Справка |
Календарь |
Поиск |
Сообщения за день |
07.03.2020, 01:37 | #241 |
Я вам не хабиби
|
Не из-за разных трактовок, а из-за разных ситуаций. Статус оставившего намаз будет зависеть от того, оставляет он его отрицая его обязательный характер или например он признает обязательность, но оставил из лени, оставил ли он его полностью или частично и т.д.
|
07.03.2020, 01:50 | #242 |
Платина
|
Баркал,брат.
__________________
Желаю всем спокойствия духа и кротости сердца. |
08.03.2020, 17:16 | #243 |
Окружен, но не сломлен
|
Хоть мы и шафииты, но для размышления приведу одну интересную цитату из «аль-Мугни» имама ибн Къудамы аль-Макъдиси (да помилует его Аллах), одно из выдающихся имамов ханбалитского мазхаба.
ومن حال بينه وبين الماء سبع ، أو عدو ، أو حريق ، أو لص ، فهو كالعادم . ولو كان الماء بمجمع الفساق ، تخاف المرأة على نفسها منهم ، فهي عادمته . وقد توقف أحمد عن هذه المسألة ، وقال ابن أبي موسى : تتيمم ، ولا إعادة عليها في أصح الوجهين . والصحيح أنها تتيمم ، ولا إعادة عليها ، وجها واحدا ، بل لا يحل لها المضي إلى الماء ; لما فيه من التعرض للزنا ، وهتك نفسها وعرضها ، وتنكيس رءوس أهلها ، وربما أفضى إلى قتلها «И если между человеком и водой будет хищник, или враг, или пожар, или вор – то вода подобна отсутствующей. И если вода будет находиться в месте, где собираются нечестивцы (фасикъи), а женщина из-за них будет опасаться за себя, то у нее, исходя из этого, нет воды. И Имам Ахмад, да помилует его Аллах, не высказался в том вопросе. А Ибну Аби Муса сказал: Она совершает тайаммум (очищение землей) и ей не нужно возмещать намаз, согласно наиболее достоверному из двух мнений. И правильным мнением является, что женщина совершает тайаммум и ей не нужно возмещать намаз, [и в этом вопросе есть – прим.пер] только одно мнение. Более того, ей не разрешается идти к воде, потому что в этом – создание с ее стороны прецедента для прелюбодеяния, и унижения как ее самой так и ее чести, а также прецедент позора своей семьи, и, быть может, это приведет к ее убийству» См. «Аль-Мугъни» Ибн Къудамы аль-Макъдиси аль-Ханбали (да помилует его Аллах).
__________________
لا تَطمَعوا أَن تُهينونا وَنُكرِمُكُم --- وَأَن نَكُفَّ الأَذى عَنكُم وَتُؤذونا |
15.03.2020, 12:04 | #244 | |||
Окружен, но не сломлен
|
Имам аль-Куртуби в тафсире приводит очень интересные рассказы о том какие аяты читал Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) чтобы скрыться от взоров многобожников Мекки, а именно:
Аят: Цитата:
Цитата:
Аяты из суры Йасин: Цитата:
قال كعب - رضي الله تعالى عنه - : فحدثت بهن رجلا من أهل الشام ، فأتى أرض الروم فأقام بها زمانا ، ثم خرج هاربا فخرجوا في طلبه فقرأ بهن فصاروا يكونون معه على طريقه ولا يبصرونه . قالالثعلبي : وهذا الذي يروونه عن كعب حدثت به رجلا من أهل الري فأسر بالديلم ، فمكث زمانا ثم خرج هاربا فخرجوا في طلبه فقرأ بهن حتى جعلت ثيابهن لتلمس ثيابه فما يبصرونه . Ка1б (да будет доволен им Аллах) сказал: Я рассказал об этих аятах одному из жителей земель Леванта, а затем он отправился на землю Римлян и провел там некоторое время. После, он бежал оттуда, а Римляне вышли ища его, и он прочитал эти аяты, и случилось так, что они были с ним на оной дороге и не видели его. И о том, что они передают от Ка1ба я рассказал одному из жителей Раййа. Он был захвачен в плен в Дйляме, и провел там время, а затем сбежал и его стали искать. а он прочел эти аяты, и случилось так, что их одежда касалась его одежды, но они его не видели. Смысловой перевод из Тафсира аль-Куртуби http://quran.ksu.edu.sa/tafseer/qort...a17-aya45.html
__________________
لا تَطمَعوا أَن تُهينونا وَنُكرِمُكُم --- وَأَن نَكُفَّ الأَذى عَنكُم وَتُؤذونا |
|||
16.03.2020, 18:41 | #245 |
Окружен, но не сломлен
|
Ислам покупателя (т.е чтобы покупатель был мусусльманином) является условием действительности перехода в собственность мусхафа. Как и касаемо любой другой книги которая содержит в себе аят из Корана или хадис, даже если это слабый хадис, или асары (сообщения) от праведных предшественников. То есть, если продать это кафиру, то это не перейдет в его собственность. Если же в книгах нет аятов, хадисов или асаров, но эти книги связаны с Шариатом, как например книги по синтаксису или арабскому языку. то это действительно.
см. Хащия И'анат ат-Толибин т.3
__________________
لا تَطمَعوا أَن تُهينونا وَنُكرِمُكُم --- وَأَن نَكُفَّ الأَذى عَنكُم وَتُؤذونا |
16.03.2020, 18:41 | #246 |
Окружен, но не сломлен
|
Запрещается продавать кафиру "харбию" (т.е тот, у кого нет гарантий на защиту или договора с мусульманами или он не является "зимми", т.е живущим в исламском государстве и платящим "джизью") орудия ведения войны. И к этому относится все, что приносит пользу на войне. Как, например, меч, кольчуга и так далее.
см. Хащия И'анат ат-Толибин т.3
__________________
لا تَطمَعوا أَن تُهينونا وَنُكرِمُكُم --- وَأَن نَكُفَّ الأَذى عَنكُم وَتُؤذونا |
16.03.2020, 18:42 | #247 |
Окружен, но не сломлен
|
Имам аль-Багави говорит следующее: Если кто-то дозволенным путем приобретет у человека что-то, считая что это дозволенная вещь (халяль), а это окажется запретным (харам) то:
- Если тот, у кого он приобретал внешне был праведным человеком, то с покупателя за это не будет спроса в Ахирате. - Если же он выглядел грешником, нечестивцем, походил на вора, то будет спрос. Эти слова приводит имам аль-Мальйабари в Фатху-ль-Му'ин
__________________
لا تَطمَعوا أَن تُهينونا وَنُكرِمُكُم --- وَأَن نَكُفَّ الأَذى عَنكُم وَتُؤذونا |
16.03.2020, 18:42 | #248 |
Окружен, но не сломлен
|
Если человек купил в долг еду, а затем выплатил долг харамными деньгами, то:
1) Если продавец отдал ему эту еду, по своему согласию, прежде чем получил деньги - покупателю дозволено это есть 2) Если продавец отдал ему эту еду, по своему согласию, зная что это харамные деньги, после получения цены - покупателю дозволено это есть. 3) Если продавец отдал ему эту еду, по своему согласию, после получения цены, но не знал что эти деньги, которые ему отдал покупатель, являются харамными - покупателю запрещено это есть, пока продавец не простит ему эту сумму или пока покупатель не отдаст долг с дозволенных денег. Так сказал наш шейх (Ибн Хаджар аль-Хейтами) см. Фатху-ль-Му'ин
__________________
لا تَطمَعوا أَن تُهينونا وَنُكرِمُكُم --- وَأَن نَكُفَّ الأَذى عَنكُم وَتُؤذونا |
16.03.2020, 19:06 | #249 |
Окружен, но не сломлен
|
Сказал Хафиз ибн Касир ад-Димашки (да помилует его Аллах):
"В 478 году, когда в Ираке, Хиджазе и Шаме увеличилось число заболеваний лихорадкой и чумой, дикие животные умерли. а за ними последовали (домашние) животные, сильно подул черный ветер, а деревья попадали - халиф аль-Мукътади би-амри Ллях повелел возобновить деятельность по призыву к одобряемому и запрету порицаемого и повелел разбить музыкальные инструменты, и чума ушла. см. аль-Бидаяту ва-н-Нихая 16/93
__________________
لا تَطمَعوا أَن تُهينونا وَنُكرِمُكُم --- وَأَن نَكُفَّ الأَذى عَنكُم وَتُؤذونا |
17.03.2020, 11:29 | #250 |
Окружен, но не сломлен
|
Итог ситуации, по моему мнению, а также назидание из происходящего:
Предельно ясно, что страх перед коронавирусом в Исламских Обществах намного больше чем страх перед Аллахом (Могуч Он и Велик). Государства планеты струсили перед тем, чтобы защитить (сотни тысяч) от орудий убийства, кровопролития и нападения в Шаме, Йемене и там, и там, и там, и в других местах; а также струсили перед тем, чтобы спасти (миллионы) переселенцев и беженцев, которые относятся к числу уважаемых людей в своем городе...однако, сейчас они хотят спасти души от (коронавируса). Мусульмане (их Учёные и общая масса) струсили перед тем, чтобы порицать предельную мерзость, заключающуюся в том, чтобы на территорию священного Аравийского полуострова были привнесены губительные эпидемии (публичные эпидемии нечестия), однако сейчас муфтии - к сожалению - соревнуются в том, чтобы обусловить дозволенность выполнения обрядов, аргументируя это (коронавирусом). И Абду-ль-Мутоллиб, дед нашего Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), сказал в лицо Абраха, в древности: (Поистине, у Ка'бы есть Господь, который ее защищает). А сегодня говорится: Поистине, у Ка'бы есть Господь, который защищает её [букв.: ревностен прим.пер] от распространителей эпидемий нечестия и скверны на Своей земле, и гнев которого касается тех, кто не воспрещает это нечестие и не порицает его.... По предначертанию и предопределению Всевышнего, люди были лишены того, чтобы прикоснуться к Его первому Дому, ухватиться за его покрывала и зацепиться за его ступени. По предначертанию и предопределению Всевышнего, люди были лишены того, чтобы прикоснуться к Его первому Дому, ухватиться за его покрывала и зацепиться за его ступени. По предначертанию и предопределению Всевышнего, люди были лишены и был им перекрыт путь к стоянию напротив сияющего лика Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) а также к снисканию благодати посредством молитвы в его "Рауде". Люди были лишены пятничной и коллективной молитвы в большинстве их городов, так что мы не видим поднятых рук и не слышим проявления смиренности... Международная Ассоциация Здравоохранения - для этих людей - правдива, в такой мере, что беспокойство это "фард" (обязательно) , тревога это "ваджиб" (обязательно), паника это "мустахабб" (желательно), спокойсствие это "макрух" (нежелательно), а не обращать на это внимания - "харам" (запрещено). А вот если наш Господин, Мухаммад, Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сообщит им о пылающем огне, в который войдет лишь нечастный, который счел ложью [слова Всевышнего] и отвернулся, а также если он сообщит им об геене, которая является обителью тех кто не совершал молитву, и об угощении состоящем из Адского кипятка и горении в Аду, а также о наказании преисподни.... то для них это ничего не будет значить...напротив, упоминание им этого - по их мнению - является отвращением от Религии!! О человек: Достаточно ли нам коронавируса дабы очнуться от нашей беспечности и нашего отдаления от нашей Религии? (Так, что мы от главенства переместились к месту справления нужды) ? Достаточно ли нам коронавируса, чтобы тиран стал справедливым? А нечестивец покорным? А бесчинствующий справедливым? А непослушный благочестивым? А оголившая покрытой? Или же, некоторым людям будет достаточно лишь наказания, которое придет на них сверху и из под их ног, так что от этого наказания не спасут какие-либо (меры безопасности) и это наказание намного быстрее чем (Профилактические фетвы)...?! Скажи: «Смерть, от которой вы убегаете, настигнет вас, после чего вы вернетесь к Ведающему сокровенное и явное, и Он сообщит вам о том, что вы совершали». / Сура 62, Аят 8 Поистине, я прошу у Аллаха прощения и возвращаюсь к Нему с покаянием... Шейх Муджир аль-Хотыб аль-Хасани (да сохранит его Аллах) https://www.facebook.com/story.php?s...5523&__tn__=-R
__________________
لا تَطمَعوا أَن تُهينونا وَنُكرِمُكُم --- وَأَن نَكُفَّ الأَذى عَنكُم وَتُؤذونا |