Старый 26.06.2021, 23:08 #1
Khaalid Khaalid вне форума
الحق أحق أن يتبع
Аватар для Khaalid
 
 
Регистрация: 02.04.2018
Адрес: القاهرة
Сообщений: 856
Вес репутации: 300
Khaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможно
По умолчанию Упущения в индивидуальных обязанностях и их последствия

بسم الله الرحمن الرحيم

Самой важной составляющей Ислама является то, что Аллах утвердил, как обязательное, а еще более важным для каждого человека является его индивидуальная обязанность (فرض العين)

Обязанность, согласно терминологическому определению, это: то за совершение чего человек заслуживает награды, и за оставление чего заслуживает наказания. И это наказание будет реализовано однозначно, если упущение в этой сфере не прощается Аллахом.

Индивидуальная же обязанность это, как понимается из термина, то что обязан выполнять каждый мусульманин, мужчина он или женщина, с того момента как он с точки зрения Ислама считается половозрелым, на которого накладываются Шари’атские законоположения (мукалляф).
__________________
Иди по жизни с тем, кто приведет тебя в Шатой (с)
Khaalid вне форума   Ответить с цитированием
Старый 26.06.2021, 23:08 #2
Khaalid Khaalid вне форума
الحق أحق أن يتبع
Аватар для Khaalid
 
 
Регистрация: 02.04.2018
Адрес: القاهرة
Сообщений: 856
Вес репутации: 300
Khaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможно
По умолчанию

Невежество человека относительно чего-либо не всегда является фактором, который спасает его от ответственности перед Всевышним Аллахом.

В основе своей, исключая какие-то детализированные частные ситуации, невежество спасает человека от ответственности в двух случаях:

- Если он недавно принял Ислам и не мог ознакомиться с законоположениями Шари’ата относительно того, что он совершает, в должной степени.

- Если он не имел возможности узнать решение Шари’ата относительно чего-либо, например если он жил где-то в пустыне или на необитаемом острове, где у него не было информации или доступа к обладателям знания.

Если же человек фактически имеет возможность что-то узнать или чему-то обучиться (аль-къодиру ‘аля-т-та’аллюм) или знает, но при этом он попустительствует в этом и не выполняет свои обязанности, не имея того что считается оправданием именно с точки зрения Шари’ата т.е является «мукассыром» – он не имеет оправдания за свои ошибки.
Более того, человек не имеет права заниматься чем-либо пока не узнает как на этот счет смотрит Шари’ат, и что Шари’ат от него в этой сфере требует знать и совершать.

Примечательно, что тот кто обладает возможностью узнать теоретически, с точки зрения Исламского права, считается равным тому кто уже обладает знанием. То есть, если он имел возможность узнать, не узнал, и при этом делал неправильно – он равен тому кто зная делал неправильно, как об этом сказано в «аль-Кафи аль-Вафи фи Усуль аль-Фикх» стр.60
__________________
Иди по жизни с тем, кто приведет тебя в Шатой (с)
Khaalid вне форума   Ответить с цитированием
Старый 26.06.2021, 23:09 #3
Khaalid Khaalid вне форума
الحق أحق أن يتبع
Аватар для Khaalid
 
 
Регистрация: 02.04.2018
Адрес: القاهرة
Сообщений: 856
Вес репутации: 300
Khaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможно
По умолчанию

Давайте рассмотрим несколько примеров, которые мы наиболее часто встречаем в наше время и нашем обществе, и посмотрим на плачевные последствия упущений в этой сфере.

1) Человека в детстве научили молиться его родители, которые не обладали должной информацией о правилах чтения Корана, артикуляции звуков, и прочего. /

В те времена не было возможности уточнить у обладателей знания верно ли это чтение и как его исправить, они находились в т.н железном занавесе. Затем, спустя некоторое время по месту жительства этого человека открылась школа, где обучают чтению Корана. Он понял что он читает неправильно или ему некто сообщил об этом, но человек поленился пойти и исправить свое чтение хотя бы обязательных частей намаза, сославшись на занятость, усталость или что-то еще.

В таком случае он считается проявившим упущение (мукассыр) и не имеет оправдания перед Аллахом. Исходя из этого, все его намазы не засчитываются ибо если его чтение портит смысл, как например если вместо межзубного «з» в части аята «сырото-ллязина ан’амта ‘аляйхим» он произносит стандартный звук «з» русского или чеченского языков – то это изменение структуры слова и искажение смысла, а также произнесение слова которого в Коране нет. Если такое происходит, то исходя из этого ученые выносят вердикт о том, что чтение аль-Фатихи недействительно, а раз уж оно недействительно – то и намаз недействителен.

Об этом сказано в разделе об условиях намаза в любой книге по Исламскому праву, как например в «Минхаджу-т-Толибин» имама ан-Навави, да помилует его Аллах.

Аналогичный пример вы можете вывести с тем же омовением, когда человек не знает – имея возможность узнать - точно границ лица, которые нужно соблюдать чтобы омовение считалось действительным, и моет меньше положенного. У него нет омовения, а значит нет и намаза, условием которого является омовение.
__________________
Иди по жизни с тем, кто приведет тебя в Шатой (с)
Khaalid вне форума   Ответить с цитированием
Старый 26.06.2021, 23:11 #4
Khaalid Khaalid вне форума
الحق أحق أن يتبع
Аватар для Khaalid
 
 
Регистрация: 02.04.2018
Адрес: القاهرة
Сообщений: 856
Вес репутации: 300
Khaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможно
По умолчанию

2) Человек не знает что дозволение однозначно запретного, общеизвестного каждому мусульманину, или наоборот запрет дозволенного, общеизвестного каждому мусульманину (аль-ма’люму-мина-д-дини би-д-дорурати) приводит к потере статуса мусульманина и приобретению статуса неверующего, то есть вероотступничеству, даже если это происходит в шутку. При этом, знание этого является его индивидуальной обязанностью. Если он заявляется что «пить немного дозволено» - он лишается статуса мусульманина и с настоящего момента считается неверующим. Если он в браке, к примеру, то это приводит к расторжению его брака автоматически, если он умрет в таком состоянии – его наследники не имеют права получать от него наследства, и он заслуживает меры наказания прописанной в Исламском законодательстве за вероотступничество.

Аналогично и пренебрежительное, уничижительное отношение к каким-то из норм Шари’ата, как например если человек называет мерзостью то что Аллах Всевышний дозволил или утвердил как желательное или обязательное.

Об этом сказано в разделе об условиях намаза в любой книге по Исламскому праву, как например в «Минхаджу-т-Толибин» имама ан-Навави, да помилует его Аллах.

3) Родители ребенка. Они обязаны с определенного возраста повелевать своим детям молиться, с определенного возраста применять к ним поучительные, не наносящие вреда здоровью, удары дабы они совершали молитву, обязаны обучить их всем нормам обязательного исламского Вероубеждения, тому что обязательно, и тому от чего следует воздерживаться ввиду запретности.

Он не обучает детей самостоятельно и не отдает их в руки компетентных людей, дабы они обучили его этому. Они будут нести за это ответственность, ибо не исполнили свою обязанность, даже если их ребенок был обут, одет, накормлен и имел такой смартфон как у всех, если не лучше.

Об этом сказано в разделе об условиях намаза в любой книге по Исламскому праву, как например во введении к «Шарх аль-Махалли» известной как «Маьхаллш», которая является комментарием к «Минхаджу-т-Толибин» имама ан-Навави, да помилует его Аллах.

4) Человек приступает к бизнесу, но не уточняет у компетентных людей правила ведения бизнеса, заключения сделок, выплаты закята с предметом бизнеса, а просто, вслепую, занимается своим делом. В результате, как вариант, он влезает в сделки, в которых нарушены основные условия и которые в сути своей считаются аннулированными. Это приводит к тому что деньги которые он получил к примеру с недействительной сделки купли-продажи не переходят в его собственность, а то что он купил на них аналогично не переходит в его собственность.

Так, человек может отсроить дом, раздавать милостыню мешками, считая себя великим благодетелем, но ввиду своего упущения он окажется, на самом деле, тем кто распоряжался принадлежащим ему не по праву, и не только награды не получит, но еще и наказание Адом заслужит.

Это извлекается из понимания условий сделок купли-продажи и того что приводит к их аннулированию, о чем можно прочитать в любой книге по Исламскому праву, в разделе «Сделки купли-продажи» как например в «Минхаджу-т-Толибин» имама ан-Навави, да помилует его Аллах.
__________________
Иди по жизни с тем, кто приведет тебя в Шатой (с)
Khaalid вне форума   Ответить с цитированием
Старый 26.06.2021, 23:12 #5
Khaalid Khaalid вне форума
الحق أحق أن يتبع
Аватар для Khaalid
 
 
Регистрация: 02.04.2018
Адрес: القاهرة
Сообщений: 856
Вес репутации: 300
Khaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможно
По умолчанию

Общую суть можно выразить следующим образом:

Каждый мусульманин, вне зависимости от его пола, обязан:

- Знать минимум Исламского убеждения, дабы считаться верующим.
- Знать то, что лишает его статуса верующего и сторониться всего этого.
- Прежде чем приступать к чему-либо – узнать: как на это смотрит Шари’ат, и что он должен знать для того, чтобы приступить к этой деятельности, и не впасть в грех.

В свою очередь, на знающих людях лежит обязанность доводить до простого населения эту информацию, а не только лишь рассказывать им истории вызывающие у простонародья слезы, крики или ложные надежды на прощение Аллаха.

Когда человек совершает то, что является причиной получения прощения и при этом надеется на прощение Аллаха – то это и есть реальная надежда.

Когда человек ослушается Аллаха, не выполняя свои обязанности, и при этом раздает мешками милостыню, роет тысячи колодцев, улыбается всем в лицо – он роет себе яму, сам этого не подозревая.

Аллах требует от тебя, в первую очередь, не того, чтобы ты дал ребенку тысячу рублей или помог бабушке перенести тяжелый груз. Аллах требует от тебя чтобы ты правильно в Него верил, берег свою веру, правильно Ему поклонялся, и очищал себя от пороков, если они в тебе есть. А только лишь затем Аллах требует от тебя чего-то желательного, похвального.

Оставление же обязательного, обращаясь при этом в сторону желательного или дозволенного – есть великая глупость, самообольщение и следование своим страстям.
__________________
Иди по жизни с тем, кто приведет тебя в Шатой (с)
Khaalid вне форума   Ответить с цитированием
Старый 27.06.2021, 14:23 #6
Khaalid Khaalid вне форума
الحق أحق أن يتبع
Аватар для Khaalid
 
 
Регистрация: 02.04.2018
Адрес: القاهرة
Сообщений: 856
Вес репутации: 300
Khaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможно
По умолчанию

Дабы восполнить ряд пробелов о которых мы говорили - со своей стороны могу предложить следующий контент.

Пункт № 1: Исламское убеждение.

В качестве материала на эту тему я предлагаю книгу "ан-Нур аль-Мубин" имама ибн Джузаййа аль-Кяльби, одного из ученых Андалусии, автора известного тафсира "ат-Тасхиль ли-'Улюм ат-Танзиль". Данная книга актуальна ввиду того, что ввиду распространения разного рода научных псевдо-аргументов, а также пропаганды христианства или атеизма содержит в себе как доказательства из Шариатских текстов на постулаты Исламской Веры, так и рациональные доказательства, которые пригодятся чтобы объяснить кому-то как и почему вы в это верите.

Скачать книгу
__________________
Иди по жизни с тем, кто приведет тебя в Шатой (с)
Khaalid вне форума   Ответить с цитированием
Старый 27.06.2021, 14:27 #7
Khaalid Khaalid вне форума
الحق أحق أن يتبع
Аватар для Khaalid
 
 
Регистрация: 02.04.2018
Адрес: القاهرة
Сообщений: 856
Вес репутации: 300
Khaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможно
По умолчанию

Пункт № 2: Что аннулирует Ислам человека?

Это аудиозаписи где лектор зачитывает главу о том, что аннулирует Ислам человека из книги "аль-Фикх аль-Манхаджи" являющейся современным методическим пособием по Исламскому праву в рамках Шафиитского Мазхаба. Из того что есть в интернете на русском языке это наиболее доступный материал для простого человека. На чеченском, к сожалению, найти не удалось.

Важное примечание: лектор забыл упомянуть следующий важный момент: Если человек лишился статуса верующего, то он обязан произнести два свидетельства (АшхIаду алля иляхIа илля-ллахI ва АшхIаду анна Мухьаммада-р-расулюллахI) или же их смысл на любом понятном ему языке с целью принять Ислам. Если же причиной его вероотступничества были убеждения которые Ислам не приемлет как например вера в реинкарнацию\переселение душ, то он также обязань добавить (وأنا بريئ من كل دين يخالف دين الإسلام) или его эквивалент т.е "И я отказываюсь от всякой религии, противоречащей религии Ислам".

https://drive.google.com/drive/folde...Bm?usp=sharing
__________________
Иди по жизни с тем, кто приведет тебя в Шатой (с)
Khaalid вне форума   Ответить с цитированием
Старый 27.06.2021, 14:32 #8
Khaalid Khaalid вне форума
الحق أحق أن يتبع
Аватар для Khaalid
 
 
Регистрация: 02.04.2018
Адрес: القاهرة
Сообщений: 856
Вес репутации: 300
Khaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможно
По умолчанию

Пункт № 3: Основные вопросы Исламского права.

Это аудиозаписи с объяснением следующих работ по Исламскому праву в рамках Шафиитского мазхаба на чеченском языке:

Уровень № 1 - Сафинату-н-Наджа. Сокращенный текст по Исламскому праву который обычно читали детям, вкратце рассказывающий о том что такое Иман, Ислам, а также раскрывающий лаконично вопросы касающиеся раздела поклонения в Исламе (очищение, молитва, пост, закят, хаджж).

Уровень № 2 - 'Умдату-с-Салик ва 'Уддату-н-Насик. Более продвинутый уровень с подробным разъяснением вышеуказанных пукнтов, а также вопросов бракосочетания, торговли и уголовного права в Исламе. Автором является ибн Накыб аль-Мисри аш-Шафи'и, известный ученый шафиитского мазхаба, составивший эту книгу на основе работ имамов ан-Навави ар-Рафи'и, являющихся двумя ревизорами Шафиитского мазхаба.

https://drive.google.com/drive/folde...W3?usp=sharing

Материал, повторюсь, на чеченском языке т.к преимущественно все здесь владеют этим языком. Если нужен будет контент на русском языке - то можно подыскать и его.
__________________
Иди по жизни с тем, кто приведет тебя в Шатой (с)
Khaalid вне форума   Ответить с цитированием
Старый 27.06.2021, 14:34 #9
Khaalid Khaalid вне форума
الحق أحق أن يتبع
Аватар для Khaalid
 
 
Регистрация: 02.04.2018
Адрес: القاهرة
Сообщений: 856
Вес репутации: 300
Khaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможно
По умолчанию

Вопросы связанные с правильным\неправильным произношением сможет разъяснить лишь компетентный человек с глазу на глаз. Либо же, если кто-то преподает это удаленно и занимается коррекцией произношения - то следует обращаться к нему, дабы исправить хотя бы обязательные части намаза.
__________________
Иди по жизни с тем, кто приведет тебя в Шатой (с)
Khaalid вне форума   Ответить с цитированием
Ответ

Метки
ваджиб, фард, фард аль-'айн, фикх

Опции темы
Опции просмотра

Ваши права в разделе
Вы не можете создавать новые темы
Вы не можете отвечать в темах
Вы не можете прикреплять вложения
Вы не можете редактировать свои сообщения

BB коды Вкл.
Смайлы Вкл.
[IMG] код Вкл.
HTML код Выкл.

Быстрый переход


Текущее время: 21:37. Часовой пояс GMT +4.

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2021, vBulletin Solutions Inc. Перевод: zCarot
 

 

Copyright © 2017