| Справка |
| Календарь |
| Поиск |
| Сообщения за день |
29.05.2023, 13:21
|
#541 |
|
Окружен, но не сломлен
|
ТАК МЕНЯ НАУЧИЛА ЖИЗНЬ [509]
Говорит шейх Мустафа ас-Сиба'и: لو كانت المرأة قوية كالرجل لقضت على حياته في ساعة من ساعات غضبها ألا تراها تدعو على ولدها بالموت وتتمناه له حين تغضب منه ؟ «Если бы женщина была такой же сильной, как мужчина, то она бы подписала себе смертный приговор во время одного из приступов гнева. Разве ты не видишь как она просит у Аллаха умертвить ее ребенка и желает ему смерти, когда гневается на него?» см. «Так меня научила жизнь», стр.138
__________________
لا تَطمَعوا أَن تُهينونا وَنُكرِمُكُم --- وَأَن نَكُفَّ الأَذى عَنكُم وَتُؤذونا |
|
|
|
29.05.2023, 13:25
|
#542 |
|
Окружен, но не сломлен
|
ТАК МЕНЯ НАУЧИЛА ЖИЗНЬ [517]
Говорит шейх Мустафа ас-Сиба'и: المرأة تجمع صفات الذئب والثعلب والشاة. فلها من الذئب افتراسها لزوجها المسكين ولها من الثعلب مكرها بزوجها الظالم، ولها من الشاة وداعتها مع زوجها الحازم. «Женщина вбирает в себя качества волка, лисы и овечки. Когда ее муж какой-то бедолага - она охотится на него, как волк. Когда ее муж - тиран, то она замышляет против него козни, как лиса Когда ее муж - человек решительный, то она с ним кротка, как овечка» см. «Так меня научила жизнь», стр.139
__________________
لا تَطمَعوا أَن تُهينونا وَنُكرِمُكُم --- وَأَن نَكُفَّ الأَذى عَنكُم وَتُؤذونا |
|
|
|
|
29.05.2023, 15:45
|
#543 |
|
Окружен, но не сломлен
|
Говорит ибну-ль-Къаййим (да помилует его Аллах):
«И правдивость снов соразмерна правдивости спящего, так что самые правдивые сны бывают у самых правдивых в своих речах людей. И с приближением времени Конца Света эти сны будут почти безошибочными, как об этом сказал Пророк (да благословит его Аллах и приветствует), и это ввиду того что век Пророчества и его проявления далеки, так что верующим будет дан своеобразный эквивалент этому в виде снов. Что же до периода когда Свет Пророчества и сила этого света были явны, то с ними не было необходимости в таких снах. И это подобно чудесам (аль-карамат) которые появились после века Сподвижников (да будет доволен им Аллах) и не появлялись в их век, потому что им они не были нужны в виду силы их веры, а стали нужны тем кто был после них ввиду слабости их веры. И на эту суть Ахмад указал прямыми словами. И сказал 'Убада ибн Сомит: Сны верующего это разговор, с ним говорит во сне его Господь» см. Мадариджу-с-Саликин стр.44
__________________
لا تَطمَعوا أَن تُهينونا وَنُكرِمُكُم --- وَأَن نَكُفَّ الأَذى عَنكُم وَتُؤذونا |
|
|
|
|
29.05.2023, 15:50
|
#544 |
|
Окружен, но не сломлен
|
Говорит ибну-ль-Къаййим (да помилует его Аллах):
«Тот, кто хочет видеть правдивые сны пусть: - Будет правдив - Есть только дозволенное - Соблюдает Божественные повеления и запреты - Спит будучи в полноценном состоянии очищения - Обратившись в сторону Кыбли - Поминая Аллаха пока не уснет Ибо тогда его сны почти никогда не будут лживыми» см. Мадариджу-с-Саликин стр.45
__________________
لا تَطمَعوا أَن تُهينونا وَنُكرِمُكُم --- وَأَن نَكُفَّ الأَذى عَنكُم وَتُؤذونا |
|
|
|
|
29.05.2023, 16:08
|
#545 |
|
Окружен, но не сломлен
|
Говорит ибну-ль-Къаййим (да помилует его Аллах) рассказывая о принципе работы сглаза:
«И в этом же формате работает взгляд глазящего человека. Так вот: когда он смотрит на того, кого поражает сглаз с его стороны, то в его душе возникает некое ядовитое состояние, которое оказывает влияние на объект его сглаза, с учетом неподготовленности последнего, отсутствия у него оружия, и с учетом того насколько сильна душа сглазившего. И очень часто эти души влияют на объект своего глаза если им его описать, так что его душа приобретает определенное состояние, встречается с душой второго на расстоянии и затем оказывает на нее воздействие. Отрицающего это можно считать человеком только чисто внешне. И когда чистые возвышенные почтенные души которые гневается за истину и защищают ее встречаются с этими скверными ядовитыми душами, будучи в определенном состоянии посредством той сути что вбирает в себя сура аль-Фатиха, таинств и смыслов этой Суры и содержащихся там Единобожия и упования на Аллаха, восхваления Аллаха, упоминания основ Его прекрасных имён и того имени, которое упомяни его над злом непременно его удалит и уничтожит, а упомяни его над благом непременно его преумножит и увеличит - то они за счет этих состояний отвратят влияние этих грязных дьявольских душ и исцелятся» см. Мадариджу-с-Саликин стр.49
__________________
لا تَطمَعوا أَن تُهينونا وَنُكرِمُكُم --- وَأَن نَكُفَّ الأَذى عَنكُم وَتُؤذونا |
|
|
|
|
29.05.2023, 16:17
|
#546 |
|
Окружен, но не сломлен
|
Говорит ибну-ль-Къаййим (да помилует его Аллах) рассказывая о том, что чтение суры аль-Фатиха лечит как сердечные, так и телесные болезни:
«Что же касается свидетельств проверенных опытом, то их так много, что не упомянешь. И это присутствует во все времена. И я сам, как относительно себя так и других, увидел удивительное, особенно в период нахождения в Мекке, да возвеличит ее Аллах Всевышний. Так вот, истинно, когда у меня случались боли вызывающие дискомфорт, так что я уже не мог двигаться, и это случалось во время обхода Кя'бы и прочего, то я поспешно принимался читать суру аль-Фатиха и протирал место которое болело, и ощущал как будто бы падают какие-то камушки!! Я проверил это на практике очень много раз. И я брал стакан воды Зам Зам, начитывал его сурой аль-ФАтиха много раз, и пил, и обнаруживал от этого такие пользу и силу, которую не обнаруживал ни от одного лекарство. И масштабы этого намного больше чем я упомянул, однако это зависит от силы веры и наличия требуемой убежденности» см. Мадариджу-с-Саликин стр.49
__________________
لا تَطمَعوا أَن تُهينونا وَنُكرِمُكُم --- وَأَن نَكُفَّ الأَذى عَنكُم وَتُؤذونا |
|
|
|
|
29.05.2023, 16:57
|
#547 |
|
Замужем
|
Очень интересно! Баракаллах1у фик. Это как раз те темы, которые меня волновали.
Хотелось понять почему я не вижу правдивых снов, хотя я даже делала дуа о них. И я всегда думала, что это связано с чистотой сердца. Черствым не дано познать правдивость снов и пророчество, только чистым и светлым. В общем, шанс есть, главное выполнять условия. И еще. Про исцеление сурой Фатихьа. Читала у кого-то, что в наше время она не так действенна как во времена сподвижников. Это они могли исцелить, положив руку на больное место, т.к. обладали 100% таваккулем. А в наше время именно эти вышеупомянутые сила веры и наличие убежденности у нас очень слабы и мы не можем /или не так эффективно лечить ею. Халид, у меня всегда возникал вопрос, эта сила веры и наличие твердой убежденности нужен в первую очередь тому кто читает или тому кому читают? Может ли быть эффективным исцеление если больной не очень верит во все это? Или допустим, дети, им вообще безразлично что там над ними шепчут. Все-таки главное таваккуль читающего? Барбаросса, хьуна а х1у аьлла хета? |
|
|
|
|
29.05.2023, 17:09
|
#548 | |
|
Окружен, но не сломлен
|
Цитата:
+ Ибн аль-Къаййим жил 8-м веке по Хиджре, он (как там выше указано) пробовал это на себе и на других, 100%-го таваккуля как у Сподвижников у него точно не было, и у него работало. + После него по похожей теме писал ибн Абди-ль-Хади который умер в 909-м году. (см. аль-Исти'анату би-ль-фатихати) В то что это работает должны верить тот кто читает и тот кому читают. Это в принципе условие любой рукъйи - куда относится и аль-Фатиха - чтобы каждая из сторон воспринимала ее всерьез, если так можно выразиться. (см. аль-Бурхан фи-ль-истишфаъи би-ль-Къуръан, глава про условия рукъйи)
__________________
لا تَطمَعوا أَن تُهينونا وَنُكرِمُكُم --- وَأَن نَكُفَّ الأَذى عَنكُم وَتُؤذونا |
|
|
|
|
|
29.05.2023, 19:18
|
#549 |
|
Окружен, но не сломлен
|
И передается от Махди ибн Маймуна, который сказал:
Мухаммад ибн Сирин декламировал стихи, смеялся так что шатался, но когда дело доходило до хадиса из Сунны, то он терял цвет. см. Мавсу'ату ибн Аби-д-Дуньйя 7/531
__________________
لا تَطمَعوا أَن تُهينونا وَنُكرِمُكُم --- وَأَن نَكُفَّ الأَذى عَنكُم وَتُؤذونا |
|
|
|
|
29.05.2023, 19:19
|
#550 |
|
Окружен, но не сломлен
|
И сказал Къабиса: Суфьян ас-Саври (да помилует его Аллах) был заядлым шутником. Я шел поодаль от него, боясь что он смутит меня своими шутками.
Тахзибу-с-Сияр 1/699
__________________
لا تَطمَعوا أَن تُهينونا وَنُكرِمُكُم --- وَأَن نَكُفَّ الأَذى عَنكُم وَتُؤذونا |
|
|
|
Линейный вид
