Справка |
Календарь |
Поиск |
Сообщения за день |
21.05.2021, 04:26 | #331 |
Окружен, но не сломлен
|
Правда это животное, наездник которого не погибнет, даже если оно немного споткнется. А ложь это животное, наездник которого не спасется, даже если оно долго будет нести его.
Мустафа ас-Сибаи | Так научила меня жизнь
__________________
لا تَطمَعوا أَن تُهينونا وَنُكرِمُكُم --- وَأَن نَكُفَّ الأَذى عَنكُم وَتُؤذونا |
21.05.2021, 04:27 | #332 |
Окружен, но не сломлен
|
Правда это животное, наездник которого не погибнет, даже если оно немного споткнется. А ложь это животное, наездник которого не спасется, даже если оно долго будет нести его.
Мустафа ас-Сибаи | Так научила меня жизнь
__________________
لا تَطمَعوا أَن تُهينونا وَنُكرِمُكُم --- وَأَن نَكُفَّ الأَذى عَنكُم وَتُؤذونا |
21.05.2021, 04:27 | #333 |
Окружен, но не сломлен
|
Сказал Абу Бакр ат-Тартуши (да помилует его Аллах):
وإذا رأيت إنساناً قد جُبِلَ على الخِلاف، إن قلت لا قال نعم، وإن قلت: نعم، قال لا، فألحقه بعالم الحمير، فإن دأب الحمار إن أدنيته بَعُد، وإن أبعدته قَرُب "Если ты увидишь человека, который склонен разногласить, так что если ты скажешь "нет" он скажет "да", а если ты скажешь "да" он скажет "нет" - то считай его представителем ослов, ибо когда ты приближаешь осла то он отдаляется, а когда отдаляешь - приближается" см. Сирадж аль-Мулюк
__________________
لا تَطمَعوا أَن تُهينونا وَنُكرِمُكُم --- وَأَن نَكُفَّ الأَذى عَنكُم وَتُؤذونا |
21.05.2021, 04:28 | #334 |
Окружен, но не сломлен
|
Говорит имам аль-Хисни (да помилует его Аллах):
وَلَو وجد ظَالِما فِي مفازة فَلَا يسْقِيه وَإِن مَاتَ أفتى بذلك سُفْيَان الثَّوْريّ لتستريح مِنْهُ الْبِلَاد والعباد وَالشَّجر وَالدَّوَاب وَهُوَ مَسْأَلَة مهمة نفيسة "А если же он обнаружит в пустыне беззаконника, то пусть не поит его водой, даже если тот умрет - такое богословское решение вынес Суфьян ас-Саври - дабы от него отдохнули страны, рабы, деревья и животные. И это важный, ценный вопрос" см. Кифаят аль-Ахъйар
__________________
لا تَطمَعوا أَن تُهينونا وَنُكرِمُكُم --- وَأَن نَكُفَّ الأَذى عَنكُم وَتُؤذونا |
21.05.2021, 04:30 | #335 |
Окружен, но не сломлен
|
Сказал Имам аль-'Изз бну 'Абди-с-Салям (да помилует его Аллах):
"لا يجوز إيراد الإشكالات القوية بمحضر من العامة؛ لأنه تسبّب إلى إضلالهم وتشكيكهم، وكذلك لا يتفوّه بالعلوم الدقيقة عند من يَقْصُر فَهْمُه عنها، فيؤدي ذلك إلى ضلالته، وما كل سرٍ يذاعُ، ولا كل خبر يشاعُ." "Не разрешается приводить сложные проблемные аспекты в присутствии простых людей, потому как это влечет за собой их введение в заблуждение и вызывание у них сомнений. И также не следует вести речи на основе тонких наук перед тем, кто неспособен это понять, чтобы это не привело к его заблуждению, ибо не каждая тайна расходится, и не каждая весть распространяется" см. аль-Къава'ид аль-Кубро
__________________
لا تَطمَعوا أَن تُهينونا وَنُكرِمُكُم --- وَأَن نَكُفَّ الأَذى عَنكُم وَتُؤذونا |
21.05.2021, 04:31 | #336 |
Окружен, но не сломлен
|
Сказал Хафиз ибн Раджаб аль-Ханбали (да помилует его Аллах) относительно следования за одним из 4-х мазхабов:
فإن قيل : نحن نسلّم منع عموم النّاس من سلوك طريق الإجتهاد ، لما يفضي ذلك أعظم الفساد ، لكن لا نسلّم منعَ تقليد إمام متبع من أئمة المجتهدين غير هؤلاء الأئمة المشهورين ، قيل : قد نبهنا علة المنع من ذلك وهو أنّ مذاهب غير هؤلاء لم تشتهر ولم تنضبط ، فربما نسب إليهم ما لم يقولوه أو فهم عنهم ما لم يريدوه ، وليس لمذاهبهم من يذبّ عنها وينبه على ما يقع من الخلل فيها ، بخلاف هذه المذاهب المشهورة ، فإن قيل : فما تقولون في مذهب إمام غيرهم قد دوّن مذهبه وضبط وحفظ كما حفظ هؤلاء ، قيل : أولا : هذا لا يعلم وجوده الآن ، وإن فرض وقوعه الآن وسلّم جواز اتباعه والإنتساب إليه ، فإنّه لا يجوز ذلك إلاّ لمن أظهر الإنتساب إليه والفتيا بقوله والذّبّ عن مذهبه "Если же скажут: Мы согласны с тем, что общей массе людей запрещают следовать пути иджтихада, потому что это приводит к большой порче. Однако, мы не согласны с тем, что запрещается следование за каким-либо имамом-муджтахидом, за которым можно следовать, кроме этих известных имамов. То будет дан ответ: Мы указали на причину такого запрета, и она заключается в том что мазхабы других не распространились и не были отрегулированы, так что им может быть приписано то чего они не говорили и может быть передано от них то, что они не имели ввиду, а также у их мазхабов нет тех, кто защищал бы их и указывал на имеющуюся в них брешь, в отличие от этих известных мазхабов. А если же скажут: Какова ваша точка зрения относительно другого имама, кроме них, чей мазхаб был записан, отрегулирован и сохранен также как и их мазхабы? То будет дан ответ: Во-первых, наличие такого сейчас неизвестно. А если и допустить существование такого сейчас и согласиться с допустимостью следования за ним и отнесения себя к нему - то это разрешается только тому, кто выявит свое отнесение к нему, вынесение богословского решения согласно его точке зрения и защиту его мазхаба" см. ар-Родду 'аля ман иттаба' гъойр аль-мазахиб аль-арба'а, стр.13
__________________
لا تَطمَعوا أَن تُهينونا وَنُكرِمُكُم --- وَأَن نَكُفَّ الأَذى عَنكُم وَتُؤذونا |
21.05.2021, 11:05 | #337 | |
من بني عاجيك
|
Цитата:
__________________
بربروسا الشيشاني الغروزنوي الأدملي |
|
23.05.2021, 04:15 | #338 |
Окружен, но не сломлен
|
وفي طبقات مجد الدين أن زفر حفظ القرآن في سنتين من آخر عمره، فرئي بعد موته في المنام فسئل ما حالك فقال: لولا السنتين لهلك زفر
"В книге Табакат, Маджду-д-Дина, сказано что Зуфар запомнил Коран в последние два года своей жизни, а затем, после его смерти, его увидели во сне, и спросили: Как ты? И он ответил: Если бы не два года, то Зуфар бы погиб" см. Шарх Муснад Аби Ханифа
__________________
لا تَطمَعوا أَن تُهينونا وَنُكرِمُكُم --- وَأَن نَكُفَّ الأَذى عَنكُم وَتُؤذونا |
13.08.2021, 05:11 | #339 |
Окружен, но не сломлен
|
Сказал Абу-ль-Вафаъ ибну 'Акыль (да помилует его Аллах):
"Не следует выходить за рамки людских традиций, заботясь о людях, и стремясь сплотить их сердца. За исключением ситуации касающейся запретного, когда установился обычай людей совершать запретное или попустительствовать в отношение этого: в таком случае, обязательно поступать наперекор им, приводит это к довольству ли их, к гневу ли" см. Матолибу Ули-н-Нуха, Имама Мустофы ар-Рухейбани т.1 стр.279
__________________
لا تَطمَعوا أَن تُهينونا وَنُكرِمُكُم --- وَأَن نَكُفَّ الأَذى عَنكُم وَتُؤذونا |
08.10.2021, 00:21 | #340 |
Окружен, но не сломлен
|
إذا أراد الله أمرًا بامرئ ... وكان ذا رأي وعقل ونظر
وحيلة يعملها في دفع ما ... يأتي به مكروه أسباب القدر غطى عليه عقله وفكره ... وسله من ذهنه سل الشعر حتى إذا أنفذ فيه حكمه ... ردَّ عليه عقله ليعتبر
__________________
لا تَطمَعوا أَن تُهينونا وَنُكرِمُكُم --- وَأَن نَكُفَّ الأَذى عَنكُم وَتُؤذونا |