[Khaalid]

بسم الله الرحمن الرحيم

Небольшая работа ханбалитского учёного Юсуфа ибн 'Абди-ль-Хади аль-Ханбали (ум.909 г.х) о том, как чтение суры аль-Фатиха используется для достижения успеха в различных делах.

Первый раз мы услышали о ней от шейха Мухаммада Ваиля аль-Ханбали, а затем решили что было бы хорошо перевести ее на русский язык, чтобы и другие извлекли из этого пользу.

https://drive.google.com/file/d/1mQs...ew?usp=sharing

[Aminat]

Ниже- выдержка из ссылки. И возник вопрос по ней. Халид, и магош ду, иштта амулет дар?

Наш учитель, шейх Абу аль-Фарадж ибн аль-Хабаль очень часто прибегал к суре аль-Фатиха в поисках успеха в своих делах. Когда он писал кому-то амулет, он сперва записывал туда суру аль-Фатиха, потом читал эту суру над амулетом, потом снова читал ее когда завязывал мешочек. Когда он писал кому-то письмо, он читал над ним суру аль-Фатиха.

[BarbaroSSA]

Сообщение от Aminat

Ниже- выдержка из ссылки. И возник вопрос по ней. Халид, и магош ду, иштта амулет дар?

Наш учитель, шейх Абу аль-Фарадж ибн аль-Хабаль очень часто прибегал к суре аль-Фатиха в поисках успеха в своих делах. Когда он писал кому-то амулет, он сперва записывал туда суру аль-Фатиха, потом читал эту суру над амулетом, потом снова читал ее когда завязывал мешочек. Когда он писал кому-то письмо, он читал над ним суру аль-Фатиха.

Отвечу за брата нашего. Еще ранние мусульмане писали айаты или рукъиййаты на листочках и вешали их на детей, не способных читать самостоятельно. Оттуда, некоторые ученые дозволили подобное, а другие посчитали, что это все же ведет к неправильному, которое впоследствии превращается в ширк.
В любом случае, это Слова Аллах1а.

[BarbaroSSA]

Еще одно важное дополнение. Та среда была среда знаний. У людей в общем было понимание единобожия и они четко знали, что защищаются не посредством кожаного мешочка, а посредством Совершенных Слов Аллах1а, что записаны на листочках. Люди сунны верят, что Слова Аллах1а хранятся в наших сердцах (заученное), читаются нашими языками и записываются в наших свитках. Все это Слово Аллах1а, читается ли оно или записано.
Что касается общества, где нет понимания 1акъидат (вероубеждения), то в таких местах подобное непременно приводит к печальным последствиям.