[EhartanZuram]

Автор этой фейковой псевдоисторической статьи "Аккинцы в Дарьяле и Армхинском ущелье: деконструкция исторического мифа, 2011., Исрапил Сампиев. Он зависал на многих форумах, постоянно ругался с чеченцами.
Наверное все помнят работу нашумевшего другого ингушского историка Идриса Абадиева "Эздел – формула земной и вечной жизни". Издание 2-е, дополненное. Рецензент: Чахкиев Б. А., кандидат исторических наук, доктор политических наук; Богатырев Б. Б., кандидат экономических наук. Редактор: Кодзоев Н. Д .

........
На самом деле эти люди занимаются искажением исторической действительности, эти работы не носят никакой научной цнености, в них полное искажение исторических фактов. Это настоящий пример околанаучной псевдоистории. Простой историк эти статьи разнесет в пух и прах. Мы выставляли эти работы нашим историкам, на одном из собраний, кроме смеха и жалости сия великие труды ни у кого реакции не вызвали.
Вот здесь можно скачать, если кому интересная псевдоистория (только не поддавайтесь соблазну их красивых слов, это люди имеют за спиной хороший опыт работы в спецслужбах и дезинформаци):

https://vk.com/doc-4093265_131861068...63100893e5769f

"Эздел – формула земной и вечной жизни". Издание 2-е, дополненное. Рецензент: Чахкиев Б. А., кандидат исторических наук, доктор политических наук; Богатырев Б. Б., кандидат экономических наук. Редактор: Кодзоев Н. Д .

Вот что они пишут (НО Я ОГОВОРЮСЬ, НЕКОТОРЫЕ ВЕЩИ, да, пишут правильно, но подтасовывают, вольно трактуюр, нарушают все правила исторической науки, и свои фальсификации прикрывают за громкими популистскими выводами):

Происхождение чеченского народа
Этноним «нохчий» до монгольских походов в источниках не упоминается. Этноним «нахчематьяне», приводимый в «Армянской географии VII века»282 к этнониму «нохчий», как к самоназванию чеченцев, не имеет никакого отношения. Слово «нахчематьяне» происходит от слова «нах» - «народ»: от «нах» происходит «нахче» – «страна народа (эздела)». Слово «мата» на древних языках означает «страна, край, племя» (сравните инг. «моттиг» – «место», «мотт» – язык»). Нахчематьяне – это древнеингушский этноним, имеющий отношение к племенам кобанской культуры, тождественный древним античным и грузинским этнонимам «малх», «кавкасионы» и «дзурдзуки».283 По законам ингушского языка слово «нах» не может измениться в «нох». Этноним «нохчий», как самоназвание чеченцев, возник намного позднее и он не имеет отношение к слову «нах».
Чеченцы последними отделились от ингушей. Неверно то, что пишут многие чеченские исследователи, будто бы ингуши являются чеченским тукхумом, т.е. племенем.
Соблюдать эздел очень трудно, его нельзя привить взрослому человеку, он должен быть в крови, в духе эздела ребенка нужно воспитывать с самого рождения, эздел должен впитаться в кровь младенца с молоком матери. Отойти от эздела, не соблюдать его, «оставить» его легко. Но, человеку или народу, у которого не было эздела, невозможно приобрести его, научиться эзделу. Поэтому мы говорим, что не ингуши произошли от чеченцев, а чеченцы – это те ингуши, которые смешались с другими народами, не соблюдавшими эздел.
....

(Ногайскую степь ингуши называли Ног1ойче-Ног1че, от которой происходит этноним нохче, - автор) В то время, как на ингушской почве, все пока свежо и ясно, то чеченцы заполнили свою территорию народом пришлым со всех сторон... Чеченцы, получив свое родоначалие из Галгая и Нашаха, имели слишком большой простор для образования своих поселений. Район их заполнялся различным элементом, как, например беглыми из Грузии, арабскими переселенцами, беглыми русскими солдатами и т.п. Вполне допустимо, что из числа многих проходивших кочевых орд тоже оставалась часть, как в виде пленников, так и вольных поселенцев. Т.обр. усваивая разнообразный пришлый элемент, имея разбросанные на большой площади обособленные свои поселения, навсегда разойдясь с родоначальниками ингушами, чеченцы с течением времени изменили в своем языке лексическую сторону, звуковой состав и некоторые случаи грамматических правил».286 Далее Ф.И. Горепекин подчеркивает, что “за свое долгое существование они (ингуши, – автор.) были известны под различными именами... напр. ин, ан, биайна, саки, алароды, гели, амазоны и др., а последние, из них происшедшие и существующие теперь: галга, ангушт. Из рода их – Хамхой – произошло до 25 поколений, давших поселенцев в Чечню и на Кумыкскую плоскость, образовав там сел. Андре или Эндери... Многие из древних родов ингушей с отдаленных времен, отделившись от своих родных очагов, расселились по обширной территории Чечни и кумыкской плоскости, сохраняя до сего времени связь в преданиях о происхождении от одного корня и тождества имени первых своих родоначальников».287

А кто был помощником Идриса Абадиева, знают некоторые люди, это наш автор пасквиля Исрапил Сампиев, для книги Абадиева он писал некоторые материалы.

В 2005 г. многие чеченские историки получили информацию, нам ее выслали надежные люди о том, что выданы деньги на фальсификацию нашей истории. И эти книги, статьи далекие от науки этом яркий свидетель. У нас сохранилась переписка. Мы знаем как писалась фейковая статья "Аккинцы в Дарьяле и Армхинском ущелье: деконструкция исторического мифа, 2011., Исрапил Сампиев. Мы специально выкидывали ложную дез-информациюл, которую Исрапил Сампиев использовал в своем пасквиле. Надо было действовать на опорежение. Читатетели сайта вчечнеру этому свидетели и ряд наших историков. Подпитывали Исрапила Сампиева два античечеченских генетика, их ники: Бревис (Ахмад Д.) и Эрзи (Хаваж М.). А Сампиева мы предупреждали, что его могут развести, но ему не важно было это. Сам сел в лужу и пусть сидит в ней, и он, и Абадиев. И эти их статишки пусть будут памятником их мифотворческой фантазии и позора. Эти люди далеки от науки и истины. Бревис и Эрзи сделали все чтобы чеченцев удалили с генетического форума, они печатают статьи, наши генетики ушли оттуда. А мы предпупреждали наших генетиков об этой пятой колонне, они не послушались. Зло надо искоренять с нашей земли вместе с их ложью.
К примеру, И. Сампиев пишет убирая данные гаплотипов коренных аккинцев (L3), он приводит данные днк семей вошедших в состав аккинцев. Т.е. сознательно закладывает мину замедленного действия настроенную на внутренний конфликт. А статишки касающиеся целого народа они пишут с одной целью: разъеденить нахов и стравить их. К примеру, аккинцами и всем чеченским родам Галанчожского р. хорошо известен случай, когда во время шейха Берса кровники по материнской линии из тайпа Гуной осели среди горных Аккинцев. У гуной основной гаплотип J1. Такой же гаплотип J1 показывают их потомки среди горных аккинцев, по тайпу они aккинцы, но по кровному происхождению они конечно гуной. Вот на таких вещах спекулируют эти людишки. Я знаю этого Сампиева, знаю Дауева... эти люди в своих мирах, их мало волнует истина.