[EhartanZuram]

Аккинцы и Армхинское ущелье: исторический факт или псевдоисторический фейк?

Теперь рассмотрим второй тезис, об якобы аккинском следе в Арамхинском ущелье. Поскольку здесь выделяется два аргумента: 1) об аккинском происхождении жителей с. Фалхан и 2) о наличии одинаковой топонимики в Арамхинском ущелье (Кистинское общество или Фаппийский шахар) и Аккинском обществе, то рассмотрим их последовательно.

Когда такое пишет человек ненавидящий чеченцев и далекий от истины, и что он рассмотрит можно заранее сказать.

Первый «аргумент» имеет чисто фольклорный источник. Это собственно единственное упоминание сообщения информатора Алихана Мурзабекова о том, что жители с. Фалхан являются выходцами из Акки, опубликованное в работе Л.П. Семенова (32). Здесь также произведена подмена понятия «Кий» на «Акки». Являясь прямым потомком основателей с. Фалхан и коренным представителем тейпа фалханой, могу подтвердить из родовых преданий старейшин, что «Тура мейра Фалханой» (мечом храбрые фалханцы) по происхождению кийерхой, т.е. выходцы из Кий. Другое дело, стоит разобраться более основательно, какой Кий имеется в виду – был такой аул и местность как в Ассинском ущелье (33), так и в Кий-Мохк (скорее всего, они генетически взаимосвязаны), но эта задача другого исследования; в данном случае это не важно, а важно то, что фалханцы не являются по происхождению аккинцами. Более того, они не имеют общего происхождения не только с аккинцами, но и с современными кейцами, ибо коренные фалханой (Дзараховы, Сампиевы) имеют гаплогруппу J2(М172), тогда как галанчожские аккинцы – J1(М267), а современные поздние насельники Кий – кейцы - гаплогруппу L3(М20) (34). Т.о., беспардонное утверждение чеченских параисториков об якобы основании селения Фалхан «аккинцами (чеченцами) из Галанчожа», которыми буквально замусорены российские исторические сайты, на самом деле не более, чем этнополитическая фальшивка.

Фалханцы, на самом деле никакие не выходцы из современного Кея и не имеют к нему никакого отношения, пока данные генетики говорят об обратном. А вот Кей и коренные Аьккхий имеют один и тот же гаплотипив - L3, за исключением фамилий по тем или иным причинам вошедших в состав кейцев и аккинцев, и это фамилии являются конечно аккинцами, хотя показывают другой гаплотип, но по тайпу (тайп это объединение), а по происхождению не являются ни кей, и ни аьккхий. Один из горных аккинцев показал J2, но чему удивлятся, аккинцы говорят его предки пришли из ГIалгIaя. Вот таким образом вводя в заблуждение людей Сампиев пытается подвегнуть сомнению историческую науку. Но наука таких фантастов в своих рядах не терпит. И этому много примеров.
Галанчожские аккинцы кровного происхождения не являются представителями гаплогруппы J1, предсатвители гаплогруппы J1 среди горных аккинцы потомки знатной гунойской фамилии осевшей в Аьккхи среди аккинцев. И Сампиеву хотя бы для интереса следовало бы прочесть книгу своего кумира Дахкильгова, который подробно описал этот случай. Но Сампиев не за этим пришел.

Как мы показали на примере преданий о Дударе, переводчики Л.П. Семенова имели привычку переделывать «Кий» на «Аки». Отметим, что такая тенденция в ингушской фольклористике и исторических изысканиях имеет место быть и стала довольно устойчивой, хотя и не имеет под собой никаких объективных оснований. Это можно проиллюстрировать на примере вольного обращения с терминологией в ингушских источниках, невольно вводящих в заблуждение ученых, не владеющих языком или не занимающихся специально этим вопросом. Возьмем для примера работу Ш.Э. Дахкильгова «Происхождение ингушских фамилий»(35), которая является на данный момент единственным этнографическим трудом по ингушским фамилиям (36). Исследование это составитель сборника трудов Ш.Э. Дахкильгова характеризует так: «…некоторые респонденты дают изначально неверные сведения, - невозможно было избежать ошибок… Он это знал и потому просил читателей вносить свои поправки и дополнения»(37). Но ошибки в этом труде есть и иного плана, как результат не критического использования ложных этнографических представлений.

Человек говорит об ошибках при этом сам сделав осознанную фальсификацию и бросив свой фейк в журнал. Но теперь ты молчишь Сампиев, а мы предупреждали. Говорили не спеши, не позорь свою фамилию, твои анонимные консультации Идрису Абадиеву для его опуса где ты его просил писать, что чеченцы смешавшиеся с кем попало народец, мы тоже помним и скрины сохранили :). И твоих консультантов Эрзи с Бревисом переписку и сообщения сохранили, где вы хаяте чеченцев :). Бакъо аш эшир яц. Кей и коренные Аьккхий, потомки одних людей с носителями днк L3, 7 горных аккинцев показали этот гаплотип. А вы делайте вид играйте в дурачка Сампиев.
ПО ИНГУШСКОЙ ЖЕ хронике Дудар из Кея из семьи Акиевых не ОСТАВИЛ потомства. А люди с такими фамилиями в Ингушетии, Чечне и Осетии показали совершенно разные днк. Ты хотя бы Сампиев головой хоть думать можешь кроме сочинять небылицы? Дальше твой пафосный бред даже комментировать западло.

Контент-анализ свода ингушских фамилий Ш. Дахкильгова показывает, что в нем всего четырнадцать фамилий из приведенных восемьсот девятнадцати называются выходцами из Акки. Однако на поверку оказалось, что из этих четырнадцати фамилий, причисленных автором к аккинцам, только три проживали издревле в горной части Ингушетии и имели свои аулы с башнями и склепами, причем одна фамилия в Кистинском обществе (фалханцы), одна в Цоринском (Чаниевы из Пялинг) и одна сначала в Кистинском, а затем в Цоринском (Дударовы). Остальные одиннадцать фамилий, произвольно причисленных автором к аккинцам, проживали только в равнинных аулах, и на поверку аккинцами не являются. Информацию о них мы рассмотрим да-лее, поскольку нас в первую очередь интересуют горные районы. Ложность тезиса о принадлежности к аккинцам Дударовых, которые мигрировали по горной Ингушетии и осели наконец в Дарьяльском ущелье, доказана выше. Что касается фалханцев, то они, как мы также уже доказали, к аккинцам никакого отношения не имеют. Следовательно, не имеют к аккинцам отношения и те фамилии, которые населяли аулы, основанные выходцами из Фалхана, который по сведениям Б.К Далгата, наряду с Арзи считается древнейшим в Мецхальском (Кистинском) обществе (38), и даже, по словам старейшин, «все селения Мецхальского общества (более 20-ти) произошли от жителей селения Фалхан, почему они все более или менее родственны»(39).

Все в Ингушетии носители днк L3 родственны аккинцам и кей, варандой и др.
А то что в Фалхане побывали аккинцы говорят многиуе предания, но не остались, также не остались и выходцы из Ингушети в Акки, они оттуда ушли, но почему-то назвали себя аккинцами. А потому назвали себя, потому что вошли в состав союза Аьккхий. Сегодня в Хасавюрте среди арар-аьккхий только 14 % коренных аккинцев L3 по данным Балановских, сходящихся с полевыми исследованиями кавказоведов.

Ни один из современных Дударовых с Кавказа не является потомком того исторического Дудара из Кея из фамилии Акиевых, так что Сампиев не пудри мозги людям. Ни Фалхан не являются аккинцам, ни фяппий, ни другие. В состав аккинцев вошли ингуши и их потомки, как тебе сказали являются носителями J2, а потомkи гунойцев среди аьккхий показывают J1.
Но САМПИЕВ РЕШИЛ ПЕРЕДЕЛАТЬ КОРНИ АККИНЦЕВ. Опыта у Сампиева не занимать, он хорошо консултьтировал как аноним (скрины у нас сохранились))) Идриса Абадиева, где они чеченцев называют людьми потерявшими эздел.

Будьте осторожны с этими людьми, они оскорбляли наш народ. Мы распространили эту информацию по соц-сетям еще 3 года назад.