[i.am]

BarbaroSSA, Сэр с ЧИАССР, CheViking,
Дел рез хил шун

[Marty]

г1илкхаш хаа деза, лело деза, амма осторжно)
некоторые в наше время твой г1иллакх принимают за свою крутость)

[Agronom]

Сообщение от Marty

г1илкхаш хаа деза, лело деза, амма осторжно)
некоторые в наше время твой г1иллакх принимают за свою крутость)

Цу т1ир цхьа киц далдай ас :)

[Сэр с ЧИАССР]

Чеченская традиционная культура и этика учебное пособие
https://studylib.ru/doc/6324627/c-ch...hebnoe-posobie...

[Лаьмнаш]

мне тут сказали ,что г1иллакхаш хаз ду ,т1ех лелин г1иллакхаш кхиъ хаз ду (бусулб динехь иштта бох бахар соьга), то есть -т1ехь лелин г1иллакхаш лай амале доьрза бохаг нийс дац боха )

[Marty]

Сообщение от Лаьмнаш

мне тут сказали ,что г1иллакхаш хаз ду ,т1ех лелин г1иллакхаш кхиъ хаз ду (бусулб динехь иштта бох бахар соьга), то есть -т1ехь лелин г1иллакхаш лай амале доьрза бохаг нийс дац боха )

хабар ду)
основа религии и есть в том, чтобы не преступать, не в чем)
т1ех лелийнарш бале довла, потому и сказано держаться середины..

[Лаьмнаш]

Сообщение от Marty

хабар ду)
основа религии и есть в том, чтобы не преступать, не в чем)
т1ех лелийнарш бале довла, потому и сказано держаться середины..

не знаю , но мне сказали ,что это слова Пророка (с.а.у)

[BarbaroSSA]

Сообщение от Marty

хабар ду)
основа религии и есть в том, чтобы не преступать, не в чем)
т1ех лелийнарш бале довла, потому и сказано держаться середины..

Нийс ду

[Лаьмнаш]

Сообщение от Marty

хабар ду)
основа религии и есть в том, чтобы не преступать, не в чем)
т1ех лелийнарш бале довла, потому и сказано держаться середины..

середина хорошо ,но разве суть религии не в том чтобы стремиться к бесконечно хорошему ?!)

[Marty]

Сообщение от Лаьмнаш

середина хорошо ,но разве суть религии не в том чтобы стремиться к бесконечно хорошему ?!)

по теме)
"Известный арабский грамматик Абд-аль-Малик аль-Асмаи рассказывал, что Абу Амр ибн аль-Аля сказал ему: «Остерегайся унизить благородного, оказать уважение низкому, поставить в трудное положение умного, подшутить над глупцом и водиться с грешником. А кроме того, неприлично отвечать тому, кто тебя не спрашивает, спрашивать того, кто тебе не отвечает, и рассказывать тому, кто тебя не слушает» [Муафи 2/129].
Из книги Эльмира Кулиева «Миссия «Мусульманин».