Справка |
Календарь |
Поиск |
Сообщения за день |
23.10.2021, 16:22 | #11 |
бакъйолу аккази)
|
В целом ряде источников XIX века засвидетельствовано, что чеченцы, как и некоторые другие древние народы, верили в свое сакральное происхождение и изначально предопределенную эсхатологическую судьбу народа. Генерал М.Я. Ольшевский в своих мемуарах отмечал, что «настоящие жители (Чечни. – Авт.) не называют себя чеченцами и как бы стыдятся этого имени. Они называют себя или по имени своего родоначальника Нохчэ, или по имени его сыновей. – Мы Нохчэ, народ Божий, – отвечали мне всегда с некоторым озлоблением старики, когда в разговоре с ними приходилось их называть чеченцами» [23, с. 90].
В другом источнике того же времени отмечается, что «чеченцы горды, тщеславились своей независимостью и верили в широкую будущность своего народа и своей родины... Чеченцы считают себя народом, избранным Богом, но для какой именно цели объяснить не могут. Вследствие такой самоуверенности, они полагают, что ни в своих взглядах на жизнь, ни в своих мнениях и приговорах ошибиться не могут» [24, с. 435]. Признаемся себе: это очень странная уверенность и невольно появляется мысль, что только священное для них звучание национального имени Нахче//Нохчий, возводимое к имени пророка Ноя, внушало чеченцам в старину мысль о своей «избранности» и «блестящей будущности». Чем-то иным это объяснить трудно, потому что оба приведенные выше свидетельства зафиксированы в тяжелейший и наиболее трагический период чеченской истории XIX столетия, в обстановке разрухи, тотальной нехватки средств жизнеобеспечения, когда лишь недавно завершилась кровопролитная Кавказская война с тяжелейшими людскими потерями и вслед за этим произошел исход пятой части чеченского народа в Османскую империю. Затем в Чечне последовала череда народных восстаний, подавленных имперскими войсками с особой жестокостью, и вследствие всех этих событий речь шла об элементарном выживании остатков народа. Поэтому, конечно же, не эта катастрофическая для чеченского народа эпоха утвердила в нем эти убеждения; они наверняка пришли как эстафета из более ранних эпох. |