[Khaalid]

Введение.

Вся хвала принадлежит Аллаху, Господу Миров. Да одарит Аллах своей милостью и благословлением самого почтенного из всех Пророков и Посланников, нашего господина Мухаммада, а также всех Его последователей и Сподвижников.

А затем:

На учёных лежит обязанность делать все максимально возможное, дабы просвещать мусульман относительно того, что касается их Религии. И один из самых важных аспектов Религии, которые нужно доносить до мусульман это вопросы Вероубеждения, во главе которых стоит вопрос Единобожия, который является фундаментом человеческого счастья, благоденствия и успеха, ибо это самая важная основа от которой зависит принятие Аллахом остальных деяний - молитвы, поста, хаджжа и закята.

Аллах Всевышний сказал: {Знай же, что нет божества, заслуживающего по праву поклонения, кроме одного лишь Аллаха} Сура Мухаммад, Аят 19, что значит: Будь твердо убежден в том, что нет божества, по праву заслуживающего поклонения, кроме одного лишь Аллаха и ни в коем случае не отходит от этого знания о Единобожии, которое у тебя имеется, ибо это основа истинной Религии Аллаха {А тот же, кто будет стремиться к какой-то другой Религии помимо Ислама - то от него это принято не будет, а в загробной жизни он окажется одним из потерпевших убыток.} Сура аш-Шура, Аят 52.

И эта книга, которую я оставляю перед тобой, о мой брат-мусульманин, это источник Истинного Руководства и Света, который осветит тебе путь для понимания того, на чем базируется чистое Исламское Вероубждение: на легкости, ясности и чистое, в которой нет ничего запутанного и усложненного, а также тех прочных базисов, на которых это Вероубеждение зиждется, а это такие базисы которые приемлет здравый разум, за счет которых озаряется мышление и усиливается Вера в величественность Исламской Религии и чистоты ее источника, ибо Ислам это Божественное откровение, ниспосланное Милостивым Господом: {Так же как мы низводили откровение Пророкам до тебя, мы низвели тебе через откровение этот Коран, оживляющий сердца, от Нас. А прежде этого у тебя не было знания о Коране и не было детального знания о законоположениях Шари'ата. Однако, этот Коран мы сделали светом, которым мы наставляем на прямой путь кого пожелаем из Наших рабов, а ты же, истинно указываешь на прямой путь.} Сура аль-Ан'ам, Аят 104.

И я прошу Аллаха Всевышнего чтобы он одарил тебя большим светом, посредством этой книги, и чтобы раскрыл твое сердце для Истины за счет тех ясных доводов и блистательных аргументов, которые содержатся в этой книге, дабы ты понял что ты находишься на прямом пути, который предельно ясен, от которого отклоняется только гиблый. {Скажи: «К вам уже явились наглядные знамения от вашего Господа. Кто узрел, тот поступил во благо себе, а кто был слепым, тот навредил себе. А с меня нет спроса, если вы не уверуете».} Сура аль-Ан'ам, Аят 104.

И я прошу Аллаха Всевышнего сделать эту книгу полезной, и сделать наши деяния искренними, совершенными только ради Аллаха, чтобы по этой причине мы смогли достичь счастья как в этой жизни, так и в загробной. Достаточно нам Аллаха, Он - наш покровитель, и какой же Он прекрасный покровитель и помощник!

Слуга Корана и Сунны
Шейх Мухаммад 'Али ас-Собуни

[Khaalid]

[Знакомство с Исламским Вероубеждением.]

- Знакомство с Исламским Вероубеждением.

-- Наше Исламское Вероубеждение

Наше Исламское вероубеждение - ясно и чисто, в нем нет усложнений, нет неясности, нет изъянов и нет путаницы.

Оно базируется на Вере в Единственность Аллаха, Могуч Он и Велик, который является творцом человека и всего сущего.

Нашим вероубеждением украшается разум, как короной. Наше вероубеждение украшает величественность и совершенство. Наше вероубеждение принимает здравое естество, которое Аллах вложил в своих рабов!

{Это - врожденное естество, с которым Аллах сотворил людей. Творение Аллаха не изменить. Это - Истинная Религия} Сура ар-Рум Аят 30

Это легкое вероубеждение, которое озаряет сердце, наполняет грудь радостью, украшает разум наставлением на истинный путь и совершенством, потому как исходит она из чистого источника: источника Единобожия и Веры, с которыми были ниспосланы Божественные законоположения с момента того как началась Посланническая миссия Нуха (да пребудет над ним благословление и приветствие) и по момент когда эта Посланническая миссия завершилась Печатью всех пророков и Посланников, Мухаммадом сыном 'Абдуллаха (да благословит его Аллах и приветствует наилучшим образом).

Это вероубеждение это чистое Единобожие выражающееся в словах (Нет божества, по праву заслуживающего поклонения кроме одного лишь Аллаха) к чему призывали все Пророки и Посланники. Любой Посланник, к какой бы общине он ни был Послан Аллахом, был послан с призывом к Единению Господа Величия и Величественности, подтверждения за ним Господства, Божественности и Единственности. {Ваш Бог — Бог Единственный. Нет божества, кроме Него, Милостивого, Милующего.} Сура аль-Бакъара, Аят 163.

Это вероубеждение мусульманина, ради которого он живет, и на пути которого он умирает, и все его молитвы, совершаемые им обряды поклонения, все его стремления и благие деяния совершаются искренне ради Его Щедрого Господа, дабы снискать воздаяние за это в загробной жизни, получить от Него прощение и снискать Его довольство, чтобы вместе с приближенными рабами Аллаха войти в Сады Наслаждений {Скажи: Поистине, моя молитва, мое поклонение, моя жизнь и смерть принадлежат Аллаху, Господу Миров, которому абсолютно нет подробного. Именно это мне велено, и я первый из мусульман} Сура аль-Ан'ам, Аяты 162-163.

И ведь господин всех людей, Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: "Тот, чьими последними словами будет - Нет божества, по праву заслуживающего поклонения, кроме одного лишь Аллаха - тот войдет в Рай" и этот хадис привели аль-Хаким и Абу Давуд.

[Khaalid]

[Фундамент Вероубеждения - Утверждение Единения Аллаха, Могуч Он и Величественен]

- Убеждение Единобожия, которое исповедуется мусульманами, исходит из убеждения о том, что существует Один Бог, у которого нет сотоварища ни в сущности, ни в атрибутах, ни в действиях, нет никого подобного ему и схожего с ним, который является творцом всего сущего, мудрейшим, всезнающим, которому под силу все что угодно, который описывается совершенными и величественными качествами, который чист от описаний сутью которых является немощность, недостаток и слабость.

{Таков Аллах, ваш Господь. Нет божества, кроме Него, Творца всякой вещи. Поклоняйтесь же Ему! Он является Попечителем и Хранителем всякой вещи.В этой жизни Его не увидеть, но Он видит все. Он знает итог всего и Сведущ обо всем.} Сура аль-Ан'ам, Аяты 102-103. То есть: Нет никакого божества, заслуживающего по праву поклонения, кроме одного лишь Аллаха. Аллах является творцом, Аллах тот кто наделяет уделом, Аллах тот кто управляет всем, так вверяйте же свои дела Ему.

- Это убеждение которое свойственно для здравого естества человека, убеждение Единобожия, которое Аллах вложил в людей с момента как Аллах сотворил творения и до конца срока тварного мира. {Это - врожденное естество, с которым Аллах сотворил людей. Творение Аллаха не изменить. Это - Истинная Религия} Сура ар-Рум Аят 30. То есть: Держись этой мощной и истинной Религии, Религии присущей здравому естеству человека и Религии Единобожия, которую Аллах вложил в здравое естество человека.

[Khaalid]

[Люди сотворены со здравым естеством которое согласно с Единобожием]

- Религия Единобожия в которую мы веруем и которую мы исповедуем это то, о чем сказал Могучий и Величественный Господь, в хадисе где его слова передал Господин Всех Творений (да благословит его Аллах и приветствует):

«Я сотворил всех Своих рабов ханифами - т.е верующими в то, что Я един в соответствии, на Религии здравого естества - а дьяволы же отвратили их - т.е отвернули и сбили их с Единобожия, с которым я их сотворил - и запретили им то, что Я дозволил, и повелели им придавать Мне в сотоварищи, то, на что не было Мною ниспослано никакого довода» ... и далее до конца Хадиса.

- Это Убеждение Единобожия, которое лаконично изложено в суре аль-Ихляс {Скажи: «Он - Аллах Единый, Аллах Самодостаточный.Он не родил и не был рожден, и нет никого равного Ему».} Сура аль-Ихляс Аяты 1-4 Это значит что Бог только один, Божественные Атрибуты есть только у него, Действия присущие Богу присущи только Ему, Аллах над всем господствует, у Аллаха нет ни сыновей, ни дочерей, у Аллаха нет родителя и отца, нет кого-то кто был подобен бы Аллаху с какой бы то ни было стороны {Нет абсолютно ничего подобного Ему, и Он - Слышащий, Видящий} Сура аш-Шура, Аят 11. И позже будет упомянуто толкование этой величественной суры аль-Ихляс.

- Что же касается убеждения о троице, которую придумали некоторые люди, то это отвергаемые и ложные убеждения, противоречащие здравому смыслу, противоборствующие установленным научным фактом, ибо никто и помыслить не может что миром управляют три божества, с разной сутью и качествами, которые сходятся на одном решении, но при этом каждый из них независим от другого в плане того что он творит и как он управляет. {Если бы на небесах и земле были иные божества наряду с Аллахом, то небеса и земля разрушились бы. Аллах, Господь Трона, пречист и далек от того, что они приписывают Ему!} Сура аль-Анбияъ, Аят 22

Смысл этого Аята заключается в том, что если бы существовал какой-то иной Бог кроме Аллаха - Пречистого от всего неподобающего и Всевышнего - то был бы нарушен порядок мироздания, ввиду того что среди этих божеств случались бы прения и разногласия. Аллах чист от того, что Ему приписывают невежественные глупцы!

Могут ли одним городов править одновременно два или три правителя? Слышали ли вы когда-нибудь о том, чтобы в одной из современных республик было два или более президента, каждый из которых независим от другого в сфере управления и вынесения решений?!

Да, в одном государстве может быть один правитель, и у него может быть замещающее его лицо, и в одной республике может быть премьер-министр у которого есть один или два заместителя. Но чтобы у одного города было три три правителя или три премьер министра - неприемлемо с точки зрения разума, Шари'ата, управления и порядка!!

{Аллах сказал: «Не поклоняйтесь двум богам, ибо есть только один Бог. Меня одного бойтесь».} Сура ан-Нахль, Аят 51. То есть: Не может быть несколько истинных Божеств, так не поклоняйтесь же двум богам, поклоняйтесь только лишь Вашему Господу, страшитесь только Аллаха, ибо Аллах и есть - Творец, Владыка, Наделяющий уделом.!

- Аллах - Величественный и Возвышенный - опровергая тех кто приписал Ему сыновей и потомство или сотоварищей во владычестве и божественности говорит: {Мы принесли им истину, однако они — лжецы.Аллах не взял Себе сына, и нет наряду с Ним другого бога. В противном случае каждый бог унес бы с собой то, что сотворил, и одни из них возвысились бы над другими. Аллах превыше того, что они приписывают Ему! Ведающий сокровенное и явное! Он превыше тех, кого они приобщают в сотоварищи!} Сура аль-Муъминун, Аяты 90-92.

Это значит что у Аллаха нет детей, никто не является сотоварищем Аллаха во владычестве и божественности. И если предположить существование нескольких божеств, то каждое божество отделилось бы от других со своими творениями, не желая давать им власть над тем что сотворило оно, что привело бы к нарушению порядка в мире, но мы наблюдаем, что Вселенная крайне упорядочена и совершенна, что опровергает многобожие.

И также наличие нескольких божеств привело бы к появлению взаимной борьбы и прений между этими богами, так что один из них стремился бы возвыситься на другим, как это происходит у правителей этого мира, так что в итоге один из них оказался бы победившим и взявшим верх, а другие оказались бы слабы, что противоречит божественности.

Итого: через рассмотрение этой гипотезы было опровергнуто как убеждение о том что у Бога есть сын, так и убеждение о том что у Бога может быть сотоварищ.

[Khaalid]

[Убеждение о троице - ложно]

Так что, убеждение о троице - ложно в основе своей, разум это убеждение не принимает, а человек не способен его переварить. И поэтому, те кто исповедуют это убеждение придумали идею о "Единении трёх" и сказали что Аллах Всевышний представляет из себя совокупность трёх ипостасей:

1 - Ипостась "Отец"
2 - Ипостась "Сын"
3 - Ипостась "Святой дух"

Да так что "Отец, Сын и Святой Дух" - это "Бог", а "Бог" это "Отец, Сын и Святой Дух", внеся еще большую сумятицу!!

Это софистическая идея, парадоксальная для разума, принять которую может только сумасшедший, выбросивший свой рассудок и принявший эту идею без осмысления и рационального анализа.

То что три это один - как это упоминается в идее выдуманной сторонниками троицы - можно было бы заявить в том случае, если бы из трёх различных объектов получился бы один единый, как например когда из трёх свечек получена новая одна свечка, вот тогда можно сказать что "три - это один", но если у нас остается три различных и отдельных элемента, то как же они могут объединиться и стать чем-то одним, как в примере с созвездием состоящим из трёх различных отдельных звезд?!

Если бы у нас были бы антилопа, корова и петух, то разве мог бы разумный человек согласиться с тем что мы можем соединить антилопу, корову и петуха и получить в итоге одну антилопу или одну корову или одного петуха?

Как говорят сторонники троицы:
1 - Ипостась "Отец" это не ипостась "Сын"
2 - Ипостась "Сын" это не ипостась "Отец"
3 - Ипостась "Святой Дух" это не ипостась "Отец" и не ипостась "Сын"

А значит, невозможно дабы из этих трёх отдельных объектов сформировалось одно Единобое Божество, так чтобы в итоге получилось утвердить что Всевышний Аллах один!!

И мы посвятили отдельную главу обоснованию порочности убеждения о троице, которое отверг Коран и убежденного в котором Коран охарактеризовал как неверующего, о чем сказано в словах Истинного Бога, Величественного и Возвышенного {Уже стали неверными, которые говорят: «Аллах является одним из трёх». Нет божества, кроме Единственного Бога! Если они не отрекутся от того, что говорят, то неверующих из их числа коснутся мучительные страдания.} Сура аль-Маида, Аят 37

[Khaalid]

[Первая глава: Вера в Аллаха и Судный День это основа Убеждения Единобожия.]

= Исламское Вероубеждение =

- Что означает "Вероубеждение"?

Вероубеждение это то, что прочно закрепилось в сердце в виде веры в виде утверждения истинности чего-то или утверждения ложности чего-то, в виде веры или неверия, и это либо верное убеждение, либо неверное.

Так что, тот кто уверовал в существование Аллаха и убежден в том что Аллах - Един, то тот является носителем верных убеждений.

А тот кто не верует в существование Аллаха и не подтверждаетч то Аллах - Един, тот то является носителем неверных убеждений.

А вера в Аллаха Всевышнего приводит к Вере во все Писания, в Посланников, в Ангелов, в Судный День, в Судьбу и Предопределение:

- Как это разъяснено в Великом Коране {Посланник и верующие уверовали в то, что ниспослано ему от Господа. Все они уверовали в Аллаха, Его ангелов, Его Писания и Его посланников. Они говорят: «Мы не делаем различий между Его посланниками». Они говорят: «Слушаем и повинуемся! Твоего прощения мы просим, Господь наш, и к Тебе предстоит прибытие».} Сура аль-Бакъара, Аят 285

- И как это разъяснил Джибриль (да пребудет над ним мир) когда он в облике бедуина пришел к Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сидевшему в окружении Сподвижников, и спросил Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) о том, что такое Вера и какие у нее столпы? На что Избранник Бога (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: "Вера заключается в том, чтобы ты веровал в Аллаха, Его Ангелов, Его Писания, Его Посланников, Судный День и Предопределение Аллахом Всевышним благого и дурного" на что Джибриль сказал: "Ты сказал правду" и 'Умар ибн аль-Хаттаб (да будет доволен им Аллах) который еще не знал кто этот пришедший в облике бедуина сказал "Мы подвились тому, что спрашивающий сам задает вопрос Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) а потом сам же говорит "Ты сказал правду"!".

[Khaalid]

Вера в Единственность Аллаха, Величественного и Возвышенного.

Что такое "Вера":

"Вера" означает "Согласие с тем что это является истиной" и выражается она в том что человек верует сердцем, подтверждает веру словами и это вероубеждение практикуется в его жизни и действиях.

Как говорят ученые-специалисты в науке о Вероубеждении

«Вера - это подтверждение правдивости сердцем, выражение подтверждения языком и совершение дел органами»

Так что, тот кто в каком-то из этих пунктов допустит огрех - тот не правдив в своей вере, и будет пребывать в большой опасности (1)

Аллах Всевышний сказал: {Верующими являются только те, которые уверовали в Аллаха и Его Посланника, а потом не испытывали сомнений и сражались на пути Аллаха своим имуществом и своими душами. Именно они являются правдивыми.} Сура аль-Худжурат Аят 15.

И слова Аллаха {а потом не испытывали сомнений} означают: не сомневались относительно этой Веры и Вероубеждения.

см. Аманту би-Ллях стр.21

#amantu_billahi_trjm
---

1 - Примечание от переводчика: Тот кто утверждает веру языком не не верит в сердце - лицемер. Тот кто не утверждает ни языком ни сердцем ни совершает деяний - тот неверующий. Тот кто утверждает веру языком и верит в сердце, но не совершает деяния - тот нечестивец, грешник.

[Khaalid]

[Как человек становится мусульманином?]

После того как человек произнесет слова Единобожия сказав - Я свидетельствую, что нет божества, по праву заслуживающего поклонения, кроме одного лишь Аллаха, и я также свидетельствую что Мухаммад - Посланник Аллаха - сделав это искренне и правдиво, то он станет мусульманином и войдет в Ислам, став одним из Единобожников, так что у него будут те же права и обязанности что и у других мусульман, и он обязан следовать законоположением Истинного Ислама.

В почтенном хадисе сообщается: Тот кто засвидетельствует что нет божества по праву заслуживающего поклонения кроме одного лишь Аллаха, у которого нет подобного, у которого нет сотоварища, и что Мухаммад раб Аллаха и Его Посланник, и что 'Иса раб Аллаха, Его Посланник, которого Аллах сотворил и чью душу Аллах вложил в утробу Марьям, и засвидетельствует что Рай это истина и Ад это истина - то Аллах соразмерно его деяниям введет его в Рай. Этот хадис привел имам аль-Бухари.

И в хадисе который передает Муслим сообщается Для того кто засвидетельствует что нет божества по праву заслуживающего поклонения кроме одного лишь Аллаха и что Мухаммад Посланник Аллаха - Ад станет запретен.

А из Ислама человек выходит только если он совершит то что является явным неверием (куфр бавах) т.е ясным неверием в котором нет никакого сомнения, подобно ситуации когда человек отрицает какие-то положения Религии, о которых есть единогласие, или считает ложью что-то из Корана. Вот в таком случае, когда его неверие явно - он выходит из Ислама. Аллах Всевышний сказал {А кто станет неверующим, то деяния его окажутся тщетны и в загробной жизни он окажется одним из потерпевших убыток} Сура аль-Маида, Аят 5.

см. Аманту би-Ллях стр.21-22

#amantu_billahi_trjm

[Khaalid]

[Как щедра эта Религия]

Случалось такое, что некий бедуин приходил из пустыни, ничего прежде не зная об Исламе, и спрашивал Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует):

- Кто ты? И с чем Аллах послал тебя?

Тогда Божий Избранник (да благословит его Аллах и приветствует) отвечал:

- Я раб Аллаха, Я Посланник Аллаха, Аллах отправил меня чтобы я направил творения на истинный путь, повелел мне уничтожить идолов и поклоняться Милостивому!!

Тогда сердце бедуина раскрывалось для Ислама, он верил Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) и произносил слова Единобожия, говоря:

- Я свидетельствую, что нет божества, по праву заслуживающего поклонения, кроме одного лишь Аллаха, и я также свидетельствую что Мухаммад - Посланник Аллаха

И становился одним из мусульман. а Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) возвещал ему благую весть о том, что его ждет Рай.

Как сообщается в той версии хадиса, которую Муслим передает от Джабира (да будет доволен им Аллах), который сказал:

К Пророку (да благословит его Аллах и приветсвует) пришел некий бедуин, и сказал:

- О Посланник Аллаха, расскажи мне о том что непременно приводит человека в Рай и приводит человека в Ад?

Тогда Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

- Тот кто умер не придавая никого в сотоварищи Аллаху, тот войдет в Рай. А тот кто умер придавая Аллаху что-то в сотоварищи - тот войдет в Ад.

см. Аманту би-Ллях стр.22

[Khaalid]

[Шесть столпов веры]

Исходя из этого нам становится ясно, что Вера подобна прочно стоящему строению, которая опирается на прочные опоры и мощные устойчивые столпы.

И эти шесть столпов (Вера в Аллаха, Ангелов, Писания, Посланников, Судный День, Судьбу и Предопределение - прим.пер) таковы, что если в каком-то из них будет деффект - то во всем здании возникнет деффект и оно разрушится, а человек окажется на грани опасности. Аллах Всевышний сказал {А кто не уверует в Аллаха, Его ангелов, Его Писания, Его посланников и Последний день, тот впал в глубокое заблуждение.} Сура ан-Нисаъ, Аят 136.

И обязательно веровать во все ниспосланные свыше Писания и во всех почтенных Посланников не различая одних от других. А различение одних Посланников от других означает: веровать в одних и не веровать в других, как поступили иудеи и христиане.

Так что, тот кто не будет веровать хотя бы в одного Пророка и Посланника - то его вера сотрясётся, потому как он суть посчитает сообщения и слова Аллаха ложью, ведь Аллах говорит что Он послал в качестве Посланников Нуха, Мусу, 'Ису, Мухаммада и прочих почтенных Пророков (да благословит Аллах и да приветствует их всех). Это и значит (Различать одних Посланников от других).

Аллах Всевышний сказал {Воистину, те, которые не веруют в Аллаха и Его посланников, хотят различать между Аллахом и Его посланниками и говорят: «Мы веруем в одних и не веруем в других», — и хотят найти путь между этим, являются подлинными неверующими. Мы приготовили для неверующих унизительные мучения.} Cура ан-Нисаъ, Аяты 150-151.

см. Аманту би-Ллях стр.22-23