[Лаьмнаш]

Сообщение от Сэр с ЧИАССР

Понятно.
На это, есть ссылка вроде,посмотри точно,или нет передано.

Нуъайм ибн Хаммад рассказывает в «Фитан», что 4-ый праведный Халиф – Али ибн Абу Талиб, радыйаЛлаху ъанху,
сказал:

“Когда вы увидите черные флаги, припадите к земле и не шевелите ни руками, ни ногами. Потом появится слабый и незначительный народ. Их сердца будут подобны кускам железа. И у них будет государство. Они не будут держать данного ими слова и соблюдать договоры. Они будут призывать к Истине, но сами не будут людьми Истины. Они будут звать друг друга по куньям (родительским припискам) и давать себе прозвища из названий городов. Их волосы будут длинными как у женщин. И так будет продолжаться, пока они не впадут в разногласия между собой, и тогда Аллах явит истину тому, кому пожелает”

«Китаб аль-Фитан», хадис №573.

Что значит -появится слабый и незначительный народ ? Новый народ или имеют ввиду какую то малочисленную уже существующую нацию ?слабый-понятно ,а вот незначительный ,что подразумевает ?

[BarbaroSSA]

Сообщение от Лаьмнаш

Что значит -появится слабый и незначительный народ ? Новый народ или имеют ввиду какую то малочисленную уже существующую нацию ?слабый-понятно ,а вот незначительный ,что подразумевает ?

Сказано же недостоверный. Зачем копаться в том, что не сказано?

[Сэр с ЧИАССР]

Когда я был ребенком слышал от деда- Д1а вижли кхуз къулх дешч Къор1ан дешч сан ларло. Иза вай элчно (Делер салам маршалла хюлда цун) ше йо1е Петъмате аьлла-олур цо. Кто знает, есть ли такой хадис?

[BarbaroSSA]

Сообщение от Сэр с ЧИАССР

Когда я был ребенком слышал от деда- Д1а вижли кхуз къулх дешч Къор1ан дешч сан ларло. Иза вай элчно (Делер салам маршалла хюлда цун) ше йо1е Петъмате аьлла-олур цо. Кто знает, есть ли такой хадис?

وروى مسلم (811) عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : أَيَعْجِزُ أَحَدُكُمْ أَنْ يَقْرَأَ فِي لَيْلَةٍ ثُلُثَ الْقُرْآنِ ؟ قَالُوا : وَكَيْفَ يَقْرَأْ ثُلُثَ الْقُرْآنِ . قَالَ : قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ تَعْدِلُ ثُلُثَ الْقُرْآنِ

Муслим приводит от Абу Ад-Дарда́ъ, что Пророк солла ллохlу lалайхlи ва саллама спросил: "Смог ли бы кто нибудь из вас прочесть за ночь треть Къуръана?"
Они спросили: "А как прочесть треть Къуръана?"
Он солла ллохlу lалайхlи ва саллама ответил: " Къуль хlува-лло́хlу ахьад равносильно трети Къуръана"

Это один из хьадисов, где указывается на то, что чтение суры аль-ихлас подобно трети Къуръана, соответственно, троекратное ее чтение подобно прочтению всего Къуръана.

Учёные разошлись в трактовке этих хьадисов, кто-то сказал что смысл буквально такой, кто-то сказал, что здесь речь идёт о том, что Посланник солла ллохlу lалайхlи ва саллама таким образом мотивировал чтение этой великой суры, ведь она охватывает аспекты единобожия.

Скажи: "Он Аллахl Един".
То есть, Он единолично обладает правом на Господство. Он Сам все сотворил и только Он, соответственно, является правообладателем на обожествление.

"Аллахl Вечен (Самодостаточен)"
То есть, Тот, Который единственный, каков Он? Самодостаточный. Он не нуждается ни в чем и ни в ком, но все нуждается в Нем.

"Он не родил и не был рождён"
То есть, нет у Него ни сыновей, ни дочерей, не подобает Ему это (это опровержение христиан, иудеев и других отклоненцев, уподобивших Аллахlа творениям) и не был Он рождён. Он был всегда, извечно и не было ничего. И не присуще Ему ничего, что присуще творениям. Он пречист от этого.

"И не был равным Ему ни один!"

То есть никто и ничто не подобно Ему. Чтобы ты не представил, чтобы ты не измыслил, чтобы ты не вообразил, это не Он.

Это вкратце. Учёные lакъиды очень мощно дают расклады по суре аль-ихлас и другим айатам Книги.

[Сэр с ЧИАССР]

Дела реза хил!

[Aminat]

Какие достоверные хадисы про пост в месяцы раджаб и шаабан? Много инфы, противоречащей одно другому. Где -то пишут, что пост в эти месяцы- нововведение; в основном- про 70 кратное вознаграждение за пост и за все благое в эти месяцы. Хотелось бы ясности в этих вопросах от владеющих знанием.

[Khaalid]

Сообщение от Aminat

Какие достоверные хадисы про пост в месяцы раджаб и шаабан? Много инфы, противоречащей одно другому. Где -то пишут, что пост в эти месяцы- нововведение; в основном- про 70 кратное вознаграждение за пост и за все благое в эти месяцы. Хотелось бы ясности в этих вопросах от владеющих знанием.

Именно в формате достоверного хадиса ни повеление поститься конкретно в Раджаб, ни запрет поститься конкретно в Раджаб, как пишет имам ан-Наваи в своем комментарии к Сахих Муслим нет.

Однако, есть основа о желательности поста в запретные месяцы: Зу-ль-Ка'да, Зу-ль-Хиджжа, Мухаррам, Раджаб

Имам ан-Навави в комментариях к Сахих Муслим т.8 стр.39 пишет:

"В Сунане Абу Давуда есть хадис в котором Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) побуждал поститься в запретные месяцы (аль-ашхур аль-хурум), а Раджаб - один из них".

Поэтому поститься в этот месяц нет никаких проблем.

Что касается месяца Ша'бан то пост в этот месяц тоже не является чем-то проблемным.

وَحَاصِلُهُ أَنْ يُقَالَ: أَفْضَلُ الْأَشْهُرِ لِلصَّوْمِ بَعْدَ رَمَضَانَ الْأَشْهُرُ الْحُرُمُ، وَأَفْضَلُهَا الْمُحَرَّمُ ثُمَّ رَجَبُ ثُمَّ الْحِجَّةُ لِوُقُوعِ الْحَجِّ فِيهِ وَلِاشْتِمَالِهِ عَلَى يَوْمِ عَرَفَةَ ثُمَّ الْقَعْدَةُ ثُمَّ شَعْبَانُ

"Общий итог заключается в том, чтобы сказать: Лучшие месяцы для поста после Рамадана это запретные месяцы (аль-ашхур аль-хурум), и лучший из них это мухаррам, затем раджаб, затем зу-ль-хиджжа потому что в этот месяц совершается Хаджж и потому что в этом месяце день 'Арафа, затем Зу-ль-Ка'да, а затем Ша'бан"

см. Тухфат аль-Хабиб 'аля Шарх аль-Хотыб, аль-Буджейреми, т.2 стр.407

Общий итог: Пост в эти месяцы разрешен, не является чем-то запретным. Поститься можно. А касаемо Запретных Месяцев есть общая основа указывающая на желательность поста в эти месяцы.

[BarbaroSSA]

вся проблема в терминологии "кхаа беттан марханаш", которая преподносится как утвержденная сунна. такой сунны нет.

[Stranger]

Хадис Муслим, книга 041, номер 6985, рассказано Абу Хурайрой
Посланник Аллаха сказал: "Не наступит последний час, пока мусульмане не сразятся с евреями и не убьют их, а камни и деревья, за которыми укрылись евреи не скажут: мусульманин, раб Аллаха, здесь скрывается еврей, приди и убей его!"

[Stranger]

«О, мой Господь! Если жизнь для меня является благом, то продли ее. Если же для меня благом является смерть, то ниспошли ее мне» (Бухари, Марда, 19).