Справка |
Календарь |
Поиск |
Сообщения за день |
29.09.2020, 19:54 | #1 |
Окружен, но не сломлен
|
Перевод введения к книге "аль-Ибда'у фи мадорри-ль-ибтида'и" шейха Али Махфуза аль-Аш'ари, которая является сокращенной версией книги "аль-И'тисам" имама аш-Шатыби, да помилует его Аллах.
__________________
لا تَطمَعوا أَن تُهينونا وَنُكرِمُكُم --- وَأَن نَكُفَّ الأَذى عَنكُم وَتُؤذونا |
29.09.2020, 19:55 | #2 |
Окружен, но не сломлен
|
{О сообщениях Правдивого, чья правдивость подтверждена,
о чуждости Религии, и побуждение следовать Корану и Сунне.} Муслим передал от Абу Хурейры (да будет доволен им Аллах), а ан-Насаи передал от Ибн Мас'уда (да будет доволен Аллах ими обоими), что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: "Ислам начался чуждым и вернется чуждым как и начался. Сколь же радостная весть ожидает чуждых!" (...) Ислам был чуждым потому как ему предшествовало неверие и неверующим он был неизвестен, «и он вернется чуждым" т.е ввиду подавляющего невежества и многочисленных заблуждений. Так вот, в начале времен он был словно чужак которого никто не знал, и когда последователи его оставили и отвернулись от него - к нему вернулась эта бытность чуждым. Или же, потому что в начале времен приверженцы Религии были чужими, которых люди порицали и прерывали с ними связь, и их отношения с родственниками были хуже, чем с чужими, и такими же они будут и в конце времен. "Сколь же благая весть ожидает..." - т.е Рай - этих, кто был в начале Ислама и будет в конце времен, за то, что они терпели страдания, причиняемые неверующими и нечестивцами, и держались за религию Ислам. И привел ат-Табарани и Абу-н-Наср в "аль-Ибана" от Абдуррахмана ибн Саната этот хадис с формулировкой «Поистине, Ислам начался чуждым и вернется чуждым, так сколь же благая весть ожидает чуждых! Мы сказали: О Посланник Аллаха, кто же такие чуждые? Он сказал: Те, что благочестивы, когда люди испорчены» и в другой передаче сказано, что Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) спросили о чуждых, и он сказал: «Те, что оживляют из моей Сунны то, что люди умертвили". И общая суть того, что подразумевается в хадисе наблюдалось как в начале Ислама так и в конце его. И подробное разъяснение этого заключается в том, что Аллах послал Пророка (да пребудет над ним благословление Аллаха и его приветствие) в период прерывания отправки Пророков и крайнего невежества, в которой от истины не было известно и следа и в которое права не имели никакого веса. Напротив, исповедовались те искаженные взгляды, которых придерживались предки и которые посчитали хорошими предшественники, а также привнесенные доктрины. И когда Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) появился в их среде, будучи радующим покорных и предупреждающим ослушников, призывая с дозволения Аллаха к его пути, будучи пылающим светильником, то они ответили скверными делами в ответ на его благо, исказили клеветой Истину с которой он пришел, и отнесли это к нему, так как он разошелся с ними в законодательных нормам и отверг их религиозные взгляды. И они обвинили его в фальсификации и клевете, а иногда обвиняли его во лжи, тогда как он - правдивый, чья правдивость подтверждена, и от которого они никогда не видели лжи. Иногда, они обвиняли его в колдовстве, зная что он не относился к их числу и не притязал на это, а иногда говорили что он одержимый, при этом не сомневаясь в совершенстве его разума и чистоте его от дьявольского прикосновения и сумасшествия вызываемого им. А когда он призывал их к Единобожию относительно Мудрого, Могучего, Всезнающего Творца, то они сказали: {Неужели он обратил богов в Единственного Бога? Воистину, это — нечто удивительное!».} вместе с тем, что они подтверждали то, что вытекает из этого правдивого призыва, когда возникали сложности: {Когда они садятся на корабль, то взывают к Аллаху, очищая перед Ним свою веру.}, {Если Он спасет нас от этого, мы непременно будем благодарны!}. А когда Он предостерег их, как Аллах схватит их в Судный День, то они принялись отрицать свидетельства на возможность этого, наблюдаемые ими {Неужели это (воскрешение) произойдет после того, как умрем и станем прахом? Это возвращение невероятно!}, а когда он устрашил их гневом и ненавистью Аллаха, то они сказали: {О Аллах! Если это является истиной от Тебя, то обрушь на нас камни с неба или же подвергни нас мучительным страданиям} выражая свое возражение истинности того, о чем им сообщили из того, что непременно свершится. А когда он пришел к ним с сверхъестественными знамениями, то они разделились в заблуждении на много групп, и из-за простого упорства перед Истиной впали в разногласия, которые не примут способные различить между истиной и ложью, и стали усердствовать в том, чтобы поддержать свою ложь чем-то рациональным, однако не нашли чего-либо большего чем слепое следование за отцами. И Аллах Всевышний сообщил об Ибрахиме (мир ему) как он препирался со своим народом: {Чему вы поклоняетесь? Они сказали: «Мы поклоняемся идолам и постоянно предаемся им». Он сказал: «Слышат ли они, когда вы взываете к ним? Помогают ли они вам? И причиняют ли они вред?». Они сказали: «Но мы видели, что наши отцы поступали таким образом».}. И они, как ты видишь, уклонились от категоричного ответа, перейдя к тому, что они упомянули из слепого следования.
__________________
لا تَطمَعوا أَن تُهينونا وَنُكرِمُكُم --- وَأَن نَكُفَّ الأَذى عَنكُم وَتُؤذونا |
29.09.2020, 19:56 | #3 |
Окружен, но не сломлен
|
Так вот, также и было положение этих людей с Пророком (да пребудут над ним благословления Аллаха). Так вот, они отрицали то, чего ожидали из прекращения их власти и потери того, что в их руках, потому что он вышел за рамки привычного им и пришел с тем, что противоречит тому из неверия и заблуждения, чего они придерживались. И они пытались использовать политические методы, в их представлении, чтобы победить его, стремясь склонить его к согласию хотя бы в какие-то времени или в каких-то состояниях, и довольствоваться с его стороны этим согласиям, дабы у них осталось это слабое "строение", а Посланник Аллаха (да пребудут над ним благословления Аллаха и его приветствия) согласился лишь на твердое следование Ясной Истине и Чистой Правде, и Аллах Всевышний ниспослал Суру {Скажи: О неверующие! Я не поклоняюсь тому, чему вы поклоняетесь!}
А когда они отчаялись в отношении него, то объявили ему враждебную войну и порвали с ним связи, так что все мирные жители стали воевать с ним, а близкий друг стал отъявленным врагом, так что самые близкие по родословной к нему люди подобно Абу Ляхабу и равных ему стали самыми отдаленными от лояльности к нему, а самые близкие к нему по родственным связям стали сами черство-сердечными по отношению к нему. Так какая же отчужденность сравнится с этой? И, вместе с этим, Аллах Всевышний не вверил его самому и не позволил им предательски убить его, а напротив: Аллах уберег его, защитил его, одарил его контролем и защитой, чтобы он довел призыв своего Господа, подтверждая слова Аллаха Всевышнего {И Аллах защитит тебя от людей} от того, чтобы они тебя убили. И Почтенный Шари'ат продолжал, по мере ниспослания, разделять своих приверженцев и других, а также устанавливать границы между своей Истиной и их ложью, однако это происходило в удивительно мудром формате, заключавшемся в приведении к согласию в основе первоосновной Религии между постановлениями Шариата и между теми, кто был их выдающимися представителями. Так вот, что касается арабов, то от отнес их к их отцу Ибрахиму (да пребудет над ним мир), а других - к их Пророкам, посланным к ним, подобно словам Аллаха Всевышнего после упоминания множества Пророков: {Это - те, кого Аллах наставил на истинный путь, так следуй же их пути} и словам Аллаха Всевышнего {Он узаконил для вас в религии то, что заповедал Нуху (Ною), и то, что Мы внушили тебе в откровении, и то, что Мы заповедали Ибрахиму (Аврааму), Мусе (Моисею) и Исе (Иисусу): «Исповедуйте религию и не расходитесь во мнениях относительно нее». Тяжко для многобожников то, к чему ты их призываешь.}. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) продолжал призывать к Шариату, и к нему приходили люди один за другим, скрытно, опасаясь вражды неверующих в дни когда они имели силу против Исламского призыва, а когда неверующие узнали о противоречии себе то стали гнушаться этим и выступать против. Так, из числа мусульман есть те, кто нашел убежище у племени, которого они защитили закрывая на него глаза или же опасаясь стыда, в том что касается защиты и безопасности тех кто им доверился; из их числа есть и те, кто переселился, убегая ради своей Религии от смуты, выражающейся в усилении страданий и опасении убийства из-за Религии; из их числа есть и те, у кого не было помощника что его защитил бы и не было убежища, к которому он был склонился, так что он встретил с их стороны жесткость, суровость, виды мук и убийства которые неспособны перенести высокие горы, ввиду чего кто-то из них оступился, а кто-то остался проявляя терпения и ожидая награды от Аллаха, пока Аллах Всевышний не ниспослал облегчение, дозволяющее произнести слова неверия выражая внешнее согласие, и к этому прибегли некоторые в формате вынужденности и самозащиты, пока он не избавится от своей беды и тяготы, тогда как сердце его было упокоено Верой; И это - тоже чуждость. А эти чужаки-враги сделали то, что сделали из-за невежества о том как проявляется мудрость и из-за невежества о том, что принесенное Пророком (да благословит его Аллах и приветствует) является истиной, противоборствующей тому, чего они придерживаются, ибо тот кто не знает чего-либо - враждует с этим. А если бы они поразмышляли над происходящим, то пришли бы к согласию, и не случилось бы разногласия.
__________________
لا تَطمَعوا أَن تُهينونا وَنُكرِمُكُم --- وَأَن نَكُفَّ الأَذى عَنكُم وَتُؤذونا |
29.09.2020, 19:57 | #4 |
Окружен, но не сломлен
|
И Ислам продолжал увеличиваться, а его путь продолжать быть прямым в период жизни и после смерти Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) и в течение наибольшей части века сподвижников (да будет Аллах доволен ими всеми), до тех пор, пока не стали проявляться среди них проявления отхода от Сунны и они стали прислушиваться к приводящим к заблуждению нововведениям, подобно нововведению кадаритов и хариджитов. То, о чем Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сообщил своими словами "Они будут убивать мусульман и оставлять идолопоклонников. Они будут читать Коран и он не пересечет их глоток". Затем, течения продолжали увеличиваться, в соответствии с тем, что пообещал Правдивый (да благословит его Аллах и приветствует) в своих словах: "Иудеи разделились на 71 течение, Христиане - подобно этому, а моя община разделится на 73 течения", и его слова которые приводит от него Абу Са'ид аль-Худри "Вы непременно последует обычаям тех, кто был до вас, шибр за шибром, локоть за локтем, так что если они войдут в нору ящерицы - вы непременно последуете за ними. Мы сказали: О Посланник Аллаха, имеются ввиду иудеи и христиане? Он сказал: А кто же еще?.", этот хадис привел аль-Бухари. Первый хадис обособлен приверженцами страстей, а второй хадис является общим касаемо всех расхождений, доводом на что являются слова Пророка (да благословит его Аллах и приветствует): "Так что если они войдут в нору ящерицы, то вы непременно последуете за ними". И каждый приверженец нововведения будет призывать к нему другого, и будет побуждать тех, кто спрашивает его, более того - и остальных, следовать этому нововведению т. к. требование подражания в делах и доктринах - привычное для человека дело.
И отсюда произрастает разногласие и происходят вражда и ненависть между следующими Истине и ушедшими от нее. И Ислам, в начале своего становления и на расцвете, выступал против, более того он и его приверженцы были одолевающими и они были подавляющими большинством, так что ввиду многочисленности приверженцев и помогающих покровителей в нем не было такого качества как отчужденность, и у других из тех кто не последовал их пути или же последовал но впал в нововведение не было мощи которой опасались или силы перед которой успешная партия Аллаха была бы слаба, так что Ислам шел прямо, собранно и будучи сильным, отклонившийся был подавленным, гонимым, а противоречащий был отброшенным и связи с ним были прерваны, и это продолжалось до тех пор, пока не началось превращение единства Ислама в обещанное разделение на течения, а сила не перешла в ожидаемую слабость, мощь отклонившегося стала усиляться, а многочисленность противоречащих возрастать. И нет сомнения в том, что побеждает сильный, так что вот на большинство Сунны набросились нововведения и страсти. Так вот, большинство их разделилось на группы, и это - обычай Аллаха среди Его творений, заключающийся в том, что количество приверженцев Истины относительно приверженцев лжи - малочисленности. {И наибольшее число людей, даже если ты будешь усердствовать, не уверуют вовсе}. И да убедятся люди в том, о чем сообщил Правдивый (да благословит его Аллах и приветствует) касаемо возвращения чуждости к Исламу. Ибо отчужденность не бывает кроме как с потерей приверженцев или их малочисленностью, и это - когда благое становится порицаемым, а порицаемое благим; когда сунна становится нововведением, а нововведение - Сунной, и когда люди ругают, грубят, упрекают и порочат приверженцев сунны, как это ранее совершалось с приверженцами нововведений, ввиду того что приверженцы нововведений страстно желают единства заблуждения, а Аллах не даст этому свершиться, пока не придет обещание Аллаха. Так вот, все течения, при их многочисленности, не сойдутся на противоречии Сунне, как это известно тому, кто знает жизнь и периоды Ислама вплоть до наших дней. Напротив, непременно одна некая группа должна твердо держаться книги Аллаха и Сунны Его Посланника, пока не придет повеление Аллаха; разве что, они ввиду стычек со стороны заблудших течений и объявляемых ими вражды и ненависти которой те стремятся склонить их к себе, будут продолжать совершать джихад, препираться, защищаться и биться. И за это Аллах умножит им обильную награду и наградит их великой наградой.
__________________
لا تَطمَعوا أَن تُهينونا وَنُكرِمُكُم --- وَأَن نَكُفَّ الأَذى عَنكُم وَتُؤذونا |
29.09.2020, 19:58 | #5 |
Окружен, но не сломлен
|
И, в общем: Книга Аллаха и Сунна Его посланника не оставили в отношении Истинного пути слова для кого-либо, и не оставили кому-либо какой-то приемлемой сферы, и Религия дошла до совершенства, так что великое счастье кроется в том, что установлено Религией, а все искомое кроется в том, что узаконено Религией, а все остальное противоречащее этому - заблуждение, навет, клевета и убыток. И, поистине, тот кто держится за нее двумя руками - держится за прочную вервь и является тем, кто победил, заполучив всякое благо этой и последней жизни, на верность утверждения чего есть довод, в котором нет сомнения. Однако, тот кто обяжет себя следованию пути вместе с джама'атом (группой) которую Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) назвал "Подавляющим большинством" в описании того, на чем были он и его сподвижники, и кто будет остерегаться нововведений которые разъяснили ученый, пожелает следовать прямо верному пути - обнаружит что он чужой среди современников, потому что их одолели привычные им обычая, а нововведения потеснили Основные Сунны.
И это было в ранние времена, так что же говорит о нашем времени, когда люди уже далеки от периода Пророчества. Передается от Ибн ад-Дарда, что он сказал: Если бы Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) вышел бы к вам, то он не узнал бы ничего, чему он и его сподвижники следовали, кроме намаза. Сказал аль-Авза'и: Так что же говорить о наших дняк. Сказал 'Иса ибн Юнус: А что же было бы, если бы Авза'и застал это время? И передается от Анаса ибн Малика, который сказал: Я не знаю среди вас ничего, что мне было известно в период Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), кроме ваших слов: Нет никакого божества, достойного поклонения, кроме одного лишь Аллаха. Мы сказали: Абу Хамза, а намаз? Он сказал: Вы помолились на заходе солнца, разве это было молитвой Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) ? И прочие сообщения, указывающие на то, что нововведения одолевают то, что узаконено, и что это было и до нас, и что это разрасталось с течением дней до нашего времени. И счастливый, одаренный Аллахом успехом совершать то, что он доволен - тот, кто оживит Сунну, будет призывать к Аллаху (Могуч Он и Велик) и противоречить тому, что стало привычно людям, даже если те будут притязать на то, что они следуют Сунне а не чему-то другому, и который не будет думать о том, в чем они его будут обвинять из числа чрезмерной строгости в делах и чрезмерности в Религии, ибо это лишь малая часть из большого количества того, что встречали повелевающие благое и запрещающие порицаемое, придерживающиеся Религии Аллаха, из числа порочения, называния мерзостью, различных страданий и грубости. Так, передается от моего господина, Увайса аль-Карни, что он сказал: Поистине, повеление благого и запрет порицаемого не оставил у верующего друга. Мы повелеваем благое, а они покушаются на нашу честь, и они находят в этом помощников из числа нечестивцев. До такой степени, что они, клянусь Аллахом, обвинили меня в великих грехах. Клянусь Аллахом, я не прекращу совершать в их отношении то, что от меня требуется. Так вот, отсюда и возвращается Ислам чуждым, как он и начался, потому что придерживающийся его в начале либо вовсе не существовал либо был малочисленен, а противоречащий ему был многочисленнен. Так вот, не осталось из Религии ничего кроме названия, а из дел - кроме как очертаний, и появилось то, что подтверждает достоверный хадис: "Ислам начался чуждым, и вернется чуждым как и начался. Так сколь же благая весть ожидает чуждых". Мы просим у Аллаха наставления на истинный путь и одарения успехом в том, чем Он доволен. Поистине, Он способен на что пожелает.
__________________
لا تَطمَعوا أَن تُهينونا وَنُكرِمُكُم --- وَأَن نَكُفَّ الأَذى عَنكُم وَتُؤذونا |
29.09.2020, 19:59 | #6 |
Окружен, но не сломлен
|
{Побуждение к прочному следованию Религии и оживлению Сунны}
А что касается побуждения к прочному следованию Религии, и оживлению Сунны, то знай, что тот кто глубоко изучит то, что Аллах узаконил, из то что содержится в Коране и что разъяснила Сунна - то узнает, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) оставил нас белом пути, на которой ночь подобна дню, от которой отклонится только тот, чье сердце поражено болезнью и чей ум безрассудно упал в пропасть заблуждения. Так вот, Аллах Всевышний разъяснил людям постулаты Религии и довел их до совершенства. Сказал Аллах Всевышний {Сегодня я довел для вас вашу Религию до совершенства} посредством указания прямым текстом на постулаты вероубеждения и остановки на базисах Законодательных Норм и догматов Иджтихада. Так вот, когда Аллах, Пречистый от недостатков, довел для нас Религию до совершенства, посредством того, что Он ниспослал в Своей Книге на ясном арабском языке и на языке Своего достойного доверия Пророка, из числа тех канонических постановлений что тот донес и разъяснил нам из числа дозволенного и запретного, - тот, кто последует не путем верующих - заслуживает этой тяжкой угрозы. Сказал Аллах Всевышний {А того, кто воспротивится Посланнику после того, как ему стал ясен прямой путь, и последует не путем верующих, Мы направим туда, куда он обратился, и сожжем в Геенне. Как же скверно это место прибытия!} и сказал Аллах Всевышний {Мы ничего не упустили в Писании.}: мы не оставили и не были беспечны касаемо чего-либо из важных пунктов в чем есть нужда. Так вот, Аллах - Пречистый от недостатков - произвел отрицание упущения со стороны того, что Он узаконил, со стороны Его Мудрой Книги, которая является опорой Сунны. И Аллах Всевышний повелел следовать Его пути и тому, что Он узаконил из Прямой Религии, и запретил следовать не по пути верующий. Так вот, Аллах Всевышний сказал: {Таков Мой прямой путь. Следуйте по нему и не следуйте другими путями, поскольку они собьют вас с Его пути.}. Аллах Всевышний упомянул, что у Него есть лишь один путь, который Он назвал "Прямым Путем" потому что это самая близкая дорога к Истине, Благу и Миру/Благоденствию. И упомянул, что есть другие многочисленные пути, которые отводят следующих им от этого Пути, и это - пути дьявола. И Аллах - Пречистый от недостатков - побудил следовать Его пути, которым является Коран и Сунна, так что это побуждение было сопряжено с запретом следовать другим путям, разъясняя что это - пути отклонения. И посему, ты видишь, что практикующие мусульмане обязались одним путем, которым им повелел следовать, а что касается приверженцев нововведений, то они в своих путях поделились в соответствии с их испорченными вероубеждениями и вялыми взглядами {Каждая партия радуется тому, что у себя имеет}. И привел Ахмад и группа ученых от ибн Маc'уда (да будет доволен Аллах ими обоими) который сказал: Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) начертил черту, а затем сказал "Это - путь Аллаха", затем он начертил множество черт справа и слева, и сказал: А это - различные пути, и на каждом из них - дьявол, который призывает к этому. А затем прочитал Аят пока не дошел до слов "Устрашитесь". Различные пути — это нововведения, а дьявол это дьявол из числа людей, и это - приверженец нововведений.
__________________
لا تَطمَعوا أَن تُهينونا وَنُكرِمُكُم --- وَأَن نَكُفَّ الأَذى عَنكُم وَتُؤذونا |
29.09.2020, 20:00 | #7 |
Окружен, но не сломлен
|
Сказал Аллах Всевышний: {А если же вы станете препираться касаемо чего-либо, то верните это к Аллаху и Его посланнику}. Ученые сказали: смысл этого - к Корану и Сунне. Так вот, Аллах - Пречистый от недостатков - повелел, в случае препирательств, возвращать дело к Своей Великой Книге и Сунне Своего посланника. А в случае согласия это более предпочтительно. И сказал Аллах Всевышний: {Скажи: Если вы любите Аллаха, то следуйте за мной и Аллах возлюбит вас}. Так вот, Аллах, Пречистый от недостатков и Всевышний, как признак любви к Себе - следование Посланнику (да благословит его Аллах и приветствует). А тот же, кто не будет следовать за Посланником и будет притязать на то, что любит Аллаха Всевышнего - тот лжет в своих притязаниях, ибо ослушание Посланника - ослушание Аллаха Всевышнего. {Кто же подчинится Посланнику - тот подчинится Аллаху}. А ослушание Аллаха противоречит любви к Нему.
Ты ослушаешься Аллаха, и проявляешь внешне любовь к Нему Это - жизнью своей клянусь - скверно, в рамках аналогии. Если бы ты был правдив в своей любви к Нему - то подчинялся бы Ему Поистине, любящий покорен тому, кого любит. Затем, Аллах сделал Свою Любовь, Довольство и Награду следующей за следованием за Посланником. Так вот, благо - в следовании за Посланником, а зло - в противоречии Его Сунне. Сказал Зу-н-нун аль-Мисри: Одним из признаков любви Аллаха является следование за любимцем Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) в его нравах, действия, повелении и Сунне. И как же иначе, ведь наш Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) тот кто довел Коран, говорящий правду и Истину {Он не говорит по своей прихоти}. И сказал Аллах Всевышний: {Воистину, ты указываешь на прямой путь}, это - Ислам. И сказал Аллах Всевышний: {В посланнике Аллаха был прекрасный пример для вас, для тех, кто надеется на Аллаха и последний день} В таком случае, для нас - о общество мусульман - обязательно следовать за ним во всех его словах и действиях, и походить на него в прочих его состояниях. Сказал Аллах Всевышний: {Берите же то, что дал вам Посланник, и сторонитесь того, что он запретил вам.}. И сколь же скверен тот человек, который оставил путь Сунны поясняющей Коран, и заменил наслаждение на муки {Пусть же остерегаются те, которые противятся его повелению, как бы их не постигло искушение или не постигли их мучительные страдания.} и сказал Аллах Всевышний: {Скажи: «Повинуйтесь Аллаху и повинуйтесь Посланнику». Если вы отвернетесь, то ведь он отвечает за то, что возложено на него, а вы отвечаете за то, что возложено на вас. Но если вы подчинитесь ему, то последуете прямым путем. На Посланника возложена только ясная передача откровения.}. И секрет повторения глагола - указание на то, что повелеваемое Посланником Аллаха (да пребудут над ним благословления Аллаха и Его приветствие) - в этом обязательно подчиняться, даже если на это непосредственно нет указания в Коране, так что обязательно подчиняться Посланнику в отдельности, как и обязательно подчиняться ему в связке с повелением Аллаха, Пречистого от недостатков. В таком случае, Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) это тот, кто заслуживает подчинения в отдельности, как это пришло от него (да благословит его Аллах и приветствует), что он сказал: "Близится такое время, когда сытый человек, лежа опираясь на своем диване, когда к нему придет одно из моих повелений скажет: меж нами и вами - книга Аллаха, и то что мы там найдем - тому и последуем. Обрати же внимание! Истинно, мне дарован Коран и подобно ему вместе с ним". И слова Аллаха (Отвернетесь) ... смысл этого заключается в том, что на него возложено донесение и доведение Посланнической миссии, а на вас возложено подчинение ему, следование за ним и покорность. {Но если вы подчинитесь ему, то последуете прямым путем. На Посланника возложена только ясная передача откровения.}. Аллах, Величественна Его хвала, поведал, что наставление на истинный путь кроется в подчинении Посланнику, а не в чем-то другом...и на него возложено лишь доведение и ясное разъяснение …
__________________
لا تَطمَعوا أَن تُهينونا وَنُكرِمُكُم --- وَأَن نَكُفَّ الأَذى عَنكُم وَتُؤذونا |
29.09.2020, 20:01 | #8 |
Окружен, но не сломлен
|
Так пот, передается в Сахих аль-Бухари от аз-Зухри: А если же вы подчинитесь ему - то это ваш удел и счастье, а если же не подчинитесь ему - то он довел то, что на него возложено, а на него возложено лишь доведение.
И Имам аш-Шафи'и (да будет доволен им Аллах) передал единогласное мнение сподвижников, таби'инов и следующих после них о том, что тот, кому стала ясна Сунна Посланника (да благословит его Аллах и приветствует) - не имеет права оставлять ее из-а слов кого-либо. И это - истинные слова, на счет которых не сомнения. И как же можно оставить прямые тексты безошибочного Шари'ата и взять слова кого-то другого, кто может ошибаться? Слова любого берут и оставляют, кроме Посланника (да благословит его Аллах и приветствует), и на этот счет множество аятов… А что касается хадисов, то от Аби Наджиха, аль-'Ирбада ибн Сарията (да будет доволен им Аллах), который сказал: Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) дла нам наставление, от которого устрашались сердца и плакали глаза, и мы сказали: О Посланник Аллаха, это будто бы наставление прощающегося, так дай же нам завещание. Он сказал: Я завещаю вам беречься наказания Аллаха, слушаться и повиноваться, даже если вами станет править раб. И тот из вас, кто проживет - увидит множество разногласий. Так вот. вам следует держаться моей Сунны и Сунны праведных халифов. Схватитесь за нее коренными зубами, и остерегайтесь новоявленных дел, ибо каждое нововведение - заблуждение. Это привели Абу Давуд и ат-Тирмизи, и он сказал: хороший, достоверный хадис. Так вот, Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) завещал нам держаться Его Сунны и Сунны его праведных хафлиов, которые следовали его пути, и побудил на это своими словами "схватитесь за нее коренными зубами". И от Абу Хурейры, от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), что он сказал: Тому, кто будет придерживаться моей Сунны когда моя община будет испорчена полагается награда сотни мучеников (шахидов). Это привели ат-Табарани и аль-Бейхакы. И передается от Аббаса ибн Раби'а, что он сказал: Я видел как Умар ибн аль-Хаттаб (да будет доволен им Аллах) целует камень - имеется ввиду черный камень - и говорит: Поистине, я знаю что ты не приносишь ни пользы, ни вреда, и если бы я не видел как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) целует тебя - я бы тебя не поцеловал. Хадис приводится у аль-Бухари и Муслима. И привел аль-Хаким от него (да благословит его Аллах и приветствует), что он читал проповедь в прощальном хаджже, и сказал: Поистине, дьявол отчаялся в том, чтобы ему на вашей земле поклонялись, однако он остался доволен тем, чтобы ему подчинялись в прочем, из числа того, что вы считается никчемным из ваших деяний, так остерегайтесь же. Я оставил среди вас то, что если вы будете придерживаться этого - то вы никогда не впадете в заблуждение: Книгу Аллаха и Сунну Его пророка. И передается от Анаса (да будет доволен им Аллах), который сказал: Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал мне: О сыночек, если ты сможешь встретить утро и вечер так, что в твоем сердце не будет обмана по отношению ни к кому, то сделай это. Затем он сказал: О сыночек, и это - из моей Сунны, а кто полюбит мою Сунну - полюбит меня, а кто полюбит меня - будет со мной в Раю. Это привел ат-Тирмизи, и сказал: хороший хадис…. И счастливый, одаренный Аллахом успехом совершать то, что он доволен - тот, И счастливый, одаренный Аллахом успехом совершать то, что он доволен - тот, кто входит в число оживляющих Сунну и умерщвляющих нововведения.
__________________
لا تَطمَعوا أَن تُهينونا وَنُكرِمُكُم --- وَأَن نَكُفَّ الأَذى عَنكُم وَتُؤذونا |
29.09.2020, 20:02 | #9 |
Окружен, но не сломлен
|
Так будь же им, брат мой! Так вот, многочисленны стали нововведения и общераспространённым стал их вред, зло их разлетелось, а совершение поступков всецело в соответствии с нововведениями стало постоянным, вместе с молчанием о порицании нововведений до такой степени, что они словно бы стали подтвержденными Суннами и законодательными нормами...Так что смешалось узаконенное с другим, а следующий прочно чистой Сунне стал словно отошедший от нее, как было ранее упомянуто. Так что, еще более сильнее становится обязательность порицания тех, у кого есть знание,
И пусть не пугает его, никоим образом, что тот кто займется порицанием нововведений - у того не будет того кто его поддержит, кто ему поможет, и что тот кто лоялен к нововведениям - прочно закрепился на земле...и что враждующий с нововведениями попадает под поругание и его постигают различные виды страданий, потому что он враждует с привычной для следующего нововведениям вещью, закрепившейся в сердцах и утверждает мерзость его нововведений, действия в соответствии с которым тому полюбились став Религией, которой совершается поклонение и пятым мазхабом, перед которым исповедуют религию перед Аллахом, на который нет никакого довода кроме поступков отцов и дедов... Так вот, противоречащий таким вещам (нововведениям - прим.пер) следует направлению Умара ибн 'Абди-ль-'Азиза (да будет доволен им Аллах), который сказал: Обрати внимание, поистине, я пытаюсь исправить дело, в котором не поможет никто кроме меня. Так вот, придерживаясь этого умер взрослый, вырос большой, не знающий арабского языка стал красноречив, а бедуин совершил переселение, до такой степени, что они посчитали это Религией, не считая что либо иное истиной.... Разве что, нет возможности оставлять это без внимания, и недопустимо для кого-либо кто имеет ревность в отношении Религии кроме как стремительно и решительно разъяснять людям Шари'ат, помогать Сунне и противостоять нововведению, даже если противоречащему это не нравится, ибо то что ему это не нравится никак не является доводом против истины... Передается от аль-Хасана аль-Басри: У Аллаха всегда будут на земле искренние рабы, которые будут сравнивать поступки рабов с книгой Аллаха, и если те будут соответствовать ей - то восхвалят Аллаха, а если будут противоречить ей - то посредством книги Аллаха различат, кто заблудился, а кто последовал прямым путем, это – наместники Аллаха. Так воспользуйся же, о тот, кого Аллах одарил успехом к тому, чем Он доволен, этим великим достоинством и будь одним из тех, кто этим обладает. Так вот, Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал Му'азу, когда отправлял его в Йемен, то дал ему завещание и сказал: "Чтобы Аллах наставил посредством тебя одного человека лучше для тебя чем то-то и то-то"....Так поспеши же к благу, и призывай к Аллаху, и Сунне Его посланника, и поступай с различением и хорошим намерением, с мягкостью…быть может Аллах посредством тебя опровергнет заблудшего приверженца нововведений и отклонившегося от истины, который подвергся смуте, а также наставит посредством тебя растерянного невежду, так что ты будешь Пророческим наследником.... Да даст нам Аллах вкусить сладость следования Шари'ату, и да защитит нас, из щедрости/милости Своей от зла излшиков и следования нововведениям. Амин см. "аль-Ибда' фи мадори-ль-ибтидаъ" 9-19
__________________
لا تَطمَعوا أَن تُهينونا وَنُكرِمُكُم --- وَأَن نَكُفَّ الأَذى عَنكُم وَتُؤذونا |