Справка |
Календарь |
Поиск |
Сообщения за день |
20.12.2018, 20:42 | #11 |
Окружен, но не сломлен
|
Теперь же поговорим о том, что человеку бывает делать тяжело и о проявлении терпения в этой сфере:
1) В отношении того, что является подчинением Аллаху как молитва, пост, закят и так далее. Здесь человек должен проявлять терпение в нескольких стадиях: - В самом начале: Это заключается в том, чтобы он был искренен и свободен от показухи, козней эга и дьявола. - В ходе действия: Это заключается в том, чтобы он не ленился и совершал соответствующим образом обязательные и желательные пункты, не нарушая этикета, будучи смиренным и не поддаваясь наущениям. - В конце действия: Это заключается в том, чтобы он не желал чтобы его заметили, увидели, похвалили т.е будучи чистым от показухи. 2) В отношении того что является грехом: человек должен всячески сторониться этого, не поддаваться на позывы к совершению греха, работать над собой. Особенно, в отношении того греха, к которому он привык, который легко совершить. И только правдивые смогут выдержать такое испытания, и здесь необходима крайне сильная степень терпения. 3) В отношении того, что начинается (т.е происходит) с человеком без его выбора, однако по своему выбору он может оттолкнуть это после начала действия. Например, когда человека постигает какое-то зло со стороны человека, и человек может ответить ему тем же, однако здесь обязательно или желательно (в зависимости от ситуации) проявить терпение. И здесь, воздержаться от воздания и является терпением. Причем, это не значит, что нужно быть терпилой там, где Шариат не обязывает тебя или же не побуждает воздержаться от ответа. Сказал Аллах Всевышний: И мы знаем, что твоя грудь сжимается от того, что они говорят. Так восхваляй же хвалой Своего Господа, и будь в числе совершающих земной поклон. Как говорил некоторые сподвижники, да будет доволен ими Аллах: Мы не считали веру человека верой, если он не выдерживал наносимых ему обид. 4) То, где человек абсолютно никак не может ничего сделать ни вначале события, ни в его конце. Как например смерть близких ибо человек не может ее ни отдалить или приблизить или предугадать ее наступление. И такого рода беды типа потери имущества, отказа органов, тяжелых болезней, при которых раб проявляет терпение не жалуясь и не возмущаясь, поднимают его на высочайшие степени. На основе Аль-Арба1ин Имама аль-Газали рахимаху-Ллах |