Справка |
Календарь |
Поиск |
Сообщения за день |
![]() |
#271 |
Забанен
|
1ад 1а со пока
Если гневаешься, то молчи, - трижды сказал Пророк салаллоху алейхи ва салам |
![]() |
![]() |
![]() |
#272 |
Инкогнито
|
|
![]() |
![]() |
![]() |
#273 |
хабиби
|
Вовсе нет негатива к ним. Я им такие неоценимые услиги оказывал, что уму не постижимо.)
Просто есть пределы, куда их нельзя допускать, чтобы тебе нервы не портили, или того хуже, жизнь.) Если коротко, то это люди зависшие в развитии, с шаблонным мышлением. Они никогда не утруждают себя вниканием в суть дела, их мышление формирует фактор "так люди говорят". |
![]() |
![]() |
![]() |
#274 |
хабиби
|
|
![]() |
![]() |
![]() |
#275 | |
хабиби
|
Цитата:
|
|
![]() |
![]() |
![]() |
#276 |
пилигрим
|
Они были богаче нас, Сальвадор. Они за сезон зарабатывали больше, чем за несколько лет зарабатывал дипломированный инженер. Я сам один раз ездил на "шабашку" и прилично заработал. Для сравнения: зарплата инженера была 150 рублей в месяц, а шабашники получали 1000 руб. за месяц. Почти в 7 раз разница. У нас соседи всей семьёй поехали как то на шабашку, а приехали полностью упакованными оттуда, машину купили сразу, что в советское время было большой роскошью.
|
![]() |
![]() |
![]() |
#277 |
пилигрим
|
|
![]() |
![]() |
![]() |
#278 |
пилигрим
|
|
![]() |
![]() |
![]() |
#279 | |
Забанен
|
Цитата:
И необязательно жить в древней Греции, чтобы знать ее историю. Целевики - это уже пара-тройка сотен учетилей, других специалистов, которые направлялись в республику, так как тогда в принципе была политика распределения после вузов. И направлялись они не ради вас - любимых, а ради своих к1от1арчи, которые плодились и размножались там с 1943 года. После депортации нашего народа Чечня была заселена всеми этими любимыми вами армяшками, русскими, евреями и прочими. Вся эта годнота, обнищавшая за довоенный период, да и по жизни бывшая таковой (вспомним до революционный, послереволюционный периодами), добитая морально войной, прибыла в дома наших предков, где оставалась утварь, скот и т.д. Шей на печках в одном помещении с семерыми по лавкам 1ин бол лаптежникаш, увидели кунацкие и многое другое, что было у нас. Расселение было такового, что даже высокорные районы были заселены всем этим сбродом. Сбродом лояльным и не конфликтым для власти. И так делали и другие государства. Например, в период развала Османской империи, когда Смирна отошла грекам, они в первую очередь переселили с прибрежных плодородных районов в засушливые турков и других аборигенов, заселив все это армянами, с которыми потом, когда Турция отстояла права на Измир, получился тот конфликт, называеый армянами "геноцидом". Ну так вот. После указа Хрущева началась настоящая истерика у этого сброда, пустившего там за 13 лет нормальные такие корни. Они не просто митинги организовывали, но и устраивали всякие забастовки и тп, что тогда было адом для экономики поднимавшейся после войны страны. Получали по башке, сажали их и так далее. Продолжением ада казахстанских степей для нохчей стало уже на своей земле, в противостоянии с этими сволочами, которые могли запросто провоцировать конфликты, а нашим, с учетом того, что Сибирь, Казахстан, это не Мальдивы тоже много не надо было. Но теперь сажали наших. Все эти ваши заводы-пароходы были построены не чеченцев ради ввиде расскаяния, а своей мерзкой империи. Много было на руководящих должностях, хотя бы среднего звена в них? Их не было. До 80х годов чеченцу стать каким-нить бригадиром - было пределом мечтаний. В этих суперских вузах поименованных выше, был установлен жесткий лимит на прием абитуриаентов из числа чеченцев. И уже во второй половине 70х, когда наши поокрепли ситуация стала меняться. Очень медленно. Ты так запросто говоришь о 20-30 процентах выезжавших, а ведь цифра весьма приблизительная. Но главное - что выезжали в основном наши молодые, здоровые мужчины, потому что надо было вернувшейся из лепортации семье обустраивать быт, да и попросту выживать, потому что как с образованием, так и с трудоустройством для местных, было сложно. Там многие из них спивались, попадали в тюрьмы, плодили внебрачных, и т.д. Женщины наши вот тогда начали расслабляться. Все эти мини юбки, парики, лаковые сапоги И это тогда, когда еще пару -тройку десятков лет, наши бабушки то бишь, знали только нормальное одеяние, покрытие, собственно только их вид и напоминал тому поколению, что они имеют некоторое отношение к исламу. Вот тогда у нас и появилось, глядя на стариков, вот это "начну молиться к старости", и т.п., видя как старики всем этим заняты. Мы потерялись на много лет тогда. Йолки, начав с одной мысли увело в другую, а поскольку я еще и с телефона, но могу толком просмотреть. В общем, все было очень плохо. И именно с этим был связан тот резкий подъем в 90х. Нельзя смотреть на историю народа через призму коммунистических вечеринок Допишу потом еще может |
|
![]() |
![]() |
![]() |
#280 |
Забанен
|
|
![]() |
![]() |