[Khaalid]

Имам аль-Газали (рахимахуЛлах) в "аль-Арба1ин фи Усули-д-Дин" повествуя о намазе приводит в сравнение с ним человека, который отправляется к правителю, дабы подарить ему служанку.

Так, каждая обязательная составляющая намаза, его желательная часть, сосредоточенность в нем, понимание смысла славословий которые ты произносишь - словно эта служанка.

Твоя небрежность относительно них - словно отрубание какой-то части тела от этой служанки.

Да, если ты выполнишь все обязательные части намаза, не совершив ничего из желательного, не следуя этикету, не вникая в смысл того, что говоришь - молитва будет действительна, с канонической точки зрения, как об этом говорят правоведы [факыхи].

Однако, фраза "Такая молитва действительна" - когда речь идет о молитве, где соблюдены обязательные части, но оставлены желательные составляющие, этикет, сосредоточенность на том, что человек делает - подобна словам врача касаемо вышеупомянутой служанки, у которой отрезаны руки, ноги и выколоты глаза "Она живая, не мертвая".

И, зная это, задайся вопросом: Подари ты такую служанку правителю, примет ли он её? Если да, то и твоя молитва пригодна. А если же тебе скорее ее вернут обратно, проявив недовольство, то и с молитвой твоей то же самое.

Подробнее: "аль-Арба1ин фи Усули-д-Дин" стр.93-102, изд. "Дару-ль-Минхадж".