Старый 15.08.2023, 03:21 #221
EhartanZuram EhartanZuram вне форума
Серебро
 
 
Регистрация: 22.09.2014
Адрес: Грозный, Москва, Тбилиси, Дубай
Сообщений: 537
Вес репутации: 135
EhartanZuram невозможное возможноEhartanZuram невозможное возможноEhartanZuram невозможное возможноEhartanZuram невозможное возможноEhartanZuram невозможное возможноEhartanZuram невозможное возможноEhartanZuram невозможное возможноEhartanZuram невозможное возможноEhartanZuram невозможное возможноEhartanZuram невозможное возможноEhartanZuram невозможное возможно
По умолчанию

Тайп ВЯППИЙ, вабуа, уабой, уобос — является одним из аккинских этногенетических тайпов и одним из подразделений самых что ни на есть коренных аккинцев. Аккинцы всегда жили "географически разбросанно, разорванно", в силу специфического характера и культуры, свойственной коренным аккинцам, многие зомбированные и малоопытные историки этого просто не понимают в силу ограниченности и недостатка знаний, но часто искажают историю по заказу, а при этом лицемерно выдавая себя за добрых дядек. После начала Кавказской войны произошло насильственное разделение чеченского народа. На исторических чеченских землях образовали три новых "народа", среди которых создали некие устойчивые секты, группы, т. е. элиты из творческих, религиозных, научных, общественных людей, сознательно выбравших путь борьбы с чеченским народом нохчи и задача которых была и есть поддержка всеми силами имперского проекта античеченизма с оголтелой и хитрой пропагандой против чеченцев под разными соусами (параистория, сплетни, слухи, околонаука, псевдорелигиозные небылицы на раздел народа и оскорбления праведников, народа и т. п.), это касается в первую очередь исконной нохчий истории, в том числе эти презрительные клички, оскорбления, извращение истории и мн. др. В силу таких трагических обстоятельств такие общества чеченцев как аьккхий, орстхой, нохчмахкахой и др. потеряли свои территории и были но по своей воле разорваны друг от друга и между с собой, к примеру горные аккинцы были разделены физически и ныне их история просто искажается кому не лень, это касается и ар-аьккхинцев, целые аккинкие тайпы теперь с подачи этих горе-писак оказались не аккинцами, вот тебе и Юрьев день и др. тайпы и тукхумы, с потерей всей логистики, естественных тысячелетних связей, внутренних путей сообщения, с прекращением внутренних миграций и т. д., на это повлияло также появление новых проимперских мигрантов, военных постов, заграждений, крепостей, редутов и т. д. на землях чеченских обществ аьккхий, орстхой, нохчмахкахой и др. Аккинцы являются нохчий, все до единого. После укрепления Российской империи на Кавказе, которую добровольно поддержали многие народы и племена на Кавказе, а вяппинцев-аккинцев начали называть фяппий совсем недавно лет двести назад, также часть вяпинцев и остальных аккинцев с течением времени вошли в состав других народов, утратили связь с аккинским ядром, — расчленение горных аккинцев, извращение их истории было поставлено на поток, это трагедия, последствия колониальной войны в результате которой чеченцы закрепили свое имя в истории по новой, духовно усилились, но потеряли территории и многие родоплеменные общества были расчленены, выпали из общей национальной массы не по своей воли, такова участь проигрыша, хотя сражение было столетним и героическим. Из этой же мыльной и очень дешевой оперы являются околонаучные байки горлопанов-пройдох якобы что только представители одной лишь ветки одной гаплогруппы являются аккинцами, — это ложь, которую запустили враги чеченского народа из числа парагенетиков, также по заказу тех же сила зла идет попытка дальнейшего извращения аккинской истории с целью убрать название Ар-Аьккхи, противопостовить аккинские этнонимы Аух, Аккисы, Ококи, Аьккхий, Ламкристы, Ар-Аьккхий друг против друга, попытки стукачья в лице параисториков подвергнуть сомнению историю давнего присутствия аккиннцев в Дарьяльским ущелье, у р. Дона, морей Арала и Каспия. Псевдоисторики работают активно, но Всевышний обещал победу силам истины, и все будет напрасно, слово правды рушит тонны лжи в любой обертке, даже официальной. Коренными аккинскими родами являются представители генетических субкладов ветвей G2a1, J1, L3, J2 и др. Аккинскими тайпами явлаются: чунгарой, вяппий (вабуа, фяппий) кей, жеввой, туркой, зингалой, барчхой, пхарчхой, зогой, уьптой, ноккхой и др., также надо упомянуть о коренных аккинских родах являются роды аккинцев Воккхалана Пулада, Арштхо, Багачир, Акхмерда и др. Нигде ни в одном источнике, даже в тептарах не упоминается мифический народ вайнах, этот термин неологизм введен большевиками совсем недавно и никогда не упоминался до большевиков в качестве общенационального термина, но есть старейшие упоминания о народе нохчий и письменные источники о связах нохчий с эламитами, сарматами, аланами, белогуннами, кимерийцами, скифами, дзурдзуками и т. д., а некоторые историки признают ведущую роль предков нахчий среди этих могущественных народов прошлого. Некоторые историки даже не понимают кто такие сарматы, скифы, белые гунны, аланы, азиатскеи гунны, хоны, хунны и несут такую чушь стыдно даже слушать, но при этом они так уверены в этом, даже не знаю простых понятий из генетики, настолько отстать от мира и при этом рубить и рубить натуральную бурду, устраивая дешевый цирк в стиле нарнизма... Аккинцы делились на Чур-Аьккхий, Ар-Ааьккхий, Лам-Аьккхий и эти термины упоминаются до прихода монголов, а попытки извратить историю аккинского племени народа нохчий имеют грязный заказ сил зла. Дял эш йол харцо, Дял дякъал йолд Нохчийнчоь. Если судить по фактам, но если поддерживать силы зла, то надо искажать историю. В наше время аккинский тайп вяппий разделены друг от друга, днем и ночью искажается история, идут нескончаемые попытки очернить историю аккинцев, попытки убрать память аккинцев Ар-Аьккхий (Каспий, Арал) и Лам-Аьккхий (Дарьял, Казбек), группа псевдоисториков-стукачей ездят по соседним республикам с целью настроить местные народы против аккинцев и орстхой, помимо того что они извращают историю, лицемерят, врут, даже просто упоминание источника о присутствии чеченцев из аьккхий и орстхой в тех или иных местах они пытаются преподнести как попытку народа нохчий чуть ли не захвата земель. Про эти времена рассказано устазами (хадисы о будущем, прошу не искажать хавариджей и лицемеров) что придут времена когда на чеченскую историю, единство, корни, честь будут поднимать руки те кто лгут, они будут выходить толпами и мутить разум людей, но все их дела будут тщетны. Хвала Всемогущему Создателю, Его никто не обманет, и именно на Бога уповают чеченцы и люди истины, не борода, слова, шишки на лбу, тонны официальной лжи псевдоисториков являются истиной, как сказано в хадисе Всевышний смотрит в сердца и ложь, как сказано в Писании: исчезающая.... т. е. ничтожна. Все народы и племена братья и сестры, мы все за закон и добро, мы против лжи и провокаций, только созидание и правда, уважение и мир. Но особенно пострадали племена, которые заселяли пограничные земли, они их защищали про поддержке народа веками, а кто-то получил их земли за спиной чужой армии и несколько сот лет подряд без стыда и совести извращает официально историю и стравливает людей, это очень подло со стороны таких групп. Горные аккинцы и равнинные аккинцы в буквальном смысле этого слова насильно раздроблены и уничтожены, и до сих пор их история извращается теми кто предал истину, и им помогают некоторые "наши" с умным видом неся откровенную чушь. Но Всевышний на стороне правды и истины. С 2013 г. из-за того что аккинцы отказались от провокационных предложений чеченофобов из партии сил Зла, не отказались от истории Ар-Аьккхи и истории присуствия в Дарьяльском ущелье, сказали свое нет предложению объявить себя отдельным народом или не нохчий, за это им идет месть и подлянки от псевдорелигиозных и околонаучных сил Ада, силы Зла пытаются извратить генетику аккинцев, мол только одна у них гаплогруппа (это ложь), мол Ар-Аьккха и Аух не одно и тоже, но ничего зло и ложь не всесильно, под каким бы соусом это не подавалось, у них есть помимо псевдоисторических балаболов и купленные горе-блогеры, псевдомуллы, всезнайки, парагенетики и прочие. Но это ничто перед правдой, у них ее нет, кроме лжи, наглости, бессовестности, подлости, лицемерия и Всевышний сообщает об их незавидной участи во всех мирах. Простые люди на Кавказе, как бы не извращали их историю подонки всегда найдут общий язык, потому что они не рабы и не манкурты, правда победит и это обещает Творец. Так что все хорошо. Мы все жители Кавказе, какие бы границы физические, какую бы псевдоисторию не сочиняли, как бы не такфирили или лицемерили сплетники псевдорелигиозные аферисты мы простые люди Северного Кавказа всегда уважали друг друга и стояли на принципах истины, правды, закона. С нами Бог.
EhartanZuram вне форума   Ответить с цитированием
Старый 05.11.2023, 02:58 #222
EhartanZuram EhartanZuram вне форума
Серебро
 
 
Регистрация: 22.09.2014
Адрес: Грозный, Москва, Тбилиси, Дубай
Сообщений: 537
Вес репутации: 135
EhartanZuram невозможное возможноEhartanZuram невозможное возможноEhartanZuram невозможное возможноEhartanZuram невозможное возможноEhartanZuram невозможное возможноEhartanZuram невозможное возможноEhartanZuram невозможное возможноEhartanZuram невозможное возможноEhartanZuram невозможное возможноEhartanZuram невозможное возможноEhartanZuram невозможное возможно
По умолчанию

Услар считает чеченцев остатком одного из тех многочисленными народов, которые в доисторические времена шли из Турана по северному берегу Каспия и оставляли свои следы в степях к югу от Дона. // Куринцы въ Чечне и Дагестане. 1834 — 1861 г. Очеркъ исторiи 79-го пехотнаго Куринскаго Его Императорскаго Высочества Великаго Князя Павла Александровича полка. Составилъ бывшiй командиръ полка полковникъ Казбекъ. По редакцiею генералъ-маiора Чернявскаго. Тифлисъ: Тип. А. А. Михельсона, 1885. С. 18
EhartanZuram вне форума   Ответить с цитированием
Старый 27.01.2024, 22:54 #223
EhartanZuram EhartanZuram вне форума
Серебро
 
 
Регистрация: 22.09.2014
Адрес: Грозный, Москва, Тбилиси, Дубай
Сообщений: 537
Вес репутации: 135
EhartanZuram невозможное возможноEhartanZuram невозможное возможноEhartanZuram невозможное возможноEhartanZuram невозможное возможноEhartanZuram невозможное возможноEhartanZuram невозможное возможноEhartanZuram невозможное возможноEhartanZuram невозможное возможноEhartanZuram невозможное возможноEhartanZuram невозможное возможноEhartanZuram невозможное возможно
По умолчанию

Кровно-генетические Аккинцы состоят из ветвей гаплогрупп: G2a1, J1, L3, J2... Речь идет именно о коренных аккинцах. Аккинцы это не одичный род, а древнее чеченское племя, издавна проживавшее на западе, востоке и севере исторической Чечни (Чур-Аккха, Керст-Акка, Лам-Аккха, Ар-Аккха). Гаплогруппа J2 довольно многочисленная среди выходцев из горной Аккхи: аккинский тайп Жеввой в основном J2, аккинский тайп Туркой в основном J2, аккинцы Дударовы G2a1 (не путать с терлоевцами Дударовыми), аккинцы Воккхаловы G2a1, аккинцы Толаговы J1, аккинцы Арштхоевы выходцы из Аккхи L3, аккинцы Акхмердовы/Акхберг L3 и т. д. Выходцами из Аккхи являются цоринцы, вяппий, чунгарой, бецхой, зингаловы, кей, зого, уьптой, овршхой, зогой и др. Заметим что большинство историков пытаются переделать историю аккинского племени под заказ, идет очень мощная попытка еще с 18 века переписать историю аккинского чеченского племени, многие простые люди даже не знаю истинного положения дел, Хапизово-Сампиевщина еще начала вдобавок гадить по полной:


✔️ Из горного Галанчожского района, в верховьях реки Гехи, часть представителей аккинского общества («тукхума») – тайп Зогой, Барчхой, Пхьарчхой, Нокхой, Жевой – переселилась далеко на восток – в район Ауха и Кумыкской плоскости. // Я. З. Ахмадов «Вайнахи в кумыкских княжествах». / «Известия Чечено-Ингушского Республиканского Краеведческого музея». Редакционная коллегия: Ф. И. Кудусова (отв. ред.), И. З. Пономарев и др. Выпуск XI. Грозный: «Чечено-Ингушское кн. изд-во», 1975. С. 59


✔️ Орстхойцы отсылают нас к аькккинцам как к своим славным предкам, в других преданиях — как родственному племени. Орстхойцев вайнахи связывают с именем — мифических героев нартов. о // «Арстах (Орстхой)». / А. С. Сулейманов «Топонимия Чечено-Ингушетии». II часть. Ред.: А. Х. Шайхиев. Грозный: ЧИ кн. изд-во, 1978. С. 79


✔️ От общества Акко выделились арштхойцы/карабулаки, акинцы, мереджинцы; от Галгаевского общества происходят племенные объединения Таргим, Эги(кал), Хамхи, а также ряд предгорно-плоскостных обществ; // П. Х. Акиева «Традиции природопользования и расселения ингушей». / «Этнокультура освоения гор: Северный Кавказ». Под общ. ред.: М. М. Магомедханова, А. Н. Садового, З. В. Атаева др. Отв. ред.: М. М. Магомедханов, А. Н. Садовой, З. В. Атаев. Рецензенты: М. В. Белозерова (г. Сочи), З. М.-Т. Дзарахова (г. Магас). Махачкала: АЛЕФ, 2022. С. 39


✔️ Во второй группе считается главным — общество Ахой или Акой. Отделившиеся от него фамилии образовали общества: 1) Пешхой; 2) Нашхой; 3) Терной; 4) Мержелой; 5) Лондолой и 6) Цецой. Все они сидят у речек: Галанчодж, Теори-акх и в верховьях Гехи. // Отделъ Второй. Матерiалы для этнографiи и статистики Терской области. Заметки о Чечне и Чеченцахъ. 1) «Чеченцы» (Изъ записокъ П. И. Головинскаго). / Сборникъ сведенiй о Терской области. Выпускъ 1-й. Изданiе Терскaго Областнaго Статистическаго Комитета, подъ редакцiею и. д. Секретаря Комитета, Н. А. Благовещенскаго. Владикавказъ: Типографiя Терскаго Областнаго Правленiя, 1878. С. 242


✔️ ....часть ингушей произошли от Аккой (кисты, цоринцы, галаши и др.), а собственно ингуши или назрановцы — от галгай. // Б. К. Далгат «Родовой быт и обычное право чеченцев и ингушей. Исследование и материалы 1892—1894 гг.». Отв. ред. В. А. Тишков Москва: «ИМЛИ РАН», 2008. С. 61


✔️ Утверждение автора, что общества Галгай дало основание обществам Кисты, Цоринцы и Джерахи, не находит, однако, оправдания в народных преданиях. Ни о каком отношении кровного родства между этими обществами не может быть и речи. Мало того, каждое общество, взятое в отдельности, также не представляет собой что-либо, напоминающее кровный союз его членов. // А. С. Вартапетов «Проблемы родового строя чеченцев и ингушей». / «Советская этнография». № 4. Отв. ред. Н. М. Маторин. Отв. секретарь ред.: М. И. Шахнович. Ленинград: Изд-во АН СССР, 1932. С. 66



✔️ В великую Кавказскую войну ингуши рядом с русскими, грузинами дрались, два месяца держали осаду Цори (нашего горного села) и были тогда на стороне русских войск. // II. «Выступления делегатов и гостей съезда». Базоркин Идрис Муртузович (писатель, г. Орджоникидзе). / «Второй съезд ингушского народа». Грозный, 9-10 сентября 1989 года. Составители: Б. У. Костоев, М.-Р. А. Плиев. Ред.: А. У. Костоев. Грозный «Книга», 1990. С. 57


✔️ Тем не менее, с одной стороны, существуют малые горные тукхумы, образование которых могло происходить и в XIX в. и даже в начале XX в. с другой - мы знаем немало свидетельств того, что такой мощный тукхум, как Аккхий, представлял собой целостность скорее всего уже в XIII - XIV вв., а вероятно, и гораздо раньше... // М. М. Зязиков «Традиционное общественное устройство ингушей: культурологический анализ». / Научный журнал «Известия ВУЗов. Северо-Кавказский регион. Общественные науки». Приложение. № 7. Ростов-на-Дону: издательство Федеральное государственное автономное образовательное учреждение высшего образования "Южный федеральный университет", 2003. С. 15



✔️ Как и все чеченцы, карабулаки связывают свое происхождение с местностью Нашаха в Чечне, более конкретно они называют прародиной гору Балой-Лам или Лам-Аьккха (Галанчожский район Чеченской республики). // Я. З. Ахмадов «Карабулаки (Арштхойцы)». / «Чеченцы: история и современность». Сост. и общ. редакция Ю. А. Айдаева. М.: «Мир дому твоему», 1996. С. 209



✔️ Еще в Позднем Средневековье аккинцы занимали территории к западу не только от истоков Гехи, но и Фортанги и Ассы. Аккинцы тейпа Ваппи жили и в Джейрахском, и в Дарьяльском ущелье, в селениях Ларс, Гвилети. В русских источниках того времени упоминается владетель Ларсова кабака (селения — автор) Салтан-мурза, который был братом Ших-мурзы Окоцкого. Согласно полевым материалам, чеченский тейп Багачарой, выселился из района, который находится у истоков Сунжи, у горного хребта Багучар. В те времена этот тейп относился к тукхуму Акки, но багачаройцы даже после переселения на правый берег Шаро-Аргуна продолжали считать себя частью аккинского тукхума. Часть багачаройцев еще в XVI веке основала село Багачарой у выхода из Аргунского ущелья, неподалеку от селения Гойты. В 1825 году оно было сожжено русскими войсками в результате трехдневного сражения. Это сражение было описано князем Волконским в одном из писем к своему другу. // Л. М. Ильясов «Tени вечности. Чеченцы: архитектура, история, духовные традиции». Москва: «Пантори», 2004. С. 320


✔️ Чеченцы издавна представляли из себя народ вполне свободный от всех социальных форм. Народ этот идеально−демократический, он не имел никаких сословий, ни князей, ни дворян... // Матерiалы для описанiя русско-турецкой войны 1877—1878 гг. на Кавказско-Малоазiатском театре. Съ планами. Томъ VI. Часть I. Сост. въ Военно-Историческомъ отдела при Штабе Кавказскаго военнаго округа Полковникомъ И. П. Томкеевымъ. Изданiе Военно-Историческaго Отдела Штаба Кавк. воен. окр. Тифлисъ: Электропечатня Штаба Кавказскаго военнаго округа, 1910. С. 9



✔️ Кумыки — один из крупнейших народов Дагестана. Соседняя Чечне — Сулакская низменность, иначе называемая Кумыкская плоскость, заселена кумыками сравнительно недавно... // «Кумыки» (с участием ф. н. Г. Р., А.-К. Гусейнова). / В. Б. Виноградов, Н. Н. Великая, Е. И. Нарожный «На терских берегах». Армавир: АГПИ, 1997. С. 46



✔️ Земли Чеченцев раздавались казачеству, военным и гражданским чиновникам, учавствовавщим в покорении Чечни, кумыкским и кабардинским князьям, частным лицам за «помощь» и «заслуги» при завоевании страны и т. д. // Большая советская энциклопедия. Гл. ред. О. Ю. Шмидт. Т. 61. Ч — Шахт. М.: «Советская энциклопедия—ОГИЗ», 1934. С. 531


✔️ Чеченцы племя индо-европейское, race blonde Клапрота, и что родство их с народами германского происхождения не подлежит сомнению. // Статья маiора Властова «Война въ Большой Чечне». Ценсоръ А. Фрейгангъ. СПб.: Воен. Тип., 1856. С. 18


✔️ ...как я уже сказал выше, часть Германских племен удержалась в Кавказских горах. // Закавказскій край. Заметки о семейной и общественной жизни и отношенiяхъ народовъ, обитающихъ между Чернымъ и Каспийскимъ морями. Путевые впечатленiя воспоминанiя Барона Августа фонъ-Гакстгаузена. Ч. II. СПб.: въ Тип. Гл. Штаба Его Императорскаго Величества по Военно-Учебнымъ Заведениямъ, 1857. С. 117


✔️ Услар считает чеченцев остатком одного из тех многочисленными народов, которые в доисторические времена шли из Турана по северному берегу Каспия и оставляли свои следы в степях к югу от Дона. // Куринцы въ Чечне и Дагестане. 1834 — 1861 г. Очеркъ исторiи 79-го пехотнаго Куринскаго Его Императорскаго Высочества Великаго Князя Павла Александровича полка. Составилъ бывшiй командиръ полка полковникъ Казбекъ. По редакцiею генералъ-маiора Чернявскаго. Тифлисъ: Тип. А. А. Михельсона, 1885. С. 18


✔️ Чеченцев, как своих врагов, мы старались всеми мерами унижать и даже их достоинства обращать в недостатки. ... Мы их так порочили потому только, что они не хотели плясать по нашей дудке... // V. Кавказъ съ 1841 по 1866 г. Записки М. Я. Ольшевскаго. Часть I. / «Русская Старина». Ежемесячное историческое изданiе. Годъ XXIV-й. 1893 годъ. Июль. Августъ. Сентябрь. Двадцать четвертый годъ изданiя. Том семьдесять девятый. СПб.: Тип. Высочайше утвержд. Товарищ. «Общественная Польза», 1893. С. 92
EhartanZuram вне форума   Ответить с цитированием
Ответ

Опции темы
Опции просмотра

Ваши права в разделе
Вы не можете создавать новые темы
Вы не можете отвечать в темах
Вы не можете прикреплять вложения
Вы не можете редактировать свои сообщения

BB коды Вкл.
Смайлы Вкл.
[IMG] код Вкл.
HTML код Выкл.

Быстрый переход


Текущее время: 06:16. Часовой пояс GMT +4.

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions Inc. Перевод: zCarot
 

 

Copyright © 2017