Справка |
Календарь |
Поиск |
Сообщения за день |
20.12.2018, 21:24 | #61 |
Окружен, но не сломлен
|
Имам аль-Газали (рахимахуЛлах) в "аль-Арба1ин фи Усули-д-Дин" повествуя о намазе приводит в сравнение с ним человека, который отправляется к правителю, дабы подарить ему служанку.
Так, каждая обязательная составляющая намаза, его желательная часть, сосредоточенность в нем, понимание смысла славословий которые ты произносишь - словно эта служанка. Твоя небрежность относительно них - словно отрубание какой-то части тела от этой служанки. Да, если ты выполнишь все обязательные части намаза, не совершив ничего из желательного, не следуя этикету, не вникая в смысл того, что говоришь - молитва будет действительна, с канонической точки зрения, как об этом говорят правоведы [факыхи]. Однако, фраза "Такая молитва действительна" - когда речь идет о молитве, где соблюдены обязательные части, но оставлены желательные составляющие, этикет, сосредоточенность на том, что человек делает - подобна словам врача касаемо вышеупомянутой служанки, у которой отрезаны руки, ноги и выколоты глаза "Она живая, не мертвая". И, зная это, задайся вопросом: Подари ты такую служанку правителю, примет ли он её? Если да, то и твоя молитва пригодна. А если же тебе скорее ее вернут обратно, проявив недовольство, то и с молитвой твоей то же самое. Подробнее: "аль-Арба1ин фи Усули-д-Дин" стр.93-102, изд. "Дару-ль-Минхадж". |
23.12.2018, 00:22 | #62 |
Окружен, но не сломлен
|
قال يوسف بن عمر القواس: سمعت أبا بکر النيسابوري يقول: تعرف من أقام أربعين سنة لم ينم الليل إلا جاثيا، ويتقو كل يوم بخمس حبات، ويصلي صلاة الغداة على طهارة العشاء الآخرة؟ ثم قال: أنا هو، وهذا كله قبل أن أعرف أم عبد الرحمن! أيش أقول لمن زوجني؟! ثم قال: ما أراد إلا الخير
Это лучше оставить без перевода))
__________________
لا تَطمَعوا أَن تُهينونا وَنُكرِمُكُم --- وَأَن نَكُفَّ الأَذى عَنكُم وَتُؤذونا |
23.12.2018, 20:12 | #63 |
Окружен, но не сломлен
|
"Завещание тому, кто потерял благодать в своем времени"
Сказал один из праведных предшественников: Всякий раз когда мой хизб {ежедневно прочитываемый объем} из Корана увеличивался в размере - увеличивалась благодать в моём времени. И я не переставал увеличивать до тех пор, пока мой хизб не стал равным десяти джузам {частям Корана}. И сказал Ибрахим ибну 'Абди-ль-Вахид аль-Макъдиси, завещая ад-Дыя' аль-Макъдиси, когда тот захотел отправиться в путешествие для приобретения знания: "Увеличивай {объем} чтения Корана, и не оставляй его. Ибо, поистине, то, что ты ищешь облегчится тебе в той степени, в которой ты читаешь {Коран}." Сказал ад-Дыя': "И я увидел это, и многократно испытал это. И если же я читал много, то мне облегчался многократный объем в слушании и записи Хадиса, а если же не читал - то мне это не облегчалось." см. "Зейль Табакъат аль-Ханабиля" 3\205, Ибну Роджаба аль-Ханбали.
__________________
لا تَطمَعوا أَن تُهينونا وَنُكرِمُكُم --- وَأَن نَكُفَّ الأَذى عَنكُم وَتُؤذونا |
30.12.2018, 20:13 | #64 |
Окружен, но не сломлен
|
Сказал ибну Мас1уд (да будет доволен им Аллах1):
Аллах1 наполнит верой сердце того, в ком будут присутствовать три черты: - Нахождение в обществе понимающего Религию человека. - Чтение Корана - Пост см. Бах1аджату-ль-Маджалис стр.199
__________________
لا تَطمَعوا أَن تُهينونا وَنُكرِمُكُم --- وَأَن نَكُفَّ الأَذى عَنكُم وَتُؤذونا |
30.12.2018, 20:15 | #65 |
Окружен, но не сломлен
|
Сказал имам ан-Навави да помилует его Аллах1:
И на них возлагается удерживать свой язык и воздерживаться от выявления отвергаемых вещей подобно тому, чтобы мусульмане слышали то, что является формой их многобожия, их слов о троице, убеждения относительно Исы и Узейра (да благословит их Аллах и приветствует), демонстрация вина, свиньи, колокола, ИХ ПРАЗДНИКОВ, чтения ими Таурата и Инджиля (т.к они искажены), возведение церквей в наших городах, возвышение построек (............) А ЕСЛИ ЖЕ ОНИ ВЫЯВЯТ что-то из этого - то им будет это воспрепятствованно в этом и они будут подвергнуты наказанию (.......) см. Ровдату-т-Толибин 7/515
__________________
لا تَطمَعوا أَن تُهينونا وَنُكرِمُكُم --- وَأَن نَكُفَّ الأَذى عَنكُم وَتُؤذونا |
30.12.2018, 23:35 | #66 |
Окружен, но не сломлен
|
Сказал Шейх 1абдуррохьман аль-Ах1даль аш-Шафи1и рахьимах1уллах1:
Так вот, хадис [имеется ввиду хадис "Тот, кто уподобится какому-либо народу..."] - является удерживающим/предостерегающим от уподобления неверующим, подобно водружению знамен и прочих форматов уподобления, вроде формата одежды, ходьбы, движений и остановок. И Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) противоречил иудеям, и повелел противоречить им во всем, что они совершают. И то же касается огнепоклонников и христиан в их лозунгах, одеждах, праздниках, постах и всех ситуациям, ради различия с ними и поступления наперекор им, гневя их, а также ввиду слов Пророка (да благословит его Аллах и приветствует): "Не используйте для освещения огонь многобожников". И пришел от нашего Господина, Умара ибну-ль-Хаттаба (да будет доволен им Аллах) запрет сожительства с неверующими, изучения их письменности, входа с ними на их праздники, собрания и изучению их говора. Так вот, тот, кто уподобится неверующим по-причине любви к ним, и будет довольствоваться их неверием, то такой - неверующий. А тот же, тко делает это - даже не помышляя об этом - то он будет подобным их в их делах невежества, и в нем будет присутствовать одна из свойственных им характеристик. И такому надлежит совершить покаяние от этого, соблюдая условия предъявленные к покаянию, в соответствующем разделе. Сказал ибн Таймиййа: И хадис "Кто уподобится какому-либо народу - тот из них" - даже если внешний текст его указывает на то, что уподобившийся неверующим впадает в неверие - как минимум означает запретность уподобления неверующим., см. ас-Сейфу-ль-Баттар стр.17
__________________
لا تَطمَعوا أَن تُهينونا وَنُكرِمُكُم --- وَأَن نَكُفَّ الأَذى عَنكُم وَتُؤذونا |
31.12.2018, 23:44 | #67 |
Окружен, но не сломлен
|
Если ты хочешь дабы Аллах раскрыл тебе дверь надежды, то взгляни на то, что исходит от Него в отношении тебя. А если ты хочешь, чтобы Аллах раскрыл тебе дверь страха, то взгляни на то, что исходит от тебя в отношении Него.
см. аль-Хикам ибну Атоилляха ас-Сакандари То есть: Посмотри на то, как Аллах постоянно одаряет тебя благами разного формата без счета, даже несмотря на то, что ты по-сути этого не заслуживаешь и ты узришь суть надежды. И также, взгляни на то, как ты постоянно ослушаешься Его, и помни, что тебя может застигнуть наказание в самый неожиданный момент. Тогда для тебя раскроется дверь страха перед Аллахом.
__________________
لا تَطمَعوا أَن تُهينونا وَنُكرِمُكُم --- وَأَن نَكُفَّ الأَذى عَنكُم وَتُؤذونا |
01.01.2019, 00:13 | #68 |
Окружен, но не сломлен
|
Знай, что годы, начало которых пропало, достойны того, дабы сохранить оставшееся из них. Подобно женщине, у которой было десять детей, из которых умерло 9 и остался один. Разве не обратит она свою любовь в адрес этого оставшегося одного ребенка? И ты потратил большую часть своей жизни, так сохрани же то, что от нее осталось, ибо это небольшая часть!
Клянусь Аллахом, твоя жизнь отсчитывается с первого дня как ты родился, а с первого дня как ты познал Аллаха Всевышнего! Сколь же велика разница между счастливыми и несчастными! Когда счастливые увидят человека совершающим грех, то они внешне порицают его, а внутри возносят за него мольбу. А несчастные порицают его вымещая на нем свою злобу, и быть может они уже покусились на его честь. Верующий же дает благой совет своему брату наедине, и покрывает его грехи среди людей. А несчастные же поступают наоборот. Когда они увидят человека совершающим грех, то захлопнут для него дверь [наставления и покаяния] и начнут позорить его. Так вот эти - те, чья проницательность потухла, и они отдалены от Аллаха. см. Таджу-ль-1арус, со стилистическими изменениями.
__________________
لا تَطمَعوا أَن تُهينونا وَنُكرِمُكُم --- وَأَن نَكُفَّ الأَذى عَنكُم وَتُؤذونا |
01.01.2019, 00:18 | #69 |
Окружен, но не сломлен
|
И мерзко для тебя поседеть, в то время как ты будешь суть ребенком чей разум слаб, не понимающим того, что Аллах от тебя хочет.
И если ты разумный, то поплачь над собой прежде чем над тобой прольют слезы! Ведь жена, сын, друг и слуга не плачут над тобой когда ты умрешь. Напротив, они плачут над тем, что они потеряли ввиду твоей смерти, из того, что исходило от тебя. Так опереди же их ты в слезах! И скажи: Мне надлежит плакать над потерей удела от моего Господа прежде чем они будут плакать надо мной. И достаточно с твоей стороны в качестве невежества, чтобы твой Господь полноценно одарял тебя, а ты поступал в Его отношении черство. Мужчина не тот, кто в собрании кричит средь людей, а тот, кто кричит на свое эго, и гонит его к Аллаху Всевышнему! см. Таджу-ль-1арус, со стилистическими изменениями.
__________________
لا تَطمَعوا أَن تُهينونا وَنُكرِمُكُم --- وَأَن نَكُفَّ الأَذى عَنكُم وَتُؤذونا |
01.01.2019, 01:13 | #70 |
من بني عاجيك
|
Аллах1у акбар!
__________________
بربروسا الشيشاني الغروزنوي الأدملي |