Справка |
Календарь |
Поиск |
Сообщения за день |
25.07.2023, 17:13 | #1 |
Окружен, но не сломлен
|
بسم الله الرحمن الرحيم
Здесь мы постараемся понемногу обсудить тему наследственного права в понимании Шафиитского мазхаба. 1 - Кто имеет право получать наследство? 2 - Что лишает права получения наследства? 3 - Кто является наследником человека из представителей мужского рода? 4 - Кто является наследником человека из представителей женского рода? 5 - Какие доли им полагаются? Могут ли они уменьшаться? По каким причинам? Об этом мы в какой-то мере поговорим в ближайшем будущем опираясь в основном на комментарий к поэме ар-Рахабиййа по наследственному праву, составленный имамом известным как Сибту-ль-Мардини.
__________________
لا تَطمَعوا أَن تُهينونا وَنُكرِمُكُم --- وَأَن نَكُفَّ الأَذى عَنكُم وَتُؤذونا |
25.07.2023, 18:35 | #2 |
Окружен, но не сломлен
|
Немного о данной науке и ее важности
Наука о наследственном праве известна под несколькими названиями, к примеру «Ильму-ль-Мирас» или «Ильму-ль-Фароид». Наука о наследственном праве по-особенному важна, и очень хорошо она отражена в хадисе, который передает 'Абдуллах ибн Мас'уд (да будет доволен им Аллах): «Изучайте наследственное право, и обучайте ему людей, ибо Аллах, истинно, заберет меня, и поистине это знание Аллах тоже заберет и появятся смуты, так что двое человек станут разногласить относительно наследства, и не найдут кого-то кто бы рассудил между ними». Также, в хадисе от Абу Хурейры (да будет доволен им Аллах) передается, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Изучайте наследственное право, ибо оно относится к вашей Религии, является половиной знания и первым знанием, которого лишат Мою Общину». Решения Шафи'итской правовой школы по вопросам наследства совпадают с решениями, к которым пришел имам Зейд ибн Сабит (да будет доволен им Аллах), о котором Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Лучше всех из вас разбирающийся в наследственном праве - это Зейд». см. комментарий Сибту-ль-Маридини к поэме «ар-Рахабиййа» стр.3-28
__________________
لا تَطمَعوا أَن تُهينونا وَنُكرِمُكُم --- وَأَن نَكُفَّ الأَذى عَنكُم وَتُؤذونا |
25.07.2023, 19:45 | #3 |
Окружен, но не сломлен
|
Причины по которым человек заслуживает доли от наследства умершего
1 - Брак (ан-Никях): то есть законный супруг и супруга/супруги имеют право на наследство друг друга исходя из того, что между ними заключен брак. 2 - Право освободившего (аль-Валяъ): Если некий человек освободил раба, то он и его потомки категории «аль-'Аcобату би-н-Нафс» имеют право на долю от наследства этого освобожденного раба в случае его смерти. На сегодняшний день пока эта категория практически не встречается на практике. 3 - Кровные узы (ан-Насаб): наличие так называемого кровного родства между определенными людьми позволяет им получить долю от наследства их умершего родственника. Позже мы подробно перечислим представителей каждой категории обоих полов.
__________________
لا تَطمَعوا أَن تُهينونا وَنُكرِمُكُم --- وَأَن نَكُفَّ الأَذى عَنكُم وَتُؤذونا |
26.07.2023, 11:30 | #4 |
Окружен, но не сломлен
|
Причины по которым человек лишается права на долю от наследства умершего
1 - Статус раба (ар-Риккъ): раб, к какой бы категории рабов он не относился, не может наследовать от кого-либо, как и от него никто не может получить наследство. Исключением является раб который частично раб, а частично свободный. От него другие могут получить все, что он заполучил в собственность используя свободную часть. В реальности эта ситуация пока не встречается. 2 - Убийство (аль-Къатль): убийца не получает наследство от того, кого он убил. Причем нет разницы произошло ли это убийство преднамеренно или по-ошибке, имея на то право или не имея. Также сюда попадает тот кто вынес вердикт о чьем-то убийстве или был свидетелем против него в деле, из-за которого он был убит или же если это был человек который подтвердил что можно доверять показаниям того, кто засвидетельствовал о чем-то, из-за чего человека убили. Одним словом любое участие в чьем-то убийстве, прямо или косвенно, лишает такого участника права наследования от убитого. 2.1 - А может ли убитый получить наследство от своего убийцы? Да, без каких-либо разногласий. Пример этой ситуации: когда сын нанес своему отцу рану, которая привела к смерти отца, но сын умер раньше чем умер отец. В таком случае отец (убитый) становится наследником той доли, что ему полагается от имущества его сына (убийца), и затем когда он умрет мы уже будем делить имущество отца исходя из совокупности того что он имел плюс того что он получил в наследство от своего сына. 3 - Отличие религии (Ихтиляфу-д-Дин): мусульмане не могут получить наследство от неверующих, и неверующие не могут быть их наследниками. Ровно как и неверующие не могут получить наследство от мусульман, а мусульмане не могут быть наследниками неверующих.
__________________
لا تَطمَعوا أَن تُهينونا وَنُكرِمُكُم --- وَأَن نَكُفَّ الأَذى عَنكُم وَتُؤذونا |
26.07.2023, 18:43 | #5 |
Окружен, но не сломлен
|
Наследники-мужчины
Как мы ранее говорили, мы перечислим подробно всех тех мужчин и женщин, которые имеют право на какую-то долю наследства умершего. Начнем мы с мужчин, и список наследников данной категории выглядит следующим образом: 1 - Сын умершего 2 - Сын сына умершего и далее вниз: то есть сын сына, сын сына сына, сын сына сына сына и т.д 3 - Отец 4 - Отец отца и далее вверх: то есть отец отца отца, отец отца отца отца и так далее. 5 - Родной брат 6 - Брат по отцу 7 - Брат по матери 8 - Сын родного брата и далее вниз: Сын сына родного брата, Сын сына сына родного братак и так далее. 9 - Сын брата по отцу и далее вниз: Сын сына брата по отцу, Сын сына сына брата по отцу и так далее. 10 - Родной брат отца 11 - Брат отца по отцу 12 - Сын родного брата отца и далее: Сын сына родного брата отца, Сын сына сына родного брата отца и так далее. 13 - Сын брата отца по отцу отца и далее: Сын сына брата отца по отцу, Сын сына сына брата отца по отцу так далее. 14 - Муж 15 - Освободивший от рабства (аль-Му'тикъ) Примечание № 1: здесь указано родство относительно умершего т.е к примеру [Брат отца по отцу] это: 1 - У нас есть умерший, допустим это мужчина. 2 - У него есть отец. 3 - У этого отца умершего есть брат по отцу. Примечание № 2: На текущий момент это просто перечисление в принципе всех возможных наследников-мужчин. Если же собираются вместе возможные наследники как из мужчин так и из женщин в ситуации какого-то умершего человека, то там могут быть изменения, об этом мы поговорим позже.
__________________
لا تَطمَعوا أَن تُهينونا وَنُكرِمُكُم --- وَأَن نَكُفَّ الأَذى عَنكُم وَتُؤذونا |
27.07.2023, 14:43 | #6 |
Окружен, но не сломлен
|
Наследники-женщины
Как мы ранее говорили, мы перечислим подробно всех тех мужчин и женщин, которые имеют право на какую-то долю наследства умершего. Теперь расскажем о женщинах, и список наследников данной категории выглядит следующим образом: 1 - Дочь 2 - Дочь сына, и далее вниз то есть: Дочь сына сына, Дочь сына сына сына и так далее 3 - Мать 4 - Мать матери и далее вверх: Мать матери матери, Мать матери матери матери и так далее 5 - Мать отца и далее вверх: Мать матери отца, Мать матери матери отца и так далее. 6 - Родная сестра 7 - Сестра по отцу 8 - Сестра по матери 9 - Жена 10 - Освободившая от рабства (аль-Му'тикъа)
__________________
لا تَطمَعوا أَن تُهينونا وَنُكرِمُكُم --- وَأَن نَكُفَّ الأَذى عَنكُم وَتُؤذونا |
28.07.2023, 15:28 | #7 |
Окружен, но не сломлен
|
Виды права на на долю наследства
1 - Тип «аль-Фард»: это ситуация когда наследнику полагается строго определенная неизменная доля от наследства умершего, определенная Священным Кораном. Таких долей - шесть: 1 - (1/2) 2 - (1/4) 3 - (1/8) 4 - (1/3) 5 - (2/3) 6 - (1/3) 2 - Тип «ат-Та'сыб»: это ситуация когда наследнику полагается все имущество умершего если он один, или когда ему достается все, что осталось после того как те что должны получить наследство по типу «аль-Фард» забрали полагающуюся им долю. Позже мы обсудим подробно каждую из ситуаций.
__________________
لا تَطمَعوا أَن تُهينونا وَنُكرِمُكُم --- وَأَن نَكُفَّ الأَذى عَنكُم وَتُؤذونا |
29.07.2023, 16:00 | #8 | |
Окружен, но не сломлен
|
Цитата:
1 - (1/2) 2 - (1/4) 3 - (1/8) 4 - (1/3) 5 - (2/3) 6 - (1/6) Позже продолжим
__________________
لا تَطمَعوا أَن تُهينونا وَنُكرِمُكُم --- وَأَن نَكُفَّ الأَذى عَنكُم وَتُؤذونا |
|
25.08.2023, 00:32 | #9 |
Окружен, но не сломлен
|
Некоторые понятия которые нам пригодятся
1 - аль-Асль (الأصل) - это предки умершего, мужского и женского пола, по возрастанию т.е это: отец и мать, деды и бабки. 2 - аль-Фар' (الفرع) - это потомки умершего, мужского и женского пола, по нисходящей, то есть: его сыновья и дочери, а далее сыновья и дочери его сыновей. Дети дочерей далее сюда не входят. 3 - аль-Варис (الوارث) - это тот кто имеет право на наследство от умершего. 4 - аль-'Асоба (العصبة) - это тот кто забирает все что остается после т.н Асхаб аль-Фуруд если они есть или забирате все, если их нет. 4.1 — аль-'Асоба би-н-Нафс (العصبة بالنفس) - это тот кто является представителем категории аль-'Асоба сам по себе. 4.2 — аль-'Асоба Ма'а-ль-Гайр (العصبة مع الغير) - это тот, кто будет относиться к категории аль-'Асоба только при наличии какого-то другого лица.
__________________
لا تَطمَعوا أَن تُهينونا وَنُكرِمُكُم --- وَأَن نَكُفَّ الأَذى عَنكُم وَتُؤذونا |
20.09.2023, 12:28 | #10 |
Окружен, но не сломлен
|
[ Те, кому полагается 1/2 часть ]
Как мы сказали ранее, у нас есть категория, представителям которой Шари'ат определил конкретную и неизменяющуюся долю от наследства, и эта категория называется «Асхаб аль-Фуруд» А сама эта доля называется «аль-Фард» И сегодня мы перечислим тех, кому полагается 1/2: 1 - Муж, если отсутствует тот, кого мы называем «аль-Фар' аль-Варис» и ранее мы поясняли что это значит, а конкретно: То есть, Мужу полагается 1/2 если у его умершей супруги нет: - Сына или дочери - Сына сына и далее вниз т.е сына сына сына, сына сына сына сына и т.д - Дочери сына и далее вниз т.е Дочери Сына, Дочери Сына Сына Сына и т.д - Не важно они от этого мужа или другого или даже от прелюбодеяния 2 - Дочери умершего. 3 - Дочь сына умершего, если у него у самого нет дочери и далее вниз. 4 - Родной сестре 5 - Сестре по отцу, если у него нет родной сестры. Причем последние четверо - т.е упомянутые под номерами 2,3,4,5 - получают 1/2 в том случае, если вместе с ними нет кого-то, из-за кого они переходят из категории «Асхаб аль-Фард» в категорию «аль-'Асоба», и об этом мы поговорим позже. Примеры ситуаций: 1 - Умер мужчина, и у него остались: дочь и брат по отцу. Значит дочери полагается 1/2. А остальное достается брату умершего по отцу, т.к он относится к категории «аль-'Асоба» о чем мы узнаем позже. 2 - Умерла женщина и у нее остались: муж и отец. Мужу полагается 1/2 т.к отсутствует аль-Фар' аль-Варис. А остальное полагается отцу т.к он относится к категории «аль-'Асоба» о чем мы узнаем позже. 3 - Умер мужчина и у него остались: дочь его сына и его дядя по отцу. Дочери его сына полагается 1/2 т.к нет никого кто превратил бы ее в «аль-'Асоба». А остальное полагается дяде умершего по отцу т.к он относится к категории «аль-'Асоба» о чем мы узнаем позже. 4 - Умерла женщина, и у нее остались: родная сестра и сын ее дяди по отцу. Ее родной сестре полагается 1/2 т.к нет никого кто превратил бы ее в «аль-'Асоба». А остальное полагается сыну ее дяди по отцу т.к он относится к категории «аль-'Асоба» о чем мы узнаем позже. 5 - Умер мужчина, и у него остались: Сестра по отцу и дядя по отцу. Ее сестре по отцу полагается 1/2 т.к нет никого кто превратил бы ее в «аль-'Асоба». А остальное полагается его дяде по отцу т.к он относится к категории «аль-'Асоба» о чем мы узнаем позже.
__________________
لا تَطمَعوا أَن تُهينونا وَنُكرِمُكُم --- وَأَن نَكُفَّ الأَذى عَنكُم وَتُؤذونا |