[Stranger]

«Аллах сотворил всякую вещь и соразмерил ее точной мерой по законам, по которым все существует в соответствии с идеальным порядком». (25:2)

То есть если суждено, и от кашицы зуб поломается. В народе говорят, «то, что предназначено, не уйдет, а погнавшийся не дойдет». Это значит, что мера и порядок каждой вещи и события предназначены нам Аллахом. Наряду с этим, есть закономерности, о которых мы не должны забывать. Аллах посылает нам их для испытания. В Коране об этом говорится:



«В земном мире Мы подвергнем вас испытаниям, искушая вас пользой и вредом…Вы к Нам возвратитесь и получите воздаяние за ваши деяния». (21:35)

Испытания богатством, достатком или бедностью и другими трудностями - это закономерность этого мира. Мы должны таким образом это воспринимать. В другом аяте Всевышний говорит:



«И может быть, то, что вы любите, зло для вас. И может быть, то, что вы ненавидите, благо для вас». (2:216)

Почему? Потому что чувство, знания, наблюдение, все в человеке ограничено. Какие бы трудности не испытал человек, они явятся по воле Всевышнего. Без воли Господа даже трава не шелохнется. Так воспевал Шал акын: «Даже если вы убегаете от смерти, даже если вы рождены львом от своего отца, если будет повеление от Бога, даже звезда упадет с неба».



Испытания, которые случаются в жизни человека от Господа, не означает наказания. Пророк (ﷺ) говорил: «Поистине, если Аллах полюбил человека, Он непременно испытает его. Кто останется довольным, тем будет доволен Аллах, а кто проявит недовольство, на того падет Его гнев».



В Коране Аллах говорит про тех, кто проявляет терпение:
«Обрадуй же терпеливых, которые, когда их постигает беда, говорят: «Воистину, мы принадлежим Аллаху, и к Нему мы вернемся». (2:155-156)



Есть прекрасное дуа: «Доволен я Аллахом как Господом, исламом – как религией и Мухаммадом – как пророком!». В хадисе сказано: «Тому, кто произнесет трижды данную молитву утром и вечером, Аллах обязательно проявит Свое благоволение в день Воскресения».
То есть, человек, который будет проявлять довольство, обретет довольство Аллаха в день Воскресения.

В другом дуа Пророка (ﷺ) сказано: «О Аллах, сделай мой нафс богобоязненным и очисти его, Ты лучший из очищающих, Ты его хозяин и покровитель. О Аллах, поистине, убереги меня от бесполезных знаний, не смиренного сердца, от нафса не насыщающегося и мольбы, которая остается без ответа».

Это молитва Пророка (ﷺ), если мы будем ежедневно читать эти молитвы, проявлять терпение при трудностях и испытаниях, воздавать хвалу и будем проявлять довольство каждому благу от Аллаха, то Всевышний будет доволен нами.


Иногда человек может спросить себя: «Почему я? За что?». Но это ошибка. Мы забываем о том, что Аллах не наказывает, а человек не совершенен. В Коране говорится:

«А что постигнет тебя из трудностей, из дурного, то – от самого себя». (4:79)




«Ты думаешь, что они бодрствуют, а они спят, и Мы ворочаем их направо и налево…» (сура Аль-Кахф (Пещера), 18-й аят).
Творец приписал то, что эти люди во сне переворачивались с боку на бок, Себе, потому что раб божий не может выбирать, делать или не делать этого, будучи во сне, и за такие деяния ему, по Исламу, не будет предъявлен спрос. Пророк Мухаммад ﷺ сказал об этом в хадисе, переданном Муслимом и аль-Бухари: «Если кто-то поел или выпил, забыв, что он постится, то пусть продолжит свой пост, ибо его накормил и напоил Сам Аллах». Совершая подобные деяния по забывчивости, люди становятся лишенными способности выбирать.