[Jizn']

чистота и порядок в доме не может не радовать
ну и сон обеденный будет кстати после бессонной ночи

[Paintball]

Сообщение от Jizn'

чистота и порядок в доме не может не радовать
ну и сон обеденный будет кстати после бессонной ночи

а мне чрезмерные чистота и порядок всегда причиняли неудобство и чувство дискомфорта, когда слишком все убрано, упорядочено, красиво, до блеска все начищено, все на своем месте. нравится легкий бардак))

[Jizn']

Сообщение от Paintball

а мне чрезмерные чистота и порядок всегда причиняли неудобство и чувство дискомфорта, когда слишком все убрано, упорядочено, красиво, до блеска все начищено, все на своем месте. нравится легкий бардак))

ты знаешь, я этот «легкий бардак» порой навожу сама же, в надежде уменьшить свою склонность к перфекционизму ) но чисто должно быть в любом случае

[Gorjanka]

Сообщение от Paintball

а мне чрезмерные чистота и порядок всегда причиняли неудобство и чувство дискомфорта, когда слишком все убрано, упорядочено, красиво, до блеска все начищено, все на своем месте. нравится легкий бардак))

наверное ты человек творческий и очень креативный

[Jizn']

получается, я все делала правильно
Альхьамдулиллах|

ТАУРИЯ (двусмысленность)
когда человек не желает лгать, и в тоже время не хочет говорить правду.

Сообщается, что Пророк ﷺ , сказал:

«Поистине, отговорки в разговорах избавляют от необходимости лгать!»

Ибн ас-Сунни в «‘Амалюль-яуми ва-л-лейля» 322. Хафиз аль-‘Иракъи сказал, что иснад сильный.

Сообщается, что Ибн ‘Аббас сказал:

«Не обрадовали бы меня красные верблюды взамен на отказ от отговорок в беседах».

▪Сообщается, что когда к Ибрахиму ан-Наха’и приходил кто-нибудь, к кому он не хотел выходить, он говорил своей рабыне: “Скажи ему: «Поищи его в мечети», — но не говори: «Его здесь нет», чтобы не солгать”.

▪Рассказывают, что когда к Хаммаду приходили люди, с которыми он не хотел засиживаться, он прикладывал руку к щеке и говорил: “Мой зуб! Мой зуб!” ¹

«Игъасату-л-ляхфан» 1/381

¹ И это не является обманом, поскольку он не добавил ничего к сказанному, кроме того, что то, к чему он приложил руку - это зуб.

▪Ибн аль-Къайим упоминал о трех видах хитрости:

1) Разрешённая хитрость, проявляющаяся в подчинении и приближении к Господу.
2) Разрешенная хитрость, за совершение или не совершение которой нет греха и упрека. Бывает ситуация когда лучше применить хитрость, а также когда от неё лучше отказаться, и поэтому следует исходить из ситуации.
3) Запрещенная хитрость. К этому виду относится попытка обмануть Аллаха и Его посланника, да благословит его Аллах и приветствует, увиливая от совершения обязанностей; отказываясь от того, что пришло в шариате и, разрешая то, что в нем запрещено; не признавая слова наших праведных предшественников, имамов и учёных мухаддисов.
«Игъасату-л-ляхфан» 1/384

▪Сказал Абдуррахман ас-Са'ди:

“Если один человек не желает сообщить другому о происшедшем, то ему разрешается воспользоваться уловками. Это могут быть слова или поступки, благодаря которым человек сможет избежать лжи. Именно так поступил Йусуф, когда подбросил чашу в мешок своего брата, а затем вытащил её оттуда. Он сделал вид, что младший брат украл эту чашу, только для того, чтобы ввести в заблуждение остальных братьев. А затем (когда братья предложили вместо младшего брата задержать одного из них) он (Йусуф) сказал:

۞Упаси нас Аллах задержать кого-нибудь вместо того, у которого мы нашли нашу вещь...۞ (12:79).

Он не сказал, что его брат украл эту чашу, и не сказал, что они искали её. Он воспользовался общими выражениями, которые вполне можно было отнести к любому другому человеку, и такой поступок совершенно нельзя назвать предосудительным. Он сделал вид, что его брат украл чашу, для того, чтобы достичь поставленной цели и оставить младшего брата рядом с собой. А когда ситуация прояснилась, все обвинения с его брата были сняты.”
تيسير الكريم الرحمن

[Gorjanka]

Сообщение от Jizn'

получается, я все делала правильно
Альхьамдулиллах|

ТАУРИЯ (двусмысленность)
когда человек не желает лгать, и в тоже время не хочет говорить правду.

Сообщается, что Пророк ﷺ , сказал:

«Поистине, отговорки в разговорах избавляют от необходимости лгать!»

Ибн ас-Сунни в «‘Амалюль-яуми ва-л-лейля» 322. Хафиз аль-‘Иракъи сказал, что иснад сильный.

Сообщается, что Ибн ‘Аббас сказал:

«Не обрадовали бы меня красные верблюды взамен на отказ от отговорок в беседах».

▪Сообщается, что когда к Ибрахиму ан-Наха’и приходил кто-нибудь, к кому он не хотел выходить, он говорил своей рабыне: “Скажи ему: «Поищи его в мечети», — но не говори: «Его здесь нет», чтобы не солгать”.

▪Рассказывают, что когда к Хаммаду приходили люди, с которыми он не хотел засиживаться, он прикладывал руку к щеке и говорил: “Мой зуб! Мой зуб!” ¹

«Игъасату-л-ляхфан» 1/381

¹ И это не является обманом, поскольку он не добавил ничего к сказанному, кроме того, что то, к чему он приложил руку - это зуб.

▪Ибн аль-Къайим упоминал о трех видах хитрости:

1) Разрешённая хитрость, проявляющаяся в подчинении и приближении к Господу.
2) Разрешенная хитрость, за совершение или не совершение которой нет греха и упрека. Бывает ситуация когда лучше применить хитрость, а также когда от неё лучше отказаться, и поэтому следует исходить из ситуации.
3) Запрещенная хитрость. К этому виду относится попытка обмануть Аллаха и Его посланника, да благословит его Аллах и приветствует, увиливая от совершения обязанностей; отказываясь от того, что пришло в шариате и, разрешая то, что в нем запрещено; не признавая слова наших праведных предшественников, имамов и учёных мухаддисов.
«Игъасату-л-ляхфан» 1/384

▪Сказал Абдуррахман ас-Са'ди:

“Если один человек не желает сообщить другому о происшедшем, то ему разрешается воспользоваться уловками. Это могут быть слова или поступки, благодаря которым человек сможет избежать лжи. Именно так поступил Йусуф, когда подбросил чашу в мешок своего брата, а затем вытащил её оттуда. Он сделал вид, что младший брат украл эту чашу, только для того, чтобы ввести в заблуждение остальных братьев. А затем (когда братья предложили вместо младшего брата задержать одного из них) он (Йусуф) сказал:

۞Упаси нас Аллах задержать кого-нибудь вместо того, у которого мы нашли нашу вещь...۞ (12:79).

Он не сказал, что его брат украл эту чашу, и не сказал, что они искали её. Он воспользовался общими выражениями, которые вполне можно было отнести к любому другому человеку, и такой поступок совершенно нельзя назвать предосудительным. Он сделал вид, что его брат украл чашу, для того, чтобы достичь поставленной цели и оставить младшего брата рядом с собой. А когда ситуация прояснилась, все обвинения с его брата были сняты.”
تيسير الكريم الرحمن

вау это я не знала , с большим интересом прочитала

[Marty]

Сообщение от Jizn'

получается, я все делала правильно
Альхьамдулиллах|

ТАУРИЯ (двусмысленность)
когда человек не желает лгать, и в тоже время не хочет говорить правду.

Сообщается, что Пророк ﷺ , сказал:

«Поистине, отговорки в разговорах избавляют от необходимости лгать!»

Ибн ас-Сунни в «‘Амалюль-яуми ва-л-лейля» 322. Хафиз аль-‘Иракъи сказал, что иснад сильный.

Сообщается, что Ибн ‘Аббас сказал:

«Не обрадовали бы меня красные верблюды взамен на отказ от отговорок в беседах».

▪Сообщается, что когда к Ибрахиму ан-Наха’и приходил кто-нибудь, к кому он не хотел выходить, он говорил своей рабыне: “Скажи ему: «Поищи его в мечети», — но не говори: «Его здесь нет», чтобы не солгать”.

▪Рассказывают, что когда к Хаммаду приходили люди, с которыми он не хотел засиживаться, он прикладывал руку к щеке и говорил: “Мой зуб! Мой зуб!” ¹

«Игъасату-л-ляхфан» 1/381

¹ И это не является обманом, поскольку он не добавил ничего к сказанному, кроме того, что то, к чему он приложил руку - это зуб.

▪Ибн аль-Къайим упоминал о трех видах хитрости:

1) Разрешённая хитрость, проявляющаяся в подчинении и приближении к Господу.
2) Разрешенная хитрость, за совершение или не совершение которой нет греха и упрека. Бывает ситуация когда лучше применить хитрость, а также когда от неё лучше отказаться, и поэтому следует исходить из ситуации.
3) Запрещенная хитрость. К этому виду относится попытка обмануть Аллаха и Его посланника, да благословит его Аллах и приветствует, увиливая от совершения обязанностей; отказываясь от того, что пришло в шариате и, разрешая то, что в нем запрещено; не признавая слова наших праведных предшественников, имамов и учёных мухаддисов.
«Игъасату-л-ляхфан» 1/384

▪Сказал Абдуррахман ас-Са'ди:

“Если один человек не желает сообщить другому о происшедшем, то ему разрешается воспользоваться уловками. Это могут быть слова или поступки, благодаря которым человек сможет избежать лжи. Именно так поступил Йусуф, когда подбросил чашу в мешок своего брата, а затем вытащил её оттуда. Он сделал вид, что младший брат украл эту чашу, только для того, чтобы ввести в заблуждение остальных братьев. А затем (когда братья предложили вместо младшего брата задержать одного из них) он (Йусуф) сказал:

۞Упаси нас Аллах задержать кого-нибудь вместо того, у которого мы нашли нашу вещь...۞ (12:79).

Он не сказал, что его брат украл эту чашу, и не сказал, что они искали её. Он воспользовался общими выражениями, которые вполне можно было отнести к любому другому человеку, и такой поступок совершенно нельзя назвать предосудительным. Он сделал вид, что его брат украл чашу, для того, чтобы достичь поставленной цели и оставить младшего брата рядом с собой. А когда ситуация прояснилась, все обвинения с его брата были сняты.”
تيسير الكريم الرحمن

моя логика чего то не догоняет) 1авзбиллах1и..

[BarbaroSSA]

Сообщение от Gorjanka

наверное ты человек творческий и очень креативный

Дийцаш санна дац. Генератор вукх)))

[ЛиЯ]

Барбаросса радует

[BarbaroSSA]

Сообщение от ЛиЯ

Барбаросса радует

Непорядок. Должен раздражать!)