[BarbaroSSA]

Шейх: - После того, как мы закончим повторение заученного из Великой Книги АллахIа , мы продолжим, если пожелает АллахI, разговор об имане в Судный день.

Халид: - Поистине, я верю в то, что наступит судный день, от которого нет спасения. В этот день приведут на суд все создания? И все, что скрывал человек, станет явным в этот день? Учитель, я хочу знать все об этом дне.

Шейх: - Сжалься надо мной, о Халид. Ты узнаешь все, что хочешь, сынок. Однако прояви терпение. В этот день, дорогие мои, произойдут знаменательные события и потрясения, которые описал Господь во многих местах Великого Къуръана. И событиями, которые произойдут в тот день, и в которые мы обязаны верить, являются:

Аль-Хьиса́б (الحساب) - Расчет

Все люди предстанут в этот день перед АллахIом, Свят Он и Велик, для расчета тех деяний, которые они совершили в мирской жизни. Людей будут выводить вперед по одному и Господь будет спрашивать их о таких деяниях как тавхьи́д (единобожие), намаз, закат и других делах. Так же будет совершаться возмездие между людьми, а это – восстановление права мести притесненного над притеснителем.
И знай, сынок, что первая вещь, за которую спросят мусульманина, это его намаз.

Ас-Сухьуф (الصحف) – Свитки

Это книги, в которых будут записаны дела. У каждого человека будет книга, в которой будут записаны его дела, начиная со дня его рождения и кончая днем его смерти. Два благородных ангела поставлены над ним в этом мире. Один справа от него, записывает его добрые дела. Второй же слева, записывает его дурные дела.

В судный день прилетят эти книги. И тот, кто является из числа обитателей Рая, получит свою книгу справа и обрадуется тем, что в ней из праведных деяний. Что касается того, кто является из числа обитателей Ада, да упасет нас АллахI от этого, получит свою книгу слева или сзади, из-за спины и будет опечален тем, что в ней из дурных деяний.

Аль-Ми́за́н (الميزان) – Весы

АллахI, Свят Он и Велик, взвесит дела людей в судный день на правдивых весах, у которых две чаши, как об этом сообщил Пророк ﷺ . В одну из чаш будут класть добрые деяния, а в другую дурные.
Чья чаша с добрыми делами перевесит чашу с дурными делами, тот окажется из людей рая по Милости АллахIа.
Тот же, чья чаша с дурными делами перевесит чашу с хорошими, окажется из числа людей ада. Да упасет АллахI нас и вас от этого!

Ас-Сыро́тI (الصّراط) – Мост

Это мост, подвешенный над поверхностью ада. Это путь в рай, по которому будут проходить люди разным образом в зависимости от их деяний. То есть, каждый, чьи дела были праведными, пройдет этот мост быстро. С каждым увеличением твоих праведных дел в мирской жизни увеличивается твоя устойчивость на этом мосту и увеличивается скорость прохождения через него. Однако твои грехи и ослушание заставят тебя проходить его медленно.

И из людей будут такие, которые пройдут через этот мост с быстротой молнии. Будут те, кто пройдет со скоростью ветра. Будут такие, кто пройдет его со скоростью пешего хода. Некоторые проползут через него на четвереньках как младенцы, а иные - спотыкаясь.
И будут падать с него в большом количестве прямо в ад неверные, лицемеры и грешники. Просим у АллахIа избавления и благополучия в обоих мирах!

Аль-Джаннату ва Ан-На́ру (الجنّة و النّار) – Рай и Ад

Рай - это обитель богобоязненных, которую АллахI приготовил для тех, которые уверовали и творили благие дела как награду за их веру и молитвы в мирской жизни. Он приготовил для них в раю все, что они захотят из еды, питья и всяческих благ, а также жизнь, каждый день которой удовольствие, роскошь и покой.

Ад - это обитель неверных, которую АллахI уготовил неверным и грешникам как воздаяние за их пагубные дела. В аду будет сильное, болезненное наказание, которое не под силу вытерпеть.

Рай и ад уже сотворены и существуют. Они будут вечно и никогда не исчезнут.
Необходимо уверовать во все это, потому что именно это является полноценной верой в судный день. Сделать это надо до того, как нас предадут земле, чтобы мы совершали благие, праведные дела и отстранялись от дурных дел.

Iумар: - Ин ша́ъа ллохIу, я буду усердствовать в совершении праведных дел, чтобы зайти в рай.

И каждый из детей сказал: - И я тоже, учитель!

Шейх: - Сообщается от Абу Х1урайры, радыйаллохIу IанхIу, что Посланник АллахIа ﷺ сказал: «Не войдете вы в рай до тех пор, пока не уверуете, а не уверуете вы до тех пор, пока не полюбите друг друга! Так не указать ли мне вам на то, благодаря чему вы полюбите друг друга? Распространяйте салам между собой!» Муслим (54).

В этом великом хьадисе Пророк ﷺ разъясняет нам, что:

- не войдет в рай никто, кроме муъминов;
- любовь между верующими является показателем полноценной веры;
- распространение салама (распространение вслух и помногу, встречаясь и расставаясь) является причиной установления и распространения любви и дружеских отношений между людьми и причиной того, что человек, которого ты приветствуешь саламом, начинает проявлять к тебе симпатии.

Ас-Сала́м является одним из Прекрасных Имен АллахIа и главной причиной дружбы и ключом к взаимной любви между верующими. Также в нем кроется выявление принадлежности к исламу и приветствие мусульман. В приветствии этом стимулирование души и побуждение ее к смиренности.

Ма́лик: - Ну тогда мы хотим знать правила приветствия, учитель!

Этикет приветствия

Шейх: - У приветствия есть много правил, мы упомянем о них:

1. Если поприветствовал тебя мусульманин, то ответь ему более лучшим приветствием или таким же.

2. Является желательным начинать разговор с произнесения салама, а отвечать на салам является ва́джибом (обязанностью). Если ты поприветствовал группу людей, то ответное приветствие одного из них снимает обязанность ответа всей группы. Если же они все промолчали, не ответив, то они согрешили.

3. Желательно громко произнести салам, чтобы тот, кого ты приветствуешь, услышал это. Если же среди тех, кого он приветствует, есть спящий, то надлежит ему понизить голос так, что он не разбудит спящего, а бодрствующие его услышат.

4. Младший первым приветствует старшего, едущий верхом - идущего пешком, идущий пешком - сидячего, а маленькая группа - большую группу.

5. Лучше всего, если мусульманин говорит при приветствии: «ассала́му Iалайкум ва рахьматулло́хIи ва барака́тухI – мир вам, милость АллахIа и Его благословения!». И награда за это тридцать хьасана́тов (благих дел). И лучше всего ответить: «ва Iалайкум ассала́му ва рахьматулло́хIи ва барака́тухI – и вам мир, милость АллахIа и Его благословения!». И награда за это тридцать хьасана́тов.

6. Когда заходишь в свой дом, то начни с салама, а если там никого нет, то скажи: «ассала́му Iалайна́ ва Iаля́ Iиба́ди-лля́хIи-с-со́лихьи́н – мир нам и праведным рабам АллахIа!»

7. Приветствуй саламом большого и маленького, богача и бедняка, близкого и дальнего, мужчину и женщину, кого знаешь и не знаешь. А также не забывай приветствовать умерших (когда заходишь на кладбище) и передавать (посылать) салам своим братьям через других людей.

И когда шейх готовился к завершению урока и дети сидели вокруг него, то они услышали звук сильного ветра.

Шейх: - Дети, подождите пока я не научу вас дуIа, которое мы произносим во время сильного ветра. Поистине, Пророк ﷺ в таких случаях говорил:

اللّهُـمَّ إِنَّـي أَسْـأَلُـكَ خَيْـرَها، وَخَيْـرَ ما فيهـا، وَخَيْـرَ ما اُرْسِلَـتْ بِه، وَأَعـوذُ بِكَ مِنْ شَـرِّها، وَشَـرِّ ما فيهـا، وَشَـرِّ ما اُرْسِلَـتْ بِه
«Алло́хIумма, инни́ асъалу-ка хайра-хIа́, ва хайра ма́ фи́-хIа́ ва хайра ма ур-силят би-хIи, ва аIу́зу би-ка мин шарри-хIа́, ва шарри ма́ фи́-хIа́ ва шарри ма́ урсилят би-хIи».

O АллахI, поистине, я прошу Тебя о благе его, благе того, что он в себе несёт, и благе того, что с ним было послано, и прибегаю к Тебе от зла его, зла того, что он в себе несёт, и зла того, что с ним было послано! Муслим (899).

И на этом наш сегодняшний урок закончен.