[Giorgino]

Сообщение от Said

А песня есть в которой Шамилю кричат : Обернись, я в тя выстрелю, а тот так и свалил не оборачиваясь, и его так и отпустили в плен.

интересно насколько правдивы слова в этой песне и имел ли место этот случай в действительности...

Потом чеченцы прорывали всю эту не моющую задницу после туалета ерунду.
И пробили.

как мне рассказывали, оставшаяся горстка воинов, если верить той же песне их было около ста, никого уже не интересовала, основной целью этой облавы был Шамиль и после его пленения основная часть царских войск отошла, они думали, что все последуют примеру своего имама и сложат оружие, но что произошло мы все знаем из песни)

источник- у моего знакомаго есть знакомый и вот его прапрадедушка был там и все видел, так что тут не поспоришь)

[Volk75]

Сообщение от Giorgino

интересно насколько правдивы слова в этой песне и имел ли место этот случай в действительности...
как мне рассказывали, оставшаяся горстка воинов, если верить той же песне их было около ста, никого уже не интересовала, основной целью этой облавы был Шамиль и после его пленения основная часть царских войск отошла, они думали, что все последуют примеру своего имама и сложат оружие, но что произошло мы все знаем из песни)

источник- у моего знакомаго есть знакомый и вот его прапрадедушка был там и все видел, так что тут не поспоришь)

Интересно, кто тебе рассказывал? Ето не Витя с "Поворота" был?

[Giorgino]

Сообщение от Volk75

Интересно, кто тебе рассказывал? Ето не Витя с "Поворота" был?

че за витя еще? ты о чем вообще? Тебе имя и фамилию сказать?? Халилов Аслан мне это рассказывал, говорит тебе о чем то?

[Volk75]

Сообщение от Giorgino

че за витя еще? ты о чем вообще? Тебе имя и фамилию сказать?? Халилов Аслан мне это рассказывал, говорит тебе о чем то?

Ничего мне не говорит. Я знаю тол"ко, что Щамил" сдался, а как ты выразился горстка не сдалас", а билас" до конца. Щамил" конечно был личностю, и Аллах1 ему суд"я за его дияния, короче говоря. Но ненадo тут, типа принижат" заслуги другиh, горстка бохуш

[Giorgino]

Сообщение от Volk75

Но ненадo тут, типа принижат" заслуги другиh, горстка бохуш

и вмыслях не было! поделился тем что знал и все...

[Volk75]

Сообщение от Giorgino

и вмыслях не было! поделился тем что знал и все...

Ладно не будем)) Помню возил чуваков выбрат" место для памятника в Дарго(1994г), и был поставлен памятник там, посвяшённый боям имама Щамиля и генерала Воронцова. Ето наша история, главное нам её не искожат" и посторат"ся сохранит" , по возможности правдивой

[Dovderg]

Сообщение от Смотрящий

Имам Шамиль гимринский - один из величайших сынов Северного Кавказа, внесшего не малый вклад в освободительную борьбу горцев Кавказа против царского самодержавия.

Шамиль русский почетный пенсионер,его стаж накопленный годами за время кавказкой войны пренес ему неплохие награды от русского царя.

[dobri noxci]

Сообщение от puntik

Нашёл у Расула Гамзатова - аварец тоже - такой стих.

"Имам Шамиль"

вроде он по прошествию некоторого времени извинился за подобный стих?

- Расул Гамзатович, у вас были трагические строки о Шамиле, он через всю вашу поэзию прошел. Что этот человек для вас символизирует? Его называли английским шпионом, теперь он - объединитель Дагестана с Россией…

- Имам Шамиль - фигура очень сложная и противоречивая. Мой отец написал большую поэму о Шамиле, у меня дома висели его портреты, я был воспитан в любви к нему. Потом твердо верил, что все, что говорит ЦК, - это правильно. Я не избегал крайностей, присущих времени, и как следствие писал о Шамиле отрицательно. Меня в народе не проклинали, но осуждали - старики, читатели. Я тогда впервые задумался: как много народа хранит о нем память. Ведь в ранней молодости я думал, что Шамиль - это просто легенда, но позже понял, что он очень много значит для Дагестана. В книге "Мой Дагестан" и в отдельном сказании я написал о Шамиле. Сегодня идет крен в другую сторону. Роль отдельных личностей поднимают выше, чем роль целых народов. Никто не может отрицать, что Шамиль был велик. Ему были покорны многие нации, и теперь каждая хочет воспользоваться его славой. И чеченцы, и русские, и многие другие хотят использовать его имя. Из Шамиля не раз пытались сделать знамя борьбы, но у сегодняшних знаменосцев на уме только деньги. Я смотрю немного дальше. Хотя лозунги Шамиля и сходны со многими нынешними - свобода, независимость, но теперь это просто слова! Тысячелетиями люди погибали за свободу, но никакой свободы не достигли. Нет ни одной свободной нации. Все это, конечно же, не значит, что мы должны ревизовать героические страницы своей истории, но использовать историю с целью разжигания какой-либо розни преступно. Независимость - это убежище для националистов, а националисты в большинстве своем - карьеристы. В третьем тысячелетии мы должны искать во всем объединяющие начала, в том числе и в истории.

http://www.centrasia.ru/newsA.php?st=1020838500

[Миро]

Недавно писал реферат про освободительное движение и имама Шамиля и чесс слово, я никогда не писал рефераты с таким упоением. "...Горцы ни на минуту не прекращали косить отряд Воронцова...", "... Сокрушительное поражение нанес имам Шамиль графу..." - это же музыка для души!

[Gubash]

Процесс объединения народов Чечни и Дагестана под единым началом нередко наталкивался на непонимание, и даже сопротивление, горцев. Некоторые чеченские общества признавали власть Шамиля лишь как трагическую альтернативу колонизации. Вот что писал об этом царский историк Р.Фадеев в книге "Шестьдесят лет кавказской войны" : "Чеченцы - бесспорно - храбрейщий народ в восточных горах. Походы в их земли всегда стоили нам кровавых жертв. Но это племя никогда не проникалось мюридизмом вполне. Из всех восточных горцев чеченцы больше всех сохраняли личную и общественную самостоятельность и заставили Шамиля, властвовашего в Дагестане деспотически, сделать им тысячу уступок в образе правления, в народных провинностях, обрядовой строгости веры..."

Губаш из Гухоя.

В те времена, когда имам Шамиль стал устанавливать свою власть в Аргунском ущелье ( по реке Чанты - Аргун), шариат был принят везде по ущелью, от Шатоя Шатоя до Итум - Кале.
Лишь выше живущие аулы не признавали власти Шамиля и не желали присоединяться к имаму. В окружении же примкнувших к имаму аулов лишь одно селение Гута, где проживало общество гухой, отказывалось подчиняться Шамилю.
Аул Гута находился выше аулов Тумсой и Борзой, соседями их были представители мулкъой и коттой, а через реку ч1инхой. Выше же по Ч1анти - Аргуну жили дишний и ч1антий (с. Итум - Кале). Гухойцы являются подразделением общества Ч1ухой.
Тогда знаменитым среди гухойцев был Губаш. Он был бесстрашным воином, и гухойцы уважали и слушались его. Родного брата его звали Гела ( Гелаевы).
Имам Шамиль прислал своих мюридов к гухойцам ( три или четыре человека )с тем, чтобы те призвали горцев принять шариат ( хотя гухойцы уже давно были мусульманами), присоединиться к газавату, давая воинов в войско имама, сдавать в казну определённую часть скота и т.д. Губаш ответил, что никогда не будет ходить под властью грязного тавлина. Произошла стычка с мюридами, и посланцы Шамиля были перебиты. Одного из оставшихся в живых раненого мюрида Губаш отправил к Шамилю, чтобы тот передал своему повелителю ответ.
Шамиль пришёл в ярость, когда услышал такой ответ. С войском он двинулся в аул Гута.
Брат Губаша - Гела - был в это время в отъезде.
Войско Шамиля окружило селение Гута. Гухойцы сразились с мюридами, но силы были слишком неравны, и они были разбиты. Губаш с родичами, женщинами и детьми засел в башне ( это была жилая трёхэтажная башня, до сих пор находится в Гуте).
Взять башню мюриды не смогли и осадили её. Но в башне оказался предатель ( чу витан стаг), этот человек был подкуплен Шамилём. Он занимался тем, что покупал хлеб на равнине и продавал своим родичам - гухойцам. Ночью, когда защитники спали, он спустил со второго этажа лестницу, и мюриды, ворвавшись в башню, перебили защитников. Губаш и его сын были захвачены в плен.
Решение суда было непреклонным - Губаша должны были ослепить. Ослеплённого Губаша бросили в яму на первом этаже.
В конечном итоге был убит имамом перерезанием горла.
У имама навсегда остались отметины, после той схватки с Губашем, на месте "филе" в виде девяти ран.

..........