[BarbaroSSA]

Право АллахIа на Своих рабов заключается в следующем:

1) Вера в Него, Свят Он и Велик.

Сказал Всевышний: "Веруйте в АллахIа и Его посланника и расходуйте из того, что Он дал вам в распоряжение. Тем же из вас, которые уверовали и расходовали, уготована великая награда." Сура "Железо", айат 7.

2) Поклонение только одному Ему, не поклоняясь никому и ничему кроме Него.

Сказал АллахI Всевышний: "Я сотворил джиннов и людей только для того, чтобы они поклонялись Мне." Сура "Рассеивающие прах" айат 56.

Также Посланник АллахIа, солла ллохIу IалайхIи ва саллама сказал: "Право АллахIа на Своих рабов заключается в том, чтобы они поклонялись только Ему, не придавая Ему сотоварищей..." Аль-Бухарий, Муслим.

3) Вера в Его Имена и Качества так, как это пришло в Книге АллахIа и достоверной сунне, так как это понимали праведные предшественники (первые три поколения мусульман). Ведь поистине, АллахI Свят Он и Велик, лучше знает Себя, Свои Имена и Качества.

Он сказал: "...но они не способны объять Его своим знанием." Сура "ТIа ХIа", айат 110.

С обязательной верой в то, что нет ничего подобного Ему, ведь сказал Он: "Нет никого подобного Ему, и Он — Слышащий, Видящий." Сура "Совет", айат 11.

4) Возвеличивание АллахIа Свят Он и Велик.

Как сказал об этом Всевышний: "Почему вы не чтите величия АллахIа?" Сура "Ной", айат 13.

Примеры возвеличивания АллахIа.

Возвеличивание святости запретов АллахIа Свят Он и Велик.

Ведь сказал Он: "Вот так! Кто почитает запреты АллахIа, тот поступает во благо себе перед своим Господом." Сура "Паломничество", айат 30.

Возвеличивание обрядов АллахIа, Свят Он.

Так как Он сказал: "Вот так! И если кто почитает обрядовые знамения АллахIа, то это исходит от богобоязненности в сердцах" Сура "Паломничество", айат 32.

Уважение и почитание богобоязненных людей.

Сообщается от Абу Муса Аль-АшIарий радыйаллохIу IанхIу, что Посланник АллахIа солла ллохIу IалайхIи ва саллама сказал: "Поистине, одним из видов почитания АллахIа является проявление уважения к сединам мусульманина, также к носителю Къуръана, который не проявляет в этом чрезмерности (фанатизма, не имеющего основы), но и не проявляет попустительства (беря то, что ему нравится и оставляя то, что не угождает его страстям), а также проявление уважения к справедливому правителю" Абу Дауд.

продолжение следует...