Справка |
Календарь |
Поиск |
Сообщения за день |
Результаты опроса: Ваше отношение к полигамии | ||||||
За полигамию. Хорошего много не бывает! | 16 | 44.44% | ||||
|
||||||
Тут бы с одной справиться | 9 | 25.00% | ||||
|
||||||
Не знаю | 11 | 30.56% | ||||
|
||||||
Голосовавшие: 36. Вы ещё не участвовали в этом опросе |
Ответ |
|
Опции темы | Опции просмотра |
25.05.2021, 03:37 | #331 |
Челинду
|
|
25.05.2021, 03:43 | #332 |
mr. Учитель.
|
я сам хочу догнать )
... Но хотелось узнать мнение форумчан.
__________________
мираж. |
25.05.2021, 09:00 | #333 |
Седой )
|
The_Count,
Брат держись, правду говоришь )) |
25.05.2021, 09:02 | #334 |
Седой )
|
Agronom,
Жим хум ху1ш хо1 ма вар, вист хила ) |
25.05.2021, 12:10 | #335 |
Миледи
|
Что значит справедливость между женами?
Хвала Аллаhу Господу миров, мир и благословение любимому пророку, его пречистой семье, верным сподвижником, и искренне следующим за ними, а затем… Что значит справедливость между женами? Означает ли это абсолютное равенство во всех вещах, или это справедливость и довольство? Я, с дозволения Всевышнего Аллаhа, хочу коротко и ясно поговорить о истинном значении «справедливость между женами», так как вижу, что огромное количество людей просто не понимают, что это такое на самом деле, и практикуют чрезмерность в этом вопросе, или вовсе ничего не практикуют! И так, основа во всем — это справедливость и благочестие, Всевышний Господь сказал в суре «Пчелы»: «Воистину, Аллах повелевает блюсти справедливость, делать добро и одаривать родственников…». ≡ Имам ат-Табари, да помилует его Аллаh, в толковании этого аята сказал: Поистине, Аллаh приказывает в этой книге, ниспосланной тебе о Мухаммад, соблюдать справедливость — а это беспристрастность». Также сказала Господь в хадисе къудси, переданном имамом Муслимом от Абу Зарра, да будет доволен им Аллаh: يَا عِبَادِي إِنِّي حَرَّمْتُ الظُّلْمَ عَلَى نَفْسِي ، وَجَعَلْتُهُ بَيْنَكُمْ مُحَرَّمًا ، فَلَا تَظَالَمُوا О рабы Мои! Я запретил себе несправедливость и запрещаю ее вам, так не поступайте же по отношению друг друга несправедливо. Это что касается основы, теперь конкретно о многоженстве: сообщатся от Абу Хурайры, что посланник ﷺ сказал: (إِذَا كَانَ عِنْدَ الرَّجُلِ امْرَأَتَانِ فَلَمْ يَعْدِلْ بَيْنَهُمَا جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَشِقُّهُ سَاقِطٌ (أَحَدُ شِقَّيْهِ مَائِلٌ В судный день придет однобоким тот (в другой версии: полубоким), кто имея двух жен не соблюдал справедливость между ними. Абу Дауд, ан-Насаи и Ибн Маджа от Абу Хурайры. ≡ Сказал имам аль-Хусейн ат-Тиби: «Т.е часть его будет кривой (или вообще без нее). (Другие) сказали: «Чтобы люди видели его в судный день, (и это) добавка к наказанию». Т.е позор будет добавкой к общему наказанию! → Передают также, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: Кто имел двух жен, но склоняется к одной из них, тот в Судный день будет тащить за собой часть своего тела. Абу Дауд, ат-Тирмизи и другие.
__________________
Дорогу осилит идущий. |
25.05.2021, 12:12 | #336 |
Миледи
|
Но многие не знают, что «склонение» к жене в данном хадисе указывает на несправедливость в обязательных супружеских правах, как ночлег, одежда, содержание, и т.д.
Т.е если муж склоняется к одной из своих жен, то склоняется открыто, это подконтрольное действие и за это будет спрос. Но! Человек не может любить всех жен одинаково! Значит, если он будет склоняться к одной из жен сердцем, не демонстрируя, то в таком случае запрета нет, ибо любовь сердца — вещь неконтролируемая. → Посланник Аллаhа ﷺ сказал, раздавая пропитание между женами: О Аллаh! Это моя дележка (между женами), которой я владею, так не упрекай же меня за то, чем владеешь Ты и не владею я. Абу Дауд, ат-Тирмизи, ан-Насаи и Ибн Маджа, Ибн Хиббан, аль-Хаким, аль-Байхакъи от ‘Аиши, да будет доволен ею Аллаh. Сказал имам Абу Дауд, объясняя смысл «не владею я»: «Т.е сердце (любовь)». ≡ Сказал имам ат-Тирмизи: «Хадис указывает на то, что склонение сердцем процесс неконтролируемый, более того, это от Всевышнего Аллаhа». ≡ Сказал аль-Хафиз Ибн Хаджар, да помилует его Аллаh: «Если человек выполнил свои обязательства перед каждой женой: как одежда, пропитание, ночлег, то нет проблем в том если его сердце склоняется (к одной из жен), или если он сделает подарок». ≡ Сказал Ибн аль-Къайим, да помилует его Аллаh: «Он ﷺ, делил между ними ночи, пропитание, но что касается равенства в любви и постели, то здесь равенство соблюдать необязательно, ибо это не подвластно (человеку).
__________________
Дорогу осилит идущий. |
25.05.2021, 12:15 | #337 |
Миледи
|
Сказал Шейхуль Ислям:
«Нет проблем если он любит ее больше (другой) и ...(бывает) с ней больше (чем с другой)». Он, мир ему, любил всех своих жен, но склонялся сердцем к ‘Аише и не показывал этого. Но другие жены все же почувствовали это и попросили Фатиму передать посланнику Аллаhа ﷺ, чтобы он был одинаковым ко всем женам даже в сердце. Когда Фатима передала это посланнику ﷺ он сказал ей: «О Фатима, разве ты не любишь кого люблю я?» Она сказала: «Да», он ﷺ сказал: «Тогда полюби ее» и указал на ‘Аишу, которая сидела рядом. Это резюме с шарха имама ан-Науауи на имама Муслима. Поэтому брат мой, если у тебя несколько жен, то соблюдай равенство между ними внешне, но если ты любишь одну из своих жен больше других, так пусть это не отражается на твоей справедливости — не показывай внешне. Большинство людей под «равенством» понимают буквальный его смыл: два — значит два, три — значит три. Все это не соответствует истине! Пример: я дал первой жене два мороженного, означает ли это то, что и второй я должен дать два мороженного? Ответ: нет, ибо второй одного мороженного хватит, а первой может и двух не хватить! Первая довольна двумя рожками, значит ей два, вторая довольно одним, ну значит ей один. А третья вообще не любит мороженное, теперь ее заставлять? Нет, конечно, нет. Другими словами, справедливость — это довольство жен, а не банальное равенство! ... Как вы поняли, справедливость между женами не означает абсолютное равенство. Ниже приведу еще несколько примеров… У первой четырех комнатная квартира, а у второй двух, почему? Потому что у первой трое детей, а у второй один ребенок, здесь справедливость между ними установлена иншаАлла! Первой дал 5 тыс. руб на лечение зуба, тут вторая заявляет: «Поскольку ты первой отдал 5 тыс, дай и мне 5 тыс». Здесь можно ответить следующим образом: «Дорогая, ей я дал на ее лечение, в этом очевидная нужда, в твоем же случае нет нужды». В заключение воздаем хвалу Всевышнему! проект ar-rad.ru ну теперь можете меня распять))
__________________
Дорогу осилит идущий. |
25.05.2021, 12:25 | #338 |
Очень приятно, Царь!
|
Потология.
Что говорит Ислам на счет этого? Я заметил, что тут кое кто целенаправленно решил разрушить чью то семью, при это не понимая ничего в полигамии. Не завидую этой семье. Аллах нам всем судья.
__________________
„Для человеческой глупости нет патча“. Кевин Митник (с) |
25.05.2021, 12:29 | #339 |
mr. Учитель.
|
__________________
мираж. |
25.05.2021, 12:30 | #340 | |
Миледи
|
Цитата:
мы обсуждаем только тему
__________________
Дорогу осилит идущий. |
|