Справка |
Календарь |
Поиск |
Сообщения за день |
|
14.02.2010, 18:07 | #1 | |
Пенсионер
|
Имам Шамиль гимринский - один из величайших сынов Северного Кавказа, внесшего не малый вклад в освободительную борьбу горцев Кавказа против царского самодержавия.
Цитата:
__________________
Жизнь - это не те дни, которые прошли, а те, которые запомнились. |
|
14.02.2010, 18:08 | #2 | |
Пенсионер
|
Цитата:
__________________
Жизнь - это не те дни, которые прошли, а те, которые запомнились. |
|
28.03.2010, 04:36 | #3 |
***
|
__________________
Давайте говорить то, что думаем; думать то, что говорим; Безамний, цабезамний юккъехь цхьа г1улч бен яц олуш ду. Амма сан безамний, цабезамний юккъехь некъ банне а бац...© |
28.03.2010, 11:52 | #4 |
пилигрим
|
ма ч1ох вуьц аш и вицам.
дин берш ца буьц аш и тоххараьхь вел стаг сан. нохчи хьалк байтнакх цо,фу дайитан почти. и бал хьегитан хаз нех сан,дуьнен чуг1ол д1ас баржбайтан. а суьле хьун ца баржбайтан вай сан? |
28.03.2010, 12:36 | #5 |
пилигрим
|
Нашёл у Расула Гамзатова - аварец тоже - такой стих.
"Имам Шамиль" Англичане усердно чалму на него намотали, И старательно турки окрасили бороду хной, И Коран ему дали, а главное, саблю из стали: «Вот вам, горцы, имам, — он наместник Аллаха земной!» И сперва эта сабля сынов Дагестана косила: Горец, мол, непослушен и пред Шамилем виноват! А потом занеслась она над сыновьями России: Мол, рубите неверных, Шамиль объявил газават! Что ж она принесла, правоверная сабля имама, Что она охраняла и что берегла, для кого? Разоренье и страх — для аулов, укрытых дымами. Для бандитов — раздолье. Для «праведных мулл» — плутовство. Что она охраняла? Ярмо непосильного гнета. Черный занавес лжи, униженье, и голод, и страх. Для посевов — пожары. Бесправье и тьму — для народа. Для змеиных притонов — гнездовья в чеченских лесах. Для убитых-могилы. Для раненых — смертные муки. Для младенцев — сиротство. Для вдов — нескончаемый стон. Для имама-то золото, что не вмещалось во вьюки На семнадцати муллах, да славу, да семь его жен. Что она охраняла, кровавая сабля имама? Наши горы от пушкинских светлых и сладостных муз, От единственной дружбы, что после, взойдя над веками, Создала для народов счастливый и братский союз. Что она охраняла? Имама чиновное право Продавать толстосумам отчизну и оптом и врозь И сынов Дагестана налево швырять и направо, Под ободья английских, турецких, арабских колес. А имам был готов, поднимаясь и в званье и в чине, Кровь сынов Дагестана с землею смешать пополам… Но объезженный конь захромал на гунибской вершине, И на сердце, на слабость стал сетовать старый имам. Не за старость, однако, имаму прощенье досталось, Не из жалости царь вместо крепкой петли и огня Повелел обеспечить для пленника сытую старость И откармливать стал его, как перед скачкой коня. Он, России сынов порубивший на взгорьях немало, К травоядству приведший сынов Дагестана в те дни, Он, предатель, носивший меж горцами званье имама Был тому, кто в России царем назывался, сродни Были руки обоих багровы от крови народной. Горе сеяли оба, — и в том их сказалось родство: «Будь, Шамиль дорогой, как душе твоей будет угодно, Званым братом и гостем желанным двора моего!» Так закончил имам двадцатипятилетье обмана, Издыхать он и то не вернулся уже в Дагестан: Труп чеченского волка, ингушского змея-имама, Англичане зарыли в песчаный арабский курган. Но цела еще сабля. Когда, словно эхо «Авроры», Раскатился в горах наступленья великого гул, С этой саблей кровавой в мои посветлевшие горы Снова сунулся Лондон, явился, как прежде, Стамбул… Нацепил её, пузо свое опоясав ремнями, Крупный барановод, чтобы снова позвать в газават, Но народ стал мудрее — конец самозванным имамам! Знают горцы, что русский народ — и учитель и брат. С коммунарами русскими шли партизаны нагорий, Знамя счастья и дружбы они на Гуниб принесли, Газаватчики точат и ныне, себе же на, горе, Саблю ржавую ту за пределами нашей земли. Но с великою дружбой счастливое время настало, Тот, кто саблю поднимет на нашу семью, будет бит! Так теперь говорят сыновья моего Дагестана. Так вся наша Россия на всех языках говорит! Расул Гамзатов, 1951 |
02.04.2010, 22:38 | #6 |
пилигрим
|
|
24.05.2010, 15:10 | #7 | |
мичах ю са стечкин?
|
вроде он по прошествию некоторого времени извинился за подобный стих?
Цитата:
|
|
13.05.2013, 23:18 | #8 | |
.........................
|
Цитата:
Чеченцы уже седьмой год, находились в "сибири".
__________________
Каждое сказанное Вами слово может быть использовано против Вас |
|
28.03.2010, 14:06 | #9 |
пилигрим
|
у меня был предок из Гухоя,которого звали Губаш.
И у него с этим Шамилём возник конфликт.Ну не хотел он с ним ничего иметь общего.Так что сделал этот Шамиль? Пришёл,окружил это селение,истребил кого мог там,истребил семью Губаша,а самому Губашу выколол глаза,а потом ещё и перерезал горло. Так ответьте мне на вопрос: нормальный вменяемый человек может уничтожать женщин,детей,выкалывать глаза,резать горла?Это чистый садизм. А те 11-12 ран(точно не считал),которые у Шамиля были на мягком месте были нанесены ему Губашем.Но вот после таких инцидентов как наши люди могли ему доверять. Последний раз редактировалось Gubash; 28.03.2010 в 14:21. |
14.12.2023, 04:26 | #10 | |
Berz Borz, Dishni, Dep
|
Цитата:
Автор книги, Марьям Ибрагимова, если моя память не фокусничает. Она представлена, как прямая родственница имама Шамиля.
__________________
1аʼузу биЛлях1и мина-ш-шайт1ани-р-раджим. Аллах1у Акбар! Сложно прожить ту жизнь, против которой, ты поставил всю жизнь. © |
|
Ответ |
|
|
Похожие темы | ||||
Тема | Раздел | |||
Укрепление имана | Ислам | |||
Имам Абу Ханифа | История |