Старый 11.07.2017, 16:55 #171
EhartanZuram EhartanZuram вне форума
пилигрим
 
 
Регистрация: 22.09.2014
Адрес: Грозный, Москва, Тбилиси, Дубай
Сообщений: 516
Вес репутации: 119
EhartanZuram невозможное возможноEhartanZuram невозможное возможноEhartanZuram невозможное возможноEhartanZuram невозможное возможноEhartanZuram невозможное возможноEhartanZuram невозможное возможноEhartanZuram невозможное возможноEhartanZuram невозможное возможноEhartanZuram невозможное возможноEhartanZuram невозможное возможноEhartanZuram невозможное возможно
По умолчанию

Дала сий дойла хьа нохчий къонаха, бусулба дино бакъ дега ала баха:


EhartanZuram вне форума   Ответить с цитированием
Старый 30.08.2017, 03:11 #172
EhartanZuram EhartanZuram вне форума
пилигрим
 
 
Регистрация: 22.09.2014
Адрес: Грозный, Москва, Тбилиси, Дубай
Сообщений: 516
Вес репутации: 119
EhartanZuram невозможное возможноEhartanZuram невозможное возможноEhartanZuram невозможное возможноEhartanZuram невозможное возможноEhartanZuram невозможное возможноEhartanZuram невозможное возможноEhartanZuram невозможное возможноEhartanZuram невозможное возможноEhartanZuram невозможное возможноEhartanZuram невозможное возможноEhartanZuram невозможное возможно
По умолчанию

Из одной закрытой группы, там идет бурное обсуждение)))

Байрасов Мамай пишет:
В Венгрии обнаружена Y-гаплогруппа L поверить можно, как бы мы не вопили, но я лично не знал что на Кавказе она в таком количестве присутствует у чеченцев, я давно был знаком с данными Афганистанa знатного кочевого племени Дуррани, которых немецкие историки признают за потомков белых гуннов обнаружена - L3 и G. Рядом с Аралом была когда-то суярганская культура, также нельзя исключать нашествие исторических авар=обров, правда говоря о них только версии, но то что они жили на Кавказе с еще за 2000 лет на это указывали ряд историков. А Хазария на Кавказе, по сведениям ранниe хазары были эфталитами, давно обитавшиe на Кавказе. Для нас казахов это тоже большое удивление что в гуннской могиле в Венгрии ДНК знатного воина показало гаплогруппу L3. К сожалению надо признать, мы мало уделяем внимание этногенезису чеченского народа, в состав которых вошли по всей видимости гунны из 13 племен Кавказа, откуда и по всей видимости идет гаплогруппа L3, этих гуннов ошибочно приписывают другим народам Кавказа соврешенно игнорируя при этом чеченцев.
EhartanZuram вне форума   Ответить с цитированием
Старый 30.08.2017, 03:14 #173
EhartanZuram EhartanZuram вне форума
пилигрим
 
 
Регистрация: 22.09.2014
Адрес: Грозный, Москва, Тбилиси, Дубай
Сообщений: 516
Вес репутации: 119
EhartanZuram невозможное возможноEhartanZuram невозможное возможноEhartanZuram невозможное возможноEhartanZuram невозможное возможноEhartanZuram невозможное возможноEhartanZuram невозможное возможноEhartanZuram невозможное возможноEhartanZuram невозможное возможноEhartanZuram невозможное возможноEhartanZuram невозможное возможноEhartanZuram невозможное возможно
По умолчанию

Начало статьи

Л. Б. Джансугурова 1, К. Б. Джантаева 1, Нуржибек 1, Г. С. Жунусова 1, Е. Б. Кузовлева 1, Л. З. Мусралина 1, Ш. Эвингер 2, А. Кустар 2, О. А. Иксан 1, Э. М. Хусаинова 1 «Выделение и анализ древней ДНК из костных человеческих останков гуннского периода»


1 — Лаборатория популяционной генетики, РГП «Институт общей генетики и цитологии» КН МОН РК, Алматы, Казахстан,
2 — Департамент антропологии, Венгерский музей естественной истории, Будапешт, Венгрия

«Выделение и анализ древней ДНК из костных человеческих останков гуннского периода»

Аннотация.

Проведен палеогенетический анализ человеческих останков гуннского периода. Показано, что костные останки гуннского периода из Венгрии 100% характеризуются по L гаплотипу Y-хромосомы и D4j12 гаплотипу мтДНК, что является свидетельством азиатского происхождения отцовской и материнской линии древней находки из Европы.

Ключевые слова: палеогенетика, древняя ДНК, этногенетические реконструкции, популяционная генетика, гаплотип.

В настоящее время популяционная генетика нуждается в таком же систематическом изучении генофонда древнего населения, как и населения современного, причем исследование древнего генофонда требует с самого начала комплексного подхода со стороны генетики, археологии и палеоантропологии. Стремительное развитие технологий и методов молекулярной биологии позволило обратиться к новому объекту исследования — древней ДНК (палео-ДНК). Возможность применения в комплексных междисциплинарных исследованиях методов анализа древней ДНК из музейного, коллекционного материала и археологических находок является актуальной для широкого круга специалистов разных областей науки и значительно дополняет традиционные анализы антропологического материала [1]. Однако древняя ДНК находится в палеоматериале в следовых количествах, что обуславливает одну из важнейших проблем при ее исследовании — // Л. Б. Джансугурова, К. Б. Джантаева, Нуржибек, Г. С. Жунусова, Е. Б. Кузовлева, Л. З. Мусралина, Ш. Эвингер, А. Кустар, О. А. Иксан, Э. М. Хусаинова «Выделение и анализ древней ДНК из костных человеческих останков гуннского периода». / Известия национальной Академии Наук Республики Казахстан Института биологии и биотехнологии растений. Серия биологическая и медицинская. 4 (322). Июль—Август, 2017 г. Гл. ред. академик НАН РК, д. м. н., проф. Ж. А. Арзыкулов. Адрес типографии: ИП «Аруна», г. Алматы, ул. Муратбаева, 75. Алматы, НАН РК, 2017. С. 39


проблему аутентичности получаемых результатов. В лаборатории популяционной генетики Института общей генетики и цитологии ведется работа по апробации на реальных образцах методик выделения и амплификации аутентичных препаратов древней ДНК, и непосредственное применение методов исследования древней ДНК человека и животных для решения конкретных научных задач в рамках комплексных междисциплинарных исследований.
Целью данной работы является молекулярно-генетический анализ костных человеческих останков гуннского периода из коллекции Департамента антропологии Венгерского музея естественной истории (г. Будапешт, Венгрия).
Палеоантропологический контекст. В коллекции Департамента антропологии Венгерского музея естественной истории имеется более 1000 скелетов гуннского периода. Основываясь на историко-археологических данных (описание захоронения, одежды, оружия и сопутствующих предметов), данных антропологического исследования, а, главное, сохранности костных останков и отсутствии агрессивной химической обработки материала, для палеогенетического исследования нами был выбран объект с инвентарным номером 12763. Данная находка была обнаружена в 1961 г. во время реконструкционных работ в г. Будапешт и датируется средней третью V века н. э. (конец гунского периода в Карпатском бассейне).
В могиле был скелет молодого человека, череп лошади, фрагменты конского убранства и дорогой одежды, инкрустированные золотыми бляшками и гранатами (рисунок 1).

Нажмите на изображение, чтобы открыть его в исходном размере.

Рисунок 1 — Схема расположения погребения объекта № 12763 и предметы, найденные в погребении

Стиль погребения c дорогим инвентарем указывает на тесную связь с сарматско-гуннскими погребениями, обнаруженными в Понтийской степи, в Крыму, на Кубани и Северном Каспии. Череп лошади был размещен особым в ногах скелета, такой стиль отмечен в захоронениях с Алтая.
Наличие в могиле бронзового и железного колокола без языков также указывает на древние традиции гуннов, что известно из знаменитых гуннских курганов НоинУла (Монголия). Из оружия был найден только железный нож. Возможно, что оружие было захоронено недалеко в отдельной могиле, что также было ранее отмечено в гуннских захоронениях. Все указывало на то, что найденный скелет мог принадлежать знатному человеку из элиты гуннов.
Антропологическая экспертиза проведена научным сотрудником Музея естественной истории Шандором Эвингером (г. Будапешт). Выбранный для обследования древний объект гуннского периода представляет собой скелет молодого мужчины, около 25 лет, ростом примерно 160 см, череп антропологически характеризуется европеоидно-монголоидными чертами. Скелет в верхней части до конца бедренной кости в хорошей сохранности. Голень, фибулы и кости стопы пропали без вести. Они, скорее всего, уничтожены во время случайного нарушения могилы строителями. В таблице 1 представлены суммированные сведения детального антропологического обследования. // Л. Б. Джансугурова, К. Б. Джантаева, Нуржибек, Г. С. Жунусова, Е. Б. Кузовлева, Л. З. Мусралина, Ш. Эвингер, А. Кустар, О. А. Иксан, Э. М. Хусаинова «Выделение и анализ древней ДНК из костных человеческих останков гуннского периода». / Известия национальной Академии Наук Республики Казахстан Института биологии и биотехнологии растений. Серия биологическая и медицинская. 4 (322). Июль—Август, 2017 г. Гл. ред. академик НАН РК, д. м. н., проф. Ж. А. Арзыкулов. Адрес типографии: ИП «Аруна», г. Алматы, ул. Муратбаева, 75. Алматы, НАН РК, 2017. С. 40


Таблица 1 — Данные антропологического обследования объекта № 12763

Нажмите на изображение, чтобы открыть его в исходном размере.


Материалы и методы исследования
Материалом для молекулярно-генетического анализа послужили костные останки гуннского периода из коллекции Департамента антропологии Венгерского музея естественной истории (Будапешт, Венгрия). Забор костных фрагментов для анализа ДНК проведен в лаборатории Департамента антропологии Венгерского музея естественной истории с соблюдением санитарно- гигиенических требований в предварительно обработанном ультрафиолетом (в течение 4 часов) помещении (рисунок 2).


Нажмите на изображение, чтобы открыть его в исходном размере.

Рисунок 2 — Забор костных фрагментов объекта № 12763 // Л. Б. Джансугурова, К. Б. Джантаева, Нуржибек, Г. С. Жунусова, Е. Б. Кузовлева, Л. З. Мусралина, Ш. Эвингер, А. Кустар, О. А. Иксан, Э. М. Хусаинова «Выделение и анализ древней ДНК из костных человеческих останков гуннского периода». / Известия национальной Академии Наук Республики Казахстан Института биологии и биотехнологии растений. Серия биологическая и медицинская. 4 (322). Июль—Август, 2017 г. Гл. ред. академик НАН РК, д. м. н., проф. Ж. А. Арзыкулов. Адрес типографии: ИП «Аруна», г. Алматы, ул. Муратбаева, 75. Алматы, НАН РК, 2017. С. 41




Выделение и очистка препаратов древней ДНК. Выделение древней ДНК проводили из 0,5—1 г костного порошка. Костный порошок получали путем ультразвуковой гомогенизации (30 Гц, 40 сек., Tissue Laser II) костных фрагментов. Костный порошок подвергали интенсивной декальцификации с использованием раствора 0,5 М ЭДТА (рН 8,0). Хорошо ресуспендировали и инкубировали на качалке (25 °C, Rpm 1000) в течение 1 часа. Центрифугировали 30 сек при 1000 об/мин, супернатант сливали. Затем промывали 1 мл деионизированной воды, хорошо ресуспендируя осадок. Опять центрифугировали в течение 30 сек при 1000 об/мин, супернатант сливали. Далее процедуру декальцинирования и промывки повторяли. После добавления 1 мл H2O осадок хорошо ресуспендировали и центрифугировали в течение 5 мин при 3000 об/мин. Осадок тщательно промывали водой 2 раза (1 мл), каждый раз хорошо ресуспендируя. Центрифугировали в течение 5 мин при 3000 об/мин. К оставшемуся гелеобразному осадку добавляли 1,5 мл лизирующего буфера TNES (10mM Tris-HCl, pH 7.5, 100 mM EDTA, pH 8.0, 50 mM NaCl, 2% SDS) и 5-6 мкл проназы К (100mg проназы в 5,5 мл в инкубационном буфереr, Promega, США). Инкубировали в лизисном буфере в течение 16-24 часов (ночь): при 56 °C — 1 час (400 RPM), 15-23 часа при 37 °C. Утром центрифугировали в течение 5 мин при 10000 об/мин и отбирали лизат в новые стерильные пробирки. Клеточный лизат разаликвочивали в пробирки (1,5-2 мл) по 500 мкл. ДНК осаждали с помощью набора реактивов «ДНК-Сорб-В» (Россия) согласно протоколу производителя. Потом центрифугировали при 12000 об/мин, 1 мин и отбирали надосадочную жидкость, представляющую собой раствор ДНК, который можно использовать для полимеразной цепной реакции (ПЦР).
Количественная и качественная оценка препаратов ДНК. Количественную и качественную оценку препаратов ДНК проводили с помощью спектрофотометрического и электрофоретического анализа. Для количественной и качественной оценки растворов ДНК использовали оборудование - Eppendorf BioPhotometer plus (Eppendorf, Германия) или NanoDrop 2000 (Thermo Scientific, США).
Для спектрофотометрического анализа проводили измерение адсорбции водных растворов ДНК при трех длинах волн: 260 нм, 280 нм и 320 нм. Чистоту (наличие примесей РНК и белка) препарата ДНК (D) определяли по коэффициенту: К=D260/D280. Для чистой ДНК К=1,8, для РНК соответствующий показатель — 2,0, для белка — 1,6 и ниже.
Концентрацию ДНК в водном растворе определяли по формуле:

С = (D260 — D320) х 50 х К разведения (мкг/мл),

где D260 — коэффициент поглощения при длине волны 260 нм; D320 — коэффициент поглощения при длине волны 320 нм; Кразведения — коэффициент разведения.
Размер молекул ДНК, также как наличие примесей РНК определяли методом электрофореза в 0,7% агарозном геле (50В, 299 мА, 1 час) после окрашивания бромистым этидием. Визуализация ДНК, РНК проводилась с использованием трансиллюминатора (Pharmacia, Германия) в ультрафиолетовом свете или системы гель-документирования Quantum ST5 (Vilber Lourmat, Германия).
Генотипирование ДНК по STR-маркерам Y-хромосомы. Генотипирование полиморфных 17 STR-локусов (DYS19, DYS389I, DYS389II, DYS390, DYS391, DYS392, DYS393, DYS385a, DYS385b, DYS437, DYS438, DYS439, DYS448, DYS456, DYS458, DYS635, GATA H4) Y-хромосомы, проводили в мультилокусном формате с помощью ПЦР с использованием системы энзиматической амплификации — набора AmpFlSTR YfilerTM (Life Technologies, США).
Полимеразную цепную реакцию проводили в ПЦР-боксе («LS» (Россия)) согласно протоколу изготовителя с использованием амплификатора «Mastercycler» фирмы «Eppendorf» (Германия). Смесь для амплификации объемом 25 мкл включала следующие компоненты: 10 мкл выделенной геномной ДНК (0,5 нг), 0,8 мкл (4 единиц) AmpliTaq Gold ДНК полимераза (Life Technologies, США), 9,2 мкл набора AmpFlSTR YfilerTM ПЦР реакционной смеси, а также 5 мкл набора праймеров AmpFlSTR YfilerTM. Для оценки специфичности реакции амплификации использовали положительный (контрольная ДНК с известными генетическими признаками из набора реагентов) и отрицательный (проба без ДНК) контроли. Стандартные условия ПЦР-амплификации состоял из ферментативной активации в течение 11 мин при 95 °C, затем следовал блок из 30 циклов: денатурация при 94 °C в течение 1 мин, отжиг при 61 °C в течение 1 мин и удлинение при 72 °C в течение 1 мин. Финальное удлинение осуществлялась при 60 °C в течение 80 мин. // Л. Б. Джансугурова, К. Б. Джантаева, Нуржибек, Г. С. Жунусова, Е. Б. Кузовлева, Л. З. Мусралина, Ш. Эвингер, А. Кустар, О. А. Иксан, Э. М. Хусаинова «Выделение и анализ древней ДНК из костных человеческих останков гуннского периода». / Известия национальной Академии Наук Республики Казахстан Института биологии и биотехнологии растений. Серия биологическая и медицинская. 4 (322). Июль—Август, 2017 г. Гл. ред. академик НАН РК, д. м. н., проф. Ж. А. Арзыкулов. Адрес типографии: ИП «Аруна», г. Алматы, ул. Муратбаева, 75. Алматы, НАН РК, 2017. С. 42




Анализ продуктов амплификации. В наборе AmpFlSTR YfilerTM содержится красители, ис- пользуемые для мечения амплифицируемых продуктов: 6-FAM, VIC, NED, PET и LIZ. Продукты амплификации разделяли и определяли на генетическом анализаторе ABI PRISM 310 (Applied Biosystems, США), используя определенный G5 вариабельный биннинговый модуль, как описано в руководстве пользователя. Подготовка образцов и электрофорез на анализаторе ABI PRISM 310 происходил следующим образом: 1 мкл амплифицированного продукта или аллельного лэддера (маркера) и 0,3 мкл 500 LIZ стандартного размера GeneScanTM добавляли к 8,7 мкл деионизован- ному Hi-DiTM формамиду (Applied Biosystems, США), денатурировали при 95°C в течение 3 мин, а затем охлаждали на льду в течение 3 мин. Образцы вводились в течение 10 сек при 5 кВ и под- вергались к электрофорезу при 15 кВ в оптимизированном полимере (POP-4TM полимер) с запус- ком при 60 °C температуре, как указано в GeneScan36vb_POP4DyeSetG5Module. Идентификацию аллелей проводили с помощью программного обеспечения «GeneMapperID» ID-X v1.4 на основе входящих в состав наборов аллельных лэддеров.
Определение гаплотипов Y-хромосомы. Гаплогруппы по У-хромосоме были определены на сайте «Whit Athey's Haplotype Predictor» (http://www.hprg.com). Процентное соотношение вероят- ности к тем или иным гаплогруппам различается в зависимости от выбора программы (программы по количеству маркеров и гаплогрупп).
Гаплотип определяли с помощью программы «27-Haplogroup Program» для 27 гаплотипов (http://www.hprg.com/hapest5/hapest5b/hapest5.htm) с учетом максимально известного числа гаплотипов по STR-маркерам.
ПЦР-амплификация гипервариабельных районов митохондриальной ДНК. ПЦР-амплифи- кацию для секвенирования нового поколения (NGS — next generation sequencing) проводили в четырех отдельных реакциях на образец в соответствии с протоколом Human mtDNA D-Loop Hypervariable Region (Illumina, San Diego, CШA) [2] для создания четырех ампликонов, представляющих 2 гипервариабельных района кольцевой митохидриальной ДНК (HVRR1, HVRR2) по следующим позициям нуклеотидов: 29-285, 172-408, 15997-16236 и 16159-16401. Для ПЦР каждый образец палео-ДНК ставили в двух повторностях, в разные дни и разными людьми. Количество и качество ПЦР ампликонов определяли с помощью электрофореза и QuantusTM Fluorometer. ДНК ампликоны нормализовали до 0,2 нг/мкл. и объединяли в соотношении 1: 1: 1: 1 в общей сложности на 20 мкл (5 мкл каждая). Для каждого палео-образца ДНК всего проведено по 10 независимых ПЦР-реакций образцов палео-ДНК, где в качестве источника ДНК использовали разные фрагменты костной ткани (2-3 фрагмента), выделение ДНК и ПЦР реакция проводились разными людьми (5 человек) и в разное время с соблюдением всех санитарно-гигиенических требований для работы с палео-ДНК. Повторение результата не менее 5 раз фиксировали как результат.
Полногеномное секвенирование древней ДНК и биоинформационный анализ результатов секвенирования мтДНК. Из препаратов изолированной палео-ДНК была приготовлена ДНК-биб- лиотека согласно модифицированному протоколу Illumina [2]. Библиотека была секвенирована на платформе Illumina Genome Analyser IIx согласно методике производителя.
Для определения гаплогрупп использовалось программное обеспечение — mtDNA manager [3]. Для анализа полногеномной секвенированной последовательности мтДНК и определения гаплотипов мтДНК также были использованы программы Haplofind (https://haplofind.unibo.it) и Bioedit (http://www.mbio.ncsu.edu/bioedit/page2.html)..


Результаты исследования и их обсуждение

Для получения препаратов древней ДНК в данной работе мы использовали фрагменты большой берцовой кости посткраниального скелета (инвентарный № 12763) гуннского периода из коллекции Департамента антропологии Венгерского музея естественной истории. Одна из главных проблем при выделении палео-ДНК заключается в опасности загрязнения древнего материала современными образцами ДНК. Для предотвращения возможной контаминации образцов, все манипуляции с костными фрагментами, процедуры выделения и анализа образцов палео-ДНК проводили в стерильных условиях. Этапы предобработки костных фрагментов демонстрирует рисунок 3. // Л. Б. Джансугурова, К. Б. Джантаева, Нуржибек, Г. С. Жунусова, Е. Б. Кузовлева, Л. З. Мусралина, Ш. Эвингер, А. Кустар, О. А. Иксан, Э. М. Хусаинова «Выделение и анализ древней ДНК из костных человеческих останков гуннского периода». / Известия национальной Академии Наук Республики Казахстан Института биологии и биотехнологии растений. Серия биологическая и медицинская. 4 (322). Июль—Август, 2017 г. Гл. ред. академик НАН РК, д. м. н., проф. Ж. А. Арзыкулов. Адрес типографии: ИП «Аруна», г. Алматы, ул. Муратбаева, 75. Алматы, НАН РК, 2017. С. 43



ПРОДОЛЖЕНИЕ СМ. ВНИЗУ
EhartanZuram вне форума   Ответить с цитированием
Старый 30.08.2017, 03:15 #174
EhartanZuram EhartanZuram вне форума
пилигрим
 
 
Регистрация: 22.09.2014
Адрес: Грозный, Москва, Тбилиси, Дубай
Сообщений: 516
Вес репутации: 119
EhartanZuram невозможное возможноEhartanZuram невозможное возможноEhartanZuram невозможное возможноEhartanZuram невозможное возможноEhartanZuram невозможное возможноEhartanZuram невозможное возможноEhartanZuram невозможное возможноEhartanZuram невозможное возможноEhartanZuram невозможное возможноEhartanZuram невозможное возможноEhartanZuram невозможное возможно
По умолчанию

2-я часть, продолжение статьи:

Л. Б. Джансугурова 1, К. Б. Джантаева 1, Нуржибек 1, Г. С. Жунусова 1, Е. Б. Кузовлева 1, Л. З. Мусралина 1, Ш. Эвингер 2, А. Кустар 2, О. А. Иксан 1, Э. М. Хусаинова 1 «Выделение и анализ древней ДНК из костных человеческих останков гуннского периода»




Нажмите на изображение, чтобы открыть его в исходном размере.

Рисунок 3 — Предобработка древних костных фрагментов перед выделением палео-ДНК:
А-Г — очистка от верхнего слоя; Д — ультразвуковая гомогенизация; Е-Ж — декальцинирование образцов

Древние археологические материалы содержат очень малые количества ДНК, которая обычно сильно фрагментирована. С целью оптимизации процедуры выделения древней ДНК мы использовали различные модификации лизирующего буфера и варьировали время декальцинирования и последующей инкубации в лизирующем буфере, что отразилось на качестве препаратов палео- ДНК. Качественные и количественные характеристики образцов ДНК оценивали с помощью методов спектро- и фотометрического анализов. На рисунке 4 и в таблице 2 представлены качественные и количественные характеристики выделенных образцов палео-ДНК.
Анализ полученных препаратов древней ДНК показал, что все образцы представляют собой высокомолекулярную ДНК, однако наилучшим качеством характеризовались образцы с кодовыми номерами Г-3 и Г-6. Именно они были в дальнейшем использованы для ПЦР-анализа.


Нажмите на изображение, чтобы открыть его в исходном размере.

Рисунок 4 – Электрофореграмма выделенных образцов палео-ДНК. // Л. Б. Джансугурова, К. Б. Джантаева, Нуржибек, Г. С. Жунусова, Е. Б. Кузовлева, Л. З. Мусралина, Ш. Эвингер, А. Кустар, О. А. Иксан, Э. М. Хусаинова «Выделение и анализ древней ДНК из костных человеческих останков гуннского периода». / Известия национальной Академии Наук Республики Казахстан Института биологии и биотехнологии растений. Серия биологическая и медицинская. 4 (322). Июль—Август, 2017 г. Гл. ред. академик НАН РК, д. м. н., проф. Ж. А. Арзыкулов. Адрес типографии: ИП «Аруна», г. Алматы, ул. Муратбаева, 75. Алматы, НАН РК, 2017. С. 44


ПРОДОЛЖЕНИЕ СМ. ВНИЗУ
EhartanZuram вне форума   Ответить с цитированием
Старый 30.08.2017, 03:16 #175
EhartanZuram EhartanZuram вне форума
пилигрим
 
 
Регистрация: 22.09.2014
Адрес: Грозный, Москва, Тбилиси, Дубай
Сообщений: 516
Вес репутации: 119
EhartanZuram невозможное возможноEhartanZuram невозможное возможноEhartanZuram невозможное возможноEhartanZuram невозможное возможноEhartanZuram невозможное возможноEhartanZuram невозможное возможноEhartanZuram невозможное возможноEhartanZuram невозможное возможноEhartanZuram невозможное возможноEhartanZuram невозможное возможноEhartanZuram невозможное возможно
По умолчанию

3-я часть, продолжение статьи:

Л. Б. Джансугурова 1, К. Б. Джантаева 1, Нуржибек 1, Г. С. Жунусова 1, Е. Б. Кузовлева 1, Л. З. Мусралина 1, Ш. Эвингер 2, А. Кустар 2, О. А. Иксан 1, Э. М. Хусаинова 1 «Выделение и анализ древней ДНК из костных человеческих останков гуннского периода»



Таблица 2 — Характеристики выделенных палео-ДНК

Нажмите на изображение, чтобы открыть его в исходном размере.



Генотипирование по маркерам Y-хромосомы древних костных останков гуннского периода из Венгрии, определение гаплотипа. Для разрешения вопросов генеалогии, принадлежности к конкретной популяции, генетического разнообразия и эволюционных процессов в современной практике используют микросателлитные STR-локусы, позволяющие почти со 100% достоверностью определять близких родственников [1].
Генотипирование древней ДНК проводили по 17 микросателлитам Y-хромосомы. STR-аллели были определены в нескольких независимых воспроизведениях ПЦР с использованием не менее трех различных экстракций ДНК. Аутентичными считались только аллели, проявившиеся мини- мум в двух повторных анализах. При этих условиях был получен профиль для костных образцов исследуемого скелета. Результаты проведенного анализа представлены на рисунке 5 и в таблице 3.



Нажмите на изображение, чтобы открыть его в исходном размере.

Рисунок 5 — Результаты генотипирования аппаратно-программным комплексом 310 Genetic Analyzer (Applied Biosystems, США) // Л. Б. Джансугурова, К. Б. Джантаева, Нуржибек, Г. С. Жунусова, Е. Б. Кузовлева, Л. З. Мусралина, Ш. Эвингер, А. Кустар, О. А. Иксан, Э. М. Хусаинова «Выделение и анализ древней ДНК из костных человеческих останков гуннского периода». / Известия национальной Академии Наук Республики Казахстан Института биологии и биотехнологии растений. Серия биологическая и медицинская. 4 (322). Июль—Август, 2017 г. Гл. ред. академик НАН РК, д. м. н., проф. Ж. А. Арзыкулов. Адрес типографии: ИП «Аруна», г. Алматы, ул. Муратбаева, 75. Алматы, НАН РК, 2017. С. 45




Таблица 3 — Анализ STR-гаплотипов Y-хромосомы

Нажмите на изображение, чтобы открыть его в исходном размере.


Для низкокопийной высокодеградированной ДНК часты выпадающие аллели для STR-маркеров. Как видно из вышеприведенных данных в таблице 3, для исследуемого образца не указаны аллели следующих четырех маркеров: DYS390, DYS391, DYS392, DYS448. Данные аллели формально обозначены нами как неопределенные (ND), поскольку в трех повторяющихся экспериментах с исследуемой ДНК аллели этих маркеров наблюдались только один раз.
Анализ распределения установленных аллелей позволил определить STR-гаплотип Y-хромосомы. Результаты пробного генотипирования показали, что исследуемые костные останки гуннского периода могут характеризоваться 100% по L гаплотипу Y-хромосомы.
Происхождение данной гаплогруппы связывается с Южной Азией, с западом полуострова Индостан. В настоящее время гаплогруппа L присутствует в индийской популяции при общей частоте около 7-15%. Особенно часто встречается среди дравидских высших и средних каст (примерно 17-19%), несколько реже среди племенных групп Индии (примерно 5,6-7%). Но самая высокая частота встречаемости гаплогруппы L и разнообразия ее подклассов отмечается в западной части Пакистана в Белуджистане (28%) [4-8].
Особенно интересным является встречаемость гаплогруппы L у современных казахов. Согласно нашим исследованиям по определению STR-гаплотипов Y-хромосомы у современных казахов (изучено 748 человек казахской национальности), гаплогруппа L с высокой частотой встречается у представителей Среднего жуза, относящихся к роду Аргын. Интересно, что в 2009 году венгерскими учеными было выявлено наличие общих гаплотипов Y-хромосомы в популяции казахских аргын (подрод мадьяр) и венгерских мадьяр, имеющих гуннское происхождение. На основе полученных данных было выдвинуто предположение о вероятной генетической связи казахов с венграми в прошлом [9]. В настоящее время исследования в данном направлении продолжаются в лаборатории популяционной генетики Института общей генетики и цитологии.
Генотипирование мтДНК древних костных останков гуннского периода из Венгрии, определение гаплотипа. Для анализа мтДНК использовали образцы палео-ДНК древнего объекта гуннского периода из Венгрии, экстрагированные из фрагментов костной ткани большой берцовой кости и зуба.
Анализ проводили с использованием секвенирования нового поколения (NGS) на генетичес- ком анализаторе MiSeq (Illumina), в результате удалось прочитать всю последовательность мтДНК и установить следующие мутации и полиморфизмы при сравнении с референсной последователь- ностью: 1.Del(G), 73G, 263G, 311С/T, 489C, 750G, 1438G, 2706G, 3010A, 4769G, 4883T, 5178A, 5973A, 7028T, 7353G, 8273T, 8414T, 87701G, 8860G, 9540C, 10398G, 10400T, 10873C, 11696A, 11719A, 12705T, 14468T, 14766T, 14783C, 15043A, 15300A, 15326G, 15470C, 16223T, 16362C.
С помощью программного обеспечения Haplofind была определена гаплогруппа мтДНК древнего объекта гуннского периода из Венгерского музея естественной истории:
D4j12 гаплотип. Филогения этого гаплотипа (ключевые мутации, определяющие происхождение гаплотипа мтДНК): // Л. Б. Джансугурова, К. Б. Джантаева, Нуржибек, Г. С. Жунусова, Е. Б. Кузовлева, Л. З. Мусралина, Ш. Эвингер, А. Кустар, О. А. Иксан, Э. М. Хусаинова «Выделение и анализ древней ДНК из костных человеческих останков гуннского периода». / Известия национальной Академии Наук Республики Казахстан Института биологии и биотехнологии растений. Серия биологическая и медицинская. 4 (322). Июль—Август, 2017 г. Гл. ред. академик НАН РК, д. м. н., проф. Ж. А. Арзыкулов. Адрес типографии: ИП «Аруна», г. Алматы, ул. Муратбаева, 75. Алматы, НАН РК, 2017. С. 46






Нажмите на изображение, чтобы открыть его в исходном размере.


Все ключевые мутации, свидетельствующие о филогении D4j12 гаплотипа мтДНК присутствуют в определенном нами гаплотипе.
Филогенетический анализ показывает, что гаплогруппа D возникла в Азии около 60 тыс. лет тому назад. Она является потомком гаплогруппы M. Считается, что гаплогруппа D, также как и С, на территорию северной Азии распространилась в позднеледниковый период из южного Китая через северо-восток Индии [10]. Кроме того, из-за их высокой частоты и широкого распро- странения, гаплогруппы C и D, скорее всего, принимали участие во всех последующих эпизодах предполагаемого потока генов в восточной и северной части Евразии. К ним относятся палео- литическая колонизация Сибири (40-30 тысяч лет назад), дальнейшая реколонизация и возможная замена популяций ранних сибиряков внедрением популяций от побережья озера Байкал, бассейнов рек Енисей и Лена (20 тысяч лет назад), появление неолитической традиции гончарного искусства в лесостепной полосе северной Евразии (начиная примерно 14,5 тысяч лет назад) и ее расширение в Восточно-Европейской равнине (7 тысяч лет назад), неолитическое рассредоточение сельского хозяйства в восточной Азии, расширение Афанасьевской и Андроновской культур (5-3 тысяч лет назад) и более поздних событий, определяющих поток генов в восточной и центральной Евразии [11].
На территории Евразии гаплогруппа D встречается в Северо-Западной Азии, в том числе в Сибири. Также гаплогруппа D довольно часто встречается в Центральной Азии, где она является второй по частоте кладой мтДНК (после H), с низкой частотой гаплогруппа D встречается на северо-востоке Европы и юго-западе Азии [10-12]. Известно, что эта гаплогруппа является одной из 5 мтДНК-гаплогрупп, обнаруженных у коренных народов Америки [13], наряду с такими, как A, B, C и X. Гаплогруппа D мтДНК охватывает почти 20% от общего изменения мтДНК в большинстве северной Азии и сохраняет очень высокую общую частоту среди северных азиатских групп (11-34%), населения Центральной Азии (14-20%) и Восточной Азии (10-43%) [11]. Ее частота снижается на запад и на юг, до 2% или менее, в Индии и Западной Азии, но на Кавказе, Волго-Уральского региона и Юго-Восточной Азии по-прежнему достигает 5-10%. Интересно, что гаплогруппа D встречается также в некоторых северо-восточных европейцев, как карелов, саамов и скандинавов, в то время как гаплогруппа C отсутствует среди них [11].
Aнализ древнего материала показал, что гаплогруппа D мтДНК была обнаружена у мужчины-воина из погребения в Покровске (Якутия), жившего 2400-2200 лет до н.э. [14]. У девочки-подростка из пещеры Хойо Негро (полуостров Юкатан), жившей 13-12 тыс. лет до н.э., была митохондриальная гаплогруппа D1 [15]. Мужчина и женщина хунну из Северо-Восточной Монголии (местность Duurlig Nars), жившие 2000 лет назад, оказались обладателями митохондриальной гаплогруппы D4 [16].
Анализ специфических мутаций гипервариабельных районов мтДНК показал, что возраст главных субкладов D гаплогруппы мтДНК — D4 и D6, очень древний (24-28 тысяч лет назад и 23-42 тысяч лет назад, соответственно) [13]. D4 является наиболее представительной группой и имеет 15 субгрупп, которые по скорости синонимичных мутаций мтДНК можно оценить в пределах 3-42 тысячи лет назад. Практически все субклады D4 встречаются в Восточной Азии, однако распространены и на территории Северной и Южной Азии. Некоторые из этих субкладов имеют очень // Л. Б. Джансугурова, К. Б. Джантаева, Нуржибек, Г. С. Жунусова, Е. Б. Кузовлева, Л. З. Мусралина, Ш. Эвингер, А. Кустар, О. А. Иксан, Э. М. Хусаинова «Выделение и анализ древней ДНК из костных человеческих останков гуннского периода». / Известия национальной Академии Наук Республики Казахстан Института биологии и биотехнологии растений. Серия биологическая и медицинская. 4 (322). Июль—Август, 2017 г. Гл. ред. академик НАН РК, д. м. н., проф. Ж. А. Арзыкулов. Адрес типографии: ИП «Аруна», г. Алматы, ул. Муратбаева, 75. Алматы, НАН РК, 2017. С. 47



характерное географическое распределение, что весьма информативно для анализа геногеографии азиатских народов. Среди современного населения Евразии D4 гаплогруппа мтДНК часто встречается у бурят и хамниган из Бурятии, калмыков из Калмыкии, теленгитов и казахов Алтая. Субклад распространен в Китае, Юго-Восточной Азии, Сибири и Центральной Азии. Также он обнаружен у коренного населения Америки [11].
Согласно данным Деренко с соавторами (2010) по общей скорости мутирования митохондриального генома считается, что D4j гаплогруппа могла возникнуть более 16 тысяч лет назад [11]. По анализу синонимичных мутаций — 17.84 ± 5.11 тысяч лет назад.
Возраст субклада D4j12 оценить пока не представляется возможным, поскольку в известных базах данных и в литературе [11, 17, 18] описано пока только несколько примеров встречаемости этого субклада у современного населения: всего 4, из них 2 относятся к европейским популяциям (женщина из Литвы, 1 скандинав) и 2 к азиатским (1 баргут и 1 бурят из Алтая). Пока неизвестно примеров встречаемости этого субклада у современных казахов.
Тем не менее, наличие этой гаплогруппы у древнего объекта гуннской элиты из Венгрии может свидетельствовать об азиатском происхождении гуннов. В этой связи анализ современных и древних образцов стоит продолжать, поскольку налицо широкий географический разброс (от Восточной Азии до Скандинавии) и редкая встречаемость D4j12 гаплогруппы мтДНК, возможно, свидетельствует о богатстве миграционной истории древних гуннских племен по территории Евразии и низкой репродуктивной активности женских веток древних гуннов.
Легенды гласят, что во время нашествия гуннов в Паннонию, гунны убивали мужчин и насиловали женщин. Таким образом, даже в гуннских ветках современных венгров должен очень слабо читаться «гуннский материнский след».
Как показывают исследования гипервариабельных районов, мтДНК древнего и современного населения Венгрии (27 древних образцов (10-11 веков), 101 современный венгр, и 76 современных образцов обособленной популяции венгров — Sekler из Трансильвании) [19]. Данные были сравнены с 57 популяциями европейских и азиатских народов. Обнаружено, что 2 из 27 древних венгерских образцов однозначно имеют азиатское происхождение, остальные принадлежат к одному из западных гаплогрупп, но имеют некоторое сродство с азиатами. Современное население Венгрии демонстрирует преобладание H, R, T гаплогрупп мтДНК, но по социальному статусу и семейной истории предки этой части населения относились к племенам, обитавшим на территории Венгрии до гуннского нашествия. В то время как гуннские древние образцы и современные потомки имеют гаплогруппы N1a и X, которые обнаруживаются с очень низкой частотой в современных популяциях по всему миру. Как известно, гаплогруппа D4 была обнаружена у древних хунну из Монголии [14]. Свидетельств о встречаемости D4j субклада у древних гуннов с территории Венгрии еще не было.
В целом по ДНК-анализу древнего объекта гуннского периода из Венгерского музея естественной истории можно заключить, что и отцовская линия (Y-хромосомный гаплотип L) и материнская линия (мтДНК гаплотип D4j12) свидетельствуют об азиатском происхождении гуннов. Причем распространенность данных отцовских и материнских линий у современного населения северной Индии, Пакистана и Ирана дает основание предположить возможность миграций древних людей с Передней Азии в Центральную и Восточную Азию через Тибет.
Источник финансирования исследований. Работа была выполнена в рамках научного проекта «Изучение этногенетической истории населения Казахстана», финансируемого АО «Фонд Науки» на 2014–2016 гг. и научного гранта Г.2015 по теме: «Анализ генетической связи между потомками прото-казахской популяции аргын и древними костными останками гуннского периода из Венгрии», финансируемой Государственным учреждением «Комитет науки Министерства образования и науки Республики Казахстан» на 2015–2017 гг.


ЛИТЕРАТУРА

[1] — Кравцова О.А., Нечвалода А.И. Молекулярно-генетический анализ человеческих останков золотоордынского времени из мавзолея Хусейнбека // Уфимский археологический вестник. Вып. 6-7. 2007. С. 195-199.
[2] — Meyer, M. & Kircher, M. Illumina sequencing library preparation for highly multiplexed target capture and sequencing. Cold Spring Harb. Protoc. 2010, doi:10.1101/pdb.prot5448 (2010).
// Л. Б. Джансугурова, К. Б. Джантаева, Нуржибек, Г. С. Жунусова, Е. Б. Кузовлева, Л. З. Мусралина, Ш. Эвингер, А. Кустар, О. А. Иксан, Э. М. Хусаинова «Выделение и анализ древней ДНК из костных человеческих останков гуннского периода». / Известия национальной Академии Наук Республики Казахстан Института биологии и биотехнологии растений. Серия биологическая и медицинская. 4 (322). Июль—Август, 2017 г. Гл. ред. академик НАН РК, д. м. н., проф. Ж. А. Арзыкулов. Адрес типографии: ИП «Аруна», г. Алматы, ул. Муратбаева, 75. Алматы, НАН РК, 2017. С. 48




[3] — Hwan Young Lee, Injee Song, Eunho Ha, Sung-Bae Cho, Woo Ick Yang and Kyoung-Jin Shin. mtDNAmanager: a Webbased tool for the management and quality analysis of mitochondrial DNA control-region sequences // BMC Bioinformatics. 2008. Vol. 9, N. 483. doi: 10.1186/1471-2105-9-483.
[4] — Basu A., Mukherjee N., Roy S., Sengupta S., Banerjee S., Chakraborty M., Dey B., Roy M., Roy B., Bhattacharyya N.P., Roychoudhury S., Majumder P.P. Ethnic India: a genomic view, with special reference to peopling and structure // Genome Res. 2003. No13(10). Р. 2277-2290.
[5] — Cordaux R. et al. Independent Origins of Indian Caste and Tribal Paternal Lineages // Current Biology. 2004. Vol. 14. Р. 231-235.
[6] — Sengupta S. et al. Polarity and Temporality of High-Resolution Y-Chromosome Distributions in India Identify Both Indigenous and Exogenous Expansions and Reveal Minor Genetic Influence of Central Asian Pastoralists // American Journal of Human Genetics. 2006. P. 202-221.
[7] — Thanseem I., Thangaraj K., Chaubey G., Singh V. K., Bhaskar L. V., Reddy B. M., Reddy A. G., Singh L. Genetic affinities among the lower castes and tribal groups of India: inference from Y chromosome and mitochondrial DNA // BMC Genet. 2006. P.7-42.
[8] — Qamar R. et al. Y-Chromosomal DNA Variation in Pakistan // American Journal of Human Genetics. 2002. P. 1107-1124.
[9] — Bíró A.Z., Zalán A., Völgyi A., Pamjav H. A Y-chromosomal comparison of the Madjars (Kazakhstan) and the Magyars (Hungary) // American Journal of Physical Anthropology. 2009. V.139. Is. 3. P. 305-310.
[10] — Kong Q.P., Yao Y.G., Sun C., Bandelt H.J., Zhu C.L., et al. Phylogeny of East Asian mitochondrial DNA liner ages inferred from complete sequences // Am. J. Hum. Genet. 2003. Vol. 73. P. 671–676.
[11] — Derenko M., Malyarchuk B., Grzybowski T., Denisova G., Rogalla U., Perkova M., Dambueva I. and Zakharov I. Origin and Post-Glacial Dispersal of Mitochondrial DNA Haplogroups C and D in Northern Asia // PLoS ONE. 2010. Vol. 5, Is. 12. e15214+
[12] — Volodko N.V., Starikovskaya E.B., Mazunin I.O. et al. Mitochondrial Genome Diversity in Arctic Siberians, with Particular Reference to the Evolutionary History of Beringia and Pleistocenic Peopling of the Americas // The American Journal of Human Genetics. - 2008. Vol. 82. P. 1084–1100. DOI 10.1016/j.ajhg.2008.03.019.
[13] — Comas D., Plaza S., Wells R.S., Yuldaseva N., Lao O., Calafell F., Bertranpetit J. Admixture, migrations, and dispersals in Central Asia: evidence from maternal DNA lineages // European Journal of Human Genetics. - 2004. Vol. 12, N. 6. P. 495-504.
[14] — Amory S., Crubézy E., Keyser C., Alekseev A.N., Ludes B. Early influence of the steppe tribes in the peopling of Siberia // Human Biology. 2006. Vol. 78, N. 5. P. 531–549.
[15] — James C. Chatters, Douglas J. Kennett, Yemane Asmerom, Brian M. Kemp, Victor Polyak, Alberto Nava Blank, Patricia A. Beddows, Eduard Reinhardt, Joaquin Arroyo-Cabrales, Deborah A. Bolnick, Ripan S. Malhi, Brendan J. Culleton, Pilar Luna Erreguerena, Dominique Rissolo, Shanti Morell-Hart, Thomas W. Stafford Jr. Late Pleistocene Human Skeleton and mtDNA Link Paleoamericans and Modern Native Americans // Science. 2014. Vol. 344, Is. 6185. P. 750-754. DOI: 10.1126/science.1252619
[16] — Behar D.M., van Oven M., Rosset S., Metspalu M., Loogväli E.L., Silva N.M., Kivisild T., Torroni A. and Villems R. A “Copernican” reassessment of the human mitochondrial DNA tree from its root. // American J. Human Genetics. 2012. Vol. 90, N. 4. P. 675-684.
[17] — Zheng, H. X., Yan, S., Qin, Z. D., & Jin, L. MtDNA analysis of global populations support that major population expansions began before Neolithic Time // Nature Scientific Reports. – 2012. Vol. 2. doi:10.1038/srep00745
[18] — Pankratov V, Litvinov S, Kassian A, et al. East Eurasian ancestry in the middle of Europe: genetic footprints of Steppe nomads in the genomes of Belarusian Lipka Tatars // Scientific Reports. 2016. – Vol. 6:30197. doi:10.1038/srep30197.
[19] — Tömöry G., Csányi B., Bogácsi-Szabó E., Kalmár T., Czibula A., Csosz A., Priskin K., Mende B., Langó P., Downes C.S., Raskó I. Comparison of maternal lineage and biogeographic analyses of ancient and modern Hungarian populations // American Journal of Physical Anthropology. 2007. Vol.134, Is. 3. P. 354-368.
// Л. Б. Джансугурова, К. Б. Джантаева, Нуржибек, Г. С. Жунусова, Е. Б. Кузовлева, Л. З. Мусралина, Ш. Эвингер, А. Кустар, О. А. Иксан, Э. М. Хусаинова «Выделение и анализ древней ДНК из костных человеческих останков гуннского периода». / Известия национальной Академии Наук Республики Казахстан Института биологии и биотехнологии растений. Серия биологическая и медицинская. 4 (322). Июль—Август, 2017 г. Гл. ред. академик НАН РК, д. м. н., проф. Ж. А. Арзыкулов. Адрес типографии: ИП «Аруна», г. Алматы, ул. Муратбаева, 75. Алматы, НАН РК, 2017. С. 49
EhartanZuram вне форума   Ответить с цитированием
Старый 23.09.2017, 23:53 #176
EhartanZuram EhartanZuram вне форума
пилигрим
 
 
Регистрация: 22.09.2014
Адрес: Грозный, Москва, Тбилиси, Дубай
Сообщений: 516
Вес репутации: 119
EhartanZuram невозможное возможноEhartanZuram невозможное возможноEhartanZuram невозможное возможноEhartanZuram невозможное возможноEhartanZuram невозможное возможноEhartanZuram невозможное возможноEhartanZuram невозможное возможноEhartanZuram невозможное возможноEhartanZuram невозможное возможноEhartanZuram невозможное возможноEhartanZuram невозможное возможно
По умолчанию

Комментарий от Алана Адлана (2017); от себя добавлю, админ через 3 часа после жалобы наших "патриотов" удалил эту запись, но мы скрины сохранили :), и данные жалобщика дятла тоже попали в руки наших люедй, вот этот комментарий ввел в дикий мандраж опусописак:

Алан_Адлан пишет: "То что лидерами и вождями аккинского общества Чечни являлись носителями гаплотипов L и G (судя по данным их потомков, конечно сверяя по прямыми и косвенными источникам на основе жесткого исследовательского анализа) дает возможность выдвинуть теорию о степном влиянии на горцев Чечни. В этом контексте скифо-сарматы>гунно-хазары идут вместе (меняются только названия, но суть одна), в общем частично нартский эпос в определенном отрезке объясняется присутствием гаплогрупп G и L. Предки аккинских носителей гаплогруппы G видимо пришли из Санибы (нартский эпос) судя по общему обширному материалу (мы считаем что частично можно объяснить так, процесс был долгим и большим, и возможно охватывал более обширную территорию), а предки носителей гаплогруппы L судя по тому же обширному материалу пришли из так называемой историками Кавказской Хунии и часть из них по всей видимости распологалась между Иберией и Северным Кавказом, к примеру в проходах (Дариал) и были в тесном контакте с носителями G. Не исключая и другие версии, складывается такая возможная картина, но это тоже на уровне догадок, конечно на основе различного материала. У чеченцев носителей мужских гаплогрупп J2 и J1 в большинстве. На основе исторических материалов можно предположить что нахозычные племена были более многочисленны и могущественны чем в наши дни. На это указывают выводы ряда известных историков.
Такж нельзя признать слабые и беспочвенные версии всяких проходимцев и околонаучных баснoписцев, пытающихся на основе сомнительных источников подвергнуть сомнению аккинское происхождение знаменитой фамилии Дударовых, которые надежно ассоциируются с предками аккинцев и являются выходцами из Акки. По документальным данным в состав округа и дружины Дударовых вошли разные фамилии и пользовались их поддержкой. Сомнительные псевдоисторические утверждения всяких Сампиевых, Хапизовых и прочих аферистов относительно истории чеченского общества племени аккинцев (затем переросшего в тайп и тукхум) лишь вводят в заблуждение некоторых малообразованных и привыкших верить на слово небольшую часть людей, но и то не на долго. Мусор печатываемый этими фриками опусописцами и дешевые вбросы стали всеобщим посмешищем и темой для анекдотов, но тем времен серьезные исследования набирают ход и открываются новые страницы нашей истории.
Правда надо признать еще что обнаружение среди гуннского захоронения в Венгрии знатного элитного воина гаплогруппы L ввело не просто в шок огромное количество ботов, троллей, псевдоисториков, генетиков-фриков и прочих опусописцев, но и ударило громом среди ясного неба по их ссальным нахальным рожам. Видимо, эти люди ничтоже сумнящие и совершенно далекие от классической науки были настолько уверены в своей "правоте" (построенной на заранее запланированной лжи), а нахальство и цинизм этих лицемеров возомнивших себя "ахадемиками" и "хренетиками" и прочими интернетными "эхспертами" конечно и раньше удивлял адекватных людей. Но надо отдать должное представителям классической науки, они всегда были осторожны с выводами, от них люди не слышали таких нахальных и "разгромных" комментариев, он взвешенно и внимательно подходили к каждой новой инфoрмации и гипотезе. И это неудивительно, серьезные люди и являются представителями науки и они не чета проходимцам и расплодившимися как грибы после дождя всяким "эхспертам", - даже простые сообщения этих новоявленных "эхспертов" и их нахальство выдают в них дешевые люмпенские замашки и рабское мышление, не говоря уже об общечеловеческой этике и манере общения. Наука и псевдомусорная "наука" не ровня, точно также и их представители, так что дорогой читатель не стоит удивлятся ничему. Как говорится, не рой другому яму... История Чечни откроет нам еще много загадок. Будем работать и надеется на помощь Всевышнего".
EhartanZuram вне форума   Ответить с цитированием
Старый 30.09.2017, 12:15 #177
EhartanZuram EhartanZuram вне форума
пилигрим
 
 
Регистрация: 22.09.2014
Адрес: Грозный, Москва, Тбилиси, Дубай
Сообщений: 516
Вес репутации: 119
EhartanZuram невозможное возможноEhartanZuram невозможное возможноEhartanZuram невозможное возможноEhartanZuram невозможное возможноEhartanZuram невозможное возможноEhartanZuram невозможное возможноEhartanZuram невозможное возможноEhartanZuram невозможное возможноEhartanZuram невозможное возможноEhartanZuram невозможное возможноEhartanZuram невозможное возможно
По умолчанию

Хвала Всевышнему Господу миров.
Сотни наших исследователей и ученых других национальностей работают над историческим материалом и новыми исследованиями. За эти 19 лет собран уникальный материал при участии известных ученых о происхождении Дудара. Его родовая башня (родовая башня эпического воина вождя Дудара) стояла столице чеченской исторической области Лам-Аьккхи, своего рода столицей чеченской исторической области Лам-Аккха был аул Вауга (ВIаувге, ВIовги), самый крупный и мощный по своим укреплениям, вокруг этого башенного аула стояла крепостная стена и 12 боевых башен связанных с крепостью подземными ходами (подробно описано в военном донесении во время штурма Вауги царскими войсками). В башенном ауле Ткъуйист (Ткист, один из главных аккинских аулов горной Чечни) стоял старая, первая, красивая башня эпического воина лидера Дудара. Ее остовы стоят до сих пор там. Дудар по мере движения своей дружины построил 12 башен-замков именно из Акки в сторону Дарьяла, с надеждой восстановить былую историческую связь и контроль чеченцев от Нашахи (прародины и центра всех чеченцев) в сторону чеченского прохода в горах Дарьяла.

В Аккинских горах Чечни жили представители главных (скажем выборных вождей семей) и потомки их показывают ydna L3, G2... возможно покажут и другие гаплогруппы, но имеющиеся на руках данные базы ФТДНК дают дополнительные факты подтверждения этой информации

Дударовы Даламукъа-АллахIи чеченцы корнями и выходцы из Аккхи, гаплогруппа G2, потомков одной из лидера аккинского общества этому свидетель, да, родство уходит за 5400 лет, но с L3 еще дальше, но факт в том что это гаплогруппа характерна вождям Акки

Нохчийчоь хьо Дала декъала й ойла, хьай лулахошана даима хьо ма хиллари тешаме й ойла, буха боцу заддарчеха тара ма лойла хьо, цера кепа ма йоьрзила хьо, и сий доцу заддарчий Дала вай Кавказан гена дохийла.
Пс все здесь не хочется выкладывать, эти гиенообразные чудики воруют буквально каждую букву, они то понятно, но вот непонятна позиция некоторых типа "наших", дукхама дацара шу, амма царелла осалла хилара дукха доккxа хIума, имана доцу хIуманаша, бакъона хьаьрса баца шуца, амма нохчий къама шуга кхи ловза дойтара даца. ДIаевелира и хенаша. АлхьамдулиллахIи.

Нажмите на изображение, чтобы открыть его в исходном размере.
EhartanZuram вне форума   Ответить с цитированием
Старый 29.11.2017, 01:44 #178
EhartanZuram EhartanZuram вне форума
пилигрим
 
 
Регистрация: 22.09.2014
Адрес: Грозный, Москва, Тбилиси, Дубай
Сообщений: 516
Вес репутации: 119
EhartanZuram невозможное возможноEhartanZuram невозможное возможноEhartanZuram невозможное возможноEhartanZuram невозможное возможноEhartanZuram невозможное возможноEhartanZuram невозможное возможноEhartanZuram невозможное возможноEhartanZuram невозможное возможноEhartanZuram невозможное возможноEhartanZuram невозможное возможноEhartanZuram невозможное возможно
По умолчанию

Территория Чечни была в разы больше. Мифические роды нартского эпоса и местонахождение кавказских автохтонных гуннских племенных групп локализуюттся на территории Чечни из исторических источников, например: Дарьял и Аувхар.

Нажмите на изображение, чтобы открыть его в исходном размере.



Нажмите на изображение, чтобы открыть его в исходном размере.



Нажмите на изображение, чтобы открыть его в исходном размере.
EhartanZuram вне форума   Ответить с цитированием
Старый 29.11.2017, 01:45 #179
EhartanZuram EhartanZuram вне форума
пилигрим
 
 
Регистрация: 22.09.2014
Адрес: Грозный, Москва, Тбилиси, Дубай
Сообщений: 516
Вес репутации: 119
EhartanZuram невозможное возможноEhartanZuram невозможное возможноEhartanZuram невозможное возможноEhartanZuram невозможное возможноEhartanZuram невозможное возможноEhartanZuram невозможное возможноEhartanZuram невозможное возможноEhartanZuram невозможное возможноEhartanZuram невозможное возможноEhartanZuram невозможное возможноEhartanZuram невозможное возможно
По умолчанию

"Совпадение" мест пребывания эпических нартов и исторических кавказских автохтонных гуннов локализуемых на отторженных от исторической Чечни территориях Аувхара и Дарьяла с предками коренных аккинских родов одной из составляющей чеченского этноса не случайно:



Нажмите на изображение, чтобы открыть его в исходном размере.



Нажмите на изображение, чтобы открыть его в исходном размере.


Нажмите на изображение, чтобы открыть его в исходном размере.
EhartanZuram вне форума   Ответить с цитированием
Старый 23.07.2022, 17:58 #180
EhartanZuram EhartanZuram вне форума
пилигрим
 
 
Регистрация: 22.09.2014
Адрес: Грозный, Москва, Тбилиси, Дубай
Сообщений: 516
Вес репутации: 119
EhartanZuram невозможное возможноEhartanZuram невозможное возможноEhartanZuram невозможное возможноEhartanZuram невозможное возможноEhartanZuram невозможное возможноEhartanZuram невозможное возможноEhartanZuram невозможное возможноEhartanZuram невозможное возможноEhartanZuram невозможное возможноEhartanZuram невозможное возможноEhartanZuram невозможное возможно
По умолчанию

ДНК, корни горных коренных аккинцев

История аккинцев — история благородных, свободолюбивых родов, героев предков: воинов-тружеников, как и всего народа нохчий.
География, факты, документы, ссылки, история, наука...

1. Кто стоит за околонаучным шабашем против чеченского племени аьккхий?
2. Откуда растут ноги псевдонаучной чумы? Кто эти лживые горе-провокаторы?
3. Расследование и разоблачение околонаучной ереси сторонников ген. И. Дельпоццо

Из серии: «История древнего народа Нохчийн и его обществ»



Имена героев, подобно ярким звездам, остаются в памяти народа.
Пусть на Земле (авт. − Нана-Латт) будет только мир, дружба и уважение.
Мира вам всем героям на земле:
Ушарма (Мансур), Берс-Дуча Курчалоевский, Саадула Гехинский, Байсангур Беноевский, Тинан Вюса, Лорс Аккинский, Таймасха Молова (Малийн), Дудар Терлоевский, Альбика Дадиноевская, Дудар Аккинский...



Общая информация о коренных аккинцах

✔️ На наш взгляд, Аккинцы/Аьккхий делились на «лам-аьккхий» — горные аккинцы, «чоьхьара аьккхий» — внутренние аккинцы (равнинная Чечня) и «арара аьккхий» — внешние аккинцы (аккинцы-ауховцы). Причем последние населяли Восточную Чечню и Кумыкскую равнину, когда первые и вторые находились на западе Чечни. Лам-аьккхий (горные аккинцы) и чоьхьара аьккхий (внутренние аккинцы) подразделяются на Бецахой, БIоби-некъи, Дуьрди-некъи, Итар-кхаьллой, Чож-некъи, Хьаьжи-некъи.
В названиях разных ветвей аккинского тайпового союза определяющим является территориальный признак. Данная этническая группа Аьккхий/Аккинцы делится на горных, равнинных и внешних (ауховцев) аккинцев. Еще в XVIII–XIX вв. аккинцы // С. А. Натаев «К истории горного общества Аьккха и тайпового союза аьккхий (аккинцы)». / Отв. ред. Р. А. Кутуев, Министерство образования и науки РФ, федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего образования. ЧГУ. 5 ежегодная итоговая конференция профессорско-преподавательского состава ЧГУ 25.02.2016. Гуманитарные науки. Грозный: Изд-во ФГБОУ ВО «ЧГУ», 2016. С. 256


✔️ С определённых пор некоторые современные историки уделяют пристальное внимание аккинцам (Аьккхи), от которых, по преданию, отпочковались орстхоевцы и составляющие на сегодняшний день целый тукхум (союз родственных тайпов), разделённый между чеченцами и ингушами. Помимо этой параллели, десятки ингушских фамилий и чеченских тайпов также восходят истоками к аккинцам. Предание признаёт происходящим от Аьккхи и тайп Кей. Исторически так сложилось, что помимо галанчожских аккинцев на самом западе Чечни, в диаметрально противоположной части нахской ойкумены — на восточной оконечности нынешнего чеченского ареала, — существует одноимённый тукхум Аьккхи, вобравший в себя практически все известные чечено-ингушские тайпы. Название «Аьккхи» пока что тяжело подвергнуть однозначной расшифровке, но оно созвучно чеч. «кха» («дикий», «необузданный») и глаголам «экха» («сделать стремительный рывок») и «экхо» («изгнать»), тогда как в устной народной традиции до сих пор нет устоявшегося толкования данного этнонима. // З. М.-С. Мусаев «Фрагменты истории в фольклоре и лексике чеченцев». Изд. 2-е. Грозный, 2011. С. 141—142


Нажмите на изображение, чтобы открыть его в исходном размере.

Глава 1: «Аккинцы — племя народа нохчийн»

Аккинцы в истории известны под различными названиями:
ококи, ломеки, ломехи, аркаки, аккисы, авгары, обры, аланы, авхаты, акиас, акас, аухи, эргасты, балой, акхациры, аккисы, ауары, ламкристы (нарты) и т. д.
Аккинцы, как было сказано, являлись горцами, кавалерийским племенем, как и весь народ, мореходами, пограничниками и даже номадами. Среди аккинцев не было рабского деления, на первосортные, второсортные роды, на рабов стоящих у плетеня господина, у аккинцев все были воинами, свободными людьми, как и у всех чеченцев. Они были умелыми мастерами и строителями башен, замков, мостов, плавающих средств, пограничных наблюдательных вышек, полевых укреплений, затем уже в 17 в. строили на равнине и предгорьях укрепления против регулярных армий, изготавливали необходимые орудия труда, оружие и т. д.


✔️ Название местности, в которой проживают аккинцы — Аух восходит к наименованию одного из гуннских племен Северного Кавказа аугар-авгар (VI в. н.э.)... // М. Р. Гасанов «Дагестан: перекресток цивилизаций». Махачкала: ДГПУ, 2007. С. 93

✔️ Некоторые чеченские краеведы склонны идентифицировать аккинцев с племенем акациров («лесной народ»), которых источники локализуют на Северном Кавказе... // З. М.-С. Мусаев «Фрагменты истории в фольклоре и лексике чеченцев». Историко-лингвистическое исследование. Изд. 2-е. Грозный, 2011. С. 142

✔️ Все перечисленные сведения полностью отражают картину, изложенную Вильгельмом Рубруком, относительно аланского племени Акиа/Акка и борьбы алан с татаро-монголами, позволяя нам уверенно отождествить данное племя с чеченцами общины Акки. // М. С.-Э. Баширов, З. А. Тесаев «Аланское (чеченское) племя Акки (по материалам письменных источников)». АН ЧР, КНИИ им. Х.И. Ибрагимова РАН, г. Грозный. / Научно-исследовательский журнал «Рефлексия». № 4. Июль−август. Гл. ред. А. М. Батхиев. Назрань: Изд-во: ООО «Пилигрим», 2020. С. 41



✔️ Есть мнение, что все равнинные аьккхий — арара-аьккхий — вышли из горного аккинского аула МозаргIа, который находился между обществами Нашаха и Аьккха, и что аккинцы имеют несколько названий: ауховцы (чеч. авхой), эргIастой, орстхой, балой [2, C. 379]. Особенно интересен этноним эргIастой, который можно сопоставить с малочисленной чеченской этнической группой эри. Представляют интерес для историков и лингвистов этнографические материалы краеведа А. Ш. Товбулатова записанные 1990 г. записанные со слов Бабиева Ахьяда жителя села Валерик из тайпа вильхо. Согласно, материалам А. Ш. Товбулатова название аккинского тайпа имеет разные варианты:
1) аькхе, 2) аькхо, 3) аькхи, 4) аькхий, 5) аьккхе, 6) аьккхий, 7) аккхой, 8) экхой, 9) экхе, 10) эккхой, 11) экхий, 12) эккхий, 13) эькхе, 14) эькхий, 15) эьккхий, 16) аху, 17) ахо, 18) эхо, 19) аьхе 120) аьхкой, 21) эьхк-хой, 22) дахой, 23) дахсой, 24) дзакъсой, 25) дохи, 26) духой, 27) дIухо, 28) дIукъхой, 29) дзхьархой, 30) акха наххой, 31) кай алмазтхой, 32) ломехой, 33) лом эхи, 34) ломхой, 35) ломекхи, 36) ломаькхи, 37) ломэькхе [8]. // С. А. Натаев «К истории горного общества Аьккха и тайпового союза аьккхий (аккинцы)». / Отв. ред. Р. А. Кутуев, Министерство образования и науки РФ, федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего образования. ЧГУ. 5 ежегодная итоговая конференция профессорско-преподавательского состава ЧГУ 25.02.2016. Гуманитарные науки. Грозный: Изд-во ФГБОУ ВО «ЧГУ», 2016. С. 257


✔️ Далее Ю. Ш. Товбулатов продолжает интервью: «Уважаемый Хьусайн, хотелось бы уточнить один момент… поясните, почему одни называют вас Аьккхий, другие − Аккхий, Экхи, Авкхой, Обархой, ДIукъхой, Кай Алмазтхой… Отчего такой "разброс"?
Х. М. Эльмурзаев: «…Я слышал от старших, [что] нас назвали Аьккхий, потому что предки нашего племени очень любили коней, на них они мчались по всему белому свету; когда в войнах мы пережили трагедию, близкую к полному исчезновению, наши предки, не желая сдаваться и идти на поклон врагу и соседям, перешедшим на их сторону, уходили с тех мест, и это было не раз. Говорят, поэтому нас назвали Аьккхий, т. е. охотники, беженцы, горцы, номады; как нас только не называли, но это имеет под собой основу». // З. А. Тесаев «Области Акка и Терлой в материалах Ю. Ш. Товбулатова (кон. XIV − нач. XVI в.)». АН ЧР, КНИИ им. Х.И. Ибрагимова РАН, г. Грозный. / Научно-исследовательский журнал «Рефлексия». № 4. Июль−август. Гл. ред. А. М. Батхиев. Назрань: Изд-во: ООО «Пилигрим», 2020. С. 49


➔ Достоверно, что предки Чеченцев были христиане. Аул Киоло или Керстен-Акх, названный так потому, что в нем даже теперь живут христиане, был центром расселения всех чеченских племен. Звук Акх встречается в имени Акх-Уховцев и Карабулак-акхов, которых Чеченцы признают братьями по происхождению. // Статья маiора Властова «Война въ Большой Чечне». Ценсоръ А. Фрейгангъ. СПб.: Воен. Тип., 1856. С. 13

➔ Аьккхинцы разделяются на лам-аьккхий (горные) и ара-аьккхий (равнинные) или карабулаки (чернореченские) от кум. кхара и булакх — черная речка. Карабулаков на восточной окраине Чечни и в Дагестане, знают, как ауховцев — ср. с древневайнахским аухой. — рыболовы, рыбаки. Аьккхинцев, как и орстхойцев, в древности называли балой. ( См. Балой-лам. Балой-гора). Орстхойцы ссылаются на аьккхинцев, как на своих предков. В основу этнонима аьккхий могло лечь одно из: 1. Иакх — имя элевксинского божества растительности, то же, что и Дионис; 2. акха — дикий; В свою очередь русское «дикий» можно сопоставить с именем богини Дийки (из мифологии Др. Греции и вайнахов), также как и вайнахское акха — дикий, с — Иакх. // А. С. Сулейманов «Топонимия Чечено-Ингушетии». Ч. 2. Грозный, 1978. С. 115



➔ ЦIаьн буьйра, Чечана, Чож, Шарой-мохк, Кхархой-мохк, Сийди-хьаст, Iами-басе и многое др. Названия эти даны предками тех, кто первыми оживляли и осваивали земли, расположенные в междуречье р. Сулак — р. Терек и до Каспийского моря.
Эти названия «дремали» до той поры, забытые и мертвые, пока не пришли люди и не разбудили их от глубокой «спячки». И как только их слегка коснулись, они «заговорили» на древнем и самобытном аккинском диалекте чеченского языка, ожили и засверкали, зазвучали и запели: аьккхий — охотники, люди живущие охотничьим промыслом; овхой — мореходы, рыболовы, люди живущие морским промыслом.
Хвала племени, которое пронесло через бури и ненастья, через войны и трагедии, через тяжкие испытания и лишения древнейшие имена-названия промыслов человечества — охотников и рыболовов, не потеряв, не побросав их на тяжелых и крутых поворотах истории. // А. С. Сулейманов «Топонимия Чечни». Нальчик: «Эль-Фа», 1997. С. 332



➔ Самые восточные Чеченцы (Ичкерийцы) и Аухи, которые также называют себя Акки, в то время как Кумыки и Аварцы их называют Аухи, а Галгайцы и Акки на западе называют их Араре-Акки, а Горные-Аухи Лам-Акки, − считаются как самые смелые. // Der Kaukasus und seine Völker. Nach eigener Anschauuug von Roderich von Erckert. Mit Textabbildungen und Lichtdrucken, kurzen tabellarischen linguistischer und anthropologischer Forschung und einer ethnographischen Karte des Kaukasus. Leipzig, Verlag von Paul Frohberg, 1887. P. 129

➔ В дошамилевское и шамилевское время чеченцы были чисто военным сословием. // В. В. Маркович «В лесах Ичкерии». / Записки Кавказскаго Отдела Императарскаго Русскаго Географическаго общества. Тифлисъ: Грузинск. Издат. Товарищества, Мартиросьянца, 1897. С. 284

➔ Чеченцы в войне с русскими выказывали наибольшее ожесточение и удивительную отвагу. Они имели такой страшный вид исступленных, безумных существ, что иногда сотня казаков не решалась напасть на горсть чеченцев-абреков и вступить с ними в рукопашный бой, зная, что они дорого продадут свою жизнь и ни за что не сдадутся, считая это верхом позора. // «Природа и населенiе Россiи». Въ 4-хъ частяхъ. Составлено М. Н. Т. подъ редакцiей В. В. Битнера. Часть четвертая. Съ рисунками. С.-Петербургъ: Изданiе «Вестника Знанiя» (В. В. Битнера), 1906. С. 55



➔ ...аккинцы — это нохчий... // Н. Г. Волкова «Этнонимы и племенные названия Северного Кавказа». Москва: «Наука», 1973. С. 172

➔ Акинцы по образу жизни более пастухи, номады... // Сочинение А. П. Берже, Правителя делъ Кавказского Отдела Императорского Русского Географического Общества. Тифлисъ, 1859. С. 82


➔ Акинцы (от которых, по преданиям, произошли арштхойцы — карабулаки) считались самым воинственным, непокорным народом. // У. Б. Далгат «Общие основы чечено-ингушского эпоса». Москва, 1972. С. 49


➔ Карабулаки суть кочевой народ... // Географическое и статистическое описание Грузии и Кавказа из путешествия г-на академика И. А. Гильденштедта через Россию и Кавказским горам, в 1770, 71, 72 и 73 годах. СПб, при Императорской АН, 1809. С. 86


➔ Карабулаки (Аршты), народ чеченский в Кавказских горах... // Русский энциклопедический словарь, издаваемый профессоромъ С.-Петербургскаго университета И. Н. Березинымъ, посвященный его Императорскому Высочеству государю наследнику цесаревичу. Отд. II. Т. III. К. СПб, 1878. С. 35



➔ Балойн Лам имеются две возвышенности: Боккха-Таш-Корта и Жома-Таш-Корта. По преданию, гора Балойн Лам является прародиной некогда воинственного чеченского этнического общества «балой», от которых произошли ялхарой, аьккхий и орстхой. Представители этнич. об-ва балой в наши дни проживают в гг. Грозном, Аргуне, Гудермесе, в ее. Пседах, БердкӀел, Курчалой, Гелдаген, Цацан-Юрт, Илисханан-Юрт, Ойсхара, а также в Турции (Чардакхе и Стамбуле), Ираке, Иордании и Сирии. Балсур-хи «Балойских войск река» — так называлась в прошлом река Фарта (Марта). Позже этническое имя, в основу которого легло название некогда воинственного и довольно большого племени «балой», вышло из употребления в результате физического ослабления и значительного сокращения численности из-за изнурительных войн. Гидроним «Балсур-хи» был забыт и за рекой закрепилось бытовавшее параллельно другое название — Фарта (или Марта). «Фарта» (Марта) — алан. — вайн. благодать, плодородная, обильная. // А. Сулейманов «Топонимия Чечни». Нальчик: «Эль-Фа», 1997. С. 43—44




Глава 2: «Нарнийские упыри — горе-историки, нагнетатели античеченского шабаша]»

Чеченский народ в течении 300 лет беспрерывно подвергается псевдоисторическому прессингу, с целью опорочить историю, единство, прошлое, и это напрямую касается будущего народа, — идет война, в которой нарнийцы используют околонаучные диверсии вкупе с изощренными методами фальсификации. Главной силой антинаучного чеченофобного шабаша являются местные северо-кавказские борзописцы, не брезгующие ничем. Точка возврата давно пройдена, дно пробито в который раз, а призывы со стороны чеченцев к благоразумию были просто демонстративно растоптаны. Иногда по команде появляются ряженные "мораторщики" — хитрая тактика против чеченцев, чтобы дать своим силам зла время перегруппироваться для очередного удара. То что творят местные сторонники ген. И. Дельпоццо из числа борзописцев в отношении чеченцев, такое себе не позволяли даже самые отъявленные враги чеченского народа в лице царских и др. генералов, проливших море крови мирного населения — ложь стала основным орудием войны и определяющим показателем чеченофобов-историков.
С конца 1999 г. началась фаза радикализации масштабной атаки на историю чеченцев, и не только историю, продолжающейся по нарастающей до наших дней. За этим околонаучно-информационным шабашем стоит небольшая, но сплоченная кучка провокаторов, в лице так называемых «историков»... — продолжателей дела ген.
И. Дельпоццо, бросивших вызов чеченскому народу: Р. Бузуртанов, И. Абадиев, И. Сампиев, З. Гаджиев, Я. Гогиев... Обозначенная кучка провокаторов "историков", являющимися ярыми, идейными чеченофобами и продолжателями античеченского проекта ген. И. Дельпоццо запустили различные псевдонаучные мульки о горно-аккинском племени-обществе. Околонаучный мусор, опусы и прочий подобный пургеноидно-нарнийский пон.с льется с экранов ТВ, книг, журналов, газет и соц.-сетей. Нарнийские горе-историки не сидят сложа руки. Они десятки лет ездят в страны проживания чеченцев и соседние к Чечне республикам, где ведут агитационную, информационную и т. п. провокаторскую деятельность против чеченского народа, истории... Эти паранаучные упыри пытаются на извращенных лженаучных утверждениях убедить остальных что коренные аккинцы из лам-аьккхий (авт. — горные аккинцы) это якобы представители одной линии одиночного гаплотипа, что якобы аккинцы не присутствовали в Дарьяле, Осетии, Назрани, а также в целом аккинцы якобы поздние выселенцы с гор на равнину, к побережью Каспийского моря и т. д. Именно упомянутая кучка смутьянов: И. Абадиев, З. Гаджиев, Я. Гогиев, Р. Бузуртанов, И. Сампиев, Ш. Хапизов и др. стоят за всей этой вакханалией, являющимися идейными врагами чеченского народа и племени аьккхий//авгары//авхаты.


➔ Заочно полемизирует с Ермоловым генерал Ольшевский, служивший на Кавказе в 1840−1860-хх гг., чье высказывание приоткрывает приемы психологической войны против горцев в XIX в.: «Чеченцев как своих врагов мы старались всеми мерами унижать и даже их достоинства обращать в недостатки. ... Мы их так порочили потому только, что они не хотели плясать по нашей дудке...». // В. Ф. Цветкова «Историческое прошлое чеченского народа и его переоценка в условиях перестройки и на рубеже XX − XXI вв.». / Альманах современной науки и образования. № 6 (13): в 2-х ч. Ч. II. Тамбов: «Грамота», 2008. С. 202





Глава 3: «ДНК горных аккинцев [Нохчийнчоь]»


Горные аккинцы не протестированы полностью. В данной работе мы приведем только 8 (восемь) горно-аккинских родов чтобы упростить общую картину для читателей, — которые являются этническими, коренными, горными аккинцами, имеющими свои родовые наделы, пастбища, места захоронений, а также башни, замки, склепы в современной Горной Акки (авт. — в настоящее время почти все уничтожено). Каждый аккинский кровный род идет отдельно несмотря на то что генетические ветви могут быть от одного гаплотипа, у которых разный возраст. Большинство аккинцев спустились полностью с гор (авт. — целые роды), горы были лишь местом выживания для аккинцев, как и всего народа. Во многих аулах аккинские роды жили смешанно, разделяя при этом селения и башни. После Великой (Последней) Реконкисты в горах Акки осталось небольшое количество аккинцев. Опустевшие аккинские аулы и хутора занимали оставшиеся в горах их собратья аккинцы, проходило время, жизнь шла своим чередом, но не менялась продажная секта из манкуртов-борзописцев взращенная еще ген. Дельпоццо.
Аккинцы в разные периоды истории, помимо современной горной Акки, пребывали издревле на равнине: 1) Ставрополь, оба берега Прикаспийского побережья, вокруг Аральского моря, р. Дона; 2) в Дарьяле, Санибе, Закавказье и т. д. Чеченцы имели тесные добрососедские связи со своими соседями, в том числе торговые, культурные, военно-союзнические и т. д. Аккинцы приняли в Реконкисте активное участие, освобождая Нохчийнскую Равнину (авт. —Нана-Ари//Нахч-Арие).
Реальный генетический состав, история и происхождение коренных горных аккинцев — является страшным подобием осинового кола в псевдоисторическую жижу в брешущей головешке нарнийского дебилизма с комплексом неполноценности, источающим околонаучный смрад манкуртизма, парагенетики и псевдонаучной лжи, которую они упорно много лет суют под нос всем пытаясь убедить в этом остальных, что якобы аккинцы это молодой род с одиночной веткой единичного гаплотипа не знавших равнину, Центральный Кавказ, Каспий и равнину.




➔ Новейшие исследования, посвященные вопросу древнейшей топонимики кавказских племен, указывают на значительно более обширную территорию, занимаемую ранее чеченскими племенами. // М. С. Тепсуев «Некоторые вопросы формирования на территории Северо-Восточного Кавказа многонационального социокультурного пространства в XVIII—XIX веках», ЧГПИ, г. Грозный, 2009, (текст научной статьи по специальности «История. Исторические науки»). / Научно-образовательный и прикладной журнал: «Известия вузов. Северо-Кавказский регион». Серия: Общественные науки. № 3А. Гл. ред. В. И. Колесников. Ростов-на-Дону: 2009. С. 76




К примеру, генетическая ветка горно-аккинского рода Арштхоо (Y-dna-L3) идет отдельно, они полностью спустились в историческую Западную Чечню из современной горной Аьккхи, образовав тукхум орстхой (авт. —аккинская фамилия рода Арштхоо, вокруг которой объединились разные роды в один тукхум, а сами территории в наши дни не в составе Чечни), а также идет отдельно генетическая ветка горно-аккинского рода Акхмерда//Акхберга (Y-dna-L3), хотя оба рода из одной гаплогруппы. Род Акхмерда//Акхберга остался частично в горах с целью их удержания и защиты, во время Реконкисты за Нохчийн-Аре, который также был зятем вождя Аккинского общества легендарного Воккхалана. Если брать горно-аккинские роды Воккхалана (Y-dna-G2a1), Дудара (Y-dna-G2a1), Жеввой (Y-dna-J2), Арштхоо (Y-dna-L3) и др., то они полностью спустились из современной Горной Аьккхи, все эти генетические линии//ветви идут отдельно друг от друга несмотря что некоторые из них принадлежат к одной гаплогруппе, но все они являются коренными горно-аккинскими родами, а также имеют свою предысторию. Во время Великой Реконкисты род Воккхалана спустился целиком и это несмотря на то что их род полностью погиб, а в живых остался старый Воккхалан и его младший сын. Как видно, такие факты не радуют парагенетических пустобрёхов, околонаучных фантазеров и нарнийских борзописцев. Парагенетики и псевдоисторики, разделившись для хитрой тактики, развели околонаучную ахинею, намеренно запутывая людей, они утверждают что западная ветка (Y-dna-L3) аккинского рода Арштхоо идет отдельно от ветви (Y-dna-L3) аккинского рода Акхмерда с таким умным и серьезным видом, но это лишь для непосвященных, хотя это правда и факт, никто с этим не спорит, но они замалчивают другое, а то что род Арштхоо пришел из Акки, и также замалчивают об их истории в Ар-Аьккхи... Подтасовки, фальсификации, извращение истории за две дырявые копейки стало трендом для некоторых сомнительных личностей. Особенно эти парагенетические упыри прибегают к такой махинации: «А в горах Акки не живут сейчас Арштхой! А там нету Чунгарой в горах Акки сейчас! А там нету сейчас Туркой в горах Акки! А там сейчас нету даже рода Воккхалана вождя всей Акки! А там нету в горах Акки сейчас тайпа Жеввой!» Не только бессовестная ложь, но и наглость в извращении истории является оружием в руках таких провокаторов. Естественно их нет там сейчас, все спустились с гор, жизнь там тяжела, места мало, коней не прокормишь, горы лишь убежище для выживания. Да, такие "историки" как Р. Бузуртанов, И. Сампиев и прочие когда дело касается чеченцев напрочь отрицают миграции, перемещения и другие естественные факторы в жизни людей, у них это только в отношении чеченцев.



✔️ Горные аккинцы (лам-аьккхий//акиас//аккисы) — это родо-племенное общество (авт. — тайп-тукхум), некоторые историки считают его тукхумом (авт. — племя). Горные аккинцы это не одиночный кровный род (авт. — гар, некъий) с одной ветвью единичного гаплотипа, а крупное древнее общество, относящееся к народу нохчийн. У аккинцев, как и у всего народа нохчийн нет деления на второсортных, рабов, господ: у чеченцев все уздени, все воины. Понятие Аккха//Аьккха//Акхиас//АвгIат и племя аккинцев зародились вокруг следующих кровных, коренных аккинских родов ведущих свое происхождение от легендарных предков, это отдельные кровные линии (роды):
1) Род Воккхалана-Пулада — y-dna-G2a1 [коренные, этнические аккинцы],
2) Род Дудара — y-dna-G2a1 [коренные, этнические аккинцы],
3) Род Таалы — y-dna-J1 [коренные, этнические аккинцы],
4) Род Тур-Пала, более известны как тIуркхелой/туркхелой/туркхой/туркой — y-dna-J2 [коренные, этнические аккинцы, не путать с этническими турками, этнических турков чеченцы называют хьункарой (хункарой) ],
5) Род ДжIархой, Жарой, Жеввой, Жай (рус. люди Креста, крестоносец) — y-dna-J2 [коренные, этнические аккинцы],
6) Род Вабуа//Уобос//Вяппий — y-dna-J2 [коренные, этнические аккинцы]
7) Род Акхмерда/Акхмара/Акхберга — y-dna-L3 [коренные, этнические аккинцы],
8) Род Арштхо — y-dna-L3 [коренные, этнические аккинцы] и др.


✔️ Пояснение:
Некоторые так называемые историки и парагенетики ведут масштабную, системную работу по фальсификации истории горных аккинцев и всего чеченского народа, они в своих псевдонаучных опусах описывают в основном только один или иногда два кровных рода из горных аккинцев, намеренно игнорируя остальных выходцев из горной Акки. Горно-аккинское общество/племя состоит из многих тайпов, образовавшиеся вокруг определенных генетических ветвей (кровных родов), ведущих свое происхождение от легендарных героев, согласно этнографии.
Туркой являются горно-аккинским тайпом, помимо потомков Тур-Пала (J2), в него входят и аккинцы ветвей (Y-dna-J1, Y-dna-Q...). Аккинцами являются следующие тайпы, имевшие самое прямое отношение к Горной Аьккхи: кей, чунгарой, зингалой, барчхой, жеввой, туркой, кевой, парчхой и мн. другие, и также кровные роды (роды: Воккхалана, Дудара, Акхмерда, Чопы и Арштхоо, Таалы, Джархо и др.). Современная Горная Лам-Акка, Внутренняя Акка, Ар-Акка и историческая Лам-Акка были между с собой тесно связаны, о связах нартов Центрального Кавказа и нартов Прикаспия, сообщал также Ю. Д. Дешериев. Аккинцы с незапамятных времен присутствовали в Лам-Акки, Чур-Акки и Ар-Акки, часто перемещались, по сути являясь кавалерийским подвижным племен на границах исторической Чечни.




⚠️ Приведем некоторые результаты протестированных горно-аккинских родов из базы ФТДНК (FTDNA), это официальный открытый источник, читатели могут сами через интернет зайти по ссылке и поинтересоваться результатами ДНК-тестов:

https://www.familytreedna.com/public...ction=yresults

✅ Горные аккинцы потомки легендарного Воккхалана Пулада (G2a1).


Воккхалана-Пулада аккинцы считают потомком легендарного аккинца Воккхала погибшего в некой войне в далекие времена на территории Китая и Индии, и вокруг которого образовалось аккинское племя, после их исхода с тех территорий обратно на Кавказ, потерей власти и земель. По родовым преданиям аккинцев, этот род был на грани гибели несколько раз, в последний раз во время Реконкисты за Нохчийн-Аре. Согласно тем же преданиям, последний Воккхал погиб сидя на лошади во время возвращения из набега, будучи глубоким стариком, стрелами врагов выпущенными в спину в засаде. Враги не веря гибели Воккхала, побоялись подойти к его боевой лошади. Место захоронения Воккхала скрывали, перед смертью он принял ислам, это была заслуга его зятя Акхмерда, место захоронения у с. ВIовги.

Gayrabekov Chechen Republic, A'kkhiy-Kh'azhi nek'e Russian Federation — G-M201 (Гайрбеков, тайп аьккхий, Хьажийн-некъий),

Bekmurzaev Chechen Republic, A'kkhiy-Kh'azhi nek'e Russian Federation — G-Z31459 (Бекмурзаев, тайп аьккхий, Дуьрдийн-некъий) и др.


✔️ Воккхал — уважаемый старейшина, состоявший, согласно фамильным преданиям, в Мехк-Кхеташо, был выходцем из Галанчожа и христианином (букв.: «ламкерста»). Действительным именем Воккхала было Пула. // З. А. Тесаев «Воккхал, Янд, Пулад (XIV—XV вв.)». / «Исторические личности Чечни (XI—XXI вв.)». Т. I. Кн. I. Политические и общественные деятели. Авт. коллектив; сост.: Ш. А. Гапуров, С. С. Магамадов. Под ред. Ш.А. Гапурова, С. С. Магамадова. Грозный: АО «ИПК «Грозненский рабочий», 2020. С. 101


✔️ Поселившись в неприступных расщелинах скалистой горы, Вакулпула стал совершать набеги на окрестные селения. // С. Ц. Умаров «О некоторых особенностях классообразования и антифеодальной борьбы в средневековой Чечено-Ингушетии». / А. Г. Попов (отв. ред.) «Вопросы истории классообразования и социальных движений в дореволюционной Чечено-Ингушетии (XVI — нач. XX в.)». Грозный, 1980. С. 13

✔️ В Акках жил некий муж по имени Воккал. // 106. «Акмеров Мед» (из раздела: «предания»). / И. А. Дахкильгов, А. О. Мальсагов «Сказки, сказания и предания чеченцев и ингушей». Грозный, 1986. С. 418


✔️ ...известный эпический предводитель аккинцев — Воккхал... // Х. С. Умхаев «Переписать историю не получится!» Рецензия на сборник документов и материалов «Ингушетия в политике Российской империи на Кавказе». Мнение. / Газета «Столица Плюс», ГАУ «Грозненская городская газета», № 18—20 (1350—1352), пятница, 27 марта 2015 г. Грозный: «ФГУП «ИПК «ГР», 2015. С. 3


✔️ Ваккулпула далеко метал стрелы. С места обозначенного тестем пущенная им стрела упала на площади, посреди Вовге. (Записал Сиражди Умаров в Серноводске со слов Чергизова Исмаила в 1969 г.). // Орга, 1970, № 1, с. 60—61. // А. Д. Яндаров, Г. В. Заурбекова, И. В. Бызов (Мутушев). «Мифы и предания чеченского народа». Том II. Москва: «Орбита-М», 2011. С. 82—83


✔️ Позднее уже состарившийся Воккхал-Пула, лишившись в сражениях и междоусобицах всех братьев и сыновей, за исключением одного Пулада, покинул Вовгу, уступив ее своему зятю Акхмеру. Пулад Воккхалов продолжил борьбу отца и освободил территорию нынешнего Валерика, вытеснив отсюда касогов и их союзников, осевших здесь хуторами. // З. А. Тесаев «Воккхал, Янд, Пулад (XIV—XV вв.)». / «Исторические личности Чечни (XI—XXI вв.)». Т. I. Кн. I. Политические и общественные деятели. Авт. коллектив; сост.: Ш. А. Гапуров, С. С. Магамадов. Под ред. Ш.А. Гапурова, С. С. Магамадова. Грозный: АО «ИПК «Грозненский рабочий», 2020. С. 102




По одним преданиям аккинец Миатхан (авт. — он же Мед, Мийд, Хан-Мед, Медхан) был внуком аккинца Воккхала, матерью Миатхана была дочь Воккхала, а отцом Миатхана был Акхберг//Акхмерд, по другим источникам Миатхан был сыном Акхмерда от первой супруги, умершей во время вынужденного ухода чеченцев из Ар-Акки; аккинское с. Тарки было занято врагом, понеся потери, оставшиеся люди и Акхберг с супругой, пришлось переплыть реку, она была в положении, Миатхан вот-тот должен был родится, сорвавшись с лошади она начала тонуть и захлебнулась, вытащив ее на берег, умирающую ... и на свет появился Мед (Миатхан), согласно преданиям. С сыном, остатками дружины и соратниками Акхмерд ушел от преследования, оставив восточную часть Чечни, не желая признавать власть пришельцев. Вначале Акхмерд расположился в местечке нынешнего Шаамиюрта в лесах у заболоченного места, но и там не было спокойно, в этих местах воевал вождь Воккхал, но уже состарившийся, потерявший всех своих близких и соратников, по преданиям ему и его роду тоже пришлось оставить прежние владения: Ларс, нынешний Ставрополь и Ар-Акки, укрывшись в горах и лесах западной Чечни Воккхал совершал оттуда постоянные вылазки. Согласно одним преданиям, далекие предки Воккхала имели в ауле Оьрзми-кали родовые места, там обосновался Воккхал, но позже переселился в Вовгу и женился после 40 летнего возраста на дочери нашхойского владетеля. По третьей версии Миатхан был зятем Воккхала, что мало вероятно. Мед продолжил дело своих отца Акхмерда и дедушки Воккхала, вначале он обосновался в Зингалое, позже осел в Кее. Стараясь усилить давление на врага, а для этого нужно было больше средств, и как член Мехк-кхела в Акки (авт. — Муйта-кхера, аул Гозони), он поддержал идею Мехк-кхела увеличение налога для ведения войны, но многие приняли это как покушение на свою частную свободу... Мед был убит в Мержое. Место убийства Меда стало носить название Инзари-аре, по преданию умирающий Мед пораженный красотой окружающего места воскликнул: "Ма инзари меттиг ю хIар!" ("Какое красивое это место!") Современная Акка, была лишь местом для выживания людей, не желавших покоряться врагу, аккинцы были кавалерийским племенем чеченцев.


✔️ Мы знаем, что в Акки жил некий Воккуле, но это было задолго до Миатхана. // IV. Archäologische Forschungen im Bezirk des Terek (Nordkaukasus). (Fortsetzung von Bd. XVI. S. 163). Von W. J. Dolbescheff, Oberlehrer am Gymnasium zu Wladikawkas. IV. Im Flachlande der Tschetschna. Das Thal Meridji (Meridjoij). / Zeitschrift für Ethnologie. Organ der Berliner Gesellschaft für Anthrologie, Ethnologie und Urgeschichte. Redactions-Commission: A. Bastian, R. Hartmann, R. Virchow, A. Voss .Neunzehnter Band. 1887. Mit 5 lithographirten Tafeln. Berlin: Verlag von A. Asher & Co., 1887. P. 103


✔️ Мужчина Воккал из горного общества Акки спустился с гор на равнину и поселился жить вблизи галгаевцев, уже проживавших там. Воккал раскорчевал лес и сделал себе «ирзу» — поляну для жилья и ведения хозяйства. Жил он на этом «ирзу» некоторое время, но его затем вытеснили галгайцы. Воккал был одинок и не стал сопротивляться. «Если вырастут у меня сыновья, то я отомщу галгайцам», — решил он и подался обратно в горы. Но у Воккала вырос только один сын. И далее в пяти поколениях сыновья у него не множились. От пятого потомка его Гамболта выросли два сына: Хажа и Дурда. Затем у Хажи выросло пять сыновей, а у Дурды — Девять. Отцы и их сыновья, все шестнадцать, потребовали у галгайцев вернуть «ирзу». Но галгайцы отнеслись к их требованию столь пренебрежительно, что в ответ начали танцевать. Тогда они с боем пошли на галгайцев и изгнали их. При этом погибло два сына Хажи: Элаха и Али. // 65. «Валерик» (из раздела: «предания»). / И. А. Дахкильгов, А. О. Мальсагов «Сказки, сказания и предания чеченцев и ингушей». Грозный, 1986. С. 373


✔️ В предисловии ко второй записи, отвечая на вопрос Ю. Ш. Товбулатова, Х. М. Эльмурзаев замечает, что некоторые исследователи, обращавшиеся к информатору, не соблюдали профессионального этикета: «Я бы с удовольствием отказался отвечать на этот вопрос. Но если требует история, то постараюсь рассказать, что помню. Я вовсе не утверждаю, что все, что я говорю, может быть абсолютной правдой. У каждого человека и у каждого рода своя правда. Некоторые историки были нечистыми на руку людьми. В наше село приезжали разные историки. Некоторые из них издали книги, в них многое искажено и переделано; вырывая цитату из рассказа и публикуя такие предания, они искажали суть рассказов. Многое, изданное про Воккхалана, искажено… этим людям следовало объяснять в своих книгах причины [внесения правок]. Человек должен иметь свою позицию и принципы и иметь мужество признавать свои ошибки. Я несколько раз вызывал авторов на встречу на любых условиях, но ни один из них мне не ответил. Наши предки дань никому не платили. У моих старших (т. е. старейшин, предшественников. − З. Т.) не было каких-то рабских предрассудков к другим тайпам. В моем роду, я лично говорю о себе, меня старшие воспитали с чувством достоинства и самоуважения». Далее − текст записей: «Х. М. Эльмурзаев: "По нашим преданиям в давние времена предок племени Аьккхий пришел из Китая и Индии, другие рассказывали, что предки племени аккинцев первоначально обитали в "Шеме". По этим рассказам от старших нам известно, что брат Воккхалана-Пулада был правителем в некой стране. Шла долгая война, и он был убит, потеряв много людей и родственников в этой войне; оставшиеся в живых 13 семей из лучших родов на своих конях, с оружием, драгоценностями и едой с большой скрытностью покинули эти места. Двигались они в ночное время. Враги их искали днем и ночью. Прячась днем, а ночью [отправляясь в путь], с помощью друзей они по дороге, которую сейчас называют Шелковым путем, пришли на Кавказ. На Кавказе пришлось тоже не сладко, пришлось сражаться со многими племенами и соседями. Предки аккинского племени постепенно осели в Осетии, горной Чечне, Дарьяле, Ставрополе и Нохчий-Аухе до самого острова Чечан-Нохчо (прим. мое, Ю. Ш. Товбулатова)". // З. А. Тесаев «Области Акка и Терлой в материалах Ю. Ш. Товбулатова (кон. XIV − нач. XVI в.)». АН ЧР, КНИИ им. Х.И. Ибрагимова РАН, г. Грозный. / Научно-исследовательский журнал «Рефлексия». № 4. Июль−август. Гл. ред. А. М. Батхиев. Назрань: Изд-во: ООО «Пилигрим», 2020. С. 48




✅ Тайп тIуркхелой > туркхелой > турхкой > туркой — горные аккинцы тайпа легендарного героя Тур-Пала (Y-dna-J2).
По некоторым мнениям они отметились в истории также под названием бунтурков. Представители этого тайпа полностью спустились из Горной Акки во время Последней Реконкисты за равнину Нохчийн-Аре. Туркой являются горно-аккинским тайпом, помимо потомков Тур-Пала (J2), в него входят и аккинцы ветвей (Y-dna-J1, Y-dna-Q...).


Bilalov (Билалов): Chechen Republic, Turkoy (тайп турхкой//туркой), Russian Federation — J-M172,

Abdaev (Абдаев): Chechen Republic, Turkoy (тайп туркой/туркхелой, с. Шаами-юрт Ачх.-М. р-н), Russian Federation — J-M172,

Tsytsaev: Chechen (Ар-Аьккха, Авгар, Аувхар, Приморская Чечня), Turkoy/Aukh//Arkaka (тайп туркой/туркхой из Ар-Аьккха/Ауха), Russian Federation — J-M172 и др.




✔️ Учитывая все перечисленные сведения в их совокупности и соизмеряя их с сообщениями о выходе группы людей из с. Нашха (ТIур-Кхаьлла) во главе с Турпалом Нахчо, сборе чеченцев в районе с. ЦIоьнтара, прежнем проживании предков билтоевцев близ с. Курчалой, многочисленной топонимике к западу от Цонтароя, связанной с нартами и пр., можно обнаружить содержательную целостность и логическую цепь множества разрозненных сообщений, указывающих на следующую последовательность описываемых в них событий... // З. А. Тесаев «Турпал Нахчо и антифеодальная борьба чеченцев в период раздробленности Аланского государства (2-я пол. XII—XIII вв.)». / Архивный Вестник. № 5. Историко-документальный бюллетень. Гл. ред. Т. М. Музаев. Нальчик: ООО «Печатный двор», 2017. С. 41


✔️ Топонимия Аьккха (Аьккхий): Микротопонимия аула ВIовга: Нашах лаьттинчу кIога (Нашах латтинчу кога) «Нашах стоял (где) впадине к» — на востоке ВIовга, топоним напоминает о том, что некогда в этой впадине стоял аул Нашха. // А. С. Сулейманов «Топонимия Чечено-Ингушетии». II часть. Грозный: «Чеч.-Инг. кн. изд-во», 1978 . С. 120


✔️ «Туркхой» − «дежурные», «блюстители порядка», в том числе в Мехк-Кхеле. Под названием «следящий народ» чеченцы были известны и кумыкам. // И. М. Саидов «О расселении нахских тайпов и тайповых отношениях». / «Архивный Вестник». Архивное управление Чеченской Республики. Историко-документальный бюллетень. Архивное издание. № 1. Ответственные составители М. Х. Ченчиева, А. И. Духаев. Нальчик: ООО «Печатный двор», 2013. С. 57


✔️ Третья версия указывает, что чеченцы есть потомки некоего «Нахчо», жившего в ныне еще существующем селении «Нашхой» Галанчожского округа. У указываемого «Нахчо», было якобы 14 сыновей, кои рассеялись на нынешней территории горной Чечни и положили начало образованиию 14 самых крупных родов (тейп) названных чеченцами чистыми тейпами. // X. Д. Ошаев «В Сердце Чечни». Грозный: «Серло», 1928. С. 4



Основываясь на авторитетном мнении лингвиста И. Бызова о горно-аккинском ауле ТIуркхел//ТIур-кхаьлла//Нашхо//Нашах скажем скажем:
Слово кхелли, кхаьлла "хутор" добавлялся только к имени. Нет в Чечне ни одного аула с такой приставкой, образованной не от имени: Теза-кхаьлла, Итон-кхелли, Ит-кхелли, Дан-кхелли, Башанг-кхелли и десяток других — все от имен. Этнические турки не имеют отношение к названию аккинского аула Тур-кхелли, этнические турки на чеченском называются хьункарой (рус. хункарой), а Турция по чеченски Хьункар-мохк//Хьуонкар-марк. В название аккинского тайпа туркой мы видим следующее — обратное словообразование: тIуркхаллой > туркхаллой > туркхлой > туркхой > туркой. Переход КХ > К после Р вполне объясним, таких примеров в чеченском языке много. В наши дни мы наблюдаем как молодые люди коверкают названия своих тейпов — яндарной (гендарганой), ваштарой (вашандарой) и т. д.




✅ Горные аккинцы тайпа легендарного Джайраха (Y-dna-J2) [ДжIайрхо, по рус. Крестоносец],
известны как Джей, Жеввой/Джеввой, Жей:


Sultamatov (Султаматов): Chechen (Ар-Аьккха, Авгар, Аувхар, Приморская Чечня), Zhevoy (тайп Жеввой), Russian Federation — J-M172,

Borushev (Борушев): Chechen (Ар-Аьккха, Авгар, Аувхар, Приморская Чечня), Zhevoy-Gatci nek'e (тайп Жеввой, Гаций-некъий), Russian FederatioJ-M172 и др.


✅ Горные аккинцы тайпа Таалы (Y-dna-J1) и др. аккинские роды носители гаплогруппы (Y-dna-J1) потомки своих легендарных предков-аккинцев:

Tepsurkaev (Тепсуркаев): Chechen Republic, A'kkhiy-T'ala gar (тайп аьккхий, тIалой-гар), Russian Federation — J-ZS1010511,

Shamsudinov (Шамсудинов): Chechen Republic, Turkoy (тайп туркой/туркхелой), Russian Federation — J-M267,

Gaitukaev (Гайтукаев): Chechen Republic, A'kkhiy, Russian Federation — J-FT4720 и др.



✔️ Из горного Галанчожского района, в верховьях реки Гехи, часть представителей аккинского общества («тукхума») – тайп Зогой, Барчхой, Пхьарчхой, Нокхой, Жевой – переселилась далеко на восток – в район Ауха и Кумыкской плоскости. // Я. З. Ахмадов «Вайнахи в кумыкских княжествах». / «Известия Чечено-Ингушского Республиканского Краеведческого музея». Редакционная коллегия: Ф. И. Кудусова (отв. ред.), И. З. Пономарев и др. Выпуск XI. Грозный: «Чечено-Ингушское кн. изд-во», 1975. С. 59


✔️ Объявив чеченцев своими врагами, русские отдают плоскость, на заключенных с чеченцами условиях, кумыкским и кабардинским князьям. Кумыки завладели Качкалыком и частью Большой Чечни, вследствие чего и дают этой стране свое название. // I. Изследованiя и матерiалы: 3) «Чеченское племя (съ примечаниями)», Умалата Лаудаева. / «Сборникъ Сведенiй о Кавказскихъ Горцахъ». Вып. VI. Тифлисъ: Въ Тип. Гл. Нам. Кав., 1872. С. 20


✔️ Жеввой – одно из этнических от* ветвлений чеченцев-аккинцев. В основу этнонима легло жей – «крест». Жеввойцы повсеместно живут на равнине Чечни.
Жей-юрт – урочище в Грозненском районе Чечни; на западе села Бердакел, в левобережье долины р. Аргун.
По преданиям, здесь находилось од*ноимённое поселение. Жей, возможно, от жIай – название чеченского тейпа. Жей – «крест» (вайнах.). //А. В. Твердый «Кавказ в именах, названиях, легендах: опыт топонимического словаря». Ред.: Ю. Г. Макаренко. Краснодар: «Платонов И.», 2008. С. 135


✔️ «Первыми переселенцами изъ горъ Аки-ламъ (из местности Нашихэ) были», говорятъ они, «части фамилий Парчхой (Пешкой) и Цечой (Цецой). Они не застали въ этихъ долинахъ ни одной человеческой души; мало того, вся кумыкская плоскость, покрытая тогда сплошь дремучимъ лесомъ и камышами, была совершенно пустынна, если не считать наполнявшихъ ее дикихъ зверей; с другой стороны, въ Андии былъ только одинъ хуторъ, состоявший изъ одного семейства. Кругомъ былъ просторъ и неначатая богатая земля: на югъ высились горы, вершины которыхъ покрыты были яркою сочною травою; ниже начинались леса и спускались по ущельям вплоть до плоскости и далее до Терека. Леса и горы были полны оленей, козъ, кабановъ и др. зверей. Все это не имело хозяина и принадлежало Богу. Переселенцы с благоговением приняли отъ Бога эти места по праву первого завладения». // Евг. Максимовъ «Чеченцы». Историко-географическiй и статистико-экономическiй очеркъ. Отделъ I — статистико-экономическiй. / Терскiй сборникъ. Приложение къ Терскому календарю на 1894 годъ. Изданiе Терскаго Областного статистическаго комитета подъ редакцiей секретаря комитета Г. А. Вертепова. Выпуск третiй. Книга вторая. Владикавказъ: Тип. Терскаго Областного Правленiя, 1893. С. 39−40


✔️ На то, что именно Нахи, или «Джаи (христиане или кересты) — народы, живущие по горам» являются потомками Аланов указывают многие источники. // Руслан А.-К. Джатцаев (Хасханов) «К этимологии этнонимов «савромат», «сармат» и «алан». / Ежемесячный литературно-художественный журнал «Вайнах». № 6. Гл. ред. М. М. Ахмадов. Грозный: ГУП ИПК «Грозненский рабочий», 2009. С. 93


✔️ Наш информатор также уточнил, что сторону Итона приняли садойские князья, к которым в конце XV — начале XVI века еще причислялись потомки Сурака, бывшие сада-арсойского происхождения [10, c. 66, 68, 117, 131]. Вместе с тем, другой информатор-старожил утверждает, что жители хевсурского аула Шатили именовались прежде жайлинскими князьями (Жай-элий; возможно, «[люди] Креста»). При этом известно, что с ними в родстве состояли выходцы из чеченской общины Жей (они же Джей, Жой, Жевой) [11]. Кроме того, в рассматриваемый период область Пхой-Мохк (Хевсуретия) еще продолжала быть этнически чеченской [6, c. 148–151]. В этой связи, упоминание Тушетии, с которой смежен Пхой-Мохк, включая Шатили, как области, куда обратился за помощью Жели, позволяет полагать: 1) либо под джайским князем разумелись шатильцы, действительно состоявшие во вражде с владетелями Дишни-Мохка; 2) либо под джайским князем действительно, как полагает М. Мамакаев, разумелись Суракаты (как часть садойской макросемьи), еще сохранявшие влияние в ущелье Аргуна после отступления отсюда Байра – сына Сурака; 3) либо общины Садо и Шедало (Жей) участвовали в конфликте с Усаром на стороне Итона каждая в отдельности. // З. А. Тесаев «К истории противостояния Итона и Усара в горах Чечни». / Актуальные проблемы истории народов Северного Кавказа. Сборник материалов Всероссийской научной конференции с международным участием г. Грозный, 19 октября 2019 г. Махачкала: АЛЕФ, 2019. С. 382–383





✅ Горные аккинцы тайпа Акхмерда/Акхберга/Акхтамара (Y-dna-L3/L1c) :

Lorsanov (Лорсанов): Chechen Republic, Akkhiy, K'irt'aroy gar, Russian Federation — L-M20,

Ilaev (Илаев): Chechen Republic, Akkhiy, Yagi neqan/V'ovga, Russian Federation — L-M20,

Medov (Медов): Ingushetia, Key-Med nyaqan, Russian Federation — L-M20,

Islamov (Исламов): Chechen Republic, A'kkhiy, Buzart nek'e (Valargt1e), Russian Federation — L-M20 и др.



✔️ У Акберга было четыре сына. «Ты отважен в бою», — сказал он сыну Кей и поселил его на высоком месте, на горе. «А ты мирный человек», — сказал он сыну Итару и поселил его внизу, в ущелье. Сыновей же Зингала и Войгу он поселил между ними. От этих четырех сыновей пошли Зингаловы, Войговы, Кейцы и Итар-калахойцы. Место, где стоят их башенные аулы, называется Аккой. // 18. «Акберг» (из раздела: «предания»). / И. А. Дахкильгов, А. О. Мальсагов «Сказки, сказания и предания чеченцев и ингушей». Грозный, 1986. С. 326


✔️ Акберг пришел в наши горы из Тарков. Он поселился в ауле Геличе, что входит в Ялхоройское общество. В красивом месте Мозарг стоят башни. В них жил род Цесе-някан. // 18. «Акберг» (из раздела: «предания»). / И. А. Дахкильгов, А. О. Мальсагов «Сказки, сказания и предания чеченцев и ингушей». Грозный, 1986. С. 325


✔️ Акмер и его сын Мед, жившие на плоскости, там, где жил и Шовхал Тарковский, ушли в горы и обосновались в местечке, где теперь находится село Акка. Акмер имел товарищей, с которыми он ходил в набеги за княжескими табунами. Однажды, когда они собрались в очередной набег, тринадцатилетний Мед попросил отца взять его с собою. Отец ответил, что Мед еще мал и ему рано ходить в походы. // 106. «Акмеров Мед» (из раздела: «предания»). / И. А. Дахкильгов, А. О. Мальсагов «Сказки, сказания и предания чеченцев и ингушей». Грозный, 1986. С. 418


✔️ Таким образом Кумыки появились в первый раз во владениях Чеченцев. Им дозволено было пользоваться землями только по ту сторону Аксая и Чеченцы взяли с них обещание никогда не переправляться через эту реку, но впоследствии времени Кумыки постепенно и исподволь завладели Чеченскою плоскостью, отчего она и носит теперь название Кумыкской. // А. П. Берже «Чечня и чеченцы». Тифлисъ: Въ тип. Гл. Упр. Наместника Кавк., 1859. С. 137

✔️ Кумыки — один из коренных народов Дагестанской АССР. Занимаемая ими территория географически делится на три части: Сулакская низменность, иначе называемая Кумыкская плоскость, она заселена кумыками сравнительно недавно — с XVII в. // А. Я. Федоров «Историческая этнография Северного Кавказа». Отв. ред. Г. Г. Громов. М.: Изд-во Моск. ун-та, 1983. С. 114—115


✔️ Может быть, этим объясняется тот факт, что грузины всех вайнахов называют кистами (от кей, кий). Родоначальником этнического общества считается Акхмерд, потомок тарковского шовхала. Любопытно привести родословную кейцев, сохранившуюся у ревностных блюстителей истории своего рода и этнического общества: Шовхал — Таркхойн Шовхал — Шовхал-Акхмерд — Мед — Вениг — Сулда — ГIаргаш — Точа — Ярач — Оки — Ок — Ярач — Махьмад — Шишаг — Абу — Акхберд — Iалихан и последний потомок этой линии — Ярач, названный в честь одного из прославленного предка в звене генеалогического древа.
Iавлах чу (Авлах чу) — разв. аула у истока Кей-эхк, к югу от Кей-Мехка, рядом с урочищем «ИсскотIа» или «Исске юх». «Iавлие» имеет несколько значений: «закрытый на время от доступа скота участок для получения добротного сена», «священная роща», «лопухи», — соответственно где и как расположено данное место. // А. С. Сулейманов «Топонимия Чечни». Нальчик: «Эль-Фа», 1997. С. 95


✔️ Акхмер, настоящее имя — Хаза-Пула. Сын Шовхала 2-го и внук Шовхала 1-го, или Таркхан Шовхала — феодала, владетеля Тарков. Происходит из аула ГIозуне.
После поражения, нанесенного Тимуром Османской империи, султан Государства Джалараидов и правитель Кара-Коюнлу бежали в Египет под защиту мамлюков и халифа. Когда же Тимур скончался (1405 г.), беглецы вернулись обратно, изгнали внука Тимура Абу-Бакра из Багдада, в 1408 году разбили в Азербайджане сына Тимура Миран-шаха, что привело к прекращению владычества Тимуридов на Кавказе. В 1411 году состоялось уже упомянутое ранее сражение под Чалаганом, когда туркмены Кара-Юсуфа (правителя Кара-Коюнлу) разбили союзное кавказское войско.
В рассматриваемый период Хаза-Пула находился в Египте на службе у мамлюков. Согласно рукописи М. Р. Медова, Хаза-Пула, дослужившийся в Египте до чина «акхмер», был направлен на Кавказ для управления в восточном прикаспийском владении (Тарки), что подтверждается также сообщением Аздина Вазара, согласно которому Тарки (до 1441 года) входили в состав чеченских владений (о том же в отношении XVI века утверждается и в ауховской летописи). О личности Акхмера сообщается следующее: «...полководец, мамлюкский военный офицер, стратег, человек жесткого нрава, родоначальник нескольких тайпов». Кроме Акхмера на Северный Кавказ также был направлен другой мамлюк — кабардинский князь Инал, укрепившийся в бассейне р. Кубань, изгнавший татар за Дон и начавший войну с «ференджами». // З. А. Тесаев «Акхмер (XIV—XV вв.)». / «Исторические личности Чечни (XI—XXI вв.)». Т. I. Кн. I. Политические и общественные деятели. Авт. коллектив; сост.: Ш. А. Гапуров, С. С. Магамадов. Под ред. Ш.А. Гапурова, С. С. Магамадова. Грозный: АО «ИПК «Грозненский рабочий», 2020. С. 105


✔️ Еще в домонгольский период часть аккинцев, вероятно, обитала в плоскостной зоне, составляя, видимо, какую-то часть населения исторической Алании. На такую возможность указывают не только данные вайнахского фольклора, но и некоторые археологические материалы и общеисторический контекст событий. Равнинных аккинцев как и близкородственных им соседей (получивших впоследствии у кумыков и русских имя «карабулаков»), горцы-вайнахи называли «эрштхой», что значит степняки, или живущие на равнине. Аккинцы-эрштхой не порывали связей с лам-аккинцами, осознавая свое племенное единство с ними. Связи между горными и плоскостными группами вайнахов были необходимы как для хозяйственных, так и для военно-политических нужд.
Плоскостные аккинцы, выступая на арене истории как часть Аланского раннегосударственного образования, были довольно могущественны. Они, по-видимому, контролировали не только часть предгорных равнин, но и зону Черных гор с их лесами и выходами на плоскость. // В. Б. Виноградов, С. Ц. Умаров «О некоторых ранних вайнахских этнонимах». / Отв. ред.: Р.Ф. Итс. «Историческая этнография». Межвузовский сборник. (Проблемы археологии и этнографии). Вып. 3. Ленинград: Изд-во ЛГУ, 1985. С. 60


✔️ В статье на основании археологического материала, письменных источников и других сведений рассматривается расселение аланских племен, а также отдельного аланского племени Акиа, или Ака, и локализация географической области (долины) Аркакка (упоминаются Вильгельмом Рубруком, посетившим Северо-Восточный Кавказ в 1253 году), которые, вследствие исследования и анализа имеющихся фактов, отождествляются нами с чеченским тайпом Акки и расположенной в Терско-Сулакском междуречье областью Ар-Акка, соответственно. // М. С.-Э. Баширов, З. А. Тесаев «Аланское (чеченское) племя Акки (по материалам письменных источников)». АН ЧР, КНИИ им. Х.И. Ибрагимова РАН, г. Грозный. / Научно-исследовательский журнал «Рефлексия». № 4. Июль−август. Гл. ред. А. М. Батхиев. Назрань: Изд-во: ООО «Пилигрим», 2020. С. 38




✅ Потомки аккинского тайпа легендарных героев аккинцев Чопа Борахана (Y-dna-L3/L1c) и Арштхоо (Y-dna-L3/L1c) выходцев из Лам-Аьккхи, которые, согласно этнографии, стали ядром основания нарт-орстхойского племени чеченцев, ныне жители Ингушетии:

Fargiev (Фаргиев): Ingushetia, Orstkhoy, Russian Federation — L-FGC88619 12 22 15 10 9-16 11 12 11 13 14 30 18 9-9 11 12 26 16...,

Gagiev (Гагиев): Ingushetia, Gyagi, Russian Federation — L-BY174244 12 22 15 10 9-16 11 12 11 13 14 30 18 9-9 11 12 26 16... и др.



✔️ Некий же акинец, по имени Арштхоо, выселившись на своего общества и спустясь со своим родом в Бумутское ущелье, основался у источников, называемых Черными ключами (по кумыкски — карабулах) и образующих речку, впадающую в р. Мартангу, и названную, по имени Арштхоо, Арштинкою. От населения, основанного здесь Арштхоо, образовалось особое общество, называвшее себя и доселе: Арштхой. Кумыки же называли его, по источникам, у которых оно жило Карабулах. Общество это в недавнее время переселилось в Турцию. // Отделъ Второй. Заметки о Чечне и Чеченцахъ. 1) Чеченцы (Изъ записокъ П. И. Головинскаго). / Сборникъ сведенiй о Терской области. Выпускъ 1-й. Изданiе Терскaго Областнaго Статистическаго Комитета, подъ редакцiею и. д. Секретаря Комитета, Н. А. Благовещенскаго. Владикавказъ: Типографiя Терскаго Областнаго Правленiя, 1878. С. 244


✔️ В ауле Датих первыми из потомков Арштхо были Дзаг Арштхоев и двоюродный брат его Чопа, сын Борага. Этот эпоним, как мы увидим, вошел и в богатырский эпос. // У. Б. Далгат «Героический эпос чеченцев и ингушей». Москва: «Наука», 1972. С. 43


✔️ И здесь упоминается некий аккинец Арштхо, который патронирует как патроним арштхоев-карабулаков. // У. Б. Далгат «Героический эпос чеченцев и ингушей». Исследование и тексты. Москва: «Наука», 1972. С. 11



✔️ По рассказам этих стариков:
«Орстхой Яндарера, Арарча-Аьккхара, Кереста-Аьккхара, ГIачалкха-Аьккхара, цу шахьаранашкара хьабяьнна ба».
Перевод: «Орстхойцы вышли из мест Яндаре, Арара-Акка, Кереста-Акка, Гачалка-Акка».
Вышедшие из этих мест (кроме Яндаре) орстхойцы первоначально поселились на предгорных хребтах т. н. Черных (лесистых) гор в местностях Мераж, Мухажи, Дятах, Гандал-бос, Цеча-Ахка и др. В Яндаре поселиться в 1772 г. разрешил им как было отмечено, генерал Медем. А утверждение о топониме «Кереста-акка» находим подтверждение в статье «Заметки о Чечне и чеченцах» некоего автора под псевдонимом «П.», который отмечал, что в горах жили «лам-кристы», которые стали выселяться к восходу солнца, руководствуясь тем, что у них (далее цитата) «было предание, что на восход солнца есть море и что там богатырь Сослан» (здесь вместо Солса ошибочно сказано «Сослан» — И. Д. ) родился от морской девы; вот-туда и влекло выходцев». // И. А. Дахкильгов «Ингушский нартский эпос». Нальчик, 2012. С. 404




✅ Горные аккинцы, потомки рода Дударовых, потомки которых проживают в Р. Осетии и др. регионах. Аккинцы Дударовы вели ожесточенные схватки с кабардинскими князьями и галгаевскими вождями. Также род аккинцев Дударовых пополнялся за счет других фамилий, которые искали у них защиты, это показывают и ДНК тесты. А потомки коренных аккинцев Дударовых показывают ветвь гаплогруппы Y-dna-G2a1. Аккинские ветви Воккхала (Y-dna-G2a1) и Дудара (Y-dna-G2a1) расходятся на 5 тыс. лет, но они являются по корням коренными аккинцами, предки этих линий имели отношение к кобанской эпохе на территории Северного Кавказа, и также имеются данные о связах со скифо-сарматским миром. Существуют также другая знаменитая чеченская фамилия Дударовых, боровшихся за интересы народа нохчи, выходцы из общества ТIиерра//ТIерла. Также идут многочисленные попытки, так называемых историков, из секты последователей ген. И. Дельпоццо переписать историю двух чеченских родов аккинцев Дударовых и терлоевцев Дударовых.

Ahmet Dudarov, XVIII c., Chmi, N. Ossetia — Y-dna-G2a1



✔️ «Харпеховцы и Дудар» (старинное предание)
Предок сыновей Дудара произошел от аккинцев. Он был в родстве с фамилией Оаки-наькъан, проживавших в с. Кей. Когда Дудар шел (передвигался), он останавливался в разных местах, там где он останавливался он возводил башню или замок. От самой Акки до ущелья Тирка он возвел 12 башен-замков. Он был очень сильным человеком и высоким подобно его башне. // З. К. Мальсагов «Избранное». Сост., авт. пред. и примеч. А. Мальсагов. Нальчик: «Эль-Фа», 1998. С. 306


✔️ Двигаясь с востока на запад, они оставляли следы своего пребывания в виде замков и отдельных башен. Это были настоящие хищники гор. Нападали на окружающее их население, грабили проезжающих, забирали людей в плен и продавали в рабство; были заправскими работорговцами, везде вызывали недовольство и враждебное отношение к себе. В конце концов, Дударовы ушли за Терек и построили башню в селе Ларс. Поселившись в Ларсе, они долгое время пользовались большим влиянием в ущелье реки Армхи. // И. П. Щеблыкин «Искусство ингушей в памятниках материальной культуры». Инг. НИИ Краеведения. Владикавказ: Гос. тип. Авт. Обл. Ингушетия, 1928. С. 20


✔️ По общему признанию. Дудар родом из селения Кий или Аки. В Ингушетию вошел он с небольшой дружиной. // 69. «Переселение Дудара» (из раздела: «предания»). / И. А. Дахкильгов, А. О. Мальсагов «Сказки, сказания и предания чеченцев и ингушей». Грозный, 1986. С. 377

✔️ Предание признаёт происходящим от Аьккхи тайп Кей. // З. М.-С. Мусаев «Фрагменты истории в фольклоре и лексике чеченцев». Изд. 2-е. Грозный, 2011. С. 141


✔️ Дударовы произошли из села Кий в дикой стране верхнего Аргуна и, таким образом, принадлежали к племени Акки (Окок). // Russian Embassies to the Georgian Kings, 1589−1605. Volume I. Edited with Introduction, Additional Notes, Commentaries and Bibliography by W. E. D. Allen. Texts translated by Anthony Mango. Second series No. CXXXVIII. Patron: H. R. H. the Duke of Gloucester, K. G., P. C, K. T., K. P. Council and officers, 1969−70. President: professor C. F. Beckingham. Cambridge. Published for the Hakluyt Society at the University Press, 1970. Printed in Great Britain by Robert Maclehose Company Limited at the University press, Glasgow. ISSUED for 1970. P. 297


✔️ Целый цикл легенд и преданий связан с фамилией крупных феодалов Дударовых, ведших ожесточенные войны с ингушскими горными аулами и построившими целый ряд своих форпостов-башен. // И. В. Бороздин «В Горной Ингушетии». Новый Восток. Книга № 20—21. Москва, 1928. С. 315


✔️ Язык произведений Д. Д. Мальсагова пробуждает у современного читателя, «продвинутого ингуша-билингва», мировосприятие родного языка и, следовательно, родного народа. Только такое владение и такое пользование языком могло с такой глубиной и силой духа поведать о борьбе горцев за свободу. Ибо язык есть посредник не только между человеком и внешним миром, между человеком и обществом, между людьми, но и между настоящим и прошлым.
Одним из основных концептов, нашедших отражение в используемых автором языковых единицах, является свобода: мукъа … кхедаьд «воспитали свободным», мукъача лаьчай «свободных соколов», мукъал йийза… лоамарой кIантIий «свободу любившие… горцев соколы», шоай мукъал бахьан… Дудараца къувсаш «ради свободы борясь с Дударом», карадаха ца тигаь лаьчаш «сдаться не желавшие соколы»... // Р. И. Ахриева «Языковая личность автора поэмы «Арамхи» профессора Д. Д. Мальсагова». / Вестник Филологического факультета ИнгГУ. № 1. Отв. ред. З. С. Дотмурзиева. Адрес редакции: 386001, РИ, г. Магас, ул. Университетская, д. 1. Назрань: в типографии ООО «Пилигрим», 2010. С. 82


✔️ «По преданию, Дударов был в родстве с проживающей в селении Кий семьей Акиевых (сообщение Матиева). // Л. П. Семенов «Археологические и этнографические разыскания в Ингушетии в 1925 — 1932 гг.». Грозный, 1963. С. 24


✔️ В феврале 1770 г. в г. Кизляр прибыло крупное посольство из 24 старшин от Ангуштинского общества, которое объявило о решении вступить в подданство России. Из Кизляра в Ангушт были направлены русские чиновники и духовные лица для проведения работы по привлечению народа на сторону России. В 1771 г. ингуши доказали верность принятой присяге, приняв активное участие в российской экспедиции, направленной против тагаурского феодала Дударова (Дударукова), препятствовавшего продвижению России в Закавказье. // К. С. Махмудова «Русско-турецкая война 1768—1774 гг. и народы Северо-Восточного Кавказа». / «Исторические, философские, политические и юридические науки, культурология и искусствоведение. Вопросы теории и практики». № 1 (27): в 2-х ч. Ч. I. Гл. ред. Д. А. Иванович. Тамбов: Грамота, 2013. С. 129—130



✔️ Дударовы насчитывают около 300 лет и датируются XVI в. Все информаторы, в том числе упомянутый Батыл Дударов, единодушно утверждают, что число членов этой фамилии все время увеличивалось за счет ингушских фамилий, записывавших себя Дударовыми, чтобы, по-видимому, находиться под их защитой и пользоваться их положением. // Б. А. Калоев «Происхождение некоторых осетино-вайнахских фамилий (по народным преданиям)». / Полевые исследования Института этнографии 1980 — 1981. Акад. наук СССР, Ин-т этнографии им. Н. Н. Миклухо-Маклая. Отв. ред. С. И. Вайнштейн. Москва: «Наука», 1980. С. 21


✔️ Обосновавшись на новом месте, Дудар, войдя в среду тагаурских старшин, стал владеть всей территорией по левому берегу Терека от Дарьяльского прохода до Реданта. Существует в литературе и другая версия о происхождении Дударовых, сообщаемая в начале XIX в. французским путешественником Гамба. Он пишет, что селение Ларс принадлежит князю из дома Дондар по имени Джанкотт, который, подчинившись России, принял фамилию Донюаров (по-видимому, Дударов — Б. К.). Отсюда Ю. С. Гаглойти делает заключение, что Дударовы происходят от известного скифского рода дандариев, влившегося в I в. н. э. в состав алан. // Б. А. Калоев «Осетины». Историко-этнографическое исследование. Ин-т этнологии и антропологии им. Н. Н. Миклухо-Маклая, 3-е изд., испр. и перераб. Москва: «Наука», 2004. С. 107



✔️ Приведем некоторые выдержки из научно-исследовательской статьи под авторством Я. Бисултанова и И. Цакаева, в ней подробно рассматривается история горно-аккинского тайпа Джей//Жей//Жеввой//Жой// (люди Креста, крестоносцы), выходцев из горной Акки, относящиеся к гаплогруппе Y-dna-J2. Эти данные вам не приведут в своих "разоблачительных" опусах псевдоисторические отщепенцы из числа чеченофобов, ведущими активную информационно-околонаучную войну против народа нохчийн и его обществ еще со времен их духовного идола ген. И. Дельпоццо. Начиная с 2013, 2014, 2015 гг. из соседних республик, от известной группы псевдонаучных провокаторов шли настойчивые предложения о том чтобы горных аккинцев привязали только к одной ветви определенной гаплогруппы. За этим стоят теперь всем известные цели, народ понял в какую грязь их заталкивали. А также они предлагали распространять псевдоисторические сплетни что лам-аьккхий и ар-аьккхий не имеют к друг другу отношения, а ар-аьккхий называть только одним названием: Iовхой, а такое название есть у ар-аьккхий, но у аккинцев еще много этнонимов и кому выгодно обрубить все остальные названия? Только врагам и бесхребетным манкуртам. Некоторые из наших: "историки" и "блогеры" купились на это, 50 долларов оказалось действуют магически на некоторых... нашей редакции тоже предлагали подобное. Записи переписок, звонков и многое другое мы выложим на суде, мы надеемся что дело дойдет до этого и виновные понесут заслуженное наказание, хотя они уже сами себя наказали, скатившись в ту пропасть, куда они хотели затолкнуть чеченцев.

Я. Бисултанов, И. Цакаев «О тайпе Жей/Жевой». Инфопортал / Этнография: 11-07-2020. Чечен-Инфо мультипортал о Чеченской Республике

http://www.checheninfo.ru/252434-o-t...ej-zhevoj.html



Проведенные днк-тесты (биг-тесты) представителей тайпа Жей показали группу J2 и следующую дистанцию (время) до одного предка с другими обществами:
– дистанция до одного предка между Жей (из Жей-юрта на левом берегу реки Аргун) и Жевой (Аккинцев из Ауха) составляет 650 лет.
– на такой же дистанции с ними находится Айткхаллой (Марзи гар);
– дистанция до одного предка между Жей и Кхорхой и Пхьарчхой (Аккинцев из Ауха) составляет 1 450 лет;
– аналогичная дистанция до одного предка с Орстхойскими тайпами Пхьамтой и Мержой и Джейрахскими обществами (имеющими и по преданиям, и по данным этнографов Аккинские корни) Къошкхой, Эрзихой и Бейнхой (Фаланхой). На такой же дистанции находятся ТIерлой (Никархой), Дишни (Дуй гар) и Хилдехьарой (Люнгхой);
– дистанция до одного предка между Жей и Хевсуром составляет 2 400 лет... // Я. Бисултанов, И. Цакаев «О тайпе Жей/Жевой». / Инфопортал / Этнография: 11-07-2020



– дистанция до одного предка между Жей и другими ветвями Орстхойских тайпов: Галай и ЦIечой (между одним ЦIечой – 3 900 лет, между другим – 12 000 лет) тоже составляет 12 000 лет;
– дистанция до одного предка между Жей и Мелхий (Кхоратхой и Комалхой), Сандухой и Чейрой составляет 17 900 лет.
Проведенные тесты днк, в первую очередь подтвердили полную идентичность тайпов Жей и Жевой (проживают в Ауховском районе: Минтемировы; Закариевы; Оздарбиевы; Борушевы; Джантуевы; Хуцуровы; Элкиевы; Пайзулаевы; Мингсултановы; Батаевы; Бакаровы; Бесаевы; Ирбайхановы; Шахтемировы; Гамзатовы; Ломбатировы; Солтаматовы; Таштемировы; Жумахановы; Белиевы; Гойтемировы; Автиевы; Девлетбиевы; Сайдуллаевы; Мингтемировы; Магомадовы; Испайхановы; Байтемировы; Темировы).
Следует отметить что многие представители тайпа провели днк-анализ по так называемым «маркерам», которые показали, что все протестированные «Жей» и «Жевой» являются ближайшими родичами и по факту являются одним тайпом, так как суффикс -вой, по правилам Чеченского языка это суффикс, образующий название этнической группы. А. Сулейманов в труде «Топонимия Чечни» пишет «Жевой – одно из этнических ответвлений чеченцев-аккинцев. В основу этнонима легло «жей – крест». Жевой повсеместно проживают на равнине Чечни». // Я. Бисултанов, И. Цакаев «О тайпе Жей/Жевой». Инфопортал / Этнография: 11-07-2020


– дистанция до одного предка между Жей и Хилдехьарой (Саканхой гар и Пхошпхьарой гар), Хачарой (АтибIовдарой гар), Хачарой (Сехьанпхьарой гар), ЧIинхой, Бацой, Хьал-Келой, Юкъерч-Келой, Саттой, Гухой, Мулкъой, Нижалой, Эрсаной, Чубакхинарой, Iалларой, Сесаной, Вяппий, Пхьарчхой, Мескарой, Ширди, Ялхой, ЦIонтарой, Пешхой, Курчалой, Гендаргной и Элистанжой (Биги некъе), составляет 3 900 лет;
– аналогичная дистанция до одного предка между Жей и другими ветвями Орстхойских тайпов: Ялхарой, ЦIечой, Мержой и Хайхарой;
– дистанция до одного предка с тайпом Ваштарой тоже составляет 3 900 лет;
– между Жей и Ингушскими обществами: Эгахой, Евлой, Ханой, Гоарахой, Баркинхой, Хамхой и фамилиями; Торшхоевы, Халухаевы, Яндиевы, Льяновы, Балаевы и Ахриевы такая же дистанция – 3 900 лет;
– дистанция до одного предка между Жей и Салой составляет 8 000 лет;
– дистанция до одного предка между Жей и Пешхой, Нашхой (ХIилахой гар), Чубакхинарой, Гендаргной, Туркой, Зандкъой, Цикарой и Чартой тоже составляет 12 000 лет; // Я. Бисултанов, И. Цакаев «О тайпе Жей/Жевой». / Инфопортал / Этнография: 11-07-2020



– дистанция до одного предка между Жей и Хилдехьарой (Саканхой гар и Пхошпхьарой гар), Хачарой (АтибIовдарой гар), Хачарой (Сехьанпхьарой гар), ЧIинхой, Бацой, Хьал-Келой, Юкъерч-Келой, Саттой, Гухой, Мулкъой, Нижалой, Эрсаной, Чубакхинарой, Iалларой, Сесаной, Вяппий, Пхьарчхой, Мескарой, Ширди, Ялхой, ЦIонтарой, Пешхой, Курчалой, Гендаргной и Элистанжой (Биги некъе), составляет 3 900 лет;
– аналогичная дистанция до одного предка между Жей и другими ветвями Орстхойских тайпов: Ялхарой, ЦIечой, Мержой и Хайхарой;
– дистанция до одного предка с тайпом Ваштарой тоже составляет 3 900 лет;
– между Жей и Ингушскими обществами: Эгахой, Евлой, Ханой, Гоарахой, Баркинхой, Хамхой и фамилиями; Торшхоевы, Халухаевы, Яндиевы, Льяновы, Балаевы и Ахриевы такая же дистанция – 3 900 лет;
– дистанция до одного предка между Жей и Салой составляет 8 000 лет;
– дистанция до одного предка между Жей и Пешхой, Нашхой (ХIилахой гар), Чубакхинарой, Гендаргной, Туркой, Зандкъой, Цикарой и Чартой тоже составляет 12 000 лет; // Я. Бисултанов, И. Цакаев «О тайпе Жей/Жевой». / Инфопортал / Этнография: 11-07-2020



Если провести параллель между генетическими тестами представителей тайпа и некоторыми историческими сведениями, можно увидеть, что эти сведения более чем обоснованы, к примеру:
– генетическая дистанция до одного предка между Жей/Жевой и аккинскими тайпами Кхорхой и Пхьарчхой и Джейрахскими обществами Къошкхой, Эрзихой и Бейнхой (Фаланхой), составляет 1 450 лет, что является обоснованием вышеуказанных сведений, приводимых И. М. Саидовым и сведений о проживании аккинцев в Джейрахе
(Семенов Л. П., Археологические и этнографические разыскания в Ингушии в 1928 и 1929 гг., Оттиск из вып. II-III Известий Ингушского научно-исследовательского института краеведения, стр. 392–393; Н. Г. Волкова «Этнический состав населения Северного Кавказа в 18-ом – начале 20-го века»).
– аналогичная генетическая дистанция (1 450 лет) до одного предка с Орстхоевскими тайпами Пхьамтой и Мержой (Гулоев), что является обоснованием множества исторических сведений о родственности аккинцев и орстхоевцев. // Я. Бисултанов, И. Цакаев «О тайпе Жей/Жевой». / Инфопортал / Этнография: 11-07-2020. Чечен-Инфо мультипортал о Чеченской Республике



Факт в том что против чеченского народа и его обществ идет давняя целенаправленная информационная война, такие войны самые опасные по своим последствиям. Научные, археологические, лингвистические, документальные, генетические, палео-днк и другие данные убедительно говорят о присутствии даже в недалеком прошлом чеченского народа у побережья Каспия, р. Дона, Дарьяльского ущелья, границ с осетинами, адыгами и т. д. Еще со времен ген. И. Дельпоццо идет политика по очернению, искажению, переписыванию истории чеченцев, одна из целей: загнать чеченцев не только физически, но и научно в горные ущелья и "доказать" что чеченцы не видели моря, равнины, Дарьяльского прохода и т. д. по своей истории, что они недавние выселенцы из гор. В ход идут фальсификации, приписки и т. д., т. е. тотальное извращение истории. На острие этой войны стоят часть ингушских и дагестанских ученых из числа идейных чеченофобов, не брезгающими никакими аморальными методами в своей войне против народа нохчий: Я. Гогиев, З. Гаджиев, И. Сампиев, Р. Бузуртанов, Ш. Хапизов и др. Куда не прикоснутся эти горе-деятели, там начинает откровенно вонять. Приведем вам "шедевр" нарнийского околонаучного пустобрёха, ярого античеченского деятеля и антиаккинца, как его называют сами нарнийцы некого И. Сампиева, который еще с 2014 г. пытался убедить что аккинцы это якобы представители только одной ветви одиночного гаплотипа, а Я. Гогиев его близкий товарищ ездил по соседним республикам с желанием настроить соседей против аккинцев, орстхой и остальных чеченцев, приводя что те якобы претендуют на земли где когда-то жили их предки. Враг ведет свою работу и чеченский народ не будет идти на поводу врага, люди поняли чьи рога стоят за этим шабашем.


А вот и наш "разоблачитель", очередной нарнийский горе-ученый Исрапил Сампиев, лживенький, вечно обиженный, плачущий, жалюущийся. Его опус активно рекламируют чеченофобы из секты сторонников проекта ген. И. Дельпоццо с разных аккаунтов, на митингах, собраниях, соц.-сетях и т. д., праздную победу что типа наказали аккинцев, орстхой и мол они разоблачили чеченскую ложь. В этом шабаше участвуют одиозные чеченофобы. Поверив что чеченцы после войны не встанут на ноги, ликуя они пошли в открытую атаку. Сама работа это полный псевдонаучный фейк, что в стиле нарнийских историков, ложь буквально нагорожена на лжи, извращение факта на факте, где не копни этот опус, вот вам пример, что несет этот провокатор, см.:

Нажмите на изображение, чтобы открыть его в исходном размере.


Нажмите на изображение, чтобы открыть его в исходном размере.



Подобными опусами и прочим псевдонаучными отходами как у горе-историка Исрапила Сампиева завалены места обитания чеченофобов всех мастей. Комплекс неполноценности, лживость, наглость, подлость, двойные стандарты – все это характеризует подобных "ученых", как и их сторонников. Но больше удивляют не такие борзописцы из числа манкуртов, а некоторые "наши" бесхребетные "историки" и "парагенетики", поддерживающих сие околонаучное извращение за объедки со стола, несущими за 50 долларов тот же нарнийский бред про племя аккинцев и народ нохчий, что аккинцы это одногаплотипное общество с одной веткой, ютившееся в горах до прихода А. Ермолова. Особенно умилительны доказательства в стиле Сампиево-Бузуртаново-Гаджиевщины: "А сейчас в горах нет аккинцев, значит их там не было! А этого тайпа не было в горах Акки, значит это ложь! Аккинцы недавно спустились с гор. Аккинцев не было в Дарьяле, а потому что их сейчас там нет! Аккинцы недавно спустились к морю! У аккинцев один гаплотип! " И баста. Это их "наука", наука предателей, провокаторов, лицемеров, смутьянов и манкуртов. Этот информационный шабаш чеченцы с Божьей помощи выдержат, видали и похлеще, а околонаучные помои будут слиты в их естественную среду в отхожее место, не всегда будет вонять, солнце правды восходит и слава Всевышнему.




Нажмите на изображение, чтобы открыть его в исходном размере.
EhartanZuram вне форума   Ответить с цитированием
Ответ

Опции темы
Опции просмотра

Ваши права в разделе
Вы не можете создавать новые темы
Вы не можете отвечать в темах
Вы не можете прикреплять вложения
Вы не можете редактировать свои сообщения

BB коды Вкл.
Смайлы Вкл.
[IMG] код Вкл.
HTML код Выкл.

Быстрый переход


Текущее время: 10:48. Часовой пояс GMT +4.

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2022, vBulletin Solutions Inc. Перевод: zCarot
 

 

Copyright © 2017