, имама Шамиля и многих других, известных и неизвестных героев, отдавших свои жизни за свободу и счастье Чечни и Дагестана.
John Smith вне форума   Ответить с цитированием
Старый 15.11.2008, 23:39   #7
Zara
Такая, какая есть
 
Аватар для Zara
 
Регистрация: 27.06.2008
Сообщений: 458
Вес репутации: 179
Zara невозможное возможноZara невозможное возможноZara невозможное возможноZara невозможное возможноZara невозможное возможноZara невозможное возможноZara невозможное возможноZara невозможное возможноZara невозможное возможноZara невозможное возможноZara невозможное возможно
По умолчанию

Умар Денелбекович Яричев


Нажмите на изображение, чтобы открыть его в исходном размере.



родился в 1941 году в селе Кулары Грозненского района.Член Союза писателей СССР. Входит в плеяду лучших чеченских поэтов.Автор четырех поэтических сборников. В рукописи готов к изданию пятый сборник стихов с условным названием «Между прошлым и будущим». Написал пьесу «Верность друга» которая в ближайшем будущем ждет своей постановки в Чеченском драмтеатре. Песни на его стихи пели такие известные певцы,как Али Димаев,Александр Барыкин,Имам Алимсултанов,Бекхан Барахоев, Магомед Ясаев и другие.

Мой гордый дух из глубины веков
Ко мне пришёл от непокорных предков,
Я презираю сердцем сталь оков,
Но сталь клинка я принимаю сердцем.

Мой взгляд,ты видишь жизни берега
И наш нелёгкий путь на свете белом,
И - ласковый для друга - на врага
Ты смотришь в перекрестие прицела.

Тебя потомки верные поймут,
Мой светлый разум,только ты запомни
Шали,Аргун,Самашки и Бамут,
И Грозный,ставший как каменоломня,

И мужественный реквием сложи
Моим аулам на рассвете росном:
Беной и Гудермес,и Шалажи,
Дарго,и Серноводск и Новогрозный.

И пусть пока исход судьбы таков!
Мне не забыть уже в жестоком споре
Убитых и детей и стариков,
И женщин,что не выплакали горе.

Примите груз судьбы,спина и грудь,
Достойно на жестоком поле брани.
Мы выживем,чеченцы, - в этом суть -
В ниспосланной дороге испытаний.

Мой палец,будь на спусковом крючке
Вандалы топчут землю дорогую...
Когда меня ударят по щеке,
Я не подставлю,как Христос,другую.

Сегодня,через год,иль через век
Я жизнь окончу на высокой ноте...
Чеченец я,не просто человек -
Я из титана сделан,не из плоти!



з.ы. - а это - мое любимое стихотворение у Умара - Легенда о верности друга
__________________
Душа, совершившая предательство, каждую неожиданность воспринимает как начало возмездия.
Zara вне форума   Ответить с цитированием
Старый 08.10.2009, 23:24   #8
Malena
бренная пена морская
 
Аватар для Malena
 
Регистрация: 18.07.2008
Адрес: ...............
Сообщений: 321
Вес репутации: 90
Malena невозможное возможноMalena невозможное возможноMalena невозможное возможноMalena невозможное возможноMalena невозможное возможноMalena невозможное возможноMalena невозможное возможноMalena невозможное возможноMalena невозможное возможноMalena невозможное возможноMalena невозможное возможно
По умолчанию

Нажмите на изображение, чтобы открыть его в исходном размере.Я бледнел, но обнимался с Чикатило.

Амурхан Яндиев известен на всю Россию как следователь, поймавший самого кровавого маньяка в истории, - Андрея Чикатило. Кроме того, он расследовал преступления более 10 маньяков.
Яндиев считается одним из признанных в России авторитетов в области расследования преступлений, совершенных серийными убийцами. О том, как не стать жертвой маньяка, начальник отдела по расследованию умышленных убийств и бандитизма прокуратуры Ростовской области Амурхан Яндиев рассказал в интервью, опубликованном на сайте

Амурхан Яндиев в соавторстве с профессором кафедры теории и истории мировой литературы РГУ Александром Люксембургом в 2002 году выпустил книгу "Серийный убийца: портрет в интерьере". Она, в частности, посвящена личности некрофила Владимира Муханкина, который убивал женщин, детей и писал проникновенные стихи.
__________________
Все познается в сравнении!
Malena вне форума   Ответить с цитированием
Старый 08.03.2016, 00:13   #9
Gubash
пилигрим
 
Регистрация: 26.02.2010
Адрес: в своем мире
Сообщений: 3,279
Вес репутации: 604
Gubash невозможное возможноGubash невозможное возможноGubash невозможное возможноGubash невозможное возможноGubash невозможное возможноGubash невозможное возможноGubash невозможное возможноGubash невозможное возможноGubash невозможное возможноGubash невозможное возможноGubash невозможное возможно
По умолчанию

Зарема Ибрагимова

Где-то до второго или третьего класса Зарема училась с нами в одном классе, а потом, видимо, куда-то перехала. Нашёл её совсем недавно, оказалось что она всю свою жизнь посвятила истории.

Цитата:
Полжизни, отданные архивам («Вести республики»)

13.09.2012 15:48

Зарема Ибрагимова пока доктором не стала, но как ученый состоялась


Справка «ВР». Зарема Хасановна Ибрагимова родилась в г. Грозном. Окончила среднюю школу в г. Ливны Орловской области и с отличием исторический факультет Чечено-Ингушского госуниверситета (1992 год). Еще будучи студенткой, стала научным сотрудником Института гуманитарных исследований ЧР. Окончила аспирантуру института российской истории РАН, кандидатскую диссертацию по теме «Терская область под управлением М.Т. Лорис-Меликова» защитила в МГУ им. М.В. Ломоносова. Около 20 лет живет в Москве, длительное время работает научным сотрудником – ученым секретарем Центра изучения Центральной Азии, Кавказа и Урало-Поволжья Института востоковедения РАН. Она также является старшим научным сотрудником отдела «История народов Северного Кавказа АН Чеченской Республики». Зарема Хасановна Ибрагимова – автор 15 монографий по проблемам чеченской истории.

Газета «Вести республики», наряду с некоторыми периодическими изданиями Чеченской Республики не раз публиковала материалы об одном из самых талантливых чеченских историков – Зареме Ибрагимовой. Тем не менее, я посчитал уместным, будучи недавно в столице, пообщаться с этой обаятельной молодой женщиной и замечательным человеком. Надо сказать, несмотря на выходной день, она любезно согласилась на интервью для газеты и за чашкой чая в Центре изучения Центральной Азии, Кавказа и Поволжья Института востоковедения Российской академии наук мы поговорили о препонах на научной стезе для представительницы чеченского народа, планах Заремы Хасановны на будущее.

– Зарема Хасановна, Вы уже многие годы и на серьезном уровне занимаетесь исторической наукой. Подготовили и опубликовали ряд фундаментальных трудов, около полутора десятка лет является кандидатом исторических наук. Не пора ли замахнуться на докторскую диссертацию?

– Вопрос, как говорится, интересный. Дело не в том, что я не хочу написать или не могу защитить докторскую диссертацию. Если сложить все, что написано за годы своей научной деятельности, то материалов наберется не на одну докторскую. В принципе я уже выходила на защиту диссертации на соискание ученой степени доктора исторических наук в Московском государственном университете имени М.В. Ломоносова, но дело уперлось в предвзятости ко мне со стороны ряда членов ученого совета…

– Наверное, из-за злополучной «пятой графы»?

– Нельзя сказать, что меня третировали и преследовали из-за того, что я чеченка. Но неприятности на этой почве были и продолжаются. А впервые с предвзятым отношением к себе я столкнулась еще в 1986 году, когда поступала в Московский государственный историко-архивный институт. Несмотря на основательную подготовку и приличные ответы, меня, откровенно говоря, срезали на вступительных экзаменах, снизив баллы. Испытав горечь обиды на такую несправедливость, я подала документы в Московский институт стали и сплавов (МИСиС) и стала готовиться к вступительным экзаменам. Но в это время со мной произошел неприятно-курьезный случай: потеряла все деньги, выданные родителями. Даже на телеграмму домой не осталось. Из-за расстроенных чувств провалила первый же экзамен.

Деньги, к счастью, позже нашлись в общежитии, но пришлось вернуться в Грозный и за считанные дни я подготовилась и поступила на истфак ЧИГУ. Научным руководителем моей дипломной работы по теме «Индия и Япония в планах Германии и Японии в годы второй мировой войны», которую успешно защитила, а впоследствии опубликовала в форме монографии, был доктор исторических наук Шахрудин Айдиевич Гапуров.

Надо сказать, что на нашем курсе учились очень талантливые ребята. Например, Лиза Мачукаева, которая после окончания ЧИГУ защитила кандидатскую в МГУ, Макка Цечоева, также ставшая кандидатом исторических наук, Мадина Гакаева – дочь ныне покойного доктора исторических наук, профессора Джабраила Гакаева.

Мне повезло, что еще будучи студенткой меня пригласил на работу директор Института гуманитарных исследований ЧР Ваит Хумидович Акаев, ныне доктор философских наук, член-корреспондент Академии наук ЧР, за что ему очень благодарна. Пользуясь возможностью, хочу сказать большое спасибо своему первому наставнику в науке, ныне президенту АН ЧР Шахрудину Айдиевичу Гапурову, известному историку-археологу Мусе Хароновичу Багаеву, которые до сих пор поддерживают меня, радуются моим достижениям в науке.

Также не могу не выразить огромную благодарность чеченским бизнесменам Абубакару Арсамакову, Мовлиду Бажаеву, Президенту Ассоциации чеченских общественных и культурных организаций Исмаилу Дадалаеву, без материальной помощи которых я не смогла бы опубликовать свои труды.

Возвращаясь к вопросу о докторской степени повторю, что не получила ее из-за предвзятости отдельных ученых-мужей к чеченцам и чеченской истории. Тем не менее, я не склонна делать из этого трагедии, так как за двадцать лет научной деятельности доказала свою научную состоятельностью, выпустили 15 монографий, получивших признание в научном мире.

– Как я знаю, Вы родом из Ножай-Юртовского района, как и известные политические и военные деятели второй половины XIX начала ХХ века Чермоевы. К сожалению, о них до сих пор нет серьезных научных исследований. Почему бы Вам не восполнить этот пробел?

– Вопрос, конечно, резонный. Чермоевы, действительно оставили заметный след в чеченской и российской истории. Я, вообще, считаю, что нужно подготовить и создать чеченскую народную энциклопедию, где были бы представлены не только политики, генералы, но и простые люди, будь они пастухами, скорняками или кем-либо другими.

Свою лепту в увековечении земляков я стараюсь внести. Так, мной издана монография «Чеченцы в зеркале царской статистики». Там я сделала таблицы, куда внесли чеченцев, фигурировавших в архивных материалах. Конечно, большинство из них составляют военные. Например, в Военно-историческом архиве России я перебрала дела 800 чеченцев, участвовавших в русско-турецкой войне 1877-1878 годов.

Я также занималась чеченцами Терской области, которым было присвоено дворянское звание. Так вот, среди тех, кому официально было пожаловано звание потомственных дворян, я обнаружила только две фамилии – Чермоевых и Курумовых. Еще много было претендентов на эту привилегию, а также, получивших звание личных дворян.

Интересно, что по общему количеству потомственных дворян Курумовы и Чермоевы занимают первое место в Терской области. Даже у кабардинцев, которые, как известно, породнились еще с русским царем Иваном IV Грозным, нет фамилий с таким числом потомственных дворян. В одной из моих книжек – «Царское прошлое чеченцев: политика и экономика» – есть портрет Чермоевых, разумеется, и самого Абдул-Межида (Тапы Чермоева). А потомкам Курумовых, проживающим в Москве, я передала копии ведомостей, со школьными оценками их именитых предков, чем они были приятно изумлены.

– Зарема Хасановна, в завершение нашей интересной беседы хотелось бы узнать о Ваших планах на будущее.

– Недавно я закончила работу над научно-библиографическим указателем «От Терека до Аргуна» и опубликовала его. Его мы разослали по всем библиотекам и архивам Северного Кавказа. Собираюсь продолжить эту тему, работаю в архивах Москвы, Санкт-Петербурга, Ставрополя, Грозного… Еще предстоит завершить работу с материалами XIX века и взяться за век ХХ-й.

В конце названной монографии есть алфавитный указатель имен. В нем можно найти интересующее имя и узнать, в каком архиве искать более подробные данные. Таким образом, люди могут найти сведения о своих родственниках, односельчанах и так далее.

Надо сказать, архивная работа очень тяжелый, кропотливый труд, требующий большого умственного и физического напряжения. Тем не менее, это очень нужное, ценное для науки дело и я ничуть не жалею, что полжизни провела в архивах. Впереди еще уйма работы, новых открытий, которые оправдывают тяжелый труд, греют душу. Помимо архивной деятельности сейчас работаю над подготовкой тематического фотоальбома по истории Грозного. В этой работе, конечно, вплотную придется подсесть в Интернет. Есть у меня и другие научно-исследовательские задумки. Надеюсь, для их реализации хватит сил и времени.

– Я также надеюсь, что Вы, с помощью Всевышнего, добьетесь осуществления всех своих планов и еще долго будете радовать нас научными достижениями. Дай вам Бог, всяческих благ, здоровья, счастья!

– Спасибо за добрые пожелания, постараюсь оправдать надежды моих учителей, коллег, земляков.

Беседу вел А. Нажаев №170
ИА "Грозный-информ"
__________________
Холодят мне душу эти выси, нет тепла от звёздного огня. Те, кого любил я, отреклися, кем я жил — забыли про меня.
Gubash вне форума   Ответить с цитированием
Старый 18.07.2016, 03:49   #10
Toyota
странник
 
Регистрация: 06.02.2016
Адрес: Sweden
Сообщений: 147
Вес репутации: 109
Toyota невозможное возможноToyota невозможное возможноToyota невозможное возможноToyota невозможное возможноToyota невозможное возможноToyota невозможное возможноToyota невозможное возможноToyota невозможное возможноToyota невозможное возможноToyota невозможное возможноToyota невозможное возможно
По умолчанию

на Адамалле читал о чеченском коммерсанте из Германии
Али Хане Мелардо. Интересно было, что он в возрасте 27 лет
в 1984 году смог эмигрировать в ФРГ, открыл свою фирму и
быстро стал настолько успешным, что через 3 года, после
землетрясения в Спитаке пожертвовал миллион(ы) дойчмарок..
Сегодня он инвестор в далёкой Азии и почитаем на уровне правителей...
Toyota вне форума   Ответить с цитированием
Ответ

Опции темы
Опции просмотра

Ваши права в разделе
Вы не можете создавать новые темы
Вы не можете отвечать в темах
Вы не можете прикреплять вложения
Вы не можете редактировать свои сообщения

BB коды Вкл.
Смайлы Вкл.
[IMG] код Вкл.
HTML код Выкл.

Быстрый переход


Текущее время: 21:19. Часовой пояс GMT +4.


Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2018, vBulletin Solutions Inc. Перевод: zCarot