Старый 14.10.2020, 18:22 #291
Khaalid Khaalid вне форума
Окружен, но не сломлен
Аватар для Khaalid
 
 
Регистрация: 02.04.2018
Адрес: За речкой
Сообщений: 1,729
Вес репутации: 1009
Khaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможно
По умолчанию

Говорит Имам ибн Раджаб аль-Ханбали в Джами'у-ль-'Улюми ва-ль-Хикам:

"И есть один скрытый элемент, касаемо которого следует быть проницательным. И он заключается в том, что многие имамы Религии высказывали некое менее предпочтительное (марджух) мнение, и в этом плане являлись муджтахидами, заслуживающими награды за иджтихад, которым была прощена их ошибка.

А тот, кто поддерживает это мнение (т.е ошибочное мнение этого имама-муджтахида - прим.пер) не находится на такой степени, потому что поддерживает эту точку зрения лишь потому что тот за кем он следует так считал, в таком формате, что если бы это сказал другой из числа Имамов Религии, то он бы этого не принял, и не поддержал бы, и не поддержал бы того, кто согласился с ним, и не враждовал бы с тем кто противоречил ему.

И при этом, поступающий таким образом человек, считает что он поддерживает истину так же как поддерживает тот, за кем он в этом последовал. А на самом деле тот за кем он следует имел целью лишь помощь истине, даже если и ошибся в иджтихаде.

А вот этот у этого, следующего за ним, вместе с поддержкой того, что он считает истиной смешалось желание возвысить того, за кем он следует, выявить его мнение, и не дать отнести его к ошибке.

А это - подвох, который приводит к порочности желание поддержать истину.

Так пойми же это, ибо это очень важно и велико. И Аллах ведет кого пожелает прямым путем"
__________________
لا تَطمَعوا أَن تُهينونا وَنُكرِمُكُم --- وَأَن نَكُفَّ الأَذى عَنكُم وَتُؤذونا
Khaalid вне форума   Ответить с цитированием
Старый 15.10.2020, 03:54 #292
Khaalid Khaalid вне форума
Окружен, но не сломлен
Аватар для Khaalid
 
 
Регистрация: 02.04.2018
Адрес: За речкой
Сообщений: 1,729
Вес репутации: 1009
Khaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможно
По умолчанию

Отличная идея

"Умар просил у маленький детей, дабы они попросили Аллаха о прощении для него, и говорил: вы не совершили греха. А Абу Хурейра говорил детям, посещающим "куттабы" (места где заучивали Коран маленькие дети - прим.пер): Скажите "О Аллах! Прости Абу Хурейру" и говорил "Амин" на их мольбы"

Джами'у-ль-'Улюми ва-ль-Хикам, комментарий к 40-му хадису.
__________________
لا تَطمَعوا أَن تُهينونا وَنُكرِمُكُم --- وَأَن نَكُفَّ الأَذى عَنكُم وَتُؤذونا
Khaalid вне форума   Ответить с цитированием
Старый 06.11.2020, 01:53 #293
Khaalid Khaalid вне форума
Окружен, но не сломлен
Аватар для Khaalid
 
 
Регистрация: 02.04.2018
Адрес: За речкой
Сообщений: 1,729
Вес репутации: 1009
Khaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможно
По умолчанию

ИЗУЧИ ПРАВИЛЬНОЕ ЧТЕНИЕ АЛЬ-ФАТИХИ!

والمقصر إن أمكنه التعلم قبل ضيق الوقت فلم يتعلم وصلى ... فصلاته باطلة. وإن لم يمكنه التعلم قبله ... صلى وجوبا لحرمة الوقت ويلزمه التعلم ولو بسفر أطاقه ووجد مؤنته بما في وجوب الحج ويعيد كل ما صلى قبل التعلم لتقصيره ولا يصح اقتداء أحد به وهو من جزئيات قول النووي في منهاجه: ولا بمن تلزمه إعادة. اه.

راجع (حل العسور عن علماء العصور) للعلامة خليل أفندي القروشي الداغستاني رحمه الله تعالى

Тот кто проявил упущение в изучении правильного чтения суры аль-Фатиха:

- Если он сможет обучиться прежде чем не останется крайне мало времени для этого до наступления молитвы и при этом он не обучится и совершит молитву, то его молитва будет недействительной.

- А если же он не сможет обучиться до того, как останется мало времени для изучения этого до наступления молитвы - то он в обязательном порядке совершит молитву ввиду святости времени, и на него возлагается обязанность изучить правильное чтение аль-Фатихи даже если это реализуется путем отправление в путешествие которое ему посильно и у него имеются средства чтобы покрыть расходы в соответствии с условиями для обязательности Хаджжа. И также ему надлежит возместить все намазы, которые он совершил прежде чем изучил правильное чтение аль-Фатихи потому что упущение произошло по его вине. И молитва за ним кого-либо недействительно и это один из пунктов, попадающих под слова ан-Навави в его книге "аль-Минхадж": [И недействительна молитва за тем, кто обязан ее возместить]

см. "Халлю-ль-'Усур 'ан 'улямаи-ль-'усур" выдающегося ученого Халиля Эфенди аль-Куруши ад-Дагистани, да помилует его Аллах.
__________________
لا تَطمَعوا أَن تُهينونا وَنُكرِمُكُم --- وَأَن نَكُفَّ الأَذى عَنكُم وَتُؤذونا
Khaalid вне форума   Ответить с цитированием
Старый 06.11.2020, 01:59 #294
Khaalid Khaalid вне форума
Окружен, но не сломлен
Аватар для Khaalid
 
 
Регистрация: 02.04.2018
Адрес: За речкой
Сообщений: 1,729
Вес репутации: 1009
Khaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможно
По умолчанию

Сказал Имам аль-Хабиб Абдуллах ибн Хусейн ибн Тохир (да будет доволен им Аллах и да принесет нам пользу посредством него) в своем трактате под названием "Сыляту-ль-Ахли ва-ль-Акрабин би-та'лими-д-Дин":

"Отцам, матерям, опекунам и управителям надлежит в обязательном порядке обучать обязательным аспектам Религии своих детей, свои семьи, своих рабов и всех над кем они имеют распоряжение, подобно аспектам Веры, Молитвы, Закята, Хаджжа и повеления им этого. И им следует обучить их запретности запрещенных элементов, подобно прелюбодеянию, содомийе, раскрытию 'аурата, воровства, вероломства, лжи, хулы, сплетен, высокомерия, зависти, показухи и прочего, и следует запрещать им это.

А если же они проявят беспечность касаемо этого, то они, суть, обманут этих (детей, семью и т.д - прим.пер), поступят по отношению к ним вероломно и несправедливо."
__________________
لا تَطمَعوا أَن تُهينونا وَنُكرِمُكُم --- وَأَن نَكُفَّ الأَذى عَنكُم وَتُؤذونا
Khaalid вне форума   Ответить с цитированием
Старый 03.12.2020, 21:30 #295
Khaalid Khaalid вне форума
Окружен, но не сломлен
Аватар для Khaalid
 
 
Регистрация: 02.04.2018
Адрес: За речкой
Сообщений: 1,729
Вес репутации: 1009
Khaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможно
По умолчанию

Пишет доктор Мухаммад аз-Зухейли в заключении первой части своей книги "аль-Къауа'иду-ль-Фикъхиййату уа татбикъатуха фи-ль-мазхаби-ш-Шафи'ийй" 1\316:

"И я строго наказываю правителям мусульман, их ученым и народам практиковать величественный Шари'ат и Исламский Фикх с его различными мазхабами и держаться высказывания повелителя правоверных, Умара ибну-ль-Хаттаба (да будет доволен им Аллах): "Мы являемся людьми, которых Аллах возвеличил посредством Ислама, и если мы станем искать величия в чем-то ином, то Аллах нас унизит".

И объективная реальность в которой жили мусульмане ранее - проистекала в сени Ислама, а объективная реальность в которой живут мусульмане в наши дни проистекает в отклонении от Ислама - лучшего довода, аргумента, разъяснения и увещевания разумным - отвращении от него, откладыванию его в долгий ящик и (отбрасывая его) за спину. И нам следует повторять нетленную мольбу: О Аллах, верни нас к нашей Религии красивым образом, и установи над нами в качестве управителей лучших из нас, которые держатся твоего Шари'ата, Корана, Сунны Твоего Пророка и жизненной стези праведных предшественников.

И Аллах - лучший из отвечающих."

Амин Амин Амин
__________________
لا تَطمَعوا أَن تُهينونا وَنُكرِمُكُم --- وَأَن نَكُفَّ الأَذى عَنكُم وَتُؤذونا
Khaalid вне форума   Ответить с цитированием
Старый 03.12.2020, 21:30 #296
Khaalid Khaalid вне форума
Окружен, но не сломлен
Аватар для Khaalid
 
 
Регистрация: 02.04.2018
Адрес: За речкой
Сообщений: 1,729
Вес репутации: 1009
Khaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможно
По умолчанию

قوله عز وجل : ( ولا تركنوا إلى الذين ظلموا ) قال ابن عباس رضي الله عنهما : ولا تميلوا . والركون : هو المحبة والميل بالقلب ، وقال أبو العالية : لا ترضوا بأعمالهم . قال السدي : لا تداهنوا الظلمة . وعن عكرمة : لا تطيعوهم . وقيل : لا تسكنوا إلى الذين ظلموا . ( فتمسكم ) فتصيبكم ( النار...)

Говорит имам аль-Багъави (да помилует его Аллах) в своем тафсире:

Слова Аллаха (Могуч Он и Велик): {И не склоняйтесь же к тем, что совершали притеснения}.

Сказал Ибну 'Аббас (да будет доволен им Аллах): И не клонитесь. И слово "ар-Рукун" (склонение) означает любовь и склонность сердцем. Сказал Абу-ль-'Алия: Не будьте довольны их делами. Сказал ас-Судди: Не заискивайте перед притеснителями. И передается от 'Икримы: Не подчиняйтесь им. И было сказано: Не полагайтесь\не доверяйте на несправедливых.

{Чтобы вас не коснулся} не постиг {Огонь..}
__________________
لا تَطمَعوا أَن تُهينونا وَنُكرِمُكُم --- وَأَن نَكُفَّ الأَذى عَنكُم وَتُؤذونا
Khaalid вне форума   Ответить с цитированием
Старый 03.12.2020, 21:32 #297
Khaalid Khaalid вне форума
Окружен, но не сломлен
Аватар для Khaalid
 
 
Регистрация: 02.04.2018
Адрес: За речкой
Сообщений: 1,729
Вес репутации: 1009
Khaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможноKhaalid невозможное возможно
По умолчанию

Говорит Шейх аль-Буты (да помилует его Аллах) в своей книге "Иля кулли фататин туъмину би-Ллях":

"Так вот, установилось единогласие по мнению всей общины - одинаково, включая тех из них кто считает что лицо женщины это 'аурат подобно ханбалитам, и исключая тех кто считает что оно не является 'ауратом подобно ханафитам и маликитам - что обязательно женщине скрывать свое лицо при страхе смуты, заключающейся в том, что вокруг нее есть те кто смотрит на нее со страстью.

И кто же тот, кто может утверждать, что сегодня есть безопасность от этой смуты, и что на улицах нет тех, кто со страстью смотрит на лица женщин?"

(....)

"Во-вторых: Не допускается женщине открывать лицо и руки в том числе, когда она будет знать что вокруг нее есть те кто будет смотреть на нее запретным образом, который Аллах запретил, выражающийся в том, что он будет вслед за первым взглядом посылать другой, и когда она будет знать что избавиться от этой скверны она может только скрывать свое лицо от него.

И в этом формате понимается то, что передал аль-Хотыб ащ-Щирбини (1) от Имаму-ль-Харамейн (аль-Джувейни - прим.пер) относительно единодушия мусульман на запрет женщинам выходить из дома с открытыми лицами"

(1) см. Мугъни-ль-Мухтадж 3\129
__________________
لا تَطمَعوا أَن تُهينونا وَنُكرِمُكُم --- وَأَن نَكُفَّ الأَذى عَنكُم وَتُؤذونا
Khaalid вне форума   Ответить с цитированием
Старый 20.12.2020, 23:10 #298
Райя Райя вне форума
...
Аватар для Райя
 
instagram
 
Регистрация: 17.06.2008
Адрес: Грозный
Сообщений: 8,418
Вес репутации: 8351
Райя невозможное возможноРайя невозможное возможноРайя невозможное возможноРайя невозможное возможноРайя невозможное возможноРайя невозможное возможноРайя невозможное возможноРайя невозможное возможноРайя невозможное возможноРайя невозможное возможноРайя невозможное возможно
По умолчанию

«В сердце есть неровность, которую не выравнивает ничто, кроме устремленности к Аллаху.

И в нем есть чувство одиночества, которое не устраняет ничто, кроме ощущения близости к Аллаху в минуты уединения.

И в нем есть грусть, которую не устраняет ничто, кроме радости познания Его и искренности по отношению к Нему.

И в нем есть беспокойство, которое не устраняет ничто, кроме сосредоточенности на Нем.

И есть в нем пламя скорби, которое не погасить ничем, кроме довольства Его велениями, запретами и предопределением, и терпеливым восприятием всего этого до самой встречи с Ним.

И в нем есть стремление, которое не прекращается до тех пор, пока Он не становится единственным объектом этого стремления.

И в нем есть потребность, которую не удовлетворит ничто, кроме любви к Нему, возвращения к покорности Ему, постоянного поминания Его и искренности по отношению к Нему. И если бы ему был дарован этот мир со всем, что есть в нем, это все равно не удовлетворило бы эту его потребность».

«Мадаридж ас-саликин»; «Избранное»; 1/95-96
Райя вне форума   Ответить с цитированием
Старый 23.01.2021, 21:31 #299
Райя Райя вне форума
...
Аватар для Райя
 
instagram
 
Регистрация: 17.06.2008
Адрес: Грозный
Сообщений: 8,418
Вес репутации: 8351
Райя невозможное возможноРайя невозможное возможноРайя невозможное возможноРайя невозможное возможноРайя невозможное возможноРайя невозможное возможноРайя невозможное возможноРайя невозможное возможноРайя невозможное возможноРайя невозможное возможноРайя невозможное возможно
По умолчанию

РАДОСТЬ БЛИЗОСТИ К АЛЛАХУ ПОСЛЕ ОТДАЛЕНИЯ ОТ НЕГО

Имам Ибн аль-Каййим, да помилует его Аллах, сказал:

«[К величайшим разновидностям Его благодеяния и доброты в предопределении грехов] относится и то, что Всевышний Аллах даёт рабу Своему вкусить страдание, причиняемое завесой между ним и Господом, отдалением от Него и потерей ощущения близости к Нему, дабы испытать Его. Если человек будет доволен своим положением и душа его не будет требовать возвращения в прежнее положение [близости к] Аллаху, а успокоится и удовольствуется [близостью не к Нему], то очевидно, что он не пригоден [для близости к Нему]. И Всевышний отводит ему место, подходящее для него.

Если же он будет отчаянно звать на помощь и обращаться к Нему с мольбами, как поступает оказавшийся в безвыходном положении, понимая, что в действительности он лишился своей настоящей жизни, и с жаром взывать к Господу своему, прося вернуть ему то, без чего ему нет жизни, то становится очевидным, что он заслуживает [близости к Аллаху]. И Он возвращает ему утраченное, в котором он больше всего нуждается, и он испытывает огромную радость и блаженство, ощущая полноту пришедшей к нему милости. Понимая ценность обретённого, он крепко держится за дарованную ему милость. Положение его подобно положению того, кто потерял свою верблюдицу, на которой были его еда и питьё, в гибельной пустыне, а потом нашёл её после того, как смерть уже стала казаться ему неизбежной. Как много значит для такого человека обретённое!

У Аллаха есть тайны, проявления мудрости, и Он напоминает о чём-то и знакомит с чем-то [Своего раба] так, что человеческий разум не постигает это. Когда раба Аллаха постигает отчуждённость и отдаление от Него после близости к Нему, и его обжигает пламя этой отдалённости после [радости] близости к Нему, то душа его начинает скучать по былой близости к Нему. Она начинает стонать и сокрушаться и искать приближения к Тому, Кто незаменим для неё, особенно когда вспоминает о Его доброте, благоволении, заботе и о близости к Нему. Эти воспоминания не дают ей покоя.

Если же душа его отворачивается от Него и не стремится вернуться в прежнее своё прекрасное положение, и не ощущает своей потребности в Нём и не чувствует необходимости вернуться к Нему, то обладатель этой души — из тех, кто, если отсутствует, его не спохватываются, если убегает, то его не стараются вернуть, а если совершает преступление, то его не стараются вразумить. Это души, которые недостойны близости к Нему. Достаточно отвернувшемуся от Аллаха этого лишения. Это грех, в котором заключается и наказание за него».

См. «Мифтах дар ас-саада»; «Избранное», 3/344-345
Райя вне форума   Ответить с цитированием
Старый 01.02.2021, 00:20 #300
Райя Райя вне форума
...
Аватар для Райя
 
instagram
 
Регистрация: 17.06.2008
Адрес: Грозный
Сообщений: 8,418
Вес репутации: 8351
Райя невозможное возможноРайя невозможное возможноРайя невозможное возможноРайя невозможное возможноРайя невозможное возможноРайя невозможное возможноРайя невозможное возможноРайя невозможное возможноРайя невозможное возможноРайя невозможное возможноРайя невозможное возможно
По умолчанию

«Если кто-то станет ругать тебя и стыдить теми недостатками, которых у тебя нет, то ты не стыди его теми недостатками, которыми он обладает.
Покинь его в таком состоянии, когда твое вознаграждение остается тебе, а его грех остается ему.
Никогда никого не оскорбляй»

(Джамиус-Сагыр, 1/66).
Райя вне форума   Ответить с цитированием
Ответ

Опции темы
Опции просмотра

Ваши права в разделе
Вы не можете создавать новые темы
Вы не можете отвечать в темах
Вы не можете прикреплять вложения
Вы не можете редактировать свои сообщения

BB коды Вкл.
Смайлы Вкл.
[IMG] код Вкл.
HTML код Выкл.

Быстрый переход


Текущее время: 12:42. Часовой пояс GMT +4.

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions Inc. Перевод: zCarot
 

 

Copyright © 2017