[BarbaroSSA]

Сообщение от Танзила

на сегодняшний день , только в горах и отдаленных селах, где живут люди со своим подсобным хозяйством и на фоне природы можно найти еще адекватных здоровых мужчин и женщин и детей.

мать, всю жизнь живу в грозном, но эээ как бы это сказать... вроде нормальный

[Alberta]

Сообщение от Танзила

Своих кур мы не завели, сад-огород упразднили, в магазинах всего навалом, в том числе и яиц с двумя желтками!! что очень не соответствует природе вещей.

Что мешает завести кур? Если что то мешает , покупайте у частника тех, которые бегали по лужайке.

Сообщение от Танзила

в магазинах всего навалом, в том числе и яиц с двумя желтками!! что очень не соответствует природе вещей.

Это нормальный процесс, так же как у женщины двойня и даже тройня.

Сообщение от Танзила

наши девочки становятся мужичками , а мальчики женоподобными.

Это проблема воспитания, а не питания.

Сообщение от Танзила

поколение выросшее на этих опытах с курами очень неординарное.

Сообщение от Танзила

здоровье начинается с еды или заканчивается едой.

Это верно!

Сообщение от Танзила

только в горах и отдаленных селах, где живут люди со своим подсобным хозяйством и на фоне природы можно найти еще адекватных здоровых мужчин и женщин и детей.

Теперь буду знать, где живут адекватные люди)))

[Миро]

Сообщение от BarbaroSSA

мать, всю жизнь живу в грозном, но эээ как бы это сказать... вроде нормальный

Со стороны виднее flirt

А я вот держу кур (штук 40) и каждый год провожу вакцинацию. Как думаете, мне нужно просветить своих кур на предмет минусов и плюсов прививок? Может, не вакцинировать?

[карамель]

Сообщение от Танзила

Домовой каждый родитель вправе делать что считает правильным, но мои дети не будут привиты.

Танзила, не надо быть такой категоричной.
Умей отделять семена от плевел.
Ты видела людей , выживших после полиомиелита?
У них ноги и руки "перекручены" , нарушение речи, и всё такое. А1узубиллях.
У нас давноо ещё был сосед, он в детстве с братом переболел этой болезнью, брат умер, он выжил. Но это в принципе не жизнь. Это был инвалид.
Здесь среди подростков уже не увидишь переболевших этой болезнью( вакцина всё-таки), но среди возрастной категории от 30 и выше нет-нет встречаются, не так часто, но и не один-два.
Далее прививка "корь-краснуха-свинка"-свинка, перенесённая мальчиком в детстве, с весьма высокой вероятностью делает его стерильным во взрослой жизни, тем более что в начале болезни, когда ещё можно предпринять меры, она обычно выглядит как ОРВИ или ангина и многие не придают особого значения и время есессно бывает упущено, тем более с нашими врачами. Я считаю, что от свинки мальчиков прививать надо.
Далее краснуха для девочек опасна тем, что уже во взрослой жизни девушка, не переболевшая ею в детстве или не привитая от неё, если вдруг заразится ею в первом триместре беременности, то ребёнок рождается слепым-глухим и с пороком сердца, если он выживет. Тем более у вайнахов, где сноха должна быть везде и всюду и где никакие отговорки не принимаются).

Можно конечно не прививать детей и жить как в средние века, полагаясь на естественный отбор, но в этом случае надо учитывать что под этот отбор может попасть и твой ребёнок(это я образно выражаясь) и тогда винить кого-то будет уже поздно, да и не нужно.

[biba]

Интересно что говорят исламские учённые?!

[Domovoi]

Сообщение от Миротворец

Со стороны виднее flirt

А я вот держу кур (штук 40) и каждый год провожу вакцинацию. Как думаете, мне нужно просветить своих кур на предмет минусов и плюсов прививок? Может, не вакцинировать?

Нуу, если ты их просвятишь о вакцинациях, да еще и дашь возможность потусить по инету, чтобы они почитали о вреде прививок, то думаю стоит ожидать куринной забастовки). А ты так посмотришь на них с сожалением и скажешь - "не ведают они что творят")

[Domovoi]

Сообщение от biba

Интересно что говорят исламские учённые?!

Первая ссылка которая вышла забив в google.com.

С именем Аллаха. Вся хвала принадлежит Ему. Да благословит Аллах и да приветствует Пророка, его семью, сподвижников и всех, кто последовал за ними.

Многие мусульмане сталкиваются в своей жизни с вопросом о прививках: делать их или нет? Особенно этот вопрос касается родителей, у которых только родился ребенок и они, как родители, стараются оберегать свое чадо от всего, что может принести ему вред.
Дебаты по этому вопросу не прекращаются в интернете. С одной стороны антипрививочные группы, антипрививочные передачи, сюжеты, истории, а с другой – мировая медицина с ее статистикой и данными. Но давайте мы поступим так, как говорит об этом Аллах в священной Книге (смысл): «Спрашивайте знающих, если не знаете» (сура ан-Нахль, 43).

Ниже представляем вам переводы фатв ученых о прививках.

1. Фетва с сайта http://fatwa.islamweb.net/
Вопрос №35343:
Каково шариатское заключение о прививках против менингита?

Ответ:
Хвала Аллаху. Да благословит Аллах и да приветствует Пророка, его семью, сподвижников и всех, кто последовал за ними.
Прививки дозволены. Иногда они могут быть желательными. И нет разницы между ними (прививками – прим. пер.) и между лечением после того, как человека постигла болезнь. Поистине Пророк, мир ему и благословение Аллаха, указал на лечение от колдовства и яда, до того, как они постигнут человека. Он сказал: «Кто будет есть каждый день утром семь фиников (сорта) аджва, то ему не навредят в этот день ни колдовство, ни яд». Передали аль-Бухари и Муслим. Это указание в хадисе подобно прививке против болезни, каким бы оно ни было. Аллаху известно лучше.
http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php…

2. Фатва с сайта Салиха аль-Мунаджида http://islamqa.info/ar/ :
№20276: Правовое заключение о прививках и вакцинации детей для укрепления иммунитета.
Каково правовое заключение в Исламе о прививках и вакцинации детей для укрепления их иммунитета? Существуют доказательства, указывающие на то, что иногда прививки могут принести вред организму, но они обязательны в некоторых странах. Это очень важная тема и многие люди не обладают полным пониманием данного вопроса.

Ответ:
Хвала Аллаху. Был спрошен шейх Абдульазиз Ибн Баз, да смилостивится над ним Аллах:
Можно ли прибегать к лечению до того, как постигнет болезнь, как, например, использование прививок?
Он ответил: Нет проблем в лечении, если человек боится, что его постигнет болезнь из-за какой-нибудь эпидемии или же по другой причине, из-за которой он может заболеть. Нет проблем в принятии лекарств, для предотвращения болезни, которой он опасается. Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Тот, кто покушает утром семь фиников Медины, тому не повредит ни колдовство, ни яд». Это из раздела предостережения от беды до ее наступления. Таким образом, если есть опасения в эпидемии (болезни) в городе, или в любом другом месте, то нет проблем делать прививки от нее. Это тоже самое, что и лечение от болезни, которая уже постигла человека. Но нельзя вешать талисманы и амулеты для лечения от болезней, джинов или сглаза, так как Пророк, мир ему и благословение Аллаха, запретил это. Поистине он пояснил, что это (талисманы) является малым ширком и обязательно нужно предостерегаться от него». («Фатава Ибн Баз» 21/6). (http://www.binbaz.org.sa/mat/238 — ответ с сайта Ибн База – прим. пер.).

А что касается вреда, которая постигает некоторых привитых, как высокая температура или временные осложнения, то подобный вред не берется в учет и является прощаемым в сравнении с большим вредом, который устраняется прививкой. А эти болезни причиняют явный вред человеку или становятся в этом причиной.

И общее правило шариата гласит, что выбирается меньшее из зол, чтоб уберечь от большего, когда выбор стоит перед большим и малым злом. Из книги «аль-Ашбах ва н-Назаир» имама ас-Субки.

Если же медицина установила, что какая-нибудь прививка наносит вред организму человека и этот вред выше, чем польза от нее, то в этом случае нельзя использовать эту прививку. Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Нельзя причинять вред ни себе, ни другим».
Таким образом, мы видим, что никто из ученых не запрещает прививки, хотя некоторые приводят фатвы, указывающие на их запретность. Запрет идет только в том случае, если медицина подтвердила наличие в прививке большего вред, чем пользы.

Но есть еще один вопрос, который беспокоит мусульман. Некоторые из прививок изготавливаются из мертвечины или из свинины, что еще хуже. Так что же делать в этом случае? В качестве ответа на этот вопрос мы предлагаем вам ознакомиться со следующей фетвой.

Вопрос №96527:

Я новообращенная мусульманка из Болгарии. И мой вопрос связан с прививками от болезней. Разрешено ли нам прививать своих детей? Некоторые мусульмане в Англии не прививают своих детей, так как прививки, по их мнению, запрещены (шариатом), потому что в некоторых из них изготовлены из животных, более того даже из эмбрионов. В их состав входит желатин (сделанный из костей свиньи). Поэтому они выносят решение о том, что прививать детей запрещено.
Пожалуйста, не могли бы вы посоветовать мне, братьям и сестрам мусульманам из Болгарии, как нам поступить?

Ответ:

Хвала Аллаху. Мир и благословение Его Посланнику, его семье и сподвижникам.
Поздравляем тебя с принятием Ислама. И просим Аллаха укрепить тебя и нас на нем, пока мы не встретимся с Ним. И да увеличит Аллах твое стремление к добру.

Что касается прививок, то было сказано, что это является узаконенным (шаратом) методом лечения и нет в них проблем, ин ша Аллах. Прочитай фатвы №92651 и №85750.

Если же имеются сомнения относительно состава прививок и из чего они сделаны, то можно обратиться к доверенным специалистам в этой области из числа мусульман. Если будет в них установлено содержание наджаса, то недозволительно применять это как лекарство. Это основа. Но если наджас перешел полностью в другое состояние, таким образом, что и не осталось от него следа, то в этом случае нет проблем в использовании. Поистине, ученые указали, что наджас становиться чистым при полном изменении его свойств. Если же он не изменился и есть другой препарат (чистый), то не дозволено употреблять неизмененный. Однако разрешено использовать такой препарат, если нет заменителя. Этот вопрос (содержание неизмененного наджаса – прим. пер.) нуждается в подробном разъяснении. Если риск заболевания без прививки больше вероятности того, что он не заболеет, и болезнь является серьезной, от которой можно умереть или серьезно пострадать, то дозволенность такой прививки (содержащей неизмененный наджас – прим. пер.) становится очевидной и это состояние необходимости, к которой дозволено прибегать в вынужденной ситуации. Всевышний Аллах сказал (смысл): «Он уже подробно разъяснил вам, что вам запрещено, если только вы не принуждены к этому» (Сура Скот, 119).

Однако если вопрос так не стоит, то является очевидным, запрет применения прививок, в которых содержится явный наджас, который не изменил свои первоначальные свойства. А Аллаху ведомо лучше.
http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php…

Если вы сможете увидеть в ампуле с прививкой наджас, то в этом случает его нельзя применять, кроме как в случае, указанном в фатве.
И так, приведя фатвы ученых, мы установили, что:
— Прививки не наджас. Прививки, в которых изначально присутствовал наджас (желатин, бычья кровь и т.п.) не является наджасом, если этот наджас изменил свои первоначальные свойства так, что в конечном продукте от него не осталось и следа.
— Положение прививок может быть разным, от дозволенного до обязательного – в зависимости от обстоятельств.
— Вред прививок не учитывается, если пользы от них больше (например, если у 2 из 10 имеются осложнения из-за прививок, но 8 остались здоровы, и их не постигла болезнь).
— Лечение болезни — сунна. Прививки имеют такой же правовой статус, как и лечение болезни.
— Прививки запрещены, если они приносят вред в общем порядке. Единичные случаи не учитываются
Перейдем от теории к практике. Все знакомы с болезнью под названием корь. Медициной установлено, что в не привитом обществе от кори умирает один ребенок из ста. А если общество привито, то у одного из тысячи могут быть осложнения после прививок. Это медицина. Что же говорит шариат? Шариат стоит перед выбором: умирает каждый сотый или допускается возможность осложнения каждого тысячного? Основываясь на своем правиле шариат, конечно, выбирает второе. А что делать, если каждый тысячный, у которого произошли осложнения, будет доказывать вред прививок? Ответ очевиден.
Чтоб узнать пользу от прививок и их вред, достаточно пообщаться с детскими инфекционистами. Думаю, если человек увидел бы как протекают инфекционные болезни, например, корь или коклюш, у привитого и у не привитого ребенка, то вопрос делать прививки или нет, напрочь отпал бы у любого родителя.

Упование на Аллаха

Противоречат ли прививки упованию на Аллаха?
Но мы позволим себе задать встречный вопрос: а что значит «упование на Аллаха»?
Когда один из сподвижников спросил Пророка, мир ему и благословение Аллаха, привязать верблюда и затем уповать на Аллаха, или оставить верблюда и так уповать? На это он ответил: «Привяжи, а затем уповай». То есть, сначала создай причины, а затем уповай.
Как указали ученые, прививки являются причиной лечения болезней до их наступления. Они также говорят, что лечение не противоречит упованию на Аллаха, а наоборот, является подчинением приказу создавать причины.

Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Каждый из вас является пастухом. И каждый будет спрошен за свою паству». Лечение своих детей является обязанностью родителей, и они отвечают за них. Если отец проявил халатность в лечении ребенка, вследствие чего ребенок пострадал или умер, то вся ответственность лежит на отце и ему придется отвечать за это в Судный День. То же самое касается и прививок. Если не привитый ребенок заболел и пострадал из-за болезни, которую можно было бы предотвратить прививкой или снизить риск заболевания, то вся ответственность лежит на отце и он будет отвечать перед Аллахом за последствия проявленной халатности.

Статья не призывает к тому, чтобы идти и делать прививки или полностью отказаться о них. Статья, а точнее слова и фатвы ученых, указывает на то, что прививки как таковые не являются запретными, даже если они причинили вред какой-то личности, но приносят пользу в общем. Что касается вреда и пользы прививок, тот тут нужно обращаться к специалистам мусульманам, в частности это вирусологи, а не педиатры, вот к ним и нужно обращаться, если человек искренен в своих намерениях. А ученые сказали свое слово.

Однако является ошибочным говорить о запрете прививок апеллируя тем, что от неверных ничего не принимается. В таком случае хотелось бы посоветовать этим людям отказаться от анестезии, операций и т.д., и вообще обходить стороной аптеки, как рассадник кафирской непроверенной информации.

И в конце хвала Аллаху Господу миров.

http://islamcivil.ru/privivki-i-islam/

[Domovoi]

Если наш имам Барбаросса поставит свою печать под статьей, то с религиозным мнением можно считать решено.

[BarbaroSSA]

источники авторитетные.

[Domovoi]

Противникам прививок. В России вспышка эпидемии кори. Так что прячьте своих детей по дальше от садиков и школ.