| Справка |
| Календарь |
| Поиск |
| Сообщения за день |
10.06.2023, 21:36
|
#641 |
|
Окружен, но не сломлен
|
Говорит ибну-ль-Къаййим (да помилует его Аллах):
غالب الخلق إنما يريدون قضاء حوائجهم منك، وإن أضر ذلك بدينك ودنياك، فهم إنما غرضهم قضاء حوائجهم ولو بمضرتك، والرب تبارك وتعالى إنما يريدك لك، ويريد الإحسان إليك لك لا لمنفعته، ويريد دفع الضرر عنك، فكيف تعلق أملك ورجاءك وخوفك بغيره ؟ «Большинство людей хочет за твой счет решить свои нужды, даже если это повредит твоей Религии или твоей мирской жизни, так что их цель это лишь решить свои нужды, даже ценой вреда тебе. А Господь - Возвышенный и Всевышний - желает тебе лишь того что для тебя хорошо, и желает одарить тебя благом не ради пользы себе, и желает избавить тебя от вреда. Так как же ты будешь связывать свою надежду и страх с кем-то еще, кроме своего Господа?» см. Игъосату-л-Ляхфан
__________________
لا تَطمَعوا أَن تُهينونا وَنُكرِمُكُم --- وَأَن نَكُفَّ الأَذى عَنكُم وَتُؤذونا |
|
|
|
11.06.2023, 19:27
|
#642 |
|
Окружен, но не сломлен
|
Говорит имам аз-Захаби (да помилует его Аллах):
إنَّ الكبير من أئمة العلم إذا كَثرَ صوابه، وعلم تحريه للحق : يُغفرُ له زلله ، ولا نُضَلَّلُه ونَطْرَحُه ، ونَنْسَى محاسنه . نعم ! ولا نقتدي به في بدعته وخطئه، ونرجو له التوبة من ذلك. ولو أنَّ كلَّ من أخطأ في اجتهاده - مع صحة إيمانه، وتوخيه لاتباع الحق - أهدرناه ، وبَدَّعناه : لقلَّ منْ يَسْلَم من الأئمة معنا «Поистине, одному из великих учёных Ислама, у которого многочисленно то, что соответствует истине и который известен тем, что ищет истину: прощаются его ошибки, и мы не обвиняем его в заблуждении, не списываем его, не забываем о его хороших качествах. Да! И мы не следуем за ним в изошедшем от него нововведении и ошибке, и надеемся что он покается от этого. А если бы каждого кто ошибся в своем иджтихаде - при том, что он верующий и стремится следовать истине - мы бы списали со счетом и охарактеризовали как приверженца нововведений - то мало бы кто из имамов спасся бы от такого вердикта с нашей стороны» см. Сияру А'лями-н-Нубаляъ, 5/271, 14/376, за авторством имама аз-Захаби (да помилует его Аллах)
__________________
لا تَطمَعوا أَن تُهينونا وَنُكرِمُكُم --- وَأَن نَكُفَّ الأَذى عَنكُم وَتُؤذونا |
|
|
|
|
11.06.2023, 19:29
|
#643 |
|
Окружен, но не сломлен
|
Cа'ид ибну-ль-Мусаййиб (да помилует его Аллах) сказал:
«У любого учёного или достойного человека непременно есть какой-то порок. Однако, тот у кого достоинств больше чем недостатков - недостатки того перекрываются его достоинствами, также как и тот у кого недостатков больше чем пороков, то его достоинство вытесняется ими» см. Джами'у Баяни-ль-'Ильм 2/48
__________________
لا تَطمَعوا أَن تُهينونا وَنُكرِمُكُم --- وَأَن نَكُفَّ الأَذى عَنكُم وَتُؤذونا |
|
|
|
|
11.06.2023, 19:32
|
#644 |
|
Окружен, но не сломлен
|
Сказал Шейху-ль-Ислям ибн Таймиййа (да помилует его Аллах):
«Многие муджтахиды из числа праведных предшественников и учёных последующих поколений высказали и совершили то, что является нововведением, не зная что это нововведение: - Либо ввиду слабых хадисов, которые они посчитали достоверными - Либо ввиду аятов, которые они поняли не в том ключе, что там имелся ввиду - Либо ввиду того что высказались на основе субъективной точки зрения по вопросу, решение по которым упоминалось в текстах, которые до них не дошли И в случае когда человек будет бояться Господа по мере своих сил, то он окажется одним из тех на кого распространяются слова Аллаха Всевышнего {Господь наш! Не наказывай нас, если мы позабыли или ошиблись.} Сура аль-Бакъара, Аят 286» см. Маджму' аль-Фатава 19/191-192
__________________
لا تَطمَعوا أَن تُهينونا وَنُكرِمُكُم --- وَأَن نَكُفَّ الأَذى عَنكُم وَتُؤذونا |
|
|
|
|
11.06.2023, 19:39
|
#645 |
|
Окружен, но не сломлен
|
«Одного из бедуинов который принял Ислам, узнав о призыве Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), спросили:
- Что навело тебя на понимание того, что это Посланник Аллаха? Этот бедуин ответил: - Что бы он ни повелел, разум не говорил на это «Ох если бы он это запретил!» - Что бы он ни запретил, разум не говорил на это «Ох если бы он это повелел!» - Что бы он ни дозволил, разум не говорил на это «Ох если бы он это запретил!» - Что бы он ни запретил, разум не говорил на это «Ох если бы он это дозволил!» см. Мадариджу-с-Саликин 1/235
__________________
لا تَطمَعوا أَن تُهينونا وَنُكرِمُكُم --- وَأَن نَكُفَّ الأَذى عَنكُم وَتُؤذونا |
|
|
|
|
11.06.2023, 19:43
|
#646 |
|
Окружен, но не сломлен
|
«Одному из праведных предшественников сказали:
- Поистине, такой-то привел 1000 доводов в пользу существования Аллаха. Он засмеялся и сказал: - Даже одного довода хватит! Его спросили: - И что же это за довод? Он ответил: - Если бы ты шел один по пустыне, подскользнулся, упал бы в колодец, не смог бы выбраться оттуда, что бы ты сказал? Тот ответил: - Я сказал бы «О Боже!» Он сказал: - Это и есть довод! Вера в существование Бога заложена в естество человека, однако ее перекрывают похоти, желания и чаяния, а когда их уничтожают потрясения, то это покрывало спадает, и тогда естество проявляет себя» см. Та'рифун 'Амм, стр.47
__________________
لا تَطمَعوا أَن تُهينونا وَنُكرِمُكُم --- وَأَن نَكُفَّ الأَذى عَنكُم وَتُؤذونا |
|
|
|
|
11.06.2023, 21:46
|
#647 |
|
Окружен, но не сломлен
|
Имам ибн Батта (да помилует его Аллах) говорит:
«Знайте, братья мои, что я поразмышлял над причиной которая привела к тому, что люди вышли за рамки Сунны и Единой Общины, и ввиду которой они были вынуждены прийти к нововведению и безобразию, их сердец коснулась беда, и они были лишены возможности узреть свет истины, и обнаружил что к этому привели два фактора: Первый: Они искали и допытывались и много спрашивали о том, что не приносит никакой пользы, и незнание о чём разумному не вредит, а понимание чего верующему пользы не принесет. Второй: Что они находились в обществе тех, от чьего вреда нет возможности защититься и нахождение с кем приводит здоровье сердца в негодность» см. аль-Ибанату-ль-Кубро
__________________
لا تَطمَعوا أَن تُهينونا وَنُكرِمُكُم --- وَأَن نَكُفَّ الأَذى عَنكُم وَتُؤذونا |
|
|
|
|
11.06.2023, 22:58
|
#648 |
|
Окружен, но не сломлен
|
К числу традиций мироздания, которые установил Аллах - Возвышенный и Всевышний - относится то что человеку за его поступки воздается чем-то идентичным (аль-джазау мин джинси-ль-'амаль), даже в случае с трудами, будь то упорядоченные по главам или нет.
аз-Захаби в биографии ибн Хазма - да помилует Аллах их обоих - говорит: «... Он распустил свой язык и свое перо, и не проявил этикет в обращениях к имамам, а напротив: употреблял грубые формулировки и ругательства, ввиду чего Аллах воздал ему идентичным образом, так что от его трудов группы имамов отвернулись и их проигнорировали, а также отталкивали от них людей, и даже в одно время сожгли. А другие ученые занялись этими трудами и подвергли их детальной ревизии, как критикуя так и извлекая оттуда пользу, предъявили к ряду моментов определенные претензии, и увидели что в них ценные моменты смешаны с ничтожными» см. ас-Сияр 18/178
__________________
لا تَطمَعوا أَن تُهينونا وَنُكرِمُكُم --- وَأَن نَكُفَّ الأَذى عَنكُم وَتُؤذونا |
|
|
|
|
12.06.2023, 22:13
|
#649 |
|
Окружен, но не сломлен
|
«Забросить Коран можно следующими способами:
Один из них: перестать его слушать и прислушиваться к нему. Второй: перестать практиковать его содержание, даже если человек его читает и уверовал в него. Третий: перестать использовать его как судью и перестать обращаться к его решениям. Четвертый: перестать размышлять над ним и пытаться его понять. Пятый: перестать искать исцеления через Коран и лечиться им. И все это входит в слова Аллаха Всевышнего {Посланник сказал: «Господи! Мой народ забросил этот Коран».} сура аль-Фуркъан, аят 30, даже если один вид бывает меньше по тяжести чем другой» см. аль-Фаваид, ибну-ль-Къаййима
__________________
لا تَطمَعوا أَن تُهينونا وَنُكرِمُكُم --- وَأَن نَكُفَّ الأَذى عَنكُم وَتُؤذونا |
|
|
|
|
12.06.2023, 22:19
|
#650 |
|
Окружен, но не сломлен
|
Говорит ибну-ль-Къаййим (да помилует его Аллах):
«Однажды я пришел к нашему шейху ибн Таймиййе, возвещая ему радостную весть о смерти одного из его величайших, заклятых врагов, который больше всех вредил ему. А он накричал на меня, отрицательно оценил мой поступок, произнес «Воистину, мы принадлежим Аллаху и к нему вернемся!» и сказал: - Ты пытаешься обрадовать меня вестью о том, что умер мусульманин?! Затем он немедленно отправился к членам его семьи, выразил им соболезнования и сказал: - Теперь я буду замещать его вам, и какая бы помощь по какому-то вопросу вам ни понадобилась - я вам помогу с этим. И что-то подобное этому. И они этому обрадовались, и вознесли Аллаху мольбу за него, и очень сильно это оценили. Да помилует его Аллах и да будет им доволен» см. Мадариджу-с-Саликин 2/345
__________________
لا تَطمَعوا أَن تُهينونا وَنُكرِمُكُم --- وَأَن نَكُفَّ الأَذى عَنكُم وَتُؤذونا |
|
|
|
Линейный вид
