[Khaalid]

Сообщение от Сайхан

Уважаемый,Халид
Не могли бы вы объяснить, как восполнить пропущенные намазы ?
К великому своему стыду начал молиться поздно, как мне дополнить их? Пишут и говорят по по-разному. Ваши ответы очень актуальны и доходчивы.

Баркалла....

Подсчитываем точно, сколько намазов мы пропустили. Если не можем то берем максимально возможный период, который нужно восстановить т.е в котором мы уверены.

Далее в течение дня восполняем как только у нас есть время наши намазы. Т.е нам не обязательно чтобы восполнить дневной намаз дожидаться его времени и восполнять после него. Мы это можем делать без ограничений, если вкратце.

как вариант: выбрали себе период где у нас есть пара часов свободного времени и в течение двух часов восстанавливаем.

Намерение обычно, что-то вроде я вознамерился возместить пропущенный мной обязательный (утренний/дневной/предвечерний...намазы).

Касаемо того, нужно ли восполнять пропущенные намазы:

Имам ан-Навави пишет в аль-Маджму1:

أَجْمَعَ الْعُلَمَاءُ الَّذِينَ يُعْتَدُّ بِهِمْ عَلَى أَنَّ مَنْ تَرَكَ صَلَاةً عَمْدًا لَزِمَهُ قَضَاؤُهَا ч

Ученые, чье мнение берется в расчет, единогласно сошлись на том, что оставивший намаз умеренно должен возместить его.

Т.е здесь произошел консенсус всех ученых с которыми считаются (иджма1).

А касаемо мнения о том что не нужно их возмещать и что нужно совершать больше благих дел и суннат-намазов имам ан-Навави говорит:

وَهَذَا الَّذِي قَالَهُ مَعَ أَنَّهُ مُخَالِفٌ لِلْإِجْمَاعِ بَاطِلٌ مِنْ جِهَةِ الدَّلِيلِ

А то что он (Ибн Хьазм) сказал - вместе с тем что это противоречит единогласию ученых - является неверным/ложным со стороны довода

В другой книге также комментируя это мнение (см. Шархь Сахих Муслим) он говорит:

وهذا خطأ من قائله وجهالة

И это - ошибка со стороны того, кто это высказал, и невежество.

----------

Мнение о том, что намазы не нужно возмещать это мнение захиритов и ихтиярат (выбор) ибн Таймиййи аль-Харрани, но т.к оно выходит за рамки иджма1а ему не следуют.

Все пропущенные молитвы обязательно возмещать.

Аналогичное этому можно найти в книгах других мазхабов например у маликитов в аль-Истизкар ибн Абдиль-Барра, у Ханбалитов в аль-Муг1ни ибн Къудамы и так далее.