Старый 01.07.2008, 17:38 #1
Ismail Ismail вне форума
пилигрим
Аватар для Ismail
 
 
Регистрация: 20.06.2008
Сообщений: 404
Вес репутации: 28
Ismail невозможное возможноIsmail невозможное возможноIsmail невозможное возможноIsmail невозможное возможноIsmail невозможное возможноIsmail невозможное возможноIsmail невозможное возможноIsmail невозможное возможноIsmail невозможное возможноIsmail невозможное возможноIsmail невозможное возможно
По умолчанию Молитва приветствия во время пятничной проповеди

СОВЕРШЕНИЕ МОЛИТВЫ ПРИВЕТСТВИЯ ВО ВРЕМЯ ПЯТНИЧНОЙ ПРОПОВЕДИ



По этой теме в богословских источниках часто упоминается хадис, в котором говорится о том, что во время одной из пятничных проповедей, проводимых Пророком Мухаммадом (да благословит его Всевышний и приветствует), в мечеть вошел мужчина по имени Суляйк. Пророк спросил его: “Совершил ли ты молитву?” Тот ответил: “Нет”. Тогда он (да благословит его Аллах и приветствует) повелел: “Встань и соверши два ракяата [приветствия мечети]”.[1] Данный хадис использовался как главный аргумент в пользу желательности (сунна) совершения двух ракяатов при входе в мечеть даже во время пятничной проповеди.[2]

Другая часть ученых иначе трактует данную ситуацию, опираясь на обстоятельства, в которых все это произошло, а также на аргументы из Священного Корана и Сунны. Приведем наиболее веские и актуальные из них.

(1) Комментируя хадис, богословы напоминают обстоятельства, при которых Пророк велел человеку совершить два ракяата: “он пришел на проповедь в крайне изношенной одежде (ее и одеждой сложно было назвать)”, о чем достоверно известно и упомянуто в ряде сводов хадисов.[3] Данное повеление совершить молитву было сказано в конкретной ситуации (что проистекает из контекста хадиса) и поэтому касалось сугубо одного человека – Суляйка. В тот момент он пребывал в крайне затруднительном материальном положении. Велев ему совершить два ракяата молитвы, Пророк тем временем призвал в своей речи присутствующих в мечети оказать Суляйку помощь.[4]

(2) Еще одним аргументом является коранический аят, в котором говорится: “Если читается Коран, то пребывайте в молчании и слушайте его” (см., Св. Коран, 7:204). Так как в проповеди цитируются отдельные аяты Священного Корана, то необходимо молча слушать имам-хатыба.

(3) С момента восхождения имама на минбар и до призыва (икамата) на два ракяата фарда все прихожане должны строго сохранять молчание, особенно во время самой проповеди. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) строго и вместе с тем аллегорически подчеркивал: “Кто разговаривает во время пятничной проповеди, тот подобен мулу, несущему на себе священные книги [то есть тому, кто, имея возможность обогатиться благостной атмосферой проповеди, божественным благословением и крупицами знаний, невежественно пренебрегает этим, идя против повеления Пророка]”[5]; “Если во время пятничной проповеди ты скажешь своему соседу: “Замолчи”, – то сделаешь то, чего не следовало бы делать [или (второй вариант перевода) – “твой приход в мечеть на пятничную проповедь будет впустую”]”.[6] Вывод: если строго порицается даже само замечание в адрес разговаривающего во время проповеди кратким словом “замолчи”, тогда два ракяата приветствия во время речи проповедника тем более неуместны
__________________
Весь мир стал для меня другим,
И стал счастливым каждый день и час,
С тех пор,как то,что было "Я" и "ТЫ",
В какой-то миг вдруг превратилось в "НАС".
Ismail вне форума   Ответить с цитированием
 

Опции темы
Опции просмотра

Ваши права в разделе
Вы не можете создавать новые темы
Вы не можете отвечать в темах
Вы не можете прикреплять вложения
Вы не можете редактировать свои сообщения

BB коды Вкл.
Смайлы Вкл.
[IMG] код Вкл.
HTML код Выкл.

Быстрый переход


Текущее время: 03:06. Часовой пояс GMT +4.

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions Inc. Перевод: zCarot
 

 

Copyright © 2017