Старый 19.04.2019, 05:09 #61
BarbaroSSA BarbaroSSA вне форума
من بني عاجيك
 
 
Регистрация: 19.07.2016
Адрес: ....
Сообщений: 8,338
Вес репутации: 6334
BarbaroSSA невозможное возможноBarbaroSSA невозможное возможноBarbaroSSA невозможное возможноBarbaroSSA невозможное возможноBarbaroSSA невозможное возможноBarbaroSSA невозможное возможноBarbaroSSA невозможное возможноBarbaroSSA невозможное возможноBarbaroSSA невозможное возможноBarbaroSSA невозможное возможноBarbaroSSA невозможное возможно
По умолчанию

Цитата:
Сообщение от Ters-Maimal Посмотреть сообщение
Г1иба - Дон
Г1иба валлалц етт ез бохарг цу т1ер дог1ш ду техь?...
__________________
بربروسا الشيشاني الغروزنوي الأدملي
BarbaroSSA вне форума   Ответить с цитированием
Старый 30.10.2020, 02:15 #62
Сэр с ЧИАССР Сэр с ЧИАССР вне форума
Платина
Аватар для Сэр с ЧИАССР
 
 
Регистрация: 27.11.2017
Адрес: grozny
Сообщений: 4,074
Вес репутации: 1713
Сэр с ЧИАССР невозможное возможноСэр с ЧИАССР невозможное возможноСэр с ЧИАССР невозможное возможноСэр с ЧИАССР невозможное возможноСэр с ЧИАССР невозможное возможноСэр с ЧИАССР невозможное возможноСэр с ЧИАССР невозможное возможноСэр с ЧИАССР невозможное возможноСэр с ЧИАССР невозможное возможноСэр с ЧИАССР невозможное возможноСэр с ЧИАССР невозможное возможно
По умолчанию

Тайп Варандой и исторический Арцах
Хасан Бакаев

Исторические источники показывают, что в древности и средневековье происходили частые миграции нахских родоплеменных групп с юга от Большого Кавказа на север, а также в обратном направлении. Обратившись к своду древнегрузинских летописей «Картлис цховреба» мы обнаружим, что второй царь Картли Саурмаг, имеющий нахские корни по материнской линии, «привел с собой всех [дурдзуков] – половину рода Кавкасианов. Некоторых из них сделал родовитыми, остальных посадил в Мтиулети, от Дидоети до Эгриси, которая есть Суанети, и овладел он всеми ими – роднею матери своей – надежно» [1].

Другой пример, демонстрирующий перемещение нахских племенных групп на этот раз с юга на север, мы обнаруживаем во «Всемирной истории» средневекового армянского автора Вардана Аревелци (Вардана Великого). Вардан указывает, что нахоязычные цанары пришли на Кавказ, к южной горловине Дарьяльского прохода, из страны халдов-урартийцев [2].

Известно немало чеченских и ингушских тайпов, у которых бытуют предания, что они в древности пришли на место своего современного обитания из других регионов. Более того, подобные предания существуют среди чеченцев, ингушей и орстхойцев не только на субэтническом (тайповом), но и на обобщенном уровне (см. легенды о приходе «предков племени Нахчу» из страны Шам; ингушскую легенду о родоначальнике западных нахов Маго/Магале, пришедшем из Причерноморья, а также орстхойскую легенду о «черных мерджойцах», пришедших с реки Зугур на Черном море, и т.д.).

На этом фоне не станет неожиданностью также легенда о «пришлом происхождении» известного чеченского тайпа Варандой. Впервые, насколько нам известно, это предание изложил еще Умалат Лаудаев [3]. Рассказ о миграции варандоевцев из другого региона соединяется с легендой о том, что этот тайп, якобы, имеет «русское происхождение» («оьрсех схьабойла уьш» – «они происходят от русских»).

Есть веские основания полагать, что в этом выражении («оьрсех схьабойла уьш») имеется в виду не этноним «оьрси» («русские»), а топоним Арцах (переход в слове арц, т.е. «гора», начального «а» в «о» типичен для чеченского языка; см арц – «гора» и выражение «орцах довла!» – возглас опасности, означающий «поднимайтесь в горы», «укройтесь в горах»). Дело в том, что в историческом Арцахе среди пяти княжеств (меликств) этого региона наиболее значительным являлось княжество Варанда со столицей в Шуше. И, таким образом, вполне вероятной становится версия об арцахском происхождении тайпа Варандой.

Варанда – не только органическая часть Арцаха, но, как пишут армянские публицисты, это «сердце Арцаха». Столица Варанды в Арцахе носила название Чанахча. Ныне это небольшая деревня с населением ок. 1000 человек с остатками древней крепости в окрестностях. Местные армяне переименовали Чанахча в Аветараноц. Возможно, в названии Чанахча обнаруживается какая-то связь с самоназванием чеченцев нахче. Это тем более вероятно, что древний Арцах неотделим от нахской истории. В Арцахе обитали нахоязычные гаргарейцы – самое мощное племя среди 26 албанских племен. Именно на языке гаргарейцев великий армянский просветитель Месроп Маштоц составил т.н. албанский алфавит. В Арцахе в древности обитали нахчи-кистинцы и сам этот регион, судя по дорожной карте IV века, носит название Арцах-Кусти (кусти – часто встречающаяся армянская форма написания этнонима кисти) [4].

Более того, судя по древним армянским разрядным книгам времен Аршака II (IV в.), именно в Арцахе располагалось княжество (нахарарство) Нахчери. Грузинский историк и публицист К.М. Туманов отмечает: «В самом древнем гапнамаке (армянской разрядной книге древних нахарарств) упоминается о неизвестно где находящемся нахарарстве Нахчери. Интересна еще одна форма этого названия – Нахчирапетк, которую встречаем в том же гапнамаке, который приписывается царю Аршаку и католикосу Нерсесу. Нахчирапетк означает "князья Нахчери". В последующих разрядных книгах, которые относятся к более позднему времени (после VIII в.), уже не имеется подобного нахарарства» [5].

К.М. Туманов пишет, что местоположение княжества Нахчери неизвестно, однако нам удалось отыскать сведения об этом княжестве и следы его названия в армянской топонимии именно в Арцахе. В «Истории Армении» католикоса Иованнеса VI Драсханакертци (40-е годы IX в. – 925 г.) отмечен гюх (селение, сельская община) Нахчра-дзор (дзор – «ущелье»), располагавшийся, судя по всему, по течению реки Аракс (Ерасхи) по территории исторического Арцаха [6].

О нахском характере населения исторического Арцаха, об этимологии этого названия, о нахской титулатуре арцахских царей и князей и о продвижении части его жителей с юга на север и далее на Северный Кавказ мы уже писали в статье «Дорога эров» [7] Остается добавить, что в общую картину этой миграции укладывается также и переселение тайпа Варандой из арцахского Варанда, что и отразилось в предании о происхождении этого тайпа от «оьрсех», то есть, по нашему мнению, из Арцаха.
______________________

Использованная литература:

1. Леонти Мровели, «Жизнь Картлийских царей», М., 1979 г., стр. 31.
2. См. трактовку этого описания в нашей книге «Тайна Жеро-Канта», Варшава, 2013, стр. 38-39.
3. Умалат Лаудаев, «Чеченское племя», ССКГ, вып. 6, Тифлис, 1872, стр. 9.
4. Н.Г. Волкова, «Этнонимы и племенные названия Северного Кавказа», М., 1973, стр. 140, примеч. 17.
5. К.М Туманов, «О доисторическом языке Закавказья», Тифлис, 1913 г., стр. 26).
6. Иованнес Драсханакертци, «История Армении», Ереван, 1986 г., стр. 150.
7. Х.З. Бакаев, «Тайна Жеро-Канта», Варшава, 2013 г., стр. 173-190.
__________________
Желаю всем спокойствия духа и кротости сердца.
Сэр с ЧИАССР вне форума   Ответить с цитированием
Старый 30.10.2020, 02:19 #63
Сэр с ЧИАССР Сэр с ЧИАССР вне форума
Платина
Аватар для Сэр с ЧИАССР
 
 
Регистрация: 27.11.2017
Адрес: grozny
Сообщений: 4,074
Вес репутации: 1713
Сэр с ЧИАССР невозможное возможноСэр с ЧИАССР невозможное возможноСэр с ЧИАССР невозможное возможноСэр с ЧИАССР невозможное возможноСэр с ЧИАССР невозможное возможноСэр с ЧИАССР невозможное возможноСэр с ЧИАССР невозможное возможноСэр с ЧИАССР невозможное возможноСэр с ЧИАССР невозможное возможноСэр с ЧИАССР невозможное возможноСэр с ЧИАССР невозможное возможно
По умолчанию

Карабах
Саид Нунуев


Карабах - черные деревья.

Так, говорят, назвали эту землю турки после того, как сожгли армянские сады. Но прежде у этой земли было другое нахское название - Арцах! Карабах – это Арцах . Это не земля армян, не земля азербайджанцев, которые воюют за нее. Это земля нахов - предков войнахов. Арц – лесистая гора. «Арцах довла»-(Орца дала!!!) – древнейший призыв вайнахов подняться с долин в горы, спрятаться от всевозможных кочевников, ц1армат нах (сарматы) ц1армат – безобразный, и прочих нашествий.

Сколько раз Арцах спасал наших предков? Сколько было эпизодов героической обороны, раз не одолел нами враг, раз сохранили себя как этнос?
Все осталось во тьме веков и тысячелетий. Лишь названия кричат, взывают к справедливости и совести. Арцах- местность лесистых гор. Армянские сады -позже. Это потом, тысячи лет спустя их сжигали. Теперь армяне и азербайджанцы убивают друг друга. За землю предков вайнахов. Вот такая история.

О том, что древний Арцах – прародина вайнахов писали давно. И не чеченцы писали. Константин Михайлович Туманов написал об этом целую книгу. Назвал ее «О доисторическом языке Закавказья» и издал в 1913 году.
Развитие собственно чеченской науки истории с тех пор пошло вкривь, вкось, не успев еще сформироваться. Сперва чеченские ученые – арабисты-(дешна нах) потянули все на арабский восток. Затем идеологи большевизма все стали усматривать через клизму, простите, призму классовой борьбы. В авангарде мировой революции шел русский пролетариат, поэтому ни один из малых народов не мог быть старше старшего брата.
Может, новый этап геноцида нахов (сперва физический, затем экономический) как раз ускорен для того, чтобы нахи не успели и на сей раз понять кто они, чьи наследники, какова их подлинные роль и значение в человеческой семье в контексте истории мировой цивилизации от самых ее истоков?! Ведь нахи поумнеют, как только доберутся до истины. Перестанут обожествлять рабский арабо - еврейский восток. Поймут, осознают себе цену, и перестанут стремиться погибать, поддаваясь на провокации лазутчиков, пробирающихся с мешками американских долларов под масками пророков.

Поймут, что доллары – всего лишь мусор, нет, отрава по сравнению с исторической памятью народа, уходящей в досимитскую хуррито - шумерскую переднюю Азию, Двуречье, куда и кому Всевышним Аллахом, свят Он и велик, впервые были спущены священные Свитки с Писаниями. Именно они, искаженные во времени и в содержании, легли в основу написанных еврейскими писцами в вавилонском плену страниц Ветхого Завета.

Древний переднеазиатский мир – будто старый аул, старый дом, бросив который мы переехали в новую городскую квартиру. Старых родителей, скучающих по аулу уже нет в живых, а молодых, родившихся и выросших в городе, все меньше тянет к очагам предков.

Иные все напрочь забывают. Другая культура, другой образ жизни, другие источники доходов. Не всех манят старые камни. Не всем одинаково звучит музыка рек, родников. Разные мы. Впрочем, как и другие народы. Как и те, которым нечего искать среди руин древних цивилизаций. Которым тогда хорошо жилось под пальмами, лениво расчищая упавшие на головы бананы, либо в пещерах, собирая ягоды или добивая палками и камнями хворое зверье.

Сегодня потомки всех дремучих варваров объединились в слепой ненависти против народа, осмелившегося противостоять вселенской силе, злобе и жестокости. Как же так, откуда у этих дикарей с глухих горных ущелий такая неземная воля к жизни, к свободе, к справедливости?! Из каких истоков? Из какой морали? Из каких генетических тайн и глубин?

Холоп, раб никогда не поймет героя. Бездушная тварь будет бояться и ненавидишь личность благородную, одухотворенную, стремящуюся к воле, к свободе. Пытаться унизить, оскорбить, пресечь свободную совестливую личность – маниакальное желание ничтожеств.

Вдвойне обидно, когда такие ничтожества, предающие интересы своего реликтового народа, продающие свою историю, сознательно иссушающие свои корни – среди самого народа, его пятая колонна. Люди, известные как нах боцу нах – (нахи, которые не нахи). И эти люди ни где ни будь на рынках и в цехах, а в национальных научных институтах, среди самой элитной элиты нации…

с. Махкеты
__________________
Желаю всем спокойствия духа и кротости сердца.
Сэр с ЧИАССР вне форума   Ответить с цитированием
Старый 30.10.2020, 10:55 #64
BarbaroSSA BarbaroSSA вне форума
من بني عاجيك
 
 
Регистрация: 19.07.2016
Адрес: ....
Сообщений: 8,338
Вес репутации: 6334
BarbaroSSA невозможное возможноBarbaroSSA невозможное возможноBarbaroSSA невозможное возможноBarbaroSSA невозможное возможноBarbaroSSA невозможное возможноBarbaroSSA невозможное возможноBarbaroSSA невозможное возможноBarbaroSSA невозможное возможноBarbaroSSA невозможное возможноBarbaroSSA невозможное возможноBarbaroSSA невозможное возможно
По умолчанию

Цитата:
Сообщение от Ters-Maimal Посмотреть сообщение
Г1умхи - Кума
г1умхой по куме 1ийн к1ентий болчух тер дукх т1акх... все таки в топонимах сокрыто много ответов субхьаналлах1

Цитата:
Сообщение от Ters-Maimal Посмотреть сообщение
Г1иба - Дон
Цитата:
Сообщение от BarbaroSSA Посмотреть сообщение
Г1иба валлалц етт ез бохарг цу т1ер дог1ш ду техь?..
только сейчас догнал, что это связанно, с прогнозами старцев о том, что оьрсий и их сподвижники будут отброшены за реку дон.

"г1иба валлалца" - пока не дойдет до дона получается... субхьаналлах1))))
__________________
بربروسا الشيشاني الغروزنوي الأدملي
BarbaroSSA вне форума   Ответить с цитированием
Старый 01.02.2021, 04:35 #65
Knyaginya Knyaginya вне форума
*** Мечта***
Аватар для Knyaginya
 
 
Регистрация: 09.07.2008
Адрес: world
Сообщений: 12,022
Вес репутации: 5151
Knyaginya невозможное возможноKnyaginya невозможное возможноKnyaginya невозможное возможноKnyaginya невозможное возможноKnyaginya невозможное возможноKnyaginya невозможное возможноKnyaginya невозможное возможноKnyaginya невозможное возможноKnyaginya невозможное возможноKnyaginya невозможное возможноKnyaginya невозможное возможно
По умолчанию

Когда появились чеченцы


Нажмите на изображение, чтобы открыть его в исходном размере.

Сами чеченцы называют себя Нохчи. Некоторые переводят это, как народ Ноя.


Как родилось слово «чеченец»?
Представители этого народа проживают не только на территории Чечни, но и в некоторых районах Дагестана, Ингушетии и Грузии. Всего в мире насчитывается более полутора миллионов чеченцев.

Наименование «чеченец» появилось еще задолго до революции. Но в дореволюционную эпоху и в первые десятилетия советской власти чеченцами часто называли и некоторые другие малые кавказские народы – например, ингушей, бацбийцев, грузинских кистин. Есть мнение, что это в сущности один и тот же народ, отдельные группы которого в силу исторических обстоятельств оказались изолированы друг от друга.

Версий происхождения слова «чеченец» несколько. Согласно одной из них, оно является русской транслитерацией слова «шашан», которым обозначали этот народ соседи-кабардинцы. Впервые же он упоминается как «народ сасан» в персидской летописи XIII—XIV веков под авторством Рашида-ад-Дина, где речь идет о войне с татаро-монголами.

По другой версии, это обозначение происходит от названия селения Большой Чечень, где в конце XVII века русские впервые столкнулись с чеченцами. Что же касается названия селения, то оно восходит к XIII веку, когда здесь находилась ставка монгольского хана Сечена.

Начиная с XVIII века этноним «чеченцы» появился в официальных источниках на русском и грузинском, а впоследствии его позаимствовали и другие народы. В состав России Чечня вошла 21 января 1781 года.

Между тем, ряд исследователей, в частности, А. Вагапов, полагают, что данный этноним использовался соседями чеченцев задолго до появления русских на Кавказе.

Откуда пошел чеченский народ?
Ранний этап истории формирования чеченского народа остается сокрыт от нас мраком истории. Возможно, предки вайнахов (так именуют носителей нахских языков, например, чеченцев и ингушей) мигрировали из Закавказья на север Кавказа, но это лишь гипотеза.

Вот какую версию выдвигает доктор исторических наук Георгий Анчабадзе:

«Чеченцы — древнейший коренной народ Кавказа, их правитель носил имя “Кавказ”, от которого и произошло название местности. В грузинской историографической традиции также считается, что Кавказ и его брат Лек, предок дагестанцев, заселили безлюдные на тот момент территории Северного Кавказа от гор до устья реки Волги».

Есть и альтернативные версии. Одна из них гласит, что вайнахи - потомки ушедших на север хурритских племен, заселивших Грузию и Северный Кавказ. Подтверждением этому является сходство языков и культуры.

Не исключено также, что предками вайнахов являлись тигриды – народ, обитавший в Месопотамии (в районе реки Тигр). Если верить старинным чеченским хроникам - тептарам, точка исхода вайнахских племен находилась в Шемааре (Шемаре), откуда они расселились на Север и Северо-Восток Грузии и на Северный Кавказ. Но, скорее всего, это относится лишь к части тухкумов (чеченских сообществ), так как есть свидетельства о расселении по другим маршрутам.

Большинство современных кавказоведов склоняются к тому, что чеченская нация сформировалась в XVI—XVIII веках в результате объединения вайнахских народов, осваивающих предгорья Кавказа. Важнейшим объединяющим фактором для них стала исламизация, происходившая параллельно с заселением кавказских земель. Так или иначе, нельзя отрицать, что ядром чеченского этноса являются восточные вайнахские этногруппы.

От Каспия до Западной Европы
Чеченцы не всегда жили на одном месте. Так, самые ранние их племена обитали в местности, простиравшейся от гор неподалеку от Эндери до самого Каспийского моря. Но, поскольку они часто воровали у гребенских и донских казаков скот и лошадей, в 1718 году те напали на них, многих порубили, а остальных отогнали подальше.

После окончания кавказской войны в 1865 году около 5 000 чеченских семей переселились на территорию Османской империи. Их стали называть мухаджирами. Сегодня их потомки представляют основную часть чеченских диаспор Турции, Сирии и Иордании.

В феврале 1944 года более полумиллиона чеченцев были депортированы по приказу Сталина в районы Средней Азии. 9 января 1957 года они получили разрешение вернуться на прежнее место жительства, но некоторое количество переселенцев так и остались на новой родине – в Киргизии и Казахстане.

Первая и вторая чеченские войны привели к тому, что значительное количество чеченцев переселились в страны Западной Европы, Турцию и арабские страны. Увеличилась чеченская диаспора и в России.



https://zen.yandex.ru/media/cyrillit...011c4a0118b0fe
__________________
Иногда мои глаза ревнуют тебя к моему сердцу! А знаешь почему? Потому-что ты всегда в моем сердце, и далеко от моих глаз.
Knyaginya вне форума   Ответить с цитированием
Старый 01.02.2021, 11:45 #66
Райя Райя вне форума
...
Аватар для Райя
 
instagram
 
Регистрация: 17.06.2008
Адрес: Грозный
Сообщений: 8,418
Вес репутации: 8351
Райя невозможное возможноРайя невозможное возможноРайя невозможное возможноРайя невозможное возможноРайя невозможное возможноРайя невозможное возможноРайя невозможное возможноРайя невозможное возможноРайя невозможное возможноРайя невозможное возможноРайя невозможное возможно
По умолчанию

Райя вне форума   Ответить с цитированием
Старый 01.02.2021, 12:13 #67
BarbaroSSA BarbaroSSA вне форума
من بني عاجيك
 
 
Регистрация: 19.07.2016
Адрес: ....
Сообщений: 8,338
Вес репутации: 6334
BarbaroSSA невозможное возможноBarbaroSSA невозможное возможноBarbaroSSA невозможное возможноBarbaroSSA невозможное возможноBarbaroSSA невозможное возможноBarbaroSSA невозможное возможноBarbaroSSA невозможное возможноBarbaroSSA невозможное возможноBarbaroSSA невозможное возможноBarbaroSSA невозможное возможноBarbaroSSA невозможное возможно
По умолчанию

Цитата:
Сообщение от Райя Посмотреть сообщение
гурда это от нашего г1урда/г1орда - сабля,шашка.

а слово шашка они взяли от черкесского са шхоа - большой нож))
__________________
بربروسا الشيشاني الغروزنوي الأدملي
BarbaroSSA вне форума   Ответить с цитированием
Старый 25.07.2022, 00:24 #68
EhartanZuram EhartanZuram вне форума
Серебро
 
 
Регистрация: 22.09.2014
Адрес: Грозный, Москва, Тбилиси, Дубай
Сообщений: 539
Вес репутации: 135
EhartanZuram невозможное возможноEhartanZuram невозможное возможноEhartanZuram невозможное возможноEhartanZuram невозможное возможноEhartanZuram невозможное возможноEhartanZuram невозможное возможноEhartanZuram невозможное возможноEhartanZuram невозможное возможноEhartanZuram невозможное возможноEhartanZuram невозможное возможноEhartanZuram невозможное возможно
По умолчанию

Башлам Чимаев у нас старается, не имея даже компьютера болея за наш народ, тратя свои силы ради Всевышнего на благо народа, псевдоисторики и чеченофобы со всех сторон его атакуют, он грамотно разоблачает нарниевскую псевдоисторическую ложь чеченофобов. Смотрел несколько его стримов, старается парень, честно, открыто, справедливо, без всяких шаблонов и т. п.
EhartanZuram вне форума   Ответить с цитированием
Старый 30.09.2022, 15:26 #69
Сэр с ЧИАССР Сэр с ЧИАССР вне форума
Платина
Аватар для Сэр с ЧИАССР
 
 
Регистрация: 27.11.2017
Адрес: grozny
Сообщений: 4,074
Вес репутации: 1713
Сэр с ЧИАССР невозможное возможноСэр с ЧИАССР невозможное возможноСэр с ЧИАССР невозможное возможноСэр с ЧИАССР невозможное возможноСэр с ЧИАССР невозможное возможноСэр с ЧИАССР невозможное возможноСэр с ЧИАССР невозможное возможноСэр с ЧИАССР невозможное возможноСэр с ЧИАССР невозможное возможноСэр с ЧИАССР невозможное возможноСэр с ЧИАССР невозможное возможно
По умолчанию

Исконно чеченское название Терека-Ломехи/Ламехи Горная река.

"Начальное теченіе Терека въ грузинской Географіи называется Ломехи (вар. Ламехи). Названіе это состоитъ изъ двухъ чеченскихъ словъ лам (гора) и хи (вода, рѣка), т. е. буквально . значитъ горная рѣка."

Туманов, Константин Михайлович (1859-1922).
О доисторическом языке Закавказья : (Из материалов по истории и языкознанию Кавказа) / К.М.Т. - Тифлис : изд. авт., 1913. Стр.36
__________________
Желаю всем спокойствия духа и кротости сердца.
Сэр с ЧИАССР вне форума   Ответить с цитированием
Старый 30.09.2022, 15:30 #70
Сэр с ЧИАССР Сэр с ЧИАССР вне форума
Платина
Аватар для Сэр с ЧИАССР
 
 
Регистрация: 27.11.2017
Адрес: grozny
Сообщений: 4,074
Вес репутации: 1713
Сэр с ЧИАССР невозможное возможноСэр с ЧИАССР невозможное возможноСэр с ЧИАССР невозможное возможноСэр с ЧИАССР невозможное возможноСэр с ЧИАССР невозможное возможноСэр с ЧИАССР невозможное возможноСэр с ЧИАССР невозможное возможноСэр с ЧИАССР невозможное возможноСэр с ЧИАССР невозможное возможноСэр с ЧИАССР невозможное возможноСэр с ЧИАССР невозможное возможно
По умолчанию

«Чем мы виноваты в том, что воевали против вас?» говорил горец. «У нас так в книгах написано». У нас такой адат, такой закон! Вы говорите нам, что ваш закон лучше, а мы скажем, что наш. Всякий закон познается по числу хороших людей; а разве у вас больше хороших, чем дурных? ведь на половину и тех и других: -так и у нас, при нашем законе... Далее, вы жалуетесь, что мы нападаем на вас: мы обороняемся: - вы разве оставались бы равнодушными, еслибы выгоняли вас из стародавняго обсиженнаго места?...
- Да вас объединяют в один аул для вашего же удобства.
«Зачем мне аул? мне тут хорошо. Когда у меня заряд в дуле, я падишах на своей земле - положу перваго, кто меня обидит!... Я здесь делаю, что хочу...».

Кавказ. 1862. № 81.
Прокофьев Г. Из воспоминаний. Разорение аула Танды, по дороге в Джумсой, в 1860 г.
__________________
Желаю всем спокойствия духа и кротости сердца.
Сэр с ЧИАССР вне форума   Ответить с цитированием
Ответ

Метки
история чечни, чеченская земля, чеченская история

Опции темы
Опции просмотра

Ваши права в разделе
Вы не можете создавать новые темы
Вы не можете отвечать в темах
Вы не можете прикреплять вложения
Вы не можете редактировать свои сообщения

BB коды Вкл.
Смайлы Вкл.
[IMG] код Вкл.
HTML код Выкл.

Быстрый переход


Текущее время: 14:30. Часовой пояс GMT +4.

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions Inc. Перевод: zCarot
 

 

Copyright © 2017