[Khaalid]

Когда ты посчитаешь что ты скромный человек - знай, что ты на самом деле являешься гордецом. Потому как ты не утвердил это качество сам себе кроме как ввиду ощущения себя эдаким великим человеком, который снизошел со своей высоченной степени на степень обычных людишек, показывая себя им не на том уровне, на котором ты находишься с твоей точки зрения.

И поэтому аш-Шибли сказал: Тот, кто посчитает что у него есть некая ценность - у такого нет доли от скромности.

Ибо скромный человек вовсе не считает что у него есть некая ценность или степень, и признаком человека, в реальности имеющего эту характеристику является дабы он не гневался, если его упрекают, чтобы критика или обвинение в том, что он совершает большие грехи не порождали в нем неприятия. А также, чтобы он не стремился получить степень или почет среди людей.

И посему ряд познавших Аллаха говорил что человеку непозволено считать что он имеет некое превосходство над другим, даже если этот некто другой - неверующий, потому как на самом деле у него нет гарантий от Аллаха в том, что он не впадет в неверие или не собьется с пути, ибо сердца людей изменчивы.

И скромностью на самом деле является не то, чтобы когда ты проявляешь ее ты считал что на самом деле достоен большего, а наоборот: чтобы ты считал что ты достоин меньшего, чем то, что у тебя есть.

Например, если человека усадили в самом конце собрания, и он покорился этому, однако в душе он думает что его то место прямо перед шейхом - он гордец. А если же он думает "Хорошо уж что хотя-бы там получилось сесть, на самом деле я и этого не достоин" - это и есть скромность. И потому, некоторые познавшие Аллаха видя собаку, идущую по дороге, уступали ей путь, говоря "Она больше достойна этого, ибо у меня много грехов, а у собаки их нет".

см. Шарху-ль-Хикам