Справка |
Календарь |
Поиск |
Сообщения за день |
![]() |
#71 | |
Гость
|
Цитата:
Патриотизм ше къам дезар, ше мохк безар ду и многое-многое другое! |
|
![]() |
![]() |
#72 | |
Гость
|
Цитата:
Что значит нечему учится у старших? Дера есть-кх и чему учится, и чем гордится! Ма ч1ог1а нохчийн кьам бехда ара девла шу( |
|
![]() |
![]() |
#73 |
пилигрим
|
Когда намечается всеобщая казнь? Нибиру на вас не хватает))
О не гневись Нибиру :). |
![]() |
![]() |
![]() |
#74 | |
Особый
|
Цитата:
Просто хочу найти объяснение кризису в отношениях отцов и детей.Хочу найти истоки ближневосточного безумия. Мне рассказывали что раньше баккынаш были авторитеты во всем. В религии, быту и пр. Слово было решающим. Они учили, объясняли принимали решения. Но сейчас это не так. В религии молодежь намного грамотней. В межличностных отношениях цинизм старших , двойные стандарты, лицемерие и откровенная ложь и пр. молодежь видит и это изначально ее отталкивает. Какой либо вразумительно написанной и принятой для изучения истории Чечни нет. В сложной современной жизни неокрепшим умам нет столбов за которые можно уцепится. Нет привязки к своей Родине. Нет духовных авторитетов. Отсюда уязвимость и легкодоступность для всякого рода провокаторов. Дога я не отрицаю институт старших. Мне думается что старшее поколение само в смятении и брожении умов. |
|
![]() |
![]() |
![]() |
#75 |
Особый
|
Дога дорогая. Никогда не сделаю это сама, не позволяла это делать никому другому еще со школьных времен. Сколько раз дралась . Уж в этом меня обвинить нельзя это точно.)
Проблемы надо решать а не скрывать. Чтобы решать прежде всего надо понять причины. |
![]() |
![]() |
![]() |
#76 |
Особый
|
|
![]() |
![]() |
![]() |
#77 |
died...
|
|
![]() |
![]() |
![]() |
#78 | |
пилигрим
|
Цитата:
![]() Это общая проблема кавказцев, к сожалению, единственное объяснение и оправдание для старших, почему они расслабились в воспитании молодежи, просто они устали от репрессий и быть всегда начеку. материальное благополучие и свой дом, которого было лишено это поколение наших отцов им показалось достаточно, чтобы вырастить достойное потомство, они не политграмотные и легковерные, вот и допустили разделение молодежи на разные направления в религии, от не знания. во всем виновата доверчивость и детская беззаботность, присущая нашим людям.
__________________
я доверяю каждому человеку, но не доверяю дьяволу , сидящему в нем. |
|
![]() |
![]() |
![]() |
#79 |
died...
|
нибиру, давай я попробую тебе свою версию дать.
давай возьмем религиозный аспект например. берем среднюю чеченскую или ингушскую семью. например поколение людей середины сороковых годов (те, что были раньше, были другими людьми). человек родился и рос под протекторатом красной империи. чем он занимался? таковой жил предпочтительно в сельской местности и постоянно пахал. это были люди приученные к труду. из тысячи один имел возможность нормально одеться и т.д. религиозное просвещение отсутствовало практически полностью. ученых был мизер и те под страхом очередной облавы. в народе процветало мистифицированное представление о религии, основанное по большей части, тупо на вымыслах, домыслах. в среде вайнахов (да и всех мусульман ссср) той эпохи интенсивно внедрялся фольклор высмеивающий мулл и ученых. существовавшие на тот момент ученые, за редким исключением некоторых преданных исламу рабов Аллах1а, полностью дискредитировали себя. одним словом, красные добились своего. и теперь представь себе такую картину. человек выросший в таких условиях типа: марх можно держать три дня, ламаз делай по масти, главное не жри свинью, а остальное можно. алкоголь, сигареты, прелюбодеяния (считающееся у кавказцев чуть ли не удалью), азартные игры и постоянная пропаганда высмеивания ислама (возьми любой советский фильм про кавказ, среднюю азию где любой человек склонный к религии - басмач, душман, разбойник и невежественный болван, не желающий просвещения и прогресса своему народу), такой человек был заряженным к полному неприятию всего и вся. в глубине души эти люди, оставаясь мужчинами со стержнем, знали, что живут неправильно, но они не верили никому и ничему, кроме своего закона. закона, который делает так, как ХОТЯТ ОНИ. да да, к1ентий-морякш, я повторю вайнех закон - вайн луъшдерг бакъ деш дол закон ду. и вот такой человек начинает слышать от сына: дада, ламаз джам1ат дайта вайшинг (я говорю о себе в данный момент). в ответ недоумение отца: а х1у къамел ю? ты мне эти вахабистские штучки брось! и т.д. да, были нохчий и г1алг1ай, знающие об этом, религиозно-практикующие, но их был мизер. на вопрос о закрытии женщиной срамных мест, о запрете суеверий, гаданий, предсказаний и т.д. бывал жесткий ответ. а когда ты приходил на какой нибудь тезет и видел людей этого поколения то понимал, что знающих элементарные азы религии, а так же нормы поведения чисто вайнахские на том же тезете, этим людям практически неведомы. на вопросы о родословной большинство из них не знали вразумительно ответить, снова догадки, домыслы. почему? потому что упустили они. когда ты большую часть жизни проводишь в праздности, кутежах, в чем угодно, но только не в подчинении Всевышнему, то НЕТ У ТЕБЯ НИКАКОГО ПРАВА проявлять оголтелость в этом вопросе. в свою очередь, молодняк, растущий не на авторитете старших, а на фильмах джеки чана и шэрон стоун, резко получив дозу информации религиозной, стали травиться ей и наломали очень много дров, последствия которых нам еще предстоит пожинать. доц дийцач, в этом вопросе, именно в вопросе религии, оц наха йоккх упущени йина, аз ярах терра шайх чакх са а гайтан кегийчарн. в этом вопросе они для них не авторитет. а в других вопросах разрыв идет по моему мнению из-за того, что молодежь по большей части не знает трудностей. отцы и матери тащат. эти пожирают и не чувствуют ответственности. бакъ дерг бакъ хил дез, х1ар т1ом ца баьллихьара, вай хьал кхиъ ирч хил там болш дар аьлл хет сун. валлох1у а1лам. |
![]() |
![]() |
![]() |
#80 |
хабиби
|
Патриот не всегда герой, бросающийся с рваной тельняшкой в драку за свое родное и отеческое.)) От может быть рафинированным вором, аферистом и нечистым на руку чиновником. Просто родина для него отличная среда кормления, за которую он будет драться. Он может в эту среду втянуть родню, которая не всегда патриотична и входить в союз с другими лицами по совпадению интересов, которые тоже не забывают о своих кумовьях и родственниках. Так образовываются продовольственные отряды патриотов, для которых претенденты на их кормовую базу просто предатели.))))
|
![]() |
![]() |