Старый 23.04.2019, 16:58 #61
Сэр с ЧИАССР Сэр с ЧИАССР вне форума
хабиби
Аватар для Сэр с ЧИАССР
 
 
Регистрация: 27.11.2017
Адрес: grozny
Сообщений: 1,554
Вес репутации: 383
Сэр с ЧИАССР невозможное возможноСэр с ЧИАССР невозможное возможноСэр с ЧИАССР невозможное возможноСэр с ЧИАССР невозможное возможноСэр с ЧИАССР невозможное возможноСэр с ЧИАССР невозможное возможноСэр с ЧИАССР невозможное возможноСэр с ЧИАССР невозможное возможноСэр с ЧИАССР невозможное возможноСэр с ЧИАССР невозможное возможноСэр с ЧИАССР невозможное возможно
По умолчанию

....К концу 1942 года на Восточный фронт была отправлены три северо-кавказских батальона. 800-й (черкесы и карачаевцы), 801-й (уроженцы Дагестана) и 802-й (осетины). В начале 1943 года из Весолы выбыл 803-й батальон, во второй половине 1943 года три батальона. 835-й, 836-й и 837-й.
Всего на территории Польши было сформировано семь северокавказских батальонов. 800-й батальон был придан 4-й горно-стрелковой дивизии 49-го горного корпуса и действовал в направлении Сухуми.
Восточнее него, в районах Нальчика и Моздока было отмечено боевое применение 801-го и 802-го батальонов.
Структура этих северокавказских формирований, их вооружение и численность были аналогичны другим национальным формированиям, созданным в Польше в это же время.
..

https://profilib.org/chtenie/48107/s...reykha-114.php
__________________
..Я понял в чем ваша беда: вы слишком серьезны. Умное лицо - это еще не признак ума, господа. Все глупости на земле делаются именно с этим выражением лица. Улыбайтесь, господа, улыбайтесь...
Сэр с ЧИАССР вне форума   Ответить с цитированием
Старый 23.04.2019, 17:47 #62
Сэр с ЧИАССР Сэр с ЧИАССР вне форума
хабиби
Аватар для Сэр с ЧИАССР
 
 
Регистрация: 27.11.2017
Адрес: grozny
Сообщений: 1,554
Вес репутации: 383
Сэр с ЧИАССР невозможное возможноСэр с ЧИАССР невозможное возможноСэр с ЧИАССР невозможное возможноСэр с ЧИАССР невозможное возможноСэр с ЧИАССР невозможное возможноСэр с ЧИАССР невозможное возможноСэр с ЧИАССР невозможное возможноСэр с ЧИАССР невозможное возможноСэр с ЧИАССР невозможное возможноСэр с ЧИАССР невозможное возможноСэр с ЧИАССР невозможное возможно
По умолчанию

https://ru-ru.facebook.com/kavkaz.vov/

Много интересного))
__________________
..Я понял в чем ваша беда: вы слишком серьезны. Умное лицо - это еще не признак ума, господа. Все глупости на земле делаются именно с этим выражением лица. Улыбайтесь, господа, улыбайтесь...
Сэр с ЧИАССР вне форума   Ответить с цитированием
Старый 29.04.2019, 13:49 #63
Сэр с ЧИАССР Сэр с ЧИАССР вне форума
хабиби
Аватар для Сэр с ЧИАССР
 
 
Регистрация: 27.11.2017
Адрес: grozny
Сообщений: 1,554
Вес репутации: 383
Сэр с ЧИАССР невозможное возможноСэр с ЧИАССР невозможное возможноСэр с ЧИАССР невозможное возможноСэр с ЧИАССР невозможное возможноСэр с ЧИАССР невозможное возможноСэр с ЧИАССР невозможное возможноСэр с ЧИАССР невозможное возможноСэр с ЧИАССР невозможное возможноСэр с ЧИАССР невозможное возможноСэр с ЧИАССР невозможное возможноСэр с ЧИАССР невозможное возможно
По умолчанию

Заветная мечта дочери фронтовика

Гериханов Абдулла Шамсадович, 1913 г.р. Уроженец села Новые Атаги (Атагинского) Шалинского р-на ЧИАССР. Чеченец. Командир огневого взвода 49-й механизированной бригады, лейтенант. Он погиб ровно за три месяца до долгожданной победы 9 мая 1945 года и похоронен в селе Полах, в Германии. Об этом свидетельствует архивная справка Главного управления кадров МО СССР от 29 января 1976 года, полученная по запросу дочери — З.А. Герихановой, содержание которой дальше цитирую: «Сообщаем, что в списках безвозвратных потерь личного состава 49 механизированной бригады за 1945 г., значится:

«Командир огневого взвода, лейтенант Гериханов Абдул Шамсадович, 1913 г. рождения в КА с 1941 г., призван Джамбульским РВК, погиб 9.02.45 г.. Похоронен в одиночной могиле зап. ст. Полах (Германия) 600 м на сев. зап. опушке рощи, в 200-х метрах от шоссейной дороги, идущей в Польквиц…».

На сайте Центрального Архива Министерства Обороны России «Подвиг народа» в войне 1941-45 гг. нашелся наградной лист на имя Абдуллы Гериханова:

Гериханов Абдулла Шамсадович, 1913 г. р. лейтенант, в РККА с 1940 года. Призван Атагинским РВК.

Номер записи: 20848548. ЦАМО, ф. 33, оп. 686044, ех. 3470.

«Командир огневого взвода батареи 76 мм пушек 20-го стрелкового полка 37-й стрелковой дивизии тов. Гериханов на фронтах Отечественной войны с июня 1941 года. Ранее награждался приказом по дивизии от 23 мая 1943 года орденом Красной Звезды. В бою с 13 по 19 января 1944 года личный состав взвода и сам тов. Гериханов, показали мастерство умелого действия в бою, мужество и храбрость. В районе деревни Никитина тов. Гериханов одну из пушек взвода выкатил на открытую огневую позицию в непосредственной близости к противнику и прямой наводкой уничтожил 3 огневые точки противника. Интенсивным огнем поддержал пехоту в отражении 2 контратак противника, нанеся при этом большие потери немцам.

Командир полка подполковник Еськов. 24.01.1944 год».

Лейтенант награжден орденом Красной Звезды.

В газете «Зама» Шалинского р-на от 9 мая 2002 года упоминается об Абдулле Гериханове. Статья называлась «Вернемся с победой» и была посвящена участнику ВОВ — уроженцу села Шали Джалауди Алавдиновичу Ибрагимову, офицеру и однополчанину Абдуллы Гериханова. Офицер из села Шали погиб в боях за город Старая Русса 4 мая 1943 года и похоронен в братской могиле. Родные получили похоронку с извещением о героической смерти их сына. После этого родственники написали в воинскую часть письмо с просьбой сообщить об обстоятельствах гибели их сына и получили письмо от командования части с извещением о его смерти, но с оговоркой: «К сожалению, сообщить об обстоятельствах гибели старшего лейтенанта Д.А. Ибрагимова не представляется возможным в связи с тем, что бои происходили в лесистой местности при сильном насыщении артиллерийским и минометным огнем поля боя. Командир в/ч подполковник Еськов и начальник штаба майор Мартюшев». Вскоре в Шали пришло еще одно письмо, на сей раз от новоатагинца бойца Гериханова Абдуллы Шамсадовича и комвзвода Погорецского. Он сообщал: «Когда Джалауди смертельно ранило, я находился от него в ста шагах. Он скончался на моих руках. После боя с другими бойцами роты похоронил его, как это делают мусульмане». Это письмо облегчило горе Ибрагимовых, узнавших, что в момент смерти рядом с их сыном был его земляк, и он похоронил его по нашим обычаям. Из его письма они еще узнали, где он похоронен. Вот так на войне наши воины заботились друг о друге и держались вместе.

Во время выселения нашего народа Абдулла с группой солдат и офицеров ехал за призывниками в город Новосибирск. Когда их поезд остановился на станции у какой-то реки, он вышел покурить с товарищем, русским офицером и тот ему скрытно сообщил неприятную и невероятную новость о поголовном выселении чеченского народа. Эта новость огорчила Абдуллу настолько, что он, обычно спокойный и уравновешенный, стал ругаться и срывать свои награды и погоны. Абдулла был удивлен тому, что выслали даже семьи участников войны. Офицер-соратник успокаивал его, говорил, что отчаянием горю не поможешь, и он понимает цену несправедливости, допущенную к чеченскому народу властями, так как он видел отвагу и беззаветность горцев в бою с фашистами. После этого руководство части, уважительно относящееся к чеченцам, дало увольнительный отпуск Абдулле Гериханову, и он поехал искать своих родных в Среднюю Азию. По рассказу его дочери, ему начальники изменили в документе национальность и записали его татарином.

До призыва в Красную Армию он работал начальником Госстраха в Шатое и вместе с семьей жил в этом селе. Семья выселялась в Среднюю Азию тоже из Шатоя, когда Абдулла сражался с врагом на фронте. Родственники жили в Новых Атагах и поэтому во время выселения они оказались в разных местах и республиках.

Зина Гериханова — дочь Абдуллы рассказала, что узнав о выселении нашего народа, он взял отпуск, поехал в Среднюю Азию, воссоединил разбросанных родственников, помог им, чем смог и опять ушел на фронт. Его родственники были разбросаны по Казахстану и Киргизии. Сначала в городе Джамбуле он нашел семью своего брата Юпы. Через них он узнал, что его семья живет в одном из населенных пунктов Таласского района Кирг. ССР. Абдулла поехал к своей семье вместе с братом. Зина так описывала их быт в то время и встречу с отцом, который их искал на четвертом году войны: «Это был первый и трудный год выселения. По прибытии нашу семью фронтовика поселили в холодном и грязном сарае, где до этого киргизская семья держала коз. Чтобы входная дверь сарая не отворялась с внешней стороны, ставили упор (палку). Нас часто посещали киргизские дети. Они бесцеремонно ударом ноги убирали этот упор, потом заглядывали через эту дверь к нам в помещение и разглядывали нас, как-будто дикарей каких-то, которые пришли к ним невесть откуда… И вот в один из дней к нам культурно постучались в дверь и мы были удивлены этому. Когда наша мать открыла дверь, на пороге стоял, улыбаясь, ее деверь. Он старался подготовить нашу мать к встрече с нашим отцом, боясь, что ее измученное сердце не выдержит этого. Но увидев своего супруга, она все равно разрыдалась, и Абдулла успокаивал ее, как мог.

Абдулла был статным и стройным, видным офицером-артиллеристом, у которого на военном кителе красовались два ордена «Красной Звезды» и медали. Удивительно, как в такое сложное для репрессированных время, ему удалось собрать родственников с разных мест в одном городе. Видно его бравый и решительный вид, а также награды возымели влияние на тыловых чиновников и они не чинили ему преград.

Вскоре после того, Абдулла объединил свою семью и родственников в городе Джамбул, он уехал обратно на фронт и больше не вернулся. Офицер советской армии, орденоносец, патриот своего народа остался лежать в чужой земле, отдав бесценную жизнь, защищая свою Отчизну.

Вероятно, в городе Джамбул Абдулла встал на воинский учет. Наверное, поэтому в архивной справке Главного управления кадров МО СССР и есть запись, что он призван Джамбульским РВК Казахской ССР. И еще, почему-то в обоих документах разнятся даты его призыва в Красную Армию: в первом документе 1941 год, а во втором 1940 год. Его дочь Зина говорит, что отец призывался в армию еще до войны, значит, год призыва 1940-й.

О боевом пути Абдуллы Гериханова сохранилось не так много сведений. Дошли до нас фронтовая фотография, сделанная примерно в 1944 году, на которой он запечатлен с двумя орденами Красной звезды на груди, и еще несколько фотографий из фронтовой жизни. Известно, что эти ордена присуждались на войне только за большие подвиги или незаурядное тактико-стратегическое искусство. По этим наградам видно, как наш земляк воевал героически, с начала войны и почти до ее конца. Лишь ровно три месяца он не дотянул до дня Победы и ее праздничных салютов. Он остался лежать в немецкой земле, где через три месяца советские воины доломали хребет гитлеровскому фашизму!

У фронтовика осталась дочь Зина, которой уже восьмой десяток лет. В семье у Абдуллы всего было две дочери и сын. Сейчас Зина осталась одна со своими детьми и внуками. Вторая сестра умерла до второй военной кампании в Чечне, а брат — еще в детстве. Она так и не смогла посетить могилу своего отца. Когда она была молодой и здоровой, сделать это ей не позволяла советская власть, за которую ее отец отдал свою жизнь. Теперь у нее нет материальных средств, чтобы позволить себе съездить в далекую Германию, она живет на мизерную пенсию. Причем в ее возрасте нужен сопровождающий в дороге помощник, а это — дополнительные расходы. У Зины есть заветная мечта, она надеется, не теряет надежду и ждет своего часа, чтобы поклониться праху своего любимого отца, тепло и ласку которого она не знала всю жизнь из-за проклятой войны и его гибели.

В этой статье я обращаюсь к работникам Центрального военкомата, чтобы они помогли дочери фронтовика, пожилой женщине в заветной и священной мечте — навестить могилу ее отца за границей, в Германии. Есть же указы Президента и Правительства РФ разных лет относительно льгот участников ВОВ и их родственников. Эта помощь окупится сторицей и послужит в деле нравственного и патриотического воспитания нашей молодежи, когда они узнают из СМИ, что государство помогло потомкам погибших за нашу родину фронтовиков в этом святом деле – поклонении перед прахом отцов!

Мы должны помнить сынов своей Отчизны, отдать долг их памяти и ратной доблести, помочь их детям и потомкам в этом. Ведь наши воины-джигиты не посрамили свой народ, а своей безграничной храбростью и беспримерной отвагой возвеличили его на века!!! Они останутся навечно в памяти потомков и всего чеченского народа.

Вахит Бибулатов,

историк, публицист

№ 5 (2899)

Источник: газета "Вести республики" 24.01.2017 год

PS/ Просьба к нашим землякам, кто живет в Германии, если это возможно, постараться найти захоронение нашего воина Гериханова Абдуллы по этим координатам: Похоронен в одиночной могиле зап. ст. Полах (Германия) 600 м на сев. зап. опушке рощи, в 200-х метрах от шоссейной дороги, идущей в Польквиц….
__________________
..Я понял в чем ваша беда: вы слишком серьезны. Умное лицо - это еще не признак ума, господа. Все глупости на земле делаются именно с этим выражением лица. Улыбайтесь, господа, улыбайтесь...
Сэр с ЧИАССР вне форума   Ответить с цитированием
Старый 11.06.2019, 18:54 #64
Сэр с ЧИАССР Сэр с ЧИАССР вне форума
хабиби
Аватар для Сэр с ЧИАССР
 
 
Регистрация: 27.11.2017
Адрес: grozny
Сообщений: 1,554
Вес репутации: 383
Сэр с ЧИАССР невозможное возможноСэр с ЧИАССР невозможное возможноСэр с ЧИАССР невозможное возможноСэр с ЧИАССР невозможное возможноСэр с ЧИАССР невозможное возможноСэр с ЧИАССР невозможное возможноСэр с ЧИАССР невозможное возможноСэр с ЧИАССР невозможное возможноСэр с ЧИАССР невозможное возможноСэр с ЧИАССР невозможное возможноСэр с ЧИАССР невозможное возможно
По умолчанию

Чеченские абреки преступники или герои?
Хасан Бакаев

Некто Ткачев Г.А., подвизавшийся на должности библиотекаря в «Терском Обществе любителей казачьей старины», составил пояснительную записку по думскому запросу о ситуации с преступностью в Терской области и зачитал ее 8 января 1911 года на заседании Общества. Позже эта записка была издана под названием «Ингуши и чеченцы в семье народностей Терской области»//Труды Терского Общества любителей казачьей старины, вып. 1, Владикавказ, 1911 г.

Работа Ткачева призвана была доказать, что вся преступность в Терской области почти целиком инициируется чеченцами и ингушами, в то время как другие народы области живут мирно и законопослушно. В доказательство того, что преступность в самой натуре чеченцев Ткачев приводит обезоруживающую выдержку из поэтического наследия А.С. Пушкина:

«Бегите, русские девицы,
Спешите, красные, домой,
Чеченец ходит за рекой».

Не удовольствовавшись этой уликой, Ткачев обращается к творчеству другого великого русского поэта М.Ю. Лермонтова:

«Злой чечен ползет на берег,
Точит свой кинжал».

Усилив мощь этих цитат высказыванием генерала Ермолова о «хищнической натуре» чеченцев, Ткачев делится с Государственной Думой своим видением проблемы преступности в краю:

«Во всякой народности есть в известных процентах т.н. "преступный элемент", подлежащий ведению юстиции и полиции. Есть он, конечно, среди всех народностей Терской области, не исключая казаков и русских.

Но в то время, как осетины, кабардинцы, ногаи, кумыки и пр. более мелкий горный народ мирно живут, не выделяясь из общей массы, о подвигах чеченцев и ингушей говорит весь местный край и о них уже вторично поднимается вопрос в Государственной Думе...».

Как мы видим, все народы Терской области, кроме чеченцев и ингушей, заняты мирным созидательным трудом. И именно эти мирные, беззащитные народы стали объектом тотального криминального террора, устроенного чеченцами и ингушами. Послушаем, что говорит по этому поводу казачий библиотекарь:

«В то время как ингуши разбойничают и нападают по верхнему Тереку и Сунже на кабардинцев, осетин и верхне-сунженские станицы, – чеченцы обслуживают весь остальной район по Тереку и Сунже, низовое казачество, а также племена кумыков и караногайцев» (Ук. соч., стр. 6-7).

Обращает на себя внимание тот странный факт, что Ткачев ни приводит никаких статистических выкладок в обоснование своих умозаключений. Стихи Пушкина и Лермонтова, конечно, впечатляют, но ему бы, как говорится, врезать цифирью, чтобы окончательно убедить Государственную Думу в неисправимой хищнической натуре чеченцев. Однако библиотекарь апеллирует не к статистическим данным, а к неназванным источникам, постоянно повторяя словосочетания «всем известно» и «все говорят». То есть, использует в качестве доказательства аналог современного «бабушка на лавочке сказала».

Между тем, статистика по преступности в Терской области за тот самый 1911 год, когда Ткачев в библиотечной тиши сочинял свою пояснительную записку в Госдуму, существует. Ее приводит начальник участка Веденского округа Терской области С.К. Бердяев, занимавший этот пост именно в рассматриваемое нами время. Приведем цитату:

«Теперь скажем о преступности и преступлениях. Казалось бы, что в силу заброшенности чеченцев, в силу земельной стеснительности, в силу тяжелых географических условий, создавших для чеченцев невыносимые способы добывания пропитания, и пропитания скудного (кукурузный чурек и сыворотка – повседневная его пища), из чеченца должен бы выработаться завзятый преступник разных формаций и преступность должна была быть массовой и дойти до степени высшего напряжения, но, однако, этого не было. Я очень интересовался и этой стороной... По статистике 1911 г. в Ставропольской губернской тюрьме разновременно уголовных арестантов было 2336 человек, из коих 2011 чисто русских людей, а остальные 325 разных национальностей. В том же году Терская областная тюрьма содержала 2840 арестантов, из коих чеченцев всего лишь 50 человек» («Чечня и разбойник Зелимхан». Париж, 1932 г., стр. 22-23).

Переведем дух. Итак, в 1911 году, когда библиотекарь Ткачев доносит в Государственную Думу, что в Терской области преступность создают исключительно ингуши с чеченцами (он первых и вторых называет обобщенно чеченцами) и доказывает генетическую предрасположенность последних к криминальной деятельности поэзией Пушкина и Лермонтова, начальник участка Веденского округа приводит конкретные статистические данные. Он пишет, что в 1911 году из всех заключенных Терской областной тюрьмы (русских, казаков, кабардинцев, осетин, ногайцев, кумыков и т.д.) числом 2840 человек, чеченцы составляют всего 50 человек. То есть 1,7%. Вот так общедоступная статистика выявляет чудовищную ложь казачьего библиотекаря, пытающегося представить «нацией преступников» народ, представители которого составляют меньше двух процентов от общего числа осужденных, представляющих «мирно живущие» народы многонациональной области.

Но и это не все. Преступления, как известно, бывают разными. Бывают преступления, которые вызывают понимание и даже сочувствие к человеку, преступившему закон. А бывают преступления омерзительные – такие, что представителям закона едва удается спасти преступника от расправы со стороны разъяренной толпы. А теперь давайте посмотрим, какие преступления были свойственны чеченцам. Цитирую С.К. Бердяева:

«Характер преступлений чеченцев далеко разнится от преступлений российских и американских преступников. Здесь нет карманщиков, взломщиков, подкопщиков, "вагонных специалистов", "паспортистов", фальшивомонетчиков, "вексельщиков", "банковских воронов" и проч., и проч.

Чеченская преступность почти однообразная, исходящая из чисто национальных мировоззрений, национального, я бы сказал, быта. Именно – на почве кровавой мести, на почве похищения девицы с целью брака, ревности, защиты женской чести, личного оскорбления словом или действием (последнее очень мало). Преступления же, выходящие за пределы быта, были, но не имели систематического характера. Самовольная порубка казенного леса, скотокрадство и конокрадство» (Ук. соч., стр. 23).

Итак, мы видим, что среди заключенных 50 чеченцев абсолютное большинство арестовано из-за того, что вменяемые люди хотя бы с зачатками аристократического сознания назвали бы защитой чести и достоинства. И лишь малая часть из этих 50 чеченцев сидит в тюрьме из-за преступлений корыстного характера, к каковым, конечно, не может относиться заготовка дров в родных лесах, в одночасье объявленных колониальными захватчиками «казенными».

Разумеется, не все чеченские преступники сидели в тюрьме. Были и те, кто оставался на воле и скрывался от властей. Таких называли абреками. И вот что С.К. Бердяев говорит об этой категории чеченских преступников:

«Чеченские абреки были все одной категории. Убийцы на почве защиты оскорбленного самолюбия, защиты женской чести и в большинстве случаев в состоянии аффекта. Следственными материалами установлено, что чеченские абреки не только по натуре, но и наследственно преступниками не были; не было уклона в сторону преступности и по религиозно-гражданскому воспитанию, и первые шаги злодеяния исходили отнюдь не из корыстных целей, а, повторяю, на почве защиты своего человеческого права» (Ук. соч., стр. 23-24).

Не знаю, как читатель отнесется к этим словам, но все же скажу: почти все преступления, совершаемые чеченцами в описываемое время, мотивировались защитой чести – своей и своей семьи. И это свидетельствует не о «хищничестве», не и «природной предрасположенности» чеченцев к преступлениям, а о душевном аристократизме нашего народа, его обостренном отношении к вопросам чести и справедливости
__________________
..Я понял в чем ваша беда: вы слишком серьезны. Умное лицо - это еще не признак ума, господа. Все глупости на земле делаются именно с этим выражением лица. Улыбайтесь, господа, улыбайтесь...
Сэр с ЧИАССР вне форума   Ответить с цитированием
Ответ

Опции темы
Опции просмотра

Ваши права в разделе
Вы не можете создавать новые темы
Вы не можете отвечать в темах
Вы не можете прикреплять вложения
Вы не можете редактировать свои сообщения

BB коды Вкл.
Смайлы Вкл.
[IMG] код Вкл.
HTML код Выкл.

Быстрый переход


Текущее время: 15:32. Часовой пояс GMT +4.

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, vBulletin Solutions Inc. Перевод: zCarot
 

 

Copyright © 2017