[Solnce]

Имам Абу Ханифа

Ну'ман ибн Сабит Абу Ханифа (699-767 гг.; по хиджре 80-150 гг.) û выдающийся факих и мухаддис, основатель одного из четырех суннитских мазхабов. Родился и получил блестящее богословское образование в Куфе. Некоторые относят его к первому поколению после Пророка (ат-таби'ун). Другие считают, что он относится ко второму поколению (атба'у ат-тади'ин). Среди его учителей были и сподвижники пророка Мухаммада. Отвергнув предложение халифа Мансура занять должность главного судьи Багдада, был заключен в тюрьму, где и скончался. Первый систематизатор фикха. Автор трактатов "Аль-фикх аль-акбар", "Муснад аби ханифа" и др.

Абу Ханифа сыграл в развитии мусульманского богословия и права роль, которую трудно переоценить. Он вошел в историю Ислама с титулом аль-имам аль-а'зам (величайший имам). Абу Ханифа родился во время правления омеййадского халифа Абдуль-Малика ибн Марвана в семье богатого торговца шелком, происходившего из среды иранских мавали û людей, вошедших под покровительство того или иного арабского племени. Абу Ханифа относился к племени Теймуллы ибн Са'лаба ибн Бакра ибн Ваиля.

По сообщению его современников, в возрасте 16 лет Абу Ханифа вместе с отцом совершил паломничество в Мекку (хадж), во время которого ему удалось увидеть последних оставшихся в живых асхабов û сподвижников Пророка, в частности Абдуллаха ибн Хариса. От них будущий богослов мог услышать рассказы о том, как поступал или что говорил Пророк в той или иной ситуации. Также он встретил великого сподвижника Анаса ибн Малика, который с раннего возраста на протяжении десяти лет находился рядом с Пророком, помогая ему в повседневных делах.

В юности Абу Ханифа получил блестящее общее и богословское образование на своей родине в Куфе. Среди его учителей были авторитетные ученые того времени û 'Ата ибн Рабах, Хишам ибн 'Урва, Нафи'. В возрасте 22 лет он становится учеником выдающегося иракского богослова Хаммада ибн Сулеймана аль-Аш'ари. В его кружке Абу Ханифа провел восемнадцать лет вплоть до смерти наставника. А затем на протяжении десяти лет возглавлял этот кружок, считаясь самым авторитетным факихом Куфы и Басры. У него обучались и получили знания мусульманского права такие известные ученые, как Абу Юсуф аль-Кады, Мухаммад ибн аль-Хасан, Зуфар ибн аль-Хузайл, Нух аль-Джами'а и другие.

Многие сообщают о том, что Абу Ханифа был богобоязненным, часто молящимся, щедрым, молчаливым, постоянно углубленным в раздумья, сторонящимся пустого, бесполезного общения. Мухаммад ибн Джабир сказал: "Абу Ханифа был немногословным, редко смеющимся, размышляющим, угрюмым подобно тому, кого недавно постигла беда (неприятность)". Также Ибрахим ибн Саид аль-Джавхарий передает, что Абу Ханифа обязал себя давать один динар как милостыню при клятве Всевышним во время разговора. На благодеяния он выделял сумму, равную семейным затратам.

Ночи великий имам проводил в молитвах и ду'а. Абу Юсуф сообщает о том, что Абу Ханифа каждую ночь в одном ракяате полностью прочитывал Коран, порой совершал ночной и утренний намазы с одним омовением. Яхья аль-Хаманий передает со слов своего отца следующее: "Я сопровождал Абу Ханифу на протяжении 6 месяцев и ни разу не видел его совершающим утреннюю молитву, кроме как с омовением ночной". Супруга Абу Ханифы сказала: "Я не помню ночи, которую бы он провел в сне. Абу Ханифа летом спал между полуденной молитвой "Зухр" и послеполуденной " 'Аср" и в первую часть ночи зимой". Муса'ар вспоминал: "Однажды я зашел в мечеть и увидел человека, совершающего намаз. Мне понравилось его чтение. Я стоял, пока он не прочитал седьмую часть Корана, и подумал, что сейчас уже сделает поясной поклон, но этого не случилось. Потом он достиг трети, и я опять ожидал совершения поясного поклона. Затем он прочитал половину. Далее чтение молитвы шло в том же порядке, пока не был прочитан весь Коран в одном ракяате. Я посмотрел на него и узнал в этом человеке Абу Ханифу". Хариджа ибн Муса сообщил, что Коран в одном ракяате был полностью прочитан четырьмя людьми: 'Усманом ибн 'Аффаном, Тамимом ад-Дарий, Са'идом ибн Джубейром и Абу Ханифой. Асад ибн 'Амр сообщал: "Абу Ханифа совершал утреннюю молитву с омовением ночной на протяжении 40 лет. По ночам в одном ракяате он прочитывал весь Коран. И его плач был слышен настолько сильно, что соседи чувствовали в своих душах сострадание к нему".

Этот человек вобрал в себя ту мораль, к которой нас призывает Ислам. Примером тому являются нижеприведенные случаи.
Однажды некий человек сказал имаму: "Побойся Бога!" Имам вздрогнул, побледнел и, опустив голову, ответил: "Да вознаградит тебя Всевышний Аллах! Насколько сильно нуждаются люди в тех, кто говорил бы им это".
Также, когда имама сильно бранил один человек, тот произнес следующие слова: "Да простит тебя Господь! Он знает во мне противоположное тому, что ты сказал".Абу Ханифа был одним из самых авторитетных богословов своего времени. Шаддад ибн Хаким сказал: "Я не видел более знающего, чем Абу Ханифа в его время". Великий имам аш-Шафи'и произнес следующие слова: "Люди черпают знания мусульманского права у Абу Ханифы" или "люди в мусульманском праве подобны детям при сравнении с Абу Ханифой".

Абу Юсуф сообщает о том, что Абу Ханифа увидел себя во сне раскапывающим могилу заключительного Божьего посланника и собирающим его кости. Сон очень сильно напугал его, и он попросил у Ибн Сирина, являвшегося одним из его друзей, растолковать сон. Ибн Сирин сказал: "Ты тот, кто соберет Сунну Пророка и воскресит её".