Справка |
Календарь |
Поиск |
Сообщения за день |
01.01.2019, 01:18 | #71 |
Окружен, но не сломлен
|
Когда ты совершишь грех, то пусть это не будет причиной твоего отчаяния в том, что ты сможешь достичь постоянного следования Прямого Пути в отношении Твоего Господа. Ибо, возможно, это последний грех, который тебе было предписано совершить.
То есть - о ищущий духовного очищения - когда ты совершишь грех, с учетом твоего уровня, то пусть это не будет причиной, влекущей за собой отчаяние в возможности достичь неразрывного следования Прямому Пути, то есть: в правильности состояний в проявлении рабства перед Твоим Господом. Ибо, неожиданное совершение греха не делает недействительной это неразрывное следование истине, если тебе было суждено совершить этот грех. А, в действительности, неразрывное следование истине делает недействительным упорство в грехе и стремление совершить его в другой раз. И для тебя, когда ты совершишь грех, обязательно поспешить с покаянием. Ибо, возможно, это последний грех, который был предписан тебе, а затем ты будешь постоянно следовать Истине. см. Шарху-ль-Хикам аш-Шарнуби
__________________
لا تَطمَعوا أَن تُهينونا وَنُكرِمُكُم --- وَأَن نَكُفَّ الأَذى عَنكُم وَتُؤذونا |
02.01.2019, 23:36 | #72 |
Окружен, но не сломлен
|
Выполняй то, что тебе надлежит, из обязанностей в сфере служения Аллаху, а Аллах займется тем, что надлежит дать тебе. Неужели ты считаешь, что Аллах наделяет уделом жука, геккона, таракана и забывает наделить тебя?!
Упаси Боже! Сказал Аллах Всевышний: Вели своей семье совершать намаз и сам терпеливо совершай его. Мы не просим у тебя удела, ведь Мы Сами наделяем тебя уделом. А добрый исход — за богобоязненностью. (Сура 20, Аят 132) (.......) И передается от одного из тех, кто ранее раскапывал могилы с целью грабежа, что он покаялся перед Аллахом Всевышним, в и один из дней сказал своему наставнику: Я раскопал в свое время тысячу могил, и обнражули лица погребенных там отвернутыми от Киблы. И шейх сказал: О сын мой, это ввиду их сомнения относительно пропитания! см. Таджу-ль-1арус, смысловая передача
__________________
لا تَطمَعوا أَن تُهينونا وَنُكرِمُكُم --- وَأَن نَكُفَّ الأَذى عَنكُم وَتُؤذونا |
04.01.2019, 17:07 | #73 |
Окружен, но не сломлен
|
كان من دعاء الشيخ أبي محمد الجويني في قنوت الفجر : اللهم لا تعقنا عن العلم بعائق ولا تمنعنا عنه بمانع
Из мольбы Шейха Абу Мухаммада аль-Джувейни в ду1а аль-Къунут во время утреннего намаза: О Аллах, не преграждай нам путь к знанию какой-либо преградой, и не лишай нас его каким-либо фактором.
__________________
لا تَطمَعوا أَن تُهينونا وَنُكرِمُكُم --- وَأَن نَكُفَّ الأَذى عَنكُم وَتُؤذونا |
04.01.2019, 17:08 | #74 |
Окружен, но не сломлен
|
Рассказывает Имам Абу 1али аль-Баг1дади аль-Къоли: Я посещал собрания Имама Ибну-ль-Муджах1ида (да помилует его Аллах1). И однажды ночью я вышел путь, дабы добраться к нему, и когда я дошел до горной тропы, через которую я добирался до места проведения собрания, то обнаружил что она закыта, и мне было не под силу открыть её.
Я сказал: Пречист Аллах1 от недостатков! Я встаю так рано и оказываюсь побежденным, тогда как цель так близко! И я посмотрел на подземный туннель возле дома, и бросился в него, пока не пролез, после того, как порвал свою одежду и изранил себя так, что раскрылась моя кость. И Аллах смилостивился надо мной, позволив мне вылезти из этого туннеля, и я застал собрание Шейха в срок будучи в таком состоянии. см. Ма1алим Иршадиййа стр.166
__________________
لا تَطمَعوا أَن تُهينونا وَنُكرِمُكُم --- وَأَن نَكُفَّ الأَذى عَنكُم وَتُؤذونا |
04.01.2019, 17:09 | #75 |
Окружен, но не сломлен
|
Имам аш-Шатыби, да помилует его Аллах, в "аль-Мувафакъат" описывает способы приобретения знаний, и говорит что вариантов приобретения знаний два:
1) Получение знаний от ученых слушая их. 2) Получение знаний путем чтения книг. Однако, ко второму методу он предъявляет два условия: 1) Чтобы он обладал уровнем позволяющим ему обращаться к этим книгам, а уровнем является понимание целей этой науки и познание терминологии ученых в этой сфере. Иначе говоря, первостепенно, ему безоговорочно необходимо обучаться у ученых, иначе (согласно тому, что имам аш-Шатыби рассказывает ранее) он попросту не будет способен понять это, ибо ключи к знанию у ученых. 2) Изучать книги ранних ученых, отдавая им предпочтение перед книгам пришедших позже. И Имам аш-Шатыби рахимаху-Ллах говорит, что преимущество ранних ученых перед поздними доказано как опытом, так и хадисом, и что касается опыта, то он заключается в следующем: Знание Сподвижников и знание таби1инов имеет большую разницу с точки зрения теории и практики, знание таби1инов и атба1у-т-таби1инов также имеет разницу. Это прослеживается в различных сферах: понимании, охвате, глубине рассмотрения, и тот, кто изучит их биографии, их историю увидит удивительные примеры в этой сфере. Что касается хадиса то есть хадис: Лучший век это мой, затем тот, что следует за ним, а затем тот, что следует за ним... И это указывает на то, что такая же взаимосвязь есть и у дальнейших веков. Предшествующий век лучше предыдущего, в этом плане. на основе цитаты от имама аш-Шатыби (рахьимах1у-ллах1) из "Ма1алим Ирщадиййа" --------------- И это, кстати, то, о чем мы постоянно говорим. Не делайте из книг современников непреложную истину, измеряя все на их основе.
__________________
لا تَطمَعوا أَن تُهينونا وَنُكرِمُكُم --- وَأَن نَكُفَّ الأَذى عَنكُم وَتُؤذونا |
04.01.2019, 17:10 | #76 |
Окружен, но не сломлен
|
Шейх Мухаммад Аввама (хьафизах1у-ллах1) рассказывая об опасностях постигших изучающих Шари1атское знание в наши дни говорит о том, что одна из проблем нашего времени в этой сфере это учеба в университетах.
Университет принимает студента, не обращая внимания на то, проходил ли он до этого какую-то учебу в плане постижения базисов Шари1ата или нет. Причем, речь идет не о знании им Таджвида или чего-то еще. Речь идет о следующем: Приобретал ли он ранее знания в подобной обстановке. Т.е можно ли его назвать "т1олибу-ль-1ильми-щщар1ийй" то бишь ищущим шари1атского знания, понимающим что это такое, зачем оно нужно, как оно приобретается, что нужно для его приобретения. В основном на это не обращают внимания, и принимают любого студента, который сдает вступительный экзамен. И именно по этой причине мы видим ряд - надеюсь это только на текущий момент - оболтусов, которые ведут себя на уроке как в обычной школе: сидя спиной к учителю, болтая, пропуская уроки, опаздывая, посещая лишь то, что им интересно. Затем же, этот охломон будет махать перед людьми своим дипломом, который иначе как "шах1адату-з-зур" то бишь лживое свидетельство не назвать, и будет занимать первые места в собраниях и болтать о Религии. Еще одна проблема это факт того, что студенты учатся по современным книжкам, или вообще методичкам, составленным преподавателями университета. В итоге, если студенту нужно будет разобрать какой-то вопрос и для этого надо обратиться к старой, классической книге, то он как минимум не поймет языковую стилистику автора, не говоря уже о смысле сказанного. И это все разрывает связь между поколениями и между шари1атским наследием поколений, ввиду чего мы получаем студента-недотпеу, обладающего только поверхностным пониманием, и ничего дальше своих методичек не видевшего. см. главу "ضرورية التلقي عن المشايخ" из книги Ма1алим Ирщадиййа (по-смыслу, с дополнениями)
__________________
لا تَطمَعوا أَن تُهينونا وَنُكرِمُكُم --- وَأَن نَكُفَّ الأَذى عَنكُم وَتُؤذونا |
04.01.2019, 21:00 | #77 | |
من بني عاجيك
|
Цитата:
__________________
بربروسا الشيشاني الغروزنوي الأدملي |
|
05.01.2019, 00:14 | #78 |
Окружен, но не сломлен
|
О достоинстве поиска знания, его приобретения, нахождения в его собраниях которые ученые относят к тому, что в хадисах упоминается как "кружки поминания Аллаха" сказано много, однако эти три хадиса нравятся мне больше всего.
Хадис № 1: من سلك طريقا يلتمس فيه علما ، سهل الله له به طريقا إلى الجنة ، وإن الملائكة لتضع أجنحتها لطالب العلم رضا بما يصنع ، وإن العالم ليستغفر له من في السماوات ومن في الأرض حتى الحيتان في الماء ، وفضل العالم على العابد كفضل القمر على سائر الكواكب ، وإن العلماء ورثة الأنبياء لم يورثوا دينارا ، ولا درهما إنما ورثوا العلم ، فمن أخذه أخذ بحظ وافر Тому, кто последует путем, в котором он ищет знания - Аллах облегчит посредством этого путь в Рай.И Ангелы, поистине, складывают свои крылья над ищущим знания, довольствуясь тем, что он делает. И за ученого, поистине, просят прощения те, что в небесах и на земле, и даже кит, обитающий в воде. И достоинство знающего Религию человека над тем, кто просто совершает поклонение многократно - подобно достоинству Луны над прочими звездами. И, поистине, ученые - наследники Пророков. Пророки не оставили в качестве наследства ни динара, ни дирхама, а оставили лишь Знание. Тот же, кто возьмет его - возьмет внушительную долю. Хадис № 2: ما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله تعالى يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم إلا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفتهم الملائكة وذكرهم الله فيمن عنده Не соберутся люди в одном из домов Аллаха читая Книгу Аллаха и обучая ей друг друга, кроме как на них снизойдет упокоение, их покроет милость, Ангелы окружат их, а Аллах упомянет их средь тех, кто возле Него. Хадис № 3: إِنَّ لِلَّهِ مَلَائِكَةً يَطُوفُونَ فِي الطُّرُقِ يَلْتَمِسُونَ أَهْلَ الذِّكْرِ ، فَإِذَا وَجَدُوا قَوْمًا يَذْكُرُونَ اللَّهَ تَنَادَوْا : هَلُمُّوا إِلَى حَاجَتِكُمْ ، قَالَ : فَيَحُفُّونَهُمْ بِأَجْنِحَتِهِمْ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا ، قَالَ : فَيَسْأَلُهُمْ رَبُّهُمْ وَهُوَ أَعْلَمُ مِنْهُمْ مَا يَقُولُ عِبَادِي ؟ قَالُوا : يَقُولُونَ يُسَبِّحُونَكَ ، وَيُكَبِّرُونَكَ ، وَيَحْمَدُونَكَ ، وَيُمَجِّدُونَكَ ، قَالَ : فَيَقُولُ : هَلْ رَأَوْنِي ؟ قَالَ : فَيَقُولُونَ : لَا وَاللَّهِ مَا رَأَوْكَ ، قَالَ : فَيَقُولُ : وَكَيْفَ لَوْ رَأَوْنِي ؟ قَالَ : يَقُولُونَ : لَوْ رَأَوْكَ كَانُوا أَشَدَّ لَكَ عِبَادَةً ، وَأَشَدَّ لَكَ تَمْجِيدًا ، وَتَحْمِيدًا ، وَأَكْثَرَ لَكَ تَسْبِيحًا ، قَالَ : يَقُولُ : فَمَا يَسْأَلُونِي ؟ قَالَ : يَسْأَلُونَكَ الْجَنَّةَ ، قَالَ : يَقُولُ : وَهَلْ رَأَوْهَا ؟ قَالَ : يَقُولُونَ : لَا ، وَاللَّهِ يَا رَبِّ مَا رَأَوْهَا ، قَالَ : يَقُولُ : فَكَيْفَ لَوْ أَنَّهُمْ رَأَوْهَا ؟ قَالَ : يَقُولُونَ : لَوْ أَنَّهُمْ رَأَوْهَا كَانُوا أَشَدَّ عَلَيْهَا حِرْصًا ، وَأَشَدَّ لَهَا طَلَبًا ، وَأَعْظَمَ فِيهَا رَغْبَةً ، قَالَ : فَمِمَّ يَتَعَوَّذُونَ ؟ قَالَ : يَقُولُونَ : مِنَ النَّارِ ، قَالَ : يَقُولُ : وَهَلْ رَأَوْهَا ؟ قَالَ : يَقُولُونَ : لَا ، وَاللَّهِ يَا رَبِّ مَا رَأَوْهَا ، قَالَ : يَقُولُ : فَكَيْفَ لَوْ رَأَوْهَا ؟ قَالَ : يَقُولُونَ : لَوْ رَأَوْهَا كَانُوا أَشَدَّ مِنْهَا فِرَارًا ، وَأَشَدَّ لَهَا مَخَافَةً ، قَالَ : فَيَقُولُ : فَأُشْهِدُكُمْ أَنِّي قَدْ غَفَرْتُ لَهُمْ ، قَالَ : يَقُولُ : مَلَكٌ مِنَ الْمَلَائِكَةِ : فِيهِمْ فُلَانٌ لَيْسَ مِنْهُمْ إِنَّمَا جَاءَ لِحَاجَةٍ ، قَالَ : هُمُ الْجُلَسَاءُ لَا يَشْقَى بِهِمْ جَلِيسُهُمْ Поистине, есть у Аллаха ангелы, которые обходят дороги в поисках людей, занятых поминанием, а когда они находят людей, поминающих Всемогущего и Великого Аллаха, то обращаются друг к другу (со словами): «Идите к тому, что вы ищете!» И они окружают (таких людей) своими крыльями (поднимаясь) до самого нижнего неба (а когда люди заканчивают поминать Аллаха, и ангелы возносятся ввысь), Господь их, Знающий (обо всём) лучше (ангелов), спрашивает их: «Что говорят рабы Мои?» (Ангелы) отвечают: «Они прославляют Тебя, возвеличивают Тебя, воздают Тебе хвалу и превозносят Тебя». Тогда (Аллах) спрашивает: «Видели ли они Меня?» (Ангелы) отвечают: «Нет, клянёмся Аллахом, они Тебя не видели!» (Тогда Аллах) спрашивает: «А что было бы, если бы они увидели Меня?» (Ангелы) отвечают: «Если бы они увидели Тебя, то поклонялись бы Тебе ещё истовее, превозносили и восхваляли бы Тебя больше и прославляли бы Тебя чаще». (Тогда Аллах) спрашивает: «А о чём они просят (Меня)?» (Ангелы) отвечают: «Они просят Тебя о Рае». (Аллах) спрашивает: «А видели ли они его?» (Ангелы) отвечают: «Нет, клянёмся Аллахом, о Господь мой, они его не видели!» (Аллах) спрашивает: «А что было бы, если бы они увидели его?» (Ангелы) отвечают: «Если бы они увидели его, то добивались бы его ещё сильней и стремились бы к нему ещё упорнее, и желали бы его ещё больше». (Аллах) спрашивает: «А от чего они просят защиты?» (Ангелы) отвечают: «От пламени (Ада)». (Аллах) спрашивает: «А видели ли они его?» (Ангелы) отвечают: «Нет, клянёмся Аллахом, о Господь мой, они его не видели!» (Аллах) спрашивает: «А что было бы, если бы они увидели его?» (Ангелы) отвечают: «Если бы они увидели его, то ещё больше старались бы избежать его и страшились бы его еще сильнее». (Тогда) Аллах говорит: «Призываю вас в свидетели, что Я простил их!» И один из ангелов говорит: «Есть среди них такой-то, который к ним не относится, ибо пришёл он только по (какому-то своему) делу». (Тогда Аллах) говорит: «Они — спутники, сидящий с которыми не будет несчастен!»
__________________
لا تَطمَعوا أَن تُهينونا وَنُكرِمُكُم --- وَأَن نَكُفَّ الأَذى عَنكُم وَتُؤذونا |
05.01.2019, 23:17 | #79 |
Окружен, но не сломлен
|
Также, как у Мирской Жизни (Дунья) есть свои сыны, которых достаточно тем, кто заручился ими - также и у Последней Жизни (Ахира) есть свои сыны, которые избавят от необходимости в ком-то другом того, кто заручится ими.
И не говори: Я искал таких и не нашел! Ибо если ты искал искренне - ты непременно нашел бы, а не нашел ты лишь потому, что ты не готов. Ибо, высоты духовной чистоты не раскрываются нечестивцу, и если бы ты действительно хотел их увидеть - ты оставил бы нечестие, а если бы оставил нечестие - увидел бы Праведников. А что касается праведников (авлияъ) то их множество, и ни их число, ни их благодать не уменьшаются. Таджу-ль-1арус, по-смыслу
__________________
لا تَطمَعوا أَن تُهينونا وَنُكرِمُكُم --- وَأَن نَكُفَّ الأَذى عَنكُم وَتُؤذونا |
05.01.2019, 23:19 | #80 |
Окружен, но не сломлен
|
Если тебе сложно совершать поклонение и ты не находишь сладости в сердце от него, а ослушание Аллаха легко для тебя и ты обнаруживаешь ее сладость, то знай что твое покаяние не было правдивым, ибо если бы была правильной основа то было правильным и то, что произрастает от нее.
Таджу-ль-1арус, по-смыслу
__________________
لا تَطمَعوا أَن تُهينونا وَنُكرِمُكُم --- وَأَن نَكُفَّ الأَذى عَنكُم وَتُؤذونا |