Справка |
Календарь |
Поиск |
Сообщения за день |
25.02.2019, 23:41 | #111 |
Окружен, но не сломлен
|
Если тебя поразило колдовство или прикосновение джинна, то как быть?
1) Лечись только дозволенными Шари1атом методами, причем из их числа: возвращение к Аллаху путем раскаяния, и отдаление от всего что противоречит Шари1ату как в общем, так и в частности в способах лечения. Используй только дозволенные Шари1атом методы, основывающиеся на Коране, Сунне и словах Ученых. Если не умеешь сам работать в этой сфере - отправляйся к тому, кто считается настоящим специалистом в этом, и вместе с расскаянием и обращением к Аллаху параллельно пусть он читает тебе "рукъю" т.е дозволенные Шариа1том заклинания больного. И всегда помни и будь убежден что только Аллах - Исцеляющий. 2) Будь твердо убежден в том, что лишь один Аллах дарует пользу и наносит вред, и что лишь один Аллах исцеляет. 3) Многократно поминай Аллаха и читай Коран и Шари1атские "укрепления" против этих болезней, а именно: Суры аль-Бакъара, Йа Син, Аль-Вакъи1а, Аль-Мульк, Саджда, ад-Духан, Аль-Фалякъ, ан-Нас вечером и утром, и постоянствуй в этом ибо это отгоняет шайтанов. 4) Совершай молитву вовремя, неукоснительно, соблюдая ее время. 5) Совершай благодеяния, займи себя ими. 6) По утрам натощак принимай в пищу 7 фиников Аджва. 7) Постоянно находись в омовении, ибо на того, кто находится в состоянии омовения, полноценно совершив его - колдовство не оказывает влияния. 8) Соблюдай практику тех действий и слов поминания Аллаха, которые нужно произносить во время первой брачной ночи и во время уединения с супругой. см."ат-Та1ликъат ас-Саниййа" Шейха Ахмада Джабирджудрана рахимаху-Ллах.
__________________
لا تَطمَعوا أَن تُهينونا وَنُكرِمُكُم --- وَأَن نَكُفَّ الأَذى عَنكُم وَتُؤذونا |
25.02.2019, 23:42 | #112 |
Окружен, но не сломлен
|
И Абу-ль-1аббас аль-Мурси говорил: Тот, кому Аллах дал дозволение на то, чтобы речь сошла с его уст - речь того выйдет, и будет украшена и изящна, а тот, кому этого не было позволено - речь того выйдет так, что ее лучи будут перекрыты, так что два человека однозначно говорят об одной сути, однако от одного ее принимают, а от второго услышав - отвергают.
см. Шарху-ль-Хикам Аналогично с проповедями лицемеров
__________________
لا تَطمَعوا أَن تُهينونا وَنُكرِمُكُم --- وَأَن نَكُفَّ الأَذى عَنكُم وَتُؤذونا |
25.02.2019, 23:43 | #113 |
Окружен, но не сломлен
|
Выводы из лекции Шейха Са1ида аль-Камали (хьафизах1у-ллах1) на тему "Каково положение Корана в твоей жизни?":
- Сегодняшние изучающие Шариатские науки студенты считают сложным или нереальным прочесть Коран в одном рак1ате, или прочесть несколько джузов в одном рак1ате просто потому что это выявляет факт отсутствия внимания к Корану с их стороны. Сам же шейх приводит в пример только из своих учителей того, что во время утреннего намаза прочитывал в одном рак1ате 15 хьизбов. Или более интересный случай, о старушке, которая жаловалась дескать что она не может в силу обстоятельств читать кроме как 1 джуз в 1 рак1ате, и спрашивала будет ли это упущением. - Удивительно наблюдать обучающихся Шари1ату, которые знают наизусть что угодно, в том числе и поэзию времен джахилиййи, тогда как в отношении Корана он похож на человека времен джахилиййи, в то же время считая себя ищущим знаний. - Нет ничего лучше Книги Аллаха, даже если ты не понимаешь ее смыслов. Кто-то сравнивал тех, кто знает Коран но не понимает его смысла с ослами, которые нагружены листами. Так вот, если они хотя-бы нагружены листами то ты пред Аллахом оказался более ничтожным ослом, который не удостоился чести нести эти листы, хоть и не понимая их, в то время как это Речь Господа Миров. - Один из удивительных примеров системы хифза Корана в землях Маг1риба: Детям давали заучивать 1/8 джуза. Затем они переписывали ее до тех пор пока не выучат. Когда они завершали заучивание их отправляли поочередно: - К шейху по таджвиду, дабы исправить его произношение. - Затем к шейху специализирующемуся в написании Корана (расму-ль-мусхаф) который исправлял их ошибки в этой сфере. - Затем к специалисту в Арабской грамматике, который пояснял им правила связанные с этими аятами с точки зрения морфологии, синтаксиса, риторики. - Затем к шейху в науке тафсира, который разбирал по какой причине Аят ниспослан, где, когда, связанные с этим моменты из сиры, фикха и прочих наук. Просто представьте каким (факыхом) в полном смысле этого слова будет такой человек пусть даже в отношении этих десяти аятов?! - Саляфы не оставляли своих детей в покое до тех пор, пока они не заучивали Коран наизусть. Пример этому это Ибн Аби Хатим ар-Рази, которого его отец не оставил в покое и не дал изучить ему науку Хадиса до тех пор, пока он не выучил Коран. И последние поколения не преуспеют кроме ввиду того, что стало причиной успеха первых поколений. Мы просим Аллаха одарить нас знанием наизусть Его Книги
__________________
لا تَطمَعوا أَن تُهينونا وَنُكرِمُكُم --- وَأَن نَكُفَّ الأَذى عَنكُم وَتُؤذونا |
25.02.2019, 23:43 | #114 |
Окружен, но не сломлен
|
Аллах знал, что Его рабы желают ощутить Божественную Опеку и сказал "Он выделяет своей милостью того, кого пожелает", и в то же время, знал, что если бы Он оставил их наедине с этим, то они бы прекратили совершать деяния, сославшись на то, что все уже решено в Предвечности, и Он сказал "Поистине, милость Аллаха близка к совершающим благодетель".
И если ты совершаешь благие деяния это признак того, что Аллах предписал тебе получить Его опеку, как на это обращает внимание Имам аш-Шарнуби в Шарху-ль-Хикам. Но это никак не признак того, что ты хороший человек. Будь благодарен Аллаху.
__________________
لا تَطمَعوا أَن تُهينونا وَنُكرِمُكُم --- وَأَن نَكُفَّ الأَذى عَنكُم وَتُؤذونا |
25.02.2019, 23:48 | #115 |
Окружен, но не сломлен
|
Тебе не навредит вражда того, от дружбы с кем ты не получишь пользы.
см. Ихья 4/79
__________________
لا تَطمَعوا أَن تُهينونا وَنُكرِمُكُم --- وَأَن نَكُفَّ الأَذى عَنكُم وَتُؤذونا |
25.02.2019, 23:49 | #116 |
Окружен, но не сломлен
|
Передается от Фудейля ибн 1иййада (да будет доволен им Аллах): Показушники ранее выставляли напоказ то, что они делают, а стали сегодня выставлять напоказ то, чего не делают.
см. Ихья 6/333
__________________
لا تَطمَعوا أَن تُهينونا وَنُكرِمُكُم --- وَأَن نَكُفَّ الأَذى عَنكُم وَتُؤذونا |
26.02.2019, 00:00 | #117 |
Окружен, но не сломлен
|
Призывать кафиров к Исламу - коллективная обязанность, за которую мусульмане будут спрошены. И попустительство которое происходит сегодня - недопустимо.
Говорит Имам ас-Субки, да помилует его Аллах: О люди! Среди вас находятся иудеи и христиане, которые заполнили уголки городов. Так кто же из вас выступил с дискуссией с ними и заботой о наставлении их на истину? Напротив, эти "ахлю-з-Зимма" (немусульмане имеющие гарантии от Мусульман) вверены вами самим себе, вы пользуетесь ими и лечитесь у них и мы не видим среди вас одного факыха (понимающего Религию) который выискивает многобожника в течение часа, проводя с ним дискуссию касаемо Основ Религии, чтобы Аллах наставил его посредством этого факыха. И направление вашей заботы в отношении представителей этого вида людей относится к коллективным обязанностям (фард кифая) и важным составляющим Религии. И из числа мерзостей присутствующих в наших городах, заполненных Учёными Ислама, что мы не видим там "зиммия" которого бы призвала к Исламу дискуссия (со стороны) одного из наших Учёных. Напротив: кто принимает Ислам, тот и принимает. Либо ввиду того, что пожелал Аллах Всевышний - и в этом нет роли никого из этих учёных, либо ввиду некой мирской цели. И затем..О если бы кто-то из этих увидел факыха, который берет его, говорит с ним и обучает его Религии Ислам, дабы раскрыть его сердце для того, что он принял. Напротив - клянусь Аллахом - они оставляют его предоставленным самому себе.
__________________
لا تَطمَعوا أَن تُهينونا وَنُكرِمُكُم --- وَأَن نَكُفَّ الأَذى عَنكُم وَتُؤذونا |
26.02.2019, 00:35 | #118 |
мимимишнайа
|
призыв обязателен даже если у человека не достаточно знаний для этого? Если я не ошибаюсь это целая наука правильного призыва. Таблихи этому учатся не один год. Или же в статье говориться о призыве ученными?
__________________
Если у тебя нет пары, ещё не значит что ты не тварь.(с) |
26.02.2019, 00:53 | #119 |
Окружен, но не сломлен
|
Да, там ведь речь о ученых, он ведь их упрекает в том, что люди которые должны заниматься этим - не занимаются своим делом.
Простые люди в наше время своих фардов не знают, не говоря о том, чтобы чему-то других обучать.
__________________
لا تَطمَعوا أَن تُهينونا وَنُكرِمُكُم --- وَأَن نَكُفَّ الأَذى عَنكُم وَتُؤذونا |
26.02.2019, 01:11 | #120 |
мимимишнайа
|
да,там о ученных. Я спросила потому что недавно был что то вроде спора. Меня убеждали что на каждом мусульманине обязанность призыва. И вот я увидела эту статью, поэтому решила переспросить .
Я же понимала иначе, когда то объясняли мне что мы своим нравом и поступками можем «призывать» показывая на нашем примере что такое ислам и мусульманин. Есть правила призыва если я не ошибаюсь. Сначала рассказывают о красоте рая и благе от хороших поступков,затем о величии Аллаха и Его милости к своим рабам. И только после, о наказаниях и ужасах ада. Я могу ошибаться. Да и память у меня не та на которую можно пологаться)
__________________
Если у тебя нет пары, ещё не значит что ты не тварь.(с) |