Старый 09.07.2018, 17:50 #81
Marty Marty вне форума
бакъйолу аккази)
Аватар для Marty
 
 
Регистрация: 25.01.2010
Адрес: ..
Сообщений: 2,409
Вес репутации: 1263
Marty невозможное возможноMarty невозможное возможноMarty невозможное возможноMarty невозможное возможноMarty невозможное возможноMarty невозможное возможноMarty невозможное возможноMarty невозможное возможноMarty невозможное возможноMarty невозможное возможноMarty невозможное возможно
По умолчанию

минутка смеха от Хасана Бакаева)

"Ц1а г1уо алиш"

Совет 1едал ч1аг1 деллачу хенахь, цхьана йуьрта г1алара хьаькамаш хилла баьхкан. Юртахой килса майданахь гула а бина, коьрта хьаькам къамел дан д1ахоьттан:

-- Вай сийлахь Совет-паччалкхан сийлахь дозанаш лардеш сийлахь Ц1ие Эскар ду. Цу вай сийлахь Ц1ие Эскаран шуна санна даар а, малар а деза. Цундела, вай комаьрша вовшах а тоьхна, вай салташна бепиг, жижаг, шура, т1уо, к1алд, кхи бола кхача а д1абахьийта беза.

Цхьана воккха стага вист хила пурба даьхна. Ша аьлларг т1етодан и волла моьтташ, хьаькамо пурба делла. Воккха стага аьлла:
-- Делахь, хьаькам, и со ларва ваханчу салтига шие ц1а г1уо алиш.

Шелара маьждиге боьда урам

Моцах ц1а базар веан хилла цхьа стаг говр эца. Цхьа вуно товш динах б1арг кхаьтта кхуьна. Т1е а вахан, йухкаш волчуьнга мах хаьттан кхуо. Пхитта сом доьха ша говрах, аьлла вукхо. Лере а таь1ан, эца веанчуо хьаттан:

-- Хьажахь, накъост, ма йорах йухка ахь хара говр. Лач1инам йац хара?
-- Хьуо вала а волаш, Шела а ма г1уо, Шела кхачахь, маьждиге боьда урам т1е а ма вала. Т1аккха маьрша д1алелайан говр йукх хьуна хар, -- жуоп делла говр йухкаш волчуо.

Пхитта соьмах говр а аьцна ц1а вахан важа. Цул т1аьхьа ши-кхо шо даьлча, ша муха кхоча а ца хуаш, Шела кхаьчна хилла иза говран т1аьхь. Воьдаш, к1ет1ахь 1аш волчу цхьана стаган т1е нисвелла хар. Цу стага дикка говре а хьаьжна, т1е а веан, дуьрст д1алаьцна.

-- Накъост, хара говр хьена йу? -- хаьттан цуо. Важа доьхьал вист хилла:
-- Хара Шела йуй?
-- Йу дера!
-- Хара урам маьждиге боьда урам буй?
-- Бу!
-- Т1аккха хара говр хьа йукх, -- аьлла, дин т1ера вахьа воьссан иза.

"Берзан буолар" дола говр

Хара хезза хила мега шуна. Цхьаъ веан базар д1айухуча хенахь говр эца. Йухкаш говрах б1арг а кхьатта т1евахан хар. Говр йухкаш верг хилла берд санна лекха, лергаш т1охал вахь хаьцна хьаьрса мекхаш а долуш, г1алакх-шаьлтан мукъ лаьцна, оьг1аза б1аргаш а къегош цхьа онда адам. Цхьа а цунна т1е а вахан оцу говран мах хатта а хутташ ца хилла, и дукха буьрса волаш. Ткъа и цхьаъ йоцарг йухкаш кхи говр а ца карина, цу къонахан т1евахан говр эца веанаг.

-- "Хар говр йухкаш йуй ахь?" -- хаьттан цуо.
-- "Йохка дагахь хьам йалина ас хара" -- жуоп делла вукхо.
-- "Ху доьха ахь кхунах?"
-- "Пхиъ туьмнах д1айала реза вукх со хар".
-- "Ткъа буолар муха ду кхуьна?"
-- "Буолар ша берза санна ду!"
-- "Долчух тера а ду, жимма хахка а хаьхкан хьажа мегар дарий со?" -- хьаттан эца веанчуо.
-- "Хьажа хьайна", -- аьлла дуьрст схьакховдина говр йухкаш волчуо.

Говран т1е а хиан, хаьхкан эца веанчуо. Говр хилла 1амоза, д1акхоссалой ц1ингаш кхуссаш, схьакхоссалой шена т1аьхь 1ачунна це тоха г1урташ. Цу говро д1ай-схьай и виттан, хала цунна т1ера вахьа а воьссан, говран дуьрст йолчуьнга д1акховдина кхуо. Т1аккха аьлла: "Делахь, накъост, хара говр йохка йалина волчу хьуна ала хума дац сан. Ахьа йохка йалина йолчу кху говрана а ала хума дац сан. Амма шие ворхий а дена наь1алт хуьлийла ишта буолар долчу барзана!"
Marty вне форума   Ответить с цитированием
Старый 31.07.2018, 14:38 #82
Marty Marty вне форума
бакъйолу аккази)
Аватар для Marty
 
 
Регистрация: 25.01.2010
Адрес: ..
Сообщений: 2,409
Вес репутации: 1263
Marty невозможное возможноMarty невозможное возможноMarty невозможное возможноMarty невозможное возможноMarty невозможное возможноMarty невозможное возможноMarty невозможное возможноMarty невозможное возможноMarty невозможное возможноMarty невозможное возможноMarty невозможное возможно
По умолчанию

Нахи-дзурдзуки и древняя Анапа

Повествуя о расселении легендарных первопредков коренных кавказских народов по уделам Кавказа, древнегрузинский автор Леонти Мровели отмечает: «[Земли же] к северу от Кавказа не только не были уделом Таргамоса, но не было и жителей к северу от Кавказа. Были безлюдными пространства те от Кавказа до Великой реки, что впадает в море Дарубандское. Потому-то и избрал [Таргамос] из множества героев двух – Лекана и Кавкаса. Дал Лекану [земли] от моря Дарубандского до реки Ломека, к северу – до Великой реки Хазарети. Кавкасу – от реки Ломека до рубежей Кавказа на западе» [1, с. 22].

Из соответствующих комментариев Г.В. Цулая мы узнаем, что Лекан (Лек) – это родоначальник дагестанцев в целом, Кавкас – родоначальник нахских народов, море Дарубандское (Дербентское) – Каспийское море, река Ломека – Терек, а Великая река Хазарети – Волга. Таким образом, древнегрузинский автор отмечает, что дагестанцы заняли территории от Каспийского моря на востоке до Терека на западе и от Кавказского хребта на юге до Волги на севере. Что касается нахов-кавкасианцев, то территория их древнейшего расселения с юга ограничивалась Кавказским хребтом, с севера – равниной Предкавказья, с востока – Тереком, а с запада – побережьем Черного моря.

Эту локализацию подтверждает также и грузинский историк и географ XVIII века Вахушти Багратиони. Он пишет, что «Кавкасос овладел страною от границы Лекана вплоть до Понтского (т.е. Черного. – Авт.) моря вместе с северною от горы Кавказа равниною, и через это стали называться: гора – Кавкасом...» [2. c. 136]. Примечательно, что по мнению Вахушти Багратиони вся горная страна между Каспийским и Черным морями получила свое название по имени родоначальника нахов Кавкаса (Кавкасоса). Вахушти Багратиони вслед за Леонти Мровели отмечает, что после нашествия хазар на Кавказ уцелел лишь «Дзурдзукос, сын Тинена, превосходнейший из потомков Кавкаса», но что касается других потомков Кавкаса, живших к западу от истоков Арагви, то они, как пишет грузинский историк, были уничтожены хазарами [2, с. 136].

Итак, если судить по древним и средневековым грузинским источникам, до нашествия хазар кавкасиане (дзурдзуки) занимали горную и равнинную части Северного Кавказа от Терека на востоке до Черного моря на западе. В этой связи чрезвычайный интерес представляет свидетельство, оставленное немецким востоковедом и путешественником Юлиусом Клапротом о древнем бытовании на черноморском побережье названия «дзурдзук». Приведем цитату:

«После взятия Анапы (русскими войсками. – Авт.) турки и некрасовские казаки, жившие здесь вместе с ними, покинули эту территорию и переселились в Анатолию. Анапа сейчас находится в руках русских и населена лишь самым малым числом убухов (т.е. убыхов. – Авт.). В городе только один каменный колодец со свежей водой. Эта маленькая крепость очень древняя и встречается на итальянских картах Черного моря под названием Цурцухи (Дзурусуки), Порто де Сусако и Порто Суако. Стены ее выложены из кирпича» [3, с. 98].

Трудно отделаться от уверенности, что Цурцухи (Дзурусуки) – это слегка искаженное итальянской транскрипцией название «дзурдзуки», которым на старинных картах обозначали крепость Анапу. И если кавкасиане (дзурдзуки) в древности проживали на черноморском побережье, то вполне естественными выглядят топонимические следы их пребывания в этом регионе.

Интересно также и название Анапы. Справочное издание дает нам такие этимологии этого названия: с древнегреческого «Ана-па» переводится «высокий мыс»; на адыгейском «Аннэ-пэ» означает «край округлого стола»; с абхазского «Ана-пы» переводится «рука»; с татарского «Ана-пай» переводится как «материнская доля» [4, сайт г. Анапы]. Все перечисленные этимологии ценны лишь тем, что, во-первых, демонстрируют древность этого названия, фиксируемого еще в первой половине III века до н.э. и, во-вторых, позволяют нам рассмотреть это название в двусоставном виде. С этой точки зрения мы можем предложить нахскую этимологию названия Анапы. «Ана» на нахском «небо» и «па/пхьа» – «поселение» [5, с. 18 и 260]. Учитывая, что замок Суджук-Кала (Анапа) располагался на высокой скале, это название соответствует ландшафтной особенности его местоположения.

Оба эти термина («ана» и «па/пхьа») чрезвычайно древние. Так, слово «ана» в значении «небо», «божество неба» мы обнаруживаем еще в шумерском языке, а термин «па/пхьа» в значении «поселение» был очень широко распространен в древности в местах расселения хуррито-урартов, родственных нахам. Например, столица Урарту носила название Туш-па («укрепленное поселение»); известны такие древнейшие хурритские города как Арра-пха («равнинное поселение»), Хал-па («верхнее поселение», современный Алеппо), Цал-па («соленое поселение», т.е. место, где добывают соль; этот город со смешанным хеттско-хурритским населением располагался на черноморском побережье) и т.д.
_________________
1. Леонти Мровели, Жизнь Картлийских царей. (Перевод с древнегрузинского, предисловие и комментарии Г.В. Цулая). М., изд-во «Наука», 1979 г., 102 с.
2. Вахушти Багратиони, География Грузии. (Введение, перевод и примечания М.Г. Джанашвили), Тифлис, типография К.П. Козловского, 1904 г., 241 с.
3. Юлиус Клапрот, Описание поездок по Кавказу и Грузии в 1807 и 1808 годах. Нальчик, изд-во «Эль-Фа», 2008 г., 221 с.
4. http://anapa-booking.ru/index.p…/inf...istoriya-anapy
5. А.Т. Исмаилов, Чеченско-русский словарь «Дош», Элиста, изд-во «Джангар», 797 с.
Marty вне форума   Ответить с цитированием
Старый 31.07.2018, 16:41 #83
Domovoi Domovoi вне форума
Инкогнито
Аватар для Domovoi
 
 
Регистрация: 07.02.2012
Адрес: Грозный
Сообщений: 6,898
Вес репутации: 1
Domovoi отключил(а) отображение уровня репутации
По умолчанию

Недавно друзья ездили к нему в гости.. Очень скромный и хороший человек баг1ар. Чета я не поехал, хотя и заготовил дюжину вопросов на засыпку.
Domovoi вне форума   Ответить с цитированием
Старый 10.09.2018, 19:54 #84
Marty Marty вне форума
бакъйолу аккази)
Аватар для Marty
 
 
Регистрация: 25.01.2010
Адрес: ..
Сообщений: 2,409
Вес репутации: 1263
Marty невозможное возможноMarty невозможное возможноMarty невозможное возможноMarty невозможное возможноMarty невозможное возможноMarty невозможное возможноMarty невозможное возможноMarty невозможное возможноMarty невозможное возможноMarty невозможное возможноMarty невозможное возможно
По умолчанию

Хьасан не только талантливый историк, писатель, поет, публицист, но и очень интересный и порядочный человек)

О тактике наиба артиллерии Талхига Шалинского

Когда русские затеяли строить укрепления на Мартане, он (имам Шамиль. – Авт.), – хоть и знал, что стройка эта нисколько ему не страшна, – все же вызвал наиба Талгика и отдал самое категорическое распоряжение противодействовать русским.

Талгик, уже до этого хорошо известный русским за крепкого военачальника, теперь превзошел себя. Впервые показал он в бою горскую артиллерию, укомплектованную беглыми русскими канонирами. Она работала мастерски и, что самое удивительное, даже по ночам.

Русский лагерь вынужден был погружаться в полную темноту, коновязи ежевечерне переносились на новые места, но облегчения не было. Кочующие батареи Талгика оставались неуловимы.

(П.А. Павленко, "Шамиль". Махачкала, 1942 г., стр. 125).
Marty вне форума   Ответить с цитированием
Старый 11.09.2018, 13:51 #85
Marty Marty вне форума
бакъйолу аккази)
Аватар для Marty
 
 
Регистрация: 25.01.2010
Адрес: ..
Сообщений: 2,409
Вес репутации: 1263
Marty невозможное возможноMarty невозможное возможноMarty невозможное возможноMarty невозможное возможноMarty невозможное возможноMarty невозможное возможноMarty невозможное возможноMarty невозможное возможноMarty невозможное возможноMarty невозможное возможноMarty невозможное возможно
По умолчанию

х1ара ч1ог1а нийса аьлла ду)

Битва за историю -- битва за будущее

Мы всё еще пребываем в заблуждении, считая историю объективной наукой. Однако история в наше время окончательно стала даже не сырьем для пропаганды, а пропагандой в чистом виде. И, как бы это парадоксально не прозвучало, те народы, которые оснащены первоклассными средствами и опытом пропаганды, могут осуществлять успешную "экспансию в прошлое", то есть захватывать чужое историческое достояние и объявлять его своим.

Наверное, есть у нас несколько человек, которые регулярно обсуждают изложенную выше данность. Остальные время от времени озадачиваются этой проблемой, но быстро забывают ее под наплывом других, более насущных, забот, пока она снова не попадется им на глаза. А абсолютное большинство нашего народа сверху донизу и от горизонта до горизонта даже не задумывается над этим вопросом, убежденное, что история никак не коснется его материальной жизни.

Эта убежденность -- огромное заблуждение. Потому что за претензиями на вашу историю всегда неотступной тенью следуют претензии на ваши земли. Эти претензии становятся образом мысли, мировоззрением соседнего народа, а для людей реально лишь то, во что они верят. Поэтому мировоззрение детонирует действия, и на горизонте начинает маячить сгущающийся и все более материализующийся призрак кровавого конфликта. И вы продолжаете считать, что этот конфликт не коснется вас и ваших детей?
Marty вне форума   Ответить с цитированием
Старый 15.12.2018, 17:12 #86
Marty Marty вне форума
бакъйолу аккази)
Аватар для Marty
 
 
Регистрация: 25.01.2010
Адрес: ..
Сообщений: 2,409
Вес репутации: 1263
Marty невозможное возможноMarty невозможное возможноMarty невозможное возможноMarty невозможное возможноMarty невозможное возможноMarty невозможное возможноMarty невозможное возможноMarty невозможное возможноMarty невозможное возможноMarty невозможное возможноMarty невозможное возможно
По умолчанию

Дада" и "нана" как синонимы терминов "господин" и "госпожа"

Термины "да" (или "дада") и "нана" означают в нахчийском биологических родителей, отца и мать. Когда мы говорим "иза сан да ву" ("это мой отец") или "иза сан нана йу" ("Это моя мать") никаких социальных и уж тем более религиозных ассоциаций у нас не возникает. Однако, когда мы говорим "керт да" ("хозяин//владелец//господин усадьбы//хозяйства"), тут уже проявляет себя социальное значение термина "да". То же самое мы можем сказать и про выражение "хусам нана" ("хозяйка//владелица//госпожа дома"). И в этом втором случае термин "нана" приобретает социальный смысл.

Историк и публицист Зелимхан Мусаев уже отмечал в своей книге "Выходцы из Шем-Арие", что термин "да" ("дада") является обозначением некоего древнего высокого титула. Древние письменные источники подтверждают это предположение. Так, в урартском языке слово dada являлось титулом урартийских военачальников. Одновременно с этим у урартийцев бытовало также и имя Dada. Судя по ассирийским текстам, имя (или титул) Dadi (варианты Data, Datana) носил царь одной из стран Наири (царь Хубушкиа). Недавно мне удалось вычитать у Вахушти Багратиони ("География Грузии"), что знаменитая княжеская фамилия Дадиани первоначально являлась наследственным титулом в значении "князь". Титул этот пришел в Грузию из Передней Азии.

Опираясь на эти данные, мы можем, вслед за Русланом Арсанукаевым, выразить уверенность в том, что известный древний город Дади-ков, одна из двух аланских столиц, носил название, которое означает как на хуррито-урартском, так и на нахчийском "главное поселение", "резиденция царя", "столица". При этом следует учесть, что в урартском "ке" -- это не только "ворота", но и "крепость". Те же самые смыслы слово "ков" имеет в нахчийском. С этих позиций требует своей трактовки и известное чеченское притеречное селение Дади-Юрт, уничтоженное ермоловскими карателями в 1819 году. По-видимому, это селение представляло собой главный центр всех чеченских поселений в том регионе.

Углубляясь во времени и дойдя до древнейших эпох мы обнаружим, что разбираемые нам термины от социального уровня поднимаются на более высокий -- сакральный уровень, поскольку и "да" ("дада") и "нана" приобретают значение языческих божеств, о чем мы мы можем судить по многочисленным шумерским и семитским теоморфным именам и нарицательным терминам. Вариации имен Нана, Нина, Нани и т.п дают нам значения "госпожа", "богиня". То же самое мы можем сказать и о термине "да" -- в соединении с некоторыми именами-эпитетами этот термин дает значение "господин", "божество" (например, урартский и нахчийский Хал-да, божество подземного мира Эл-да и т.д.).

Таким образом, наши обыденные ныне термины родства "дада" и "нана" имеют тысячелетнюю историю и, словно в капле воды, отразили в себе богатейшую историю Древнего Востока и Кавказа.
Marty вне форума   Ответить с цитированием
Старый 15.12.2018, 17:26 #87
Лаьмнаш Лаьмнаш вне форума
Берий Нана
Аватар для Лаьмнаш
 
 
Регистрация: 29.06.2018
Адрес: Земля
Сообщений: 3,465
Вес репутации: 1646
Лаьмнаш невозможное возможноЛаьмнаш невозможное возможноЛаьмнаш невозможное возможноЛаьмнаш невозможное возможноЛаьмнаш невозможное возможноЛаьмнаш невозможное возможноЛаьмнаш невозможное возможноЛаьмнаш невозможное возможноЛаьмнаш невозможное возможноЛаьмнаш невозможное возможноЛаьмнаш невозможное возможно
По умолчанию

Хал-да может быть Хьал-да ,а слов "хьал " у нас имеет какой смысл? я сегодня плохо соображаю ,чтобы перевести его правильно)
Лаьмнаш вне форума   Ответить с цитированием
Старый 16.12.2018, 17:25 #88
CheViking CheViking вне форума
хабиби
Аватар для CheViking
 
instagram youtube
 
Регистрация: 09.08.2011
Адрес: On the moon
Сообщений: 1,177
Вес репутации: 773
CheViking невозможное возможноCheViking невозможное возможноCheViking невозможное возможноCheViking невозможное возможноCheViking невозможное возможноCheViking невозможное возможноCheViking невозможное возможноCheViking невозможное возможноCheViking невозможное возможноCheViking невозможное возможноCheViking невозможное возможно
По умолчанию

Цитата:
Сообщение от Лаьмнаш Посмотреть сообщение
Хал-да может быть Хьал-да ,а слов "хьал " у нас имеет какой смысл? я сегодня плохо соображаю ,чтобы перевести его правильно)
хьал - состояние. неологизм, взятый из арабского языка

П.т. у сабжа с годами обострилось непринятие альтернативной точки зрения, блокирует любого, кто выражает несогласие с его мнением.
CheViking вне форума   Ответить с цитированием
Старый 16.12.2018, 17:48 #89
Paintball Paintball вне форума
пилигрим
Аватар для Paintball
 
 
Регистрация: 17.06.2010
Адрес: Kingdom of Sweden
Сообщений: 823
Вес репутации: 758
Paintball невозможное возможноPaintball невозможное возможноPaintball невозможное возможноPaintball невозможное возможноPaintball невозможное возможноPaintball невозможное возможноPaintball невозможное возможноPaintball невозможное возможноPaintball невозможное возможноPaintball невозможное возможноPaintball невозможное возможно
По умолчанию

Цитата:
Сообщение от CheViking Посмотреть сообщение
хьал - состояние. неологизм, взятый из арабского языка

П.т. у сабжа с годами обострилось непринятие альтернативной точки зрения, блокирует любого, кто выражает несогласие с его мнением.
старость, она такая)
ас санна г1ийла шай лайк та1ош,къийс цалуш 1инехь уьшаъ бийр бацар блокировать)))
__________________
.
Paintball вне форума   Ответить с цитированием
Старый 16.12.2018, 17:52 #90
CheViking CheViking вне форума
хабиби
Аватар для CheViking
 
instagram youtube
 
Регистрация: 09.08.2011
Адрес: On the moon
Сообщений: 1,177
Вес репутации: 773
CheViking невозможное возможноCheViking невозможное возможноCheViking невозможное возможноCheViking невозможное возможноCheViking невозможное возможноCheViking невозможное возможноCheViking невозможное возможноCheViking невозможное возможноCheViking невозможное возможноCheViking невозможное возможноCheViking невозможное возможно
По умолчанию

Цитата:
Сообщение от Paintball Посмотреть сообщение
старость, она такая)
ас санна г1ийла шай лайк та1ош,къийс цалуш 1инехь уьшаъ бийр бацар блокировать)))
Давал, я ваще по детски попал в ЧС))))
CheViking вне форума   Ответить с цитированием
Ответ

Опции темы
Опции просмотра

Ваши права в разделе
Вы не можете создавать новые темы
Вы не можете отвечать в темах
Вы не можете прикреплять вложения
Вы не можете редактировать свои сообщения

BB коды Вкл.
Смайлы Вкл.
[IMG] код Вкл.
HTML код Выкл.

Быстрый переход


Текущее время: 17:14. Часовой пояс GMT +4.

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2022, vBulletin Solutions Inc. Перевод: zCarot
 

 

Copyright © 2017