[BarbaroSSA]

И напротив, есть целый ряд прав хозяина перед своим гостем. Упомянем их:

1. Испрашивание разрешения на визит в определенное время, а также на вход в дом.

Всевышний сказал: "О те, которые уверовали! Не входите в дома Пророка, если только вас не пригласят на трапезу, но не дожидайтесь ее приготовления (не приходите заранее). Если же вас пригласят, то входите, а когда поедите, то расходитесь..." Сура "Союзники", айат 53.

Аш-Шауканий прокомментировал данный айат: "Аллахl запретил верующим подобное касаемо дома Пророка ﷺ и данный запрет касается относительно домов всех верующих..."

2. Не засиживаться в гостях долго, принося неудобство хозяину, если он сам не изъявит желания.

Сказал Посланник Аллахlа ﷺ : "Непозволительно мусульманину пребывать в гостях у своего брата по вере до тех пор, пока он не заставит его согрешить.". Люди спросили: "О Посланник Аллахlа, а каким образом он заставит его согрешить?". Пророк ﷺ : "Он пребывает у него до тех пор, пока у того не остается того, чем он может его угостить!" Муслим.

3. Не брать с собой в гости того, кто не был упомянут при приглашении, а если все же хочешь его взять с собой, то спроси разрешения.

От Абу Масlуда Аль-Ансарий радыйаллохlу lанхlу сообщается: "Был один человек из числа ансаров по имени Абу Шуlайб. У него был слуга мясник. Он велел ему: "Приготовь еду для пятерых, в числе которых Посланник Аллахlа ﷺ" Он позвал пятерых гостей, в числе которых был Посланник Аллахlа ﷺ и за ними последовал еще один мужчина. Тогда Пророк ﷺ сказал Абу Шуlайбу: "Ты пригласил нас пятерых, но этот человек пошел с нами и если ты позволишь, то он присоединится, а если нет, то он не придет с нами", - на что тот ответил: "Нет, пускай приходит!" Аль-Бухарий, Муслим.

[BarbaroSSA]

4. Искреннее стремление сохранить имущество приглашающего в гости, в особенности, если он испытывает нужду.

В истории гостеприимства Абу Хlайсама радыйаллохlу lанхlу, оказанному им Пророку ﷺ рассказывается о том, что когда он принес грозди фиников и сказав отведать пока их, взял нож и отправился резать овцу, Посланник Аллахlа ﷺ сказал: "Только ни в коем случае не режь дойную!". Он зарезал для них овцу и они поели мяса, фиников. Приводится у Муслима.

5. Дуlа за хозяина дома.

Сообщается от Анаса радыйаллохlу lанхlу, что Пророк ﷺ пришел в гости к Саlду ибн lубаде радыйаллохlу lанхlу, который преподнес ему хлеб и оливковое масло. Пророк ﷺ отведав еды, сказал: "Разговелись у вас постящиеся. Отведали вашу пищу благочестивые и помолились за вас ангелы!" Ахьмад, Абу Дауд, Ан-Насаъий.

6. Смотреть на lаврат обитателей чужого дома.

От lабдуллахlа ибн Аби Аль-Хlузайля радыйаллохlу lанхlу сообщается, что lабдуллахl ибн Масlуд радыйаллохlу lанхlу с группой людей навестил больного. В этот момент в доме была женщина и один мужчина стал смотреть на нее. Тогда ибн Масlуд радыйаллохlу lанхlу сказал: "Дать выколоть свой глаз было бы для тебя лучше, чем смотреть на нее!" Аль-Бухарий в Адабу-ль Муфрад.

Нюансы гостеприимства.

Гостеприимство бывает в течении трех дней, что касается того, что сверху, то это садакъа.

Сказал Посланник Аллахlа ﷺ : "А тот, кто верует в Аллахlа и судный день, пусть проявляет почтение к своему гостю в течении отведенного для этого времени", - люди спросили: "А какой это промежуток времени, о Посланник Аллахlа?". Он ﷺ ответил: "День и ночь. Вообще, гостеприимство оказывают в течении трех дней, а что касается дольше этого, это уже будет милостыней". Аль-Бухарий, Муслим.

Здесь имеется в виду, что особый почет нужно оказывать день и ночь, предоставляя лучшее из того, что имеется. Следующие два дня уже можно ставить то, что едят сами в обыденные дни. В остальные дни уже ты можешь и не оказывать гостеприимство, а если окажешь, то это засчитывается тебе как садакъа.