[Aminat]

Заметила его вот с этой (первой ли- не знаю) публикации:

Меня тронуло, оццал къона воллушшехь, (2011 год это) цуьнан к1оргера ойланаш. Немного высокопарно у него получается- да. Но всеравно, похвально же: ...чувства добрые лирой пробуждать... (с)

[Borz]

Сообщение от Лаьмнаш

Мне показалось , что он говорит о том , что весь народ у нас такой аристократичный из-за своей культуры .Думаю , он просто не смог найти слово , чтобы охарактеризовать нас так , чтобы было понятно / доступно слушателям .

Я его первый раз слышу , и мне понравилось , что он говорит.
Хаза дуьйца - это подразумеваете , что на деле совсем других устоев он ?)

Любое сословие предполагает низшие слои.
А ты, это знаешь лучше меня.

Слово, тяжелая ответственность.
Не подберешь ты - подберут тебя другие.

Поэт вуй иза?

[Aminat]

Пока коснулись немного темы нашего общества, вспомнилось про эти определения:
(почему- то не уверена, что они принадлежат, на самом деле, приписываемому шейху... Сведущий, надеюсь, скажет свое слово)
https://www.nohchalla.com/history/re...tve-i-lyudyakh

Общество состоит из двух слоев: высший слой — это народ, низший слой — это «рабы».

«Рабы» делятся на три типа:

1. Их великое множество, ростом невелики, внешностью некрасивы, умом ограничены, наличием возможности есть, пить, спать и размножаться удовлетворяются те, что называются уьтнаш (с чеч. чурка).

2. Ростом немного превосходят первых, довольно шустры, обращаясь к кому-либо, словно кричат, во время разговора подпрыгивают на пятках те, кому вполне послушны уьтнаш, а сами называются хардангаш (с чеч. — гортань, петушок, у которого только что прорезался голос). На тысячу уьт приходится один харданг.

3. Высоки ростом, обладают красивой внешностью и лицом, одеваются со вкусом, хоть и нет своего ума, однако, выучившись разговорам, слушая умных людей, заставляют пристально внимать себе хардангов те, что называются бож (с чеч. козел). На тысячу харданг приходится один бож.

Приходит некое время: бож заводит речь, хардангаш, его наслушавшись, подымают с места, приводят в волнение уьтнаш.
Потом они , объединившись, заводят смуту, потрясают край и страну, позорят нацию.

Высший слой, народ делится на три типа: боьрш, стаг, къонах.

1. Боьрш (мужчина): он достается исключительно своему дому, двору, за которым он следит и в состоянии ответить. Обеспечивает свою семью.
До остального в мире ему нет дела.

2. Стаг (настоящий человек): он достается целому селу, городу, в благополучии которого он заинтересован.
Другое его не касается.

3. Къонах: он достается всему краю, всей стране.
В течение века их появляется всего лишь трое-четверо.

» Если мы будем делать то, что делают уьтнаш, хардангаш и бежлой, если мы им уподобимся, тогда позор нам», — рассуждают боьрш, стаг, кьонах и отстраняются от общественных дел.

И тогда другие творят безобразие, беспорядок и бесчинства.

(с) Нохчалла.com

[Marty]

в любом случае он говорит о ценностях, которые чеченцы ставили в эталон..
а там уж каждый, как мог придерживался этого)

[Берзаб1ярг]

когда нохчи в обращении перешли на "Вы" ?

[CheViking]

Сообщение от Берзаб1ярг

когда нохчи в обращении перешли на "Вы" ?

А кто перешел на «вы»

[Берзаб1ярг]

Сообщение от CheViking

А кто перешел на «вы»

нисбеллачу мехкарий кху чуьра а, арахь а

[CheViking]

Сообщение от Берзаб1ярг

нисбеллачу мехкарий кху чуьра а, арахь а

Оьрсийн маттахь олуш делахь, шена вевзуш воцучуьнга, йа лоруш волчуьнга цхьа галдаьлла х1ума дац иза, меттан норма иштта йу. Нохчийн маттахь и пал кегош уьш белахь та1зар дан деза)))


Оьрсийн маттахь вайчар вовше «вы» бохуш тамашийна-м хуьлу из, суна ца деза.

[Берзаб1ярг]

Валлах1и бакъ ма ду , вай нохчий къам дукх ма дез, сий до, къастина вай мехкарийн.
тамашийн дар яздин кехат на "вы" бохуш)))) потом подумал, что со стороны выглядит глупым быть точным до мелочей))
читал, что раньше у русских людей в обращении тоже не было на "вы", пока в санкт петербург не дошли передовые идеи французской революции, и тогда молодое русское дворянство начало разговаривать исключительно на французском языке....
и с французского перешли на "вы".... так культурная экспансия вытесняет родное.

[Aminat]

Не знаю, откуда они дошли, эти идеи,- но вбивали нам в головы их, и еще массу других, ненужных, упорно и долго. Оттуда же- и обращение по отчеству, в купе с выканьем.
Как нелепо это выглядит в общении между нами.