Grommus
 

Вернуться   Grommus > Чеченская Республика > История > Чечня

Ответ
 
Опции темы Опции просмотра
Старый 29.04.2018, 16:38   #1
Ters-Maimal
хабиби
 
Аватар для Ters-Maimal
 
Регистрация: 21.08.2016
Адрес: Европа
Сообщений: 1,858
Вес репутации: 270
Ters-Maimal невозможное возможноTers-Maimal невозможное возможноTers-Maimal невозможное возможноTers-Maimal невозможное возможноTers-Maimal невозможное возможноTers-Maimal невозможное возможноTers-Maimal невозможное возможноTers-Maimal невозможное возможноTers-Maimal невозможное возможноTers-Maimal невозможное возможноTers-Maimal невозможное возможно
По умолчанию Территория расселения чеченцев

Территория расселения чеченцев

Данной теме будут данные примерно от точки А до Я, в предыдущих говорилось об определенной местности.

Чеченцы Сулако-Терского междуречья
Чеченцы жили на берегу Каспийского моря
Сражение при Эндирее в 1722 году
Крепости и укрепления против чеченцев

* * *

Этнический состав чеченского народа и его расселение

"Новейшие исследования, посвященные вопросу древнейшей топонимики кавказских племен, указывают на значительно более обширную территорию, занимаемую ранее чеченскими племенами34. По словам академика Г. А. Меликишвили, адыгейско-чечено-лезгинские племена «были распространены не только к северу от Главного Кавказского хребта, но, по-видимому, и к югу от него, в Закавказье и еще южнее»35.

Другой грузинский ученый И. А. Джавахишвили установил, что «восточные провинции Восточной Грузии некогда были заселены чеченскими и дагестанскими племенами»36, а академик Н. Марр указывал на то, что хевсуры и пшавы являются «грузинированными племенами чеченского народа»37. Этой же позиции придерживался и А. Генко38.

По мнению многих ученых, территория расселения чеченских племен в древности тянулась от Дагестана до Сванетии, охватывая Северную и Южную Осетию, Балкарию, Карачай и горные провинции Грузии39.

Следует отметить, что в топонимике этих территорий, а также некоторых других областей Закавказья отложился значительный пласт чеченоязычных названий40. Кроме того, чеченцы и ингуши в антропологическом отношении не отличаются от насельников названных территорий – аварцев, андийцев, карачаевцев, осетин, балкарцев, части кабардинцев и горных этнографических групп грузинского народа, составляя вместе с ними Кавкасионский тип Кавказской подрасы41. Об этнической близости чеченцев и осетин, единстве их происхождения и даже о нахоязычности последних в прошлом указывают многие исследователи42.

В настоящее время граница Чечни на юге однозначна и определенна – это вершины Главного Кавказского хребта.

Оплотом чеченского бытия были, однако, не только южные склоны Главного Кавказского хребта, но и пространства, лежащие далеко к северу от него. Этимологический анализ сарматских этнонимов (авхеты, аккисы, арихи, гаргареи, гегары, кантики, саканы, туски, хой…), топонимов (Агар, Албат, Алушта, Арар, Берда, Атлам, Кхерч, Марта, Сюрень…) и антропонимов (Ада, Ала, Анда, База, Къайсар, Мада, Мути, Нана, Вахо, Хонахва-Къонахву…), сделанный Якубом Вагаповым в работе «Вайнахи и сарматы» 43, убедительно свидетельствует о том, что древние чеченцы играли заметную роль в огромном Сарматском мире, простиравшемся от Крыма и Дона на западе, Волги и Каспийского моря на востоке, Главного Кавказского хребта на юге.

К выводу о том, что чеченцы были насельниками Крыма, пришел Ян Потоцкий, совершивший в 1797 г. путешествие на Кавказ. По его мнению, они покинули Крымский полуостров в I-IV вв. н. э.41. С такой позицией перекликается мнение К. Патканова, считавшего, что в те далекие времена нохчаматы жили к западу от Танаиса (Дона)45. Несомненно, важную роль древние чеченцы играли и в Аланском племенном союзе, сложившемся в X-XI вв. в раннефеодальное государство.

В современной исторической науке утвердилось мнение о том, что в период татаро-монгольского нашествия чеченцы покинули равнину и бежали в горы. Нисколько не оспаривая факт их отступления в глубь горных теснин, нельзя не сказать о том, что такая упрощенная и односторонняя интерпретация демографических процессов, имевших место в Чечне в монгольский период, далеко не соответствует исторической действительности.

Справедливо выражая свое негодование псевдонаучными манипуляциями В. Б. Виноградова, его предшественников и последователей, мы очень часто забываем, что искажение чеченской истории касалось не какого-то определенного периода, а носило глобальный характер.

Применительно к эпохе XIII-XVI вв. оно выражалось в попытках представить демографическую ситуацию в Чечне того периода таким образом, что в течение трех столетий чеченцы были совершенно оторваны от равнины и начало их своеобразной «реконкисты» относится только ко второй половине XVI в.

Одновременно обосновывалась идея о том, что появление русских казаков на берегах Терека, Сунжи и даже Аргуна предшествовало движению горцев на север, а В. Виноградов попытался даже связать терских казаков с бродниками X в. н.э.46, хотя славянское происхождение последних наукой еще не доказано. Отсюда делался далеко идущий вывод о том, что основной причиной Кавказских войн явилось посягательство горцев на ранее необитаемую, но давно уже освоенную русскими территорию, т. е. речь шла о пресловутом «горском экспансионизме».

Вряд ли есть необходимость доказывать, что все попытки представить терских казаков в качестве первопоселенцев побережья Терека и Сунжи являются скрытой формой русской территориальной экспансии, не имеющей ничего общего с наукой.

Исторические факты неопровержимо свидетельствуют, что в период монгольского нашествия чеченцы, хотя и утратили политическую инициативу и ведущую роль на равнине, тем не менее, продолжали жить в обжитых ими местах и поддерживали самые тесные связи с новыми насельниками края. «На правом берегу Сунжи, у впадения ее в Терек, – читаем мы у археолога М. Ошаева, – на протяжении VIII-XIV веков (а возможно, и в XV в. н.э.) существовало очень крупное поселение…

Жители, поселения относились к предкам современных вайнахов. Об этом неопровержимо свидетельствовала гудермесская керамика, содержащая в себе глубоко местные традиции гончарного производства, прослеживаемые еще в памятниках местного населения эпохи бронзы…»47. Исследовав Гудермесское городище, М. Ошаев делает вывод: «Судя по собранному материалу, оно, несомненно, пережило бурный XIII век, татаро-монгольское завоевание и существовало вплоть до конца XIV века.

Это лишний аргумент против утверждения о том, что после татаро-монгольского нашествия вайнахские племена поголовно покинули свои насиженные места на плоскости и на целые века удалились в горы… Гудермесское городище свидетельствует, что вайнахи и во времена татаро-монгольского владычества продолжали на плоскости свою полнокровную жизнь и интенсивную хозяйственную деятельность»48.

Как считает Ш. Ахмадов, еще в XIV в. чеченцы активно заселяли берега Терека и Сунжи49. Одновременно они начали освоение Терско-Сулакского междуречья, где издревле жили их соплеменники – ауховцы. Надо полагать, что уже в тот период движение чеченских племен на восток современной Чечни было довольно активным.

Об этом можно судить по тому факту, что уже в конце XIV в. их предводитель Янбек и его сын Майда в союзе с шамхалом Казикумухским сумели нанести ряд ощутимых ударов по вторгшимся на Кавказ войскам эмира Тимура50. Освоение же ими сопредельных с Дагестаном территорий продолжалось вплоть до XIX в. Временами их роль на этих землях ослабевала, и тогда этим стремились воспользоваться более сильные соседи.

Так, в конце XVI в. после убийства Ших-Мурзы Окуцкого и распада Окоцкого владения в Засулакской зоне вместе с подвластными ему кабардинцами и кумыками укрепился один из сыновей Тарковского шамхала Султан-Мут, основавший селение на месте нынешнего Чир-Юрта в Дагестане.

Вскоре на западном берегу Сулана у выхода из Салатавских гор была заложена деревня Эндери (Андрей-Аул), в которой совместно проживали кумыки, чеченцы и другие горцы. После убийства в 1604 г. Султан-Мута дети его еще продолжали жить в Эндери, но внуки и правнуки, разделившись, основали в XVII-XVIII вв. аулы Аксай (близ Герзель-Аула), Костек и Кази-Юрт на Сулаке. Это и были три главных поселения кумыков в Засулакской зоне51.

В 1651 г. кабардинский князь Муцал переселил из Эндерийского владения часть тюркоязычных брагунцев к берегам Терека, заложив селение Брагуны52. В том же году оно было сожжено, восстановление же его относится к концу XVII в.53 В XVIII в. Брагуны имели смешанный состав населения вследствие переселения сюда чеченцев.

В конце XVII – начале XVIII вв. начинается новое усиление чеченцев в данном регионе. Уже в первом десятилетии XVIII в. они активно действуют на всем Северо-Восточном Кавказе. В 1722 г. чеченцы вели военные действия против войск Петра I и нанесли поражение отрядам Ветерани у аула Эндери. «Поражение Ветерани, – пишет В. Потто, – живет ныне в преданиях кумыкского народа, которые говорят, что рейтеры Петра Великого были сброшены с кручи сильным натиском чеченцев»54.

На протяжении всего XVIII в. чеченское население Терско-Сулакского междуречья пополнялось за счет ичкеринцев, карабулаков и лам-аккинцев55. Говоря о заселении этих земель чеченцами, профессор П. И. Ковалевский писал, что они «…мало-помалу стали спускаться с гор и постепенно занимать под свои аулы Кумыкскую площадь. Так образовался целый ряд аулов от Качкалыковского хребта и чуть не до Кизляра по Тереку, образуя Качкалыковскую Чечню»56.

Влияние же их в Аухе и во всем Терско-Сулакском междуречье было настолько велико, что, как писал генерал В. Потто, «…ни один из князей кумыкских… не смел выезжать, не будучи сопровождаем чеченцем»57.

В то время как одна часть чеченских племен осваивала восточные районы современной Чечни, другая их часть двигалась на запад, в междуречье Терека и Сунжи, на берега Фортанги и Ассы. Освобождение чеченцами этих земель от инонациональных феодалов еще на начальном этапе чеченской «реконкисты» позволило чеченцам-орстхоевцам в первой половине XVIII в. завершить освоение территории в нижнем течении Фортанги и Ассы.

В тот период в верхней части бассейна р. Ассы располагались ингушские (галгаи) селения, а по р. Армхи жили ингуши-фаппинцы, граничившие в нижней части ущелья с джейраховцами58. Иногда к орстхоевским владениям относили территорию, расположенную между реками Фортангой и Шалажи, однако, как подчеркивают некоторые ученые, еще в 1762 г. там располагались только пастбища горных чеченцев59.

Но уже с 80-х гг. XVIII в. эта территория заселяется выходцами из Ичкерии и Apгунского ущелья, а также аккинцами, ялхароевцами, галайцами, нашхоевцами и другими чеченскими племенами60.

В конце XVII в. начинается, а с начала XVIII в. усиливается процесс переселения с гор на равнину ингушей. Они мигрируют на запад по ущельям р. Терек (на север через ущелье реки Ассы их не пускали на плоскость карабулаки)61.

Ингуши заселили предгорья (с. Ангушт известно уже не позднее конца XVII в.) и берега реки Камбилеевки. Согласно документам второй половины XIII в., они занимали территорию между р. Тереком и верховьями р. Сунжи, где после ухода кабардинцев основали совместно с карабулаками Ахки-Юртовские хутора (период между 30-60 годами XVIII в.)62.

В числе самых первых ингушских поселений в устье Дарьяла стало селение Заурово, возникшее не позднее середины XVIII в. в четырех верстах к югу от будущей российской крепости Владикавказ63.

С 1762 г., после отступления на запад кабардинских племен, населявших берега рек Сунжи, Камбилеевки, Назрани и Эндерипсу64, и перехода этой территории под контроль более сильных чеченских обществ, создаются благоприятные условия для переселения орстхоевцев дальше на север. Уже к 1772 г. они освоили низовья р. Ассы и местность Карасу — Яндырь65 и основали селения Большой и Малый Яндырь66 на территории современного Назрановского района.

По мнению же Явуса Ахмадова, селение Яндери существовало уже в XVI в. и известно в русских документах как город «Енгирь»67. Часть территории по реке Сунже, вверх от Яндырки к 80-м годам XVIII в. была еще не заселена68, но уже с этого времени начинается ее освоение вплоть до берегов р. Терек и пределов Малой Кабарды69.

В 1785-1791 гг., в период движения имама Шейха Мансура, чеченцы содействовали возвращению своих союзников-малокабардинцев к верховьям р. Сунжи по соседству с ингушами70, что, однако, вызвало протест последних. Но еще раньше, в 1783 г., царская администрация спровоцировала конфликт между чеченцами и ингушами за обладание плоскостью севернее Тарской долины, захват ее чеченцами заставил ингушей обратиться за помощью к русским властям.

Воспользовавшись этим, русское командование в 1784 г. заложило крепость Владикавказ на северной границе ингушских земель якобы для защиты их от набегов соседей. Тем самым Россия взяла под свой контроль дорогу, связывающую Северный Кавказ с Закавказьем.

До окончания войны России с силами Шейха Мансура в документах не зафиксированы какие-либо передвижения ингушей на новые земли. На это указывает генерал Гудович в своем докладе на имя императрицы Екатерины II в 1791 году: «В соседстве с Малою Кабардою, в верховьях Сунжи, обитает горный народ карабулаки, а позади его – ингуши»71. Нет упоминания о назрановских ингушах и у Ю. Клапрота, побывавшего здесь в 1807 г.72.

Судя по некоторым источникам, переселение ингушей в местность Назрань происходило в начале XIX в.73 Оно было осуществлено группой ингушских фамилий с согласия и под покровительством чеченцев и их союзников-кабардинцев.

На это указывает рапорт коменданта крепости Владикавказ генерал-майора Дельпоццо генералу от инфантерии Булгакову от 13 июня 1810 г.: «…по собранным мною достоверным сведениям, следующее свидетельство является справедливо: ингушевский народ, хотя и имел жительство свое в окружности сей крепости не в дальнем расстоянии,… но совершенно верен к Российскому правительству… никогда не был…, потом войдя в теснейший союз с кабардинцами и чеченцами, переселились все на место, именуемое Назрань… приняли от них мулл, построили мечети, приступили к исповеданию мухаммеданского закона и обязались как чеченцам, так и кабардинцам по условию платить подати»74.

О том, что распространение мусульманства в Ингушетии шло из Чечни, писал и Н. Ф. Грабовский75.

5 июня 1810 г. русское командование спровоцировало нападение ингушей на возвращавшихся из набега на Владикавказ чеченцев и кабардинцев. Опасаясь возмездия за нападение, ингуши обратились за помощью к коменданту крепости. Последний вначале хотел вернуть их в округу крепости Владикавказ, но затем решил, что для обеспечения охраны Военно-Грузинской дороги следует оставить в местности Назрань с построением там военного поста76.

22 августа 1810 г. во Владикавказе был подписан договор с представителями шести ингушских фамилий общества «Назрань» «О добровольном подданстве императору Александру Павловичу и его наследнику». В пятом пункте этого договора ингуши давали обязательство оповещать царское командование о готовящихся набегах «чеченцев, карабулаков и прочих неприязненных России народов» на русские посты и укрепления, обязались нападать на них и «поражать оных».

В статье 10-й договора ингушские старшины отказывались платить подати кабардинцам, чеченцам и другим народам «как было до сего».

Согласно этому договору ингушам предоставлялось право пользоваться землями по правую сторону р. Терека и по Сунженскому хребту77.

Население Назрани, между тем, быстро росло. По данным 1810 г. в ней и в Тимурковой деревне близ Владикавказа насчитывалось уже 866 дворов78. Восточнее Назрани располагалось селение Яндыри, в котором было до 80 дворов чеченцев-орстхоевцев и подселившихся к ним позднее ингушей79. Южнее Яндыри находилось впоследствии обингушившееся селение Галашки, основанное представителями чеченского тайпа галай, переселившимися сюда из Галанчожского района80.

Совместными поселениями чеченцев и ингушей были аулы Цори и Верхний Алкун, а селение Фалхан было основано выходцами из чеченского селения Акки81. Кроме того, учеными было установлено, что родоначальники крупных ингушских фамилий Ахриевых, Льяновых, Боровых, Хаутиевых, Бузуртановых (Насыр-Кортовских), Чаниевых, Бекботовых, Нагадиевых, Дударовых и некоторых других, игравших, кстати, ведущую роль в политической жизни средневековой Ингушетии, являлись чеченцами82.

В том же 1810 г. ингуши начали расселяться севернее Назрани. Самым северным их населенным пунктом в этом году стало селение Верхние Ачалуки, заселенное 60 дворами «из Назрани»83. Царские власти продолжали заселять Назрановскую округу ингушами, порой насильно выселяя их из гор. Наиболее крупные переселения их на плоскость были произведены в 1830, 1833 и в начале 40-х гг.84

В зону чеченской колонизации в начале XIX в. входила и территория современного Малгобекского района, считавшаяся тогда частью Малой Кабарды. В 1822 г., а по другим сведениям даже во второй половине XVIII в. на этих землях возникло чеченское селение Пседах (Доьлак-Юрт), несколько позднее чеченцами же были образованы аулы Кожаков и Мизи-Юрт85.

Кроме того, чеченцами и кумыками было основано селение Магомет-Юрт (ныне станица Вознесенская), совместным поселением чеченцев, кумыков и кабардинцев стало селение Кизляр86. Поселения чеченцев появились также северо-восточнее современного города Малгобека87.

В начале 40-х гг. недалеко от Пседаха, на его же аульном наделе царские власти, несмотря на протесты пседахинцев, поселили ингушей, основавших селение Кескем. Несколько позже, в 1847 г., здесь же возникли еще два хутора назрановских ингушей. В 1848 г. в Малой Кабарде, кроме собственно кабардинцев, было 166 дворов чеченцев (1,4 тыс. чел.), 104 ингушских и 64 кумыкских дворов88.

Завершая описание западной части Чечни, необходимо добавить, что русскоязычные источники совершенно обоснованно включали Карабулак в состав Малой Чечни, выделяя лишь Галашевское общество89, и, таким образом, граница между Чечней и собственно Ингушетией определялась в тот период средним течением реки Ассы и верхним течением Сунжи90. Таковы были исторические границы между двумя народами.

Их необходимо знать твердо, так как незнание конкретно-исторической картины ведет зачастую к массовому искажению, к рождению мифов и далеко не безобидных воззрений на границы расселения своего этноса.
__________________
У нас нет вечных союзников и у нас нет постоянных врагов, вечны и постоянны наши интересы. Наш долг — защищать эти интересы. (с) Лорд Пальмерстон
Ters-Maimal вне форума   Ответить с цитированием
Старый 29.04.2018, 16:56   #2
Ters-Maimal
хабиби
 
Аватар для Ters-Maimal
 
Регистрация: 21.08.2016
Адрес: Европа
Сообщений: 1,858
Вес репутации: 270
Ters-Maimal невозможное возможноTers-Maimal невозможное возможноTers-Maimal невозможное возможноTers-Maimal невозможное возможноTers-Maimal невозможное возможноTers-Maimal невозможное возможноTers-Maimal невозможное возможноTers-Maimal невозможное возможноTers-Maimal невозможное возможноTers-Maimal невозможное возможноTers-Maimal невозможное возможно
По умолчанию

Переходя к описанию этнополитической ситуации на северных границах расселения чеченцев, необходимо, прежде всего, отметить, что некоторые ученые долго пытались обосновать идею о том, что река Терек являлась естественной границей исторической Чечни в этом направлении, за которой начиналась уже чужая земля.

Но так как Терек не Атлантический океан и, естественно, не мог быть серьезным препятствием для расширения пределов Чечни, попытаемся опровергнуть эту точку зрения, призвав на помощь конкретные исторические факты.

О том, что Якуб Вагапов путем этимологического анализа этнонимов, топонимов и антропонимов убедительно доказал наличие в древности нахоязычного элемента на огромных просторах от Терека до Кубани, Дона и Волги91, мы уже говорили.

Конечно, в период Великого переселения народов и, особенно, в эпоху монгольского нашествия чеченцам, как, впрочем, и другим кавказским горцам, не раз приходилось покидать Предкавказские степи или же подчиняться более сильным пришельцам.

Но без всякого сомнения можно сказать, что пространства, лежащие к северу от Терека и называемые чеченцами «Гарман аре», т. е. Необозримой степью, и получившие во второй половине XIX в. название Ногайской степи, во все времена входили в зону жизненных интересов чеченского народа и никогда не бывало так, чтобы они существовали оторвано от них. Как отмечает известный современный историк Хаджи-Мурат Ибрагимбейли, земли за Тереком «веками использовались в скотоводческом хозяйстве горцев» 92.

В исторической литературе принято считать, что после ликвидации в 1556 г. Астраханского ханства, границы России приблизились к Тереку. Однако есть убедительные свидетельства, указывающие на слабость позиций русских на Северо-Восточном Кавказе вплоть до второй половины XVIII века.

«Долгое время территория России была отделена от Кавказа неосвоенными и почти безлюдными просторами Предкавказья и Северного Причерноморья, – читаем мы в «Истории народов Северного Кавказа с древнейших времен до конца XVIII в.». – Только к концу XVIII в. территория России вплотную сомкнулась с Северным Кавказом»93.

О том, что только в 1780 г. во владения России отошла зона Кавказских минеральных вод, говорил профессор П. И. Ковалевский94. Конечно, уже с конца XVI в. на Тереке существовала русская крепость Терки95, а с началом XVII в. были основаны еще и казачьи городки96, но они в тот период не играли ведущей роли в политической жизни Северо-Восточного Кавказа.

Царское правительство, естественно, пыталось укрепить свои позиции на Тереке, но поражение войск воеводы Бутурлина от соединенных сил горцев Чечни и Дагестана в 1604-1605 гг., как отмечал Н. М. Карамзин, «на 118 лет изгладило следы российского влияния на Кавказе» 97.

В этих условиях чеченцев, интенсивно продвигавшихся на север, не могли остановить воды Терека, и они неизбежно должны были перейти на левый его берег и начать освоение богатых земель Необозримой степи.

Уже во второй половине XVI в. за Терек перешли чеченцы-ококи98. В XVII в. освоение этой территории продолжалось. Как отмечает Т. А. Исаева, «остров Чечень и город Чечен зафиксированы в XVII в. как места постоянного и длительного пребывания там чеченцев в предшествовавшие XVII в. времена»99. Есть сведения о том, что станица Червленная была основана на месте чеченского селения Оьрза-Г1ала 100. О наличии в затерской зоне в прошлом чеченского населения говорит Ш. Ахмадов 101.

А краеведу А. Сулейманову удалось обнаружить в затерских районах значительный пласт чеченских топонимов – «Чеченское озеро», «Божа-аре», «Нохчикн 1оме», «Загин-Барз», «Шаьптал» и др.102, что позволило ему сделать вывод о том, что северные границы карабулакских владений находились в затерских песках 103. О пребывании на обширной территории за Тереком чеченского населения указывает и Б. А. Калоев 104.

Значительна была доля чеченцев в составе населения русских городов, основанных вблизи Терека в XVI-XVIII вв. Так, в конце XVII столетия в Окоцкой слободе г. Терки насчитывалось несколько сот дворов 105, и доля чеченцев в населении этого города превышала 18 процентов 106.

В г. Кизляре в 1796 г. проживало более 1,0 тыс. чеченцев (17,9 процентов населения города). В разноязычном населении Кизляра они были второй после армян национальной группой, почти в десять раз превосходя даже русских 107.

С конца XVI в. в степях Предкавказья появились кочевья ногайцев. Первое их проникновение на Северный Кавказ, по-видимому, относится к XIV-XV вв.108, но только с начала XVII столетия миграция ногайцев приняла постоянный характер109.

Начало массовому перемещению ногайских улусов на территорию Северо-Восточного Кавказа положила Большая Ногайская Орда, перешедшая в 1606 г. на правый берег р. Волги. Она заняла своими кочевьями притеречные степи, затронув тем самым хозяйственные интересы чеченцев, кумыков и кабардинцев, которые решили «заодин стояти» против пришельцев 110.

Но пребывание Большой Орды в притерской зоне было недолгим. В конце 1619 начале 1620 гг. в результате феодальных войн она распалась «на двое» и была вынуждена примириться с Россией, а ее кочевья с предкавказских степей вновь переместились в Поволжье 111.

Новое перемещение кочевых подразделений ногайцев к берегам Терека относится к 1645 г. и связано с известиями о повторном нашествии калмыков 112. В 1649-1650 гг. из астраханских степей к Тереку откочевал еще один улус ногайцев, который обосновался между реками Койсу и Аксай 113.

Во второй половине XVII в. ногайцы не раз покидали прикаспийские степи, перемещаясь то к Астрахани, то к Кубани 114. И только в XVIII столетии они окончательно осели на этой территории. Освоение же ими затерской степи продолжалось в течение всего XIX в. и даже в XX в. В частности, селение Сары-Су на месте его современного расположения было основано в 1937 г.

Другой группой населения, обосновавшейся на левобережье Терека в конце XVI – начале XVII вв., были русские казаки.

Следует отметить, что некоторыми учеными история терского казачества, в силу определенных политических соображений, сознательно фальсифицировалась. Их цель состояла в том, чтобы как можно дальше отодвинуть время появления на Тереке казаков и, таким образом, создать видимость того, что возникновение казачьих поселений предшествовало началу выхода чеченцев и других кавказских горцев из горных ущелий.

Если русские буржуазные историки XIX-XX вв. появление казаков на Тереке относили к началу или даже ко второй половине XVI в.115, то В. Виноградов, как было уже отмечено, попытался связать их с бродниками, действовавшими в Предкавказье в X в. н. э.116. Не имея серьезных доказательств и совершенно игнорируя тот факт, что бродники не являются славянами, он делает вывод о том, что в XVI в. «смешались новые пришельцы и бродники, положив начало, в частности, гребенским казакам» 117.

Насколько нам представляется, терское казачество, в отличие от донского, с самого начала своего существования являлось служилым, т. е. оно было создано не движением народных масс, а царским правительством, очень рано понявшим все выгоды казачьей системы при осуществлении своих экспансионистских планов на Кавказе.

На это прямо указывают и исторические документы. «Заселение Северного Кавказа по течению р. Терека выходцами из Великороссии началось в XVI в. при Иване Грозном, – пишет А. Носов. – Первые казаки, появившиеся здесь, представляли собой часть гарнизона крепости Терки, основанной в 1577 г.

Возникновение же собственно казачьих поселений относится к I половине XVII в.» 118. Об этом же говорит генерал В. Потто, указывая на то, что на берегу Каспия казаки построили Терки, «куда стали собирать к себе кабардинцев, чеченцев, кумыков и даже черкесов, из которых впоследствии и образовалось терское войско» 119. Потто отмечает, что «ни казаку не удержаться бы перед горцами без помощи государства, ни государству с одною регулярною армиею не одолеть бы беспокойного Кавказа» 120.

Таким образом, первые терские казаки относились к категории так называемых «городовых казаков», принадлежавших к особому сословию служилых воинских людей. Они использовались, в основном, для гарнизонной, разведывательной и сторожевой служб. «Городовые казаки» со временем получали участки земли, освобождались от всех податей, награждались денежным жалованием 121.

Примечателен такой факт. Русское население в целом чеченцы объединяют под общим названием «г1азакхий». Данный этноним является производным от понятия «казаки», но в понимании чеченцев оно не распространяется на собственно казаков, которых они именуют «г1алг1азакхий», то есть «городовые» казаки.

Не приходится сомневаться в том, что в народной интерпретации этого слова отразились действительные исторические события, когда терские казаки изначально были не «вольными» людьми, как утверждают некоторые ученые, а находились на царской службе.

В 1578 г., после снесения Терского города, «городовые» казаки были оставлены на Кавказе. Об этом прямо говорит Хворостинин, воевода нового Терского города, построенного в низовьях Терека в 1588 г.: «Терские казаки, которые осталися на Тереке…» 122.

Их взял под свое покровительство и защиту Ших-Мурза Окуцкий, владения которого располагались тогда по обоим берегам Терека. То, что в этот период они находились во владениях Ших-Мурзы, подтверждает челобитная терских атаманов к казакам от 1588 г., в которой они сообщают, что «преж сего служили государю на Тереке и промышляли всяким государственным делом заодно с Ших-Мурзою Окуцким…» 123.

В 1589 г. казаки укрепились в важном, со стратегической точки зрения, районе у слияния Терека и Сунжи 124. Это и был первый пример образования на Тереке поселения «вольного», то есть негарнизонного казачества. В XVII в. они получили наименование гребенских, в отличии от низовых казаков, обосновавшихся в низовьях Терека 125.

На протяжении XVII столетия, в силу слабости позиций России на Северо-Восточном Кавказе, положение терских казаков продолжало оставаться неустойчивым. В 1653 г. значительная часть их поселений была уничтожена и осталась невосстановленной126.

По свидетельству К. Гербера, даже в начале XVIII в. казаки были не в состоянии предпринимать какие-либо серьезные действия против чеченцев127. А в 1707 г. большинство оставшихся казачьих городков было уничтожено набегом кубанских и крымских татар.

Естественно, находясь в окружении горцев, терские казаки подвергались значительному влиянию последних. О гребенских казаках второй половины XVII в., например, известно, что «посредством браков они настолько смешались с татарами (т. е. с горцами. — Автор), что их прежняя русская речь теперь превратилась в ломанный язык, смешанный с татарским» 128.

Об этом же писал намного позже известный русский писатель Л. Н. Толстой: «Живя между чеченцами, казаки перероднились с ними и усвоили себе обычаи, образ жизни, нравы горцев… Молодой казак щеголяет знанием татарского языка и, разгулявшись, даже со своим братом говорит по-татарски» 129.

В XVIII в., в связи с усилением позиций России на Кавказе и активизацией ее действий в этом регионе, начинается новый этап формирования терского казачества. Именно тогда было положено начало планомерному насаждению на землях горцев казачьих поселений, игравших роль аванпостов самодержавия в деле угнетения народов Кавказа 130. Тогда же чеченцы начинают покидать левобережье Терека.

В 1711 г. на берегу Терека закладываются станицы Старогладовская, Щедринская, Курдюковская и Червленная. В 1735 г. основаны станицы Каргалинская, Дубовская и Бороздинская. Несколько раньше, в 1718 г., возникла станица Шелковская. А в 1735-1739 гг. сооружением крепости Кизляр и укреплений по Тереку началось строительство Кавказской укрепленной линии.

В 1763-1769 гг. она была продолжена до Моздока, а в 1784 году русские укрепления появились уже по Военно-Грузинской дороге, где была заложена крепость Владикавказ. Для укрепления кордонной линии в 1769 г. по специальному указанию императрицы Екатерины II на Терек была переведена часть волжских и донских казаков, основавших станицы Галюгаевскую, Наурскую, Ищёрскую, Мекенскую и Калиновскую 131.

В 1776-1777 гг. сюда же переселена новая группа казаков с Волги и Хопра132. В 1783-1786 гг. на Кавказе были поселены 1250 крестьян из Центральной России. Всего же к концу 80-х гг. на Северном Кавказе было основано 34 новых поселения с общим количеством жителей в 30 тыс. чел.133. Таким образом, испытав, как говорилось позже в одной из записок наместнику Кавказа, «на деле всю бесплодность борьбы с чеченцами…», русские колониальные власти «…прибегли к коренной русской исторической системе заселения окраин государства» 134.

Заселение горских земель выходцами из России продолжалось и в XIX в. Этот период ознаменовался не только уничтожением огромного числа горцев в ходе истребительной Кавказской войны, но и значительным сокращением контролируемой ими территории. Уже в конце 10-х гг. предпринимались первые шаги по перенесению русской кордонной линии на правый берег Терека. «…Лучшею защитою от набегов… чеченцев было перенесение оборонительной линии с Терека на Сунжу, – пишет профессор П. И. Ковалевский. – …Этот план принадлежал еще Цицианову, осуществить же его удалось только Ермолову.

В эти места по Сунже просили разрешения переселиться ингуши…»135. Хотя ингуши заняли тогда только западную часть этой территории, чеченцы, тем не менее, начали терять контроль над нею и переселяться на правый берег Сунжи.

В 1818-1819 гг. в результате карательных экспедиций генералов Сысоева и Грекова и полковника Вельяминова значительная часть Терско-Сунженского междуречья была обезлюжена, и чеченцы начали уходить в горы136. В 1818 г. на месте уничтоженных чеченских аулов Сорочан-Юрт, Кули-Юрт, Старая Сунжа, Алкхан-Чу, Жима-Чечен и Соьлжа-Юрт генерал Ермолов возвел крепость Грозную. В то же время он совершил ряд экспедиций в Ауховскую Чечню. О результатах этих экспедиций генерал В. Потто пишет, что «…Кумыкская плоскость в несколько дней была совершенно очищена от… чеченцев» 137.

В начале 40-х гг. началось заселение терскими казаками берегов Сунжи. Оно сопровождалось дальнейшим уничтожением чеченских сел и изгнанием оставшихся еще здесь жителей в горы.

В 1845 г. на месте полностью разрушенных селений Обарг-Юрт и Дибир-Юрт основываются станицы Троицкая (Волынское укрепление) и Покровская (она же Сунженская, а с 1852 г. – Слепцовская).

В 1846 г. возникает станица Михайловская, в следующем 1847 г. покинутые чеченцами аулы Эха-Борзе и Магомет-Юрт превращаются в станицы Ассиновскую и Магомет-Юртовскую, переименованную впоследствии в Вознесенскую. На месте разрушенных сел Ильдерхан-Г1ала, Сема1ашка, Закан-Юрт, Чурт-Toгle, Г1ажари-Юрт и др. были основаны станицы Карабулакская, Самашкинская, Закан-Юртовская, Петропавловская, Нестеровская, Ермоловская и др.138. В целом же с 1840 по 1849 годы казачье население Терека выросло с 162 421 до 241 794 чел.139.

Так как колонизация земель чеченцев-орстхоевцев шла, в основном, с востока на запад, значительная часть этого племени оказалась оторванной от остальных чеченцев и отступила в селения ингушей. Оказавшись в инонациональной, но родственной им по языку и культуре среде, эти орстхоевцы со временем утратили свое этническое самосознание и вошли в состав формирующейся ингушской народности. Другая часть орстхоевцев осела в аулах Чечни, но большинство их (1500 семей) в 1865 г. в числе чеченских мухаджиров эмигрировало в Турцию140.

В настоящее время чеченский народ, в основном, вернул себе позиции, утраченные им в прошлом. Согласно переписи населения 1989 г., на территории Чечено-Ингушетии чеченцы составляли большинство населения в 10 районах, в том числе около 60 процентов в Наурском районе.

В других районах картина была такова: в Шелковском районе их доля превысила 40 процентов, в Сунженском районе они составляли 23 процента, в Малгобекском районе – 12 процентов, в г. Грозном – около 31 процента и только в Назрановском районе их численность была невелика – около 0,5 процента141. Значительная группа чеченцев – около 58 тыс.чел. (а по другим сведениям даже до 70 тыс. чел.) проживает в чеченских районах Дагестана. Кроме того, они представлены в населении Грузии, Казахстана, Кыргызстана, Калмыкии, многих областей России, а также Иордании, Турции, Сирии, Ирака, США и т. д."

Юсуп Эльмурзаев
историк, бывший депутат Верховного Совета Чечено-Ингушской Республики, Герой России (посмертно)

Чеченская общенациональная газета «Вести республики» в рамках обсуждения вопросов, связанных с определением границы Чечни и Ингушетии, опубликовала выдержку из книги Юсупа Нохчуа (Юсупа Эльмурзаева) «Страницы истории чеченского народа». Представляется, что это исследование будет интересно постоянным посетителям сайта «Кавказская политика».
Юсуп Эльмурзаев – историк, автор свыше тридцати научных работ и двух книг по истории Чечни.

http://galgai.com/forum/showthread.php?t=812
__________________
У нас нет вечных союзников и у нас нет постоянных врагов, вечны и постоянны наши интересы. Наш долг — защищать эти интересы. (с) Лорд Пальмерстон
Ters-Maimal вне форума   Ответить с цитированием
Старый 29.04.2018, 17:06   #3
Ters-Maimal
хабиби
 
Аватар для Ters-Maimal
 
Регистрация: 21.08.2016
Адрес: Европа
Сообщений: 1,858
Вес репутации: 270
Ters-Maimal невозможное возможноTers-Maimal невозможное возможноTers-Maimal невозможное возможноTers-Maimal невозможное возможноTers-Maimal невозможное возможноTers-Maimal невозможное возможноTers-Maimal невозможное возможноTers-Maimal невозможное возможноTers-Maimal невозможное возможноTers-Maimal невозможное возможноTers-Maimal невозможное возможно
По умолчанию

А. П. Берже. Чечня и чеченцы 1859

ГЛАВА ПЕРВАЯ

"До 1840 года или до возстания Чеченцев, когда не только левый берег Сунжи, но и правый берег Терека были населены Чеченскими аулами, под именем Чечни разумелось все пространство, заключавшееся в границах, которые обозначались: на западе р. Фартангой /некоторые определяют р. Нетхой/ до Ачхоевского укрепления, а отсюда прямою чертою до Казах-Кичу и далее на ст. Стодеревскую; с севера, Тереком до впадения в него Сунжи; с востока, Качальвковским хребтом, прямою чертою от Герзель-Ау-ла на Внезапную и верховьями р. Акташа; с юга, Андийским хребтом до Шаро-Арпуна, этой рекой до соединения с Шато-Аргуном и Черными горами до начала р. Фартанги. Но когда местность между Сунжею и Тереком, за исключением нескольких небольших аулов, была оставлена Чеченцами и начала заселяться кааачьими станицами, Чечня, в тесном смысле слова, находилась в следующих пределах: на севере, Малая Кабарда, р. Сунжа и Кумыкское владение; на востоке, то же владение до кр. Внезапной и река Ак-таш, отделяющая Чечню от лезгинского общества Салатау; на юге, Чечня отделялась от Нагорного Дагестана Андийским хребтом до г. Тебулос-мта /Дакуахэ/, а далее Тушино-Пшаво-Хевсурским и Горским округами до укр. Дарьяла; на западе, от укр. Дарьяль-ского средним Тереком. В предлагаемом ныне описании включены в состав Чечни все земли, ограничиваемыя на западе р. Сунжею и Малою Кабардою, на севере р. Тереком; с севера и востока Качкалыковским хребтом, отделяющим Чечню от Кумыкского владения, и с юга Андийским хребтом."

"Сунжа берет начало из г. Богучар, откуда, прорезав значительной высоты кряж гор, называемый Учхутским, входит в лесистое ущелье между гг. Сугулты и Сунжи-корт, и течет на север по земле Ингуш на протяжении 11 верст, между лесистыми хребтами, и крутых каменистых берегах. Далее тем же ущельем, на пространстве 7 верст, идет по земле Владикавказского линейного казачьяго полка и по выходе из ущелья на плоскость, пройдя через ст. Сунженскую, в 5 верстах ниже ея, воды Сунжи теряются в каменистом русле, которое на разстоянии 12 верст наполняется водою только во время дождей или таяния снегов, и тогда ре.ка делается даже непроходимою; в обыкновенное же время года, русло Сунжи на этом пространстве всегда бывает сухо. У аула Экажева Сунжа опять выходит несколькими потоками и течет нл расстоянии 11 верст до ст, Карабулагской, по земле Назранцев. От ст. Карабулагской река делает поворот на восток и разными изгибами проходит землею 1-го Сунженского казачьего полка до поста Казах-Кичу, от Казах-Кичу до Закан-Юрта она служит пограничною чертою между Военно-Осетинским и Чеченским Округами и далее от Закан-Юрта до впадения своего в Терек, на разстоянни 80 аерст, протекает по Чеченскому Округу и служит разделом Мал. и Большой Чечни от земли 2-го Сунженского казачьяго полка и Брагунским аулом."

ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ

"Эпоху описываемых нами происшествий можно определить только приблизительно, считая пределами их конец XVI или начало XVII столетия. Поселившись в Ичкерии, новом своем отечестве, Чеченцы пришли в соприкосновение с Калмыками, жившими разбросанно по укрепленным деревням на всем пространстве по соседству Ичкерии до правого берега Терека. Между ними происходили неоднократно столкновения, о которых свидетельствуют курганы, встречаемые на землях, занимаемых в то время Калмыками. Разселение из Нашихэ, говорит Заур, совершилось при сыне Молкха, Тинавин-вису, о котором мы сейчас будем иметь случай говорить. Рассказ о нем у Заура несколько сокращен, но по содержанию совершенно схож с тем, который сообщил мне Качкалыковский наиб, что меня и заставило оставить без внимания первый и дать преимущество последнему, как более подробному. Здесь предание получает некоторую историческую достоверность.

Во время оно между Калмыками пронесся слух о необыкновенной красоте одной Чеченки, отбитой Тинавин-вису у Чеченца Каната. Слух этот дошел до Калмыцкого хана. Место жительства этого хана в предании не означено; известно только, что неподалеку от Маюртупа было укрепление Али-Султан-Кала, откуда Чеченцы вытеснили Калмыков и заняли около укрепления место, которое ныне называется Маюр-туп, т. е. «стан храбрых». Итак, логда хан узнал о чудной красоте женщины, увезенной Тинавин-вису, тогда он отправил к нему послов просить у него красавицы для себя, в знак совершенного примерения и дружеского союза. Тинавин-вису согласился, и несколько знатных Чеченцев отправились в стан Калмыка с подаренною ему женщиною. Он принял их ласково, не хотел отпустить их без приличного сану его подарка и спрашивал их — чего они желают. Чеченцы, видевшие довольство и роскошь.в .которых жил Калмык, просили уступить им земли по сю сторону Терека. Калмык благосклонно их выслушал и объявил, что у него очень много земель за Тереком, что земли эти почти необитаемы и, следовательно, ему ничего не стоит самому перейти за Терек, куда он через месяц и обещал переселиться.

Чеченцы не нахвалятся умом хана, особенно выразившимся в настоящем случае, они говорят, что подобная уступка со стороны Калмыка была следствием весьма благоразумной политики, — что Калмык ясно видел, что ему невозможно будет долее держаться на занимаемых им землях по причине безпакойного и воинственного духа соседей. И так он дал им обещание удалиться за Терек. Два месяца спустя, три Чеченские узденя: Цвантуро-Меэтти и два зятя его Гордоло-Эльгукко, женатый на старшей дочери, и Хорачо-Уэзи, женатый на младшей дочери Цвантуро, отправились осмотреть земли, занимаемые Калмыками, дабы удостовериться, сдер-жал-ли Калмык обещание и очистил-ли свои владения на правом берегу Терека. На всякий случай, целью этого путешествия они выставили охоту, как благовидный предлог, а путем избрали Ак-сай.

Следуя вниз по этой реке, они не встретили Калмыков. Так достигли они Терека, до того места, где впоследствии основали Дадан-Юрт, оттуда они отправились к Сунже, где убили козу и расположились отдохнуть. Место это называется теперь Алахан-Юрт. Оно понравилось Гордоло и он просил старика Меэтти предоставить ему место; но Меэтти как Дадан-Юрт, так и Алахан-Юрт предназначил себе и зятю своему Хорачо-Уэзи, сказавши Гордоло, что он посмотрит места еще дальше и тогда увидит, что можно дать ему. Между тем, отдыхая и жаря шашлык, они увидели на Исти-су дым и приняли это за бивуак оставшихся Калмыков; они встревожились, затушили костер и удалились в леса. Эльгукко вызвался лично удостовериться в справедливости испугавшей их причины. Он стал пробираться к тому месту, где виднелся дым, и приблизившись к нему, был поражен странным зрелищем- хромой и расслабленный заяц подошел к ручью, выкупался в нем и вышел на берег совершенно бодрым. Ручей этот славится в настоящее время свойством вылечивать ломоту. Эльгукко прокрался к тому самому месту, откуда поднимался дым, и не нашел там никого, а то, что они приняли за дым, было не что иное, как пар, испускаемый горячим источником.

Здесь Эльгукко удалось убить тура, которого один рог он принес к двум своим товарищам. Умахан-Юрт и Исти-су были отданы Эльгукко. Цвантуро, Эльгукко и Хорачо, удостоверившись, что Калмыки окончательно покинули занимаемые ими земли по правую сторону Терека, возвратились в Ичкерию и объявили всему племени Чеченцев, что оно может наконец поселиться на покинутых Калмыками землях.

И так племя Чеченцев заняло все пространство между правым берегом Терека, Сунжею, хребтом гор, опоясывающим нынешнею Чечню, и Старым Аксаем, теперь не существующим; аул этот находился подле Герзель-аула и существовал до умерщвления генералов Лисаневича и Грекова /в 1825 году/, после чего Старый Аксай был совершенно срыт и сравнен с землею."

"Предание, разсказывая нам в таком виде переселение Чеченцев из гор на плоскость, не опровергает того мнения, что выход их был вынужден, вследствие размножения населения и тесноты в горах. Выселились же они на равнину обширную, покрытую густым, непроходимым лесом, нашли здесь большое раздолье, прорубили себе поляны и, селясь отдельными хуторами, в короткое время обзавелись стадами и табунами лошадей и сделались весьма зажиточными.
Домашняя жизнь Чеченцев в то время носила даже некоторые следы гражданственности и довольства. Сами Чеченцы и теперь еще рассказывают, что в старину котел, как символ семейного очага, считался чем-то священным. В такой-то фамилии, говаривали, столько-то котлов. Чем больше какая-либо фамилия или род насчитывал у себя котлов, тем сильнее и почетнее был этот род. Но Чеченцам не давала покою врожденная им страсть к удо-вольству; они стали делать набеги, на соседей: к Кумыкам за Ми-чик, в Малую Кабарду за Сунжу и за Терек, — словом, стали грозою других племен, забирая везде добычу и пленных. Это развило в Чеченцах гордость, жажду крови и ненасытную алчность; они стали смотреть на вес соседние племена с презрением. "

"Таким образом совершилось водворение племени Нахчууо на огромном пространстве, называемом ныне Чечнею. Сверх того в Чечне селились в разные времена выходцы и других соседних племен. Но коренными Чеченцами должно считать только потомков Нахчууо, которые и до сих пор себя называют по имени своего праотца и составляют сословие узденей, т. е. дворян. К этому сословию принадлежат лишь коренные жители аулов, которым различные отрасли фамилии Нахчууо дали свои имена, как-то: Ха-рачи, Цуонтари, Гордоли, Белготи, Беяни, Гуны, Экишбачи, Ело-хоймохии, Ш ирдимохни, Дышнимехки, Зандок, Чертой, Сесени, Черми, Алери, Анги'ни, Аникалли, Блитти, Эрсени, и н. др. Некоренной житель одного из названных аулов не вправе считать себя Нахчууо, т. е. Чеченцем. И так почетнейшие Нахчууоские фамилии /тохумы/ дали названия аулам, ими основанным. Эти названия и доныне сохранились с прибавлением слов аул или юрт, что означает селение или деревня."

"Но огромное, воинственное и беспокойное племя Чеченцев не могло сохранить на долго свою самостоятельность, которая поддерживается только взаимною непоколебимою связью различных отраслей между собою. В их необузданном характере лежали начала племенной разрозненности, при которой немыслима целостность и гражданственное единство какого-бы то ни было народа. Между аулами начали возникать поземельные споры, оканчивавшиеся нередко кровопролитием. Это заставило Чеченцев искать над собою власти. Некоторые знатнейшие фамилии вызвались было управлять ими, но Чеченцы отвергли их предложения, из опасения утратить под аристократической властью своих родичей, и последнюю тень независимости и сделаться жертвою пристрастия и несправедливых действий. Они предпочли признать над собою власть чуждого, но единоверного им владетеля и с этой целью ре-» шились отправить депутацию к Шеами-хану /Шамхалу Тарковскому/, с просьбою прислать к ним доверенное лицо для разбирательства их споров и решения поземельных прав*.
__________________________________________________ _________
* С таким же поручением ходила депутация к Шеами-хану и от Аухов-ского обществг и также выпросила себе князя для решения между ними поземельных споров. Резиденция этого князя была в селении, и теперь еще существующем и называемом Индри /Эндаери/.

За неприкосновенность его ручались лучшие Чеченские фамилии. В вознаграждение за труды этого доверенного лица, они обязывались платить ему по одной мере хлеба с каждого двора, по одному барану с каждого стада и т. д. Местопребыванием ему назначили Старый Аксай. Шеами-хан согласился и отправил к Чеченцам Султа-Моттй, а по уверениям других Али-Бека.

Любопытно сказание об определенной Чеченцами по этому случаю мере хлеба. В то время Чеченцы не имели никакого понятия о деревянной посуде, они отрубили часть дупла и к одному из отверстий ее приставили дно. Это, говорят, послужило первообразом меры, общеупотребительной почти у всех туземцев и известной под названием сабы. Кумыкский князь, т. е. присланный от Шеами-хана наместником, не довольствуясь получаемой им платою, заменил назначенную Чеченцами меру другою, несколько большею. Один Чеченец, заметив подлог и видя разницу в величине сабы, швырнул ее у него же на дворе и разбил в дребезги. Испугавшись такого явного негодования, Кумыкский князь бежал с своими приближенными, опасаясь народного волнения и новых оскорблений. Но представители тех фамилий, которые должны были отвечать пред Шеами-ханом за неприкосновенность особы присланного им князя, бросились за ним в погоню и настигли его в том месте, где теперь лежит Хасав-Юрт. Они уговорили его вернуться в Аксай и остаться у них правителем.

Таким образом Кумыки появились в первый раз во владениях Чеченцев. Им дозволено было пользоваться землями только по ту сторону Аксая и Чеченцы взяли с них обещание никогда не переправляться через эту реку, но впоследствии времени Кумыки постепенно и исподволь завладели Чеченскою плоскостью, отчеп> она и носит теперь название Кумыкской*.
__________________________________________________ __________
* Кумыкскою плоскостью и до сих пор туземцы считают только пространство между левым берегом Сулака и правым Аксая. Начиная от левого берега Аксая, плоскость называется Качкалыковскою."

Берже А.П. - Чечня и чеченцы - 1991
https://vk.com/doc1410483_372376586?...154c0528f54a3b
__________________
У нас нет вечных союзников и у нас нет постоянных врагов, вечны и постоянны наши интересы. Наш долг — защищать эти интересы. (с) Лорд Пальмерстон
Ters-Maimal вне форума   Ответить с цитированием
Старый 29.04.2018, 17:06   #4
Ters-Maimal
хабиби
 
Аватар для Ters-Maimal
 
Регистрация: 21.08.2016
Адрес: Европа
Сообщений: 1,858
Вес репутации: 270
Ters-Maimal невозможное возможноTers-Maimal невозможное возможноTers-Maimal невозможное возможноTers-Maimal невозможное возможноTers-Maimal невозможное возможноTers-Maimal невозможное возможноTers-Maimal невозможное возможноTers-Maimal невозможное возможноTers-Maimal невозможное возможноTers-Maimal невозможное возможноTers-Maimal невозможное возможно
По умолчанию

СТАЛЬ К. Ф. ЭТНОГРАФИЧЕСКИЙ ОЧЕРК ЧЕРКЕССКОГО НАРОДА

"К востоку от осетин живет чеченский народ (нахче) и занимает все подгорие между верхним Тереком, Аргуном и Сулаком, у выхода этой реки из гор на плоскость. Главные отрасли этого народа суть: 1) ингуши, 2) назраны, 3) карабулаки, 4) кистинцы, 5) малочеченцы, 6) великочеченцы, 7) нагорные чеченцы, живущие по Аргуну и разделяющиеся на множество малых обществ, 8) ичкеринцы и 9) ауховцы. Часть ингушей, карабулаков, кистинцев и назрановцев покорны нам, все же остальные отрасли чеченского народа ведут с нами упорную войну и признают над собою вместе с лезгинами власть имама Шамиля."

Этнографический очерк черкесского народа. Составил генерального штаба подполковник барон Сталь в 1852 году // Кавказский сборник, Том 21. 1900
http://www.vostlit.info/Texts/Dokume..._K_F/text1.htm
__________________
У нас нет вечных союзников и у нас нет постоянных врагов, вечны и постоянны наши интересы. Наш долг — защищать эти интересы. (с) Лорд Пальмерстон
Ters-Maimal вне форума   Ответить с цитированием
Старый 29.04.2018, 17:07   #5
Ters-Maimal
хабиби
 
Аватар для Ters-Maimal
 
Регистрация: 21.08.2016
Адрес: Европа
Сообщений: 1,858
Вес репутации: 270
Ters-Maimal невозможное возможноTers-Maimal невозможное возможноTers-Maimal невозможное возможноTers-Maimal невозможное возможноTers-Maimal невозможное возможноTers-Maimal невозможное возможноTers-Maimal невозможное возможноTers-Maimal невозможное возможноTers-Maimal невозможное возможноTers-Maimal невозможное возможноTers-Maimal невозможное возможно
По умолчанию

АЛЕКСАНДР ДЮМА

КАВКАЗ


LE CAUCASE

ЧЕТВЕРТЫЙ ПЕРИОД

СОВРЕМЕННАЯ ЭПОХА

Число жителей

"Чеченское племя простирается от Владикавказа до Темир-Хан-Шуры и от горы Борбало до Терека."

Тифлис. 1 декабря, 1858 г.

(пер. П. Н. Роборовского и М. И. Буянова)
Александр Дюма. Кавказ. Тбилиси. Мерани. 1988
http://www.vostlit.info/Texts/Dokume...umas/text1.htm
__________________
У нас нет вечных союзников и у нас нет постоянных врагов, вечны и постоянны наши интересы. Наш долг — защищать эти интересы. (с) Лорд Пальмерстон
Ters-Maimal вне форума   Ответить с цитированием
Старый 29.04.2018, 17:16   #6
Ters-Maimal
хабиби
 
Аватар для Ters-Maimal
 
Регистрация: 21.08.2016
Адрес: Европа
Сообщений: 1,858
Вес репутации: 270
Ters-Maimal невозможное возможноTers-Maimal невозможное возможноTers-Maimal невозможное возможноTers-Maimal невозможное возможноTers-Maimal невозможное возможноTers-Maimal невозможное возможноTers-Maimal невозможное возможноTers-Maimal невозможное возможноTers-Maimal невозможное возможноTers-Maimal невозможное возможноTers-Maimal невозможное возможно
По умолчанию

АЛ-КАРАХИ, МУХАММАД ТАХИР

Блеск дагестанских шашек в некоторых шамилевских битвах

Глава тридцать восьмая.

По пути в Чечню. Сочувственный прием у атлухцев. Глашатай безбожник и его оповещение. Восторженная встреча у чеченцев. Плач и соболезнование чеченца. Рождение сына Шамиля Мухаммед - Шафи. Новые соратники имама Шуаиба и Джават хан. Резиденция имама в Чечне. Назначение наибов. Приказ имама наибам. Невольница Газио.

При приближении к Селевтлуху мюриды застали молодого чабана за работой. Он резал стадо овец недалеко от своего хутора. Он оказался сыном убитого на Ахульго отца. Согласно завещания покойного, чабан зарезал для дорогих гостей рослого барана и мило и радушно угостил их. [115] Здесь вечером Шамиль увидел новорожденный месяц Раджабо 1225 года (около 24 августа 1839 года).

Переночевав у гостеприимного хозяина, мюриды двинулись дальше. Узнав о приближении Шамиля, атлухская молодежь вышла к нему на встречу и тут на одном из хуторов тайком от власти своей общины угостила его и соратников.

В это время на ближайшем бугорке появился один из черкатинских богоотступников и оповестил во все горло атлухскую общину:

- "Слушайте, эй, вы! Шамиль позорно бежал из Ахульго. Его мюриды частью перебиты, частью захвачены в плен. Успевшие спастись рассеялись во все стороны и больше не соберутся и не покажутся нам в глаза. Если у кого из вас находится на хранении их скот или иное имущество, тот может присвоить его себе и распоряжаться им, как своим, как, своею собственностью".

Шамиль по голосу узнал кощунствующего крикуна. Впоследствии глашатай этот был казнен по приказанию наиба Гитинова из Данука.

Отдохнув и поужинав сытно на хуторе, мюриды выступили в путь дорогу по направлению к аулу Алмаку. Не совсем доверяя жителям этого аула, они остановились на приаульной речке и стали молиться. Но алмакцы, заранее оповещенные об их приближении, вышли им навстречу во главе муллы и почетных стариков. Они горячо и сердечно обняли мучеников святой веры и просили к себе в гости. Тронутый сердечным приемом истинных мусульман, Шамиль от души поблагодарил их и уверил, что он всю жизнь будет помнить это теплое сочувствие к себе и к своим товарищам, итти же к ним в аул отказался, ссылаясь на обстоятельства особой важности. Однако, из аула им принесли много различных кушаний для угощения дорогих гостей.

Подкрепив себя здесь едой и крепким сном, бездомные скитальцы направились в аул Зандиб.

Шамиль с Юнусом шли далеко впереди остальных в качестве [116] разведчиков. Они набрели на спящего. Товарищи сели возле него в ожидании его пробуждения. Это спал косарь на сенокосе. Имаму хотелось познакомиться с настроением местных жителей и их мнением о нем. Труженик скоро проснулся, поздоровался с неожиданными гостьми и, узнав откуда они, спросил: как идут дела под Ахульго?

- "Мюриды перебиты или забраны в плен. Ахульго взят"

- ответили ему.

- "А Шамиль!" - спросил чеченец.

- "Убит!" - сказали ему.

Косарь побледнел и задрожал, а затем, сделав несколько шагов в сторону, свалился на живот и громко зарыдал. Оставив сердобольного чеченца оплакивать здравствующего покойника, друзья двинулись вперед. Шедшие позади мюриды застали косаря, снедаемого только что сообщенной ему грустной вестью о смерти имама.

- "Итак Шамиля вашего нет уже больше в живых?!" - залился он горячими слезами, здороваясь с мюридами.

- "Нет, он жив и здравствует!" - ответили ему.

- "Да где же он?".

- "Ты должно быть его видел. Ведь двое же прошли мимо тебя. Один из них и есть Шамиль".

Чеченец побежал за обманщиками во всю прыть. Он еще издали узнал Шамиля, отдыхавшего на траве с товарищем. Он судорожно схватил и стал обнимать его колени. Шамиль не выдержал, заплакал и горячо обнял сердечно и столь пламенно любящего его незнакомца и при том инородца.

В сумерках скитальцы прибыли в аул Татихупи и были приняты очень радушно ею жителями. Один из них, оказывается, обещал зарезать быка, если Шамиль благополучно выберется из Ахульго. Три дня мюриды пытались мясом этого животного, а затем, сопутствуемые кунаками Шамиля, отправились в аул Бояны, который оказал им также радушное гостеприимство.

Здесь у Шамиля родился сын Мухаммед - Шафи. [117]

Из Бояны они пошли в Ойданы. Оставив здесь свою семью, Шамиль с товарищами отправился в поиски подходящего места для своего окончательного поселения.

Место это было найдено. Это был аул Шароит, недалеко от Шатая.

Здесь Шамиль остановился у своего верного кунака. Этот последний отправился в Ойданы за семейством имама, привез и его туда.

Здесь Шамиль распустил свою партию, оставив при себе только 8 человок: Юнуса, Самада, Худаинатиль, Мухаммеда из Гопатля, Балада и Гимбета из Гарадарика, Муртузали и Мусу из Балахуны. Кроме того при нем остались 2 местных жителя, присоединившихся к нему во время пребывания его в Ойданы и Бояны. Это были известные во всем округе своим мужеством Шуайб из Цамуторы и Джават-хан из Дарго.

Джават хан при первой встрече сказал Шамилю:

- "Я очень и очень скорблю, что ты лишился в славных боях своих славных товарищев. Но даю тебе слово, что найду взамен их для тебя более тысячи таких же самоотверженных бойцов. Сам же я с этого времени твой послушный и готовый ко всем услугам раб".

Имам тут же назначил их обоих наибами: одного в Цамутори, другого в Дарго (Ведено), при этом он строго приказал им обоим обирать всякого пришельца аварца, явившегося в Чечню за чем бы то ни было. Если он окажется из ученых, то лишить его и жизни.

Согласно этому приказанию у всех выходцев из Аварии, Анди и Гумбета, являвшихся в Чечню за кукурузою, отбирались вьючные лошади, ослы и оружие.

Глава пятьдесят четвертая.

Усмирение общества верхнего (горного) Буртаная. Святотатственные насмешки над имамом и шариатом. Убеждения и угрозы Шамиля. Поход. Ночное нападение повстанцев и полное поражение их.

По дурному и богопротивному примеру казикумухцев и унцукульцев, население верхнего Буртуная возымело желание отложиться [144] от имама и жить в разврате, произволе и своеволии. Насмехаясь над имамом, оно прислало ему сказать, чтобы он снова явился к нему, так как данный им шариат улетел от них куда-то в небытие.

Шамиль послал к ним мюридов для образумления и обращения их на путь истины, но посланные вернулись не солоно хлебавши. Имам опять предупредил через посланных, что в случае упорства в ереси и сопротивления шариату он пойдет на них со всеми силами, собранными против неверных. Но и на это мудрое предостережение они опять ответили глупой насмешкой:

- "Приди и возьми от нас свой шариат. Мы его положили в кожаный мешочек и крепко зашнуровали".

Имаму, волей неволею, скрепя сердце, пришлось итти на богоотступников со всеми своими силами и артиллерией.

Чеченцы ожидали его на одной высокой горе. Шамиль остановился недалеко от них на ночлег. В полночь повстанцы с двух сторон напали на него. Мюриды мужественно отбили это нападение и сами перешли в наступление. Вероотступники бежали и заперлись в своих башнях. Но это их не спасло. Аллах парализовал их волю и всеми ими овладел страх и ужас. Их башни и сакли была разрушены и имущество захвачено. Это случилось весною 1259 года 32.

(пер. Г. Маллачихан)
Три имама // Сборник материалов для описания местностей и племен Кавказа. Вып. 45. Махач-кала. 1926
http://www.vostlit.info/Texts/Dokume...i_II/text3.htm

То есть, на 1840 год, селах Алмак и Буртунай жили чеченцы. Ныне там живут живут одни аварцы. Кстати, обе эти села исторический являются частью Ауха.
__________________
У нас нет вечных союзников и у нас нет постоянных врагов, вечны и постоянны наши интересы. Наш долг — защищать эти интересы. (с) Лорд Пальмерстон
Ters-Maimal вне форума   Ответить с цитированием
Старый 29.04.2018, 17:29   #7
Ters-Maimal
хабиби
 
Аватар для Ters-Maimal
 
Регистрация: 21.08.2016
Адрес: Европа
Сообщений: 1,858
Вес репутации: 270
Ters-Maimal невозможное возможноTers-Maimal невозможное возможноTers-Maimal невозможное возможноTers-Maimal невозможное возможноTers-Maimal невозможное возможноTers-Maimal невозможное возможноTers-Maimal невозможное возможноTers-Maimal невозможное возможноTers-Maimal невозможное возможноTers-Maimal невозможное возможноTers-Maimal невозможное возможно
По умолчанию

Махмудова Кемси Зелимхановна

РУССКО-ТУРЕЦКАЯ ВОЙНА 1768-1774 ГГ. И НАРОДЫ СЕВЕРО-ВОСТОЧНОГО КАВКАЗА

"Выступление плоскостных чеченских обществ на стороне хана объяснялось, по всей видимости, недовольством их строительством новых укреплений по левому берегу р. Терек – от ст. Червленной до Моздока, на землях, которые чеченцы считали своими."

http://scjournal.ru/articles/issn_19...013_1-1_33.pdf

***

Виноградов, Борис Витальевич.
Специфика российской политики на Северном Кавказе в 1783-1816 гг.

"С лета 1808 г. нападения чеченцев на кордонную линию возобновились, причем случались довольно крупные столкновения с казаками, как 28 ноября 1808 г. под Моздоком, где отрядом чеченцев до 400 человек была разбита казачья команда."
__________________
У нас нет вечных союзников и у нас нет постоянных врагов, вечны и постоянны наши интересы. Наш долг — защищать эти интересы. (с) Лорд Пальмерстон
Ters-Maimal вне форума   Ответить с цитированием
Старый 29.04.2018, 17:32   #8
Ters-Maimal
хабиби
 
Аватар для Ters-Maimal
 
Регистрация: 21.08.2016
Адрес: Европа
Сообщений: 1,858
Вес репутации: 270
Ters-Maimal невозможное возможноTers-Maimal невозможное возможноTers-Maimal невозможное возможноTers-Maimal невозможное возможноTers-Maimal невозможное возможноTers-Maimal невозможное возможноTers-Maimal невозможное возможноTers-Maimal невозможное возможноTers-Maimal невозможное возможноTers-Maimal невозможное возможноTers-Maimal невозможное возможно
По умолчанию

ТЕРСКИЙ СБОРНИК

ПРИЛОЖЕНИЕ К ТЕРСКОМУ КАЛЕНДАРЮ НА 1894 ГОД.
ВЫПУСК ТРЕТИЙ

Издание Терского областного статистического комитета под редакцией секретаря комитета Г. А. Вертепова.

КНИГА ВТОРАЯ
ВЛАДИКАВКАЗА
Типография Терского Областного Правления. 1893.

"Чеченцы — самая многочисленная народность Северного Кавказа Территория, занятая ими, захватывает значительную часть Сунженского отдела, почти треть Хасав-Юртовского округа и весь Грозненский, составившийся из прежних округов Веденского, Аргунского и части прежнего же Грозненского. В Сунженском отделе поселились совершенно обособившиеся, но соплеменные чеченцам ингуши, не составляющие предмета настоящего очерка . Однако и сами по себе чеченцы, без ингушей многочисленнее всех своих туземных соседей и занимают своими поселениями довольно значительную площадь. В прежнее время, до восстания 1840 года, границы Чечни простирались гораздо дальше теперешних и захватывали значительные пространства правого берега р. Терека и левого р. Сунжи.

После восстания жители этих местностей переселились вовнутрь Чечни. На Тереке осталось лишь три аула, к которым однако впоследствии присоединилось еще несколько. Остальные же запустовавшие места по Тереку и Сунже заняли казаки. В настоящее время поселения и земли чеченцев образуют два черезполосных участка, из которых небольшой – Надтеречный, отделяясь от остальной Чечни землями казачьих станиц, граничит: с севера южной границей Пятигорского отдела по течению р. Терека, начиная от земель аула Ногай Мирза-Юрт и до восточной границы аула Брагуны, с востока — Кизлярским отделом и р Тереком до межи станицы Умахан-Юртовской, с юга — землями того-же отдела до станицы Самашкинской и далее Надтеречным хребтом по меже юртового надела станицы Магомет-Юртовской, с запада же – Сунженским отделом по меже земли аула Ногай-Мирза-Юрт до р. Терека.

Собственно Чечня граничит: с севера — Сунженским отделом по р. Фортанге, а от слияния ее с Ассой — теми землями Кизлярского отдела, которые отрезал от Чечни через полосный Надтеречный участок; они тянутся первоначально по р. Ассе, затем р. Сунже и межою юртовых наделов станиц Ильинской и Умахан-Юртовской доходят до р. Терека; отсюда северная граница Чечни простирается до межи селения Азамат-Юрт; с востока — границей Хасав-Юртовского округа до Герзель-Аула, а отсюда по линии на аул Эндерей и слободу Чир-Юрт, т. е. до административной границы Дагестанской области и вверх по р. Судаку, отделяющей эту область от Терской; с юга — Дагестанской областью, сначала по Салатавскому хребту до вершины Цонтатау, затем, по линии через вершины гор Беной-Хорт, Керкеты и Зайлам до горы Диклос-Мта, а отсюда Тифлисской губернией по Передовому хребту до вершины Тебулос-Мта (Докцахи) и далее на северо-запад до соединения с ингушеской территорией Сунженского отдела у горы Курелам; с запада — означенным Сунженским отделом по межам отдельных селений и, наконец, к северу от Соляных колодцев по р. Фортанге до впадения ее в Ассу, В таких границах собственно Чечня, без ингушеской территории и без Надтеречного участка, имеет до 140 верст длины по параллели и до 100 верст ширины по меридиану."


ГЛАВА IV.

"Сами чеченцы, рассказывая в сохранившемся предании о заселении долин Ярык-су и Акташа, следующим образом объясняют свои права на землю. «Первыми переселенцами из гор Аки-лам (из местности Нашихэ) были», говорят они, «части фамилий Парчхой (Пешкой) и Цечой (Цецой). Они не застали в этих долинах ни одной человеческой души; мало того, вся кумыкская плоскость, покрытая тогда сплошь дремучим лесом и камышами, была совершенно пустынна, если не считать наполнявших ее диких зверей; с другой стороны, в Андии был только один хутор, состоявший из одного семейства. Кругом был простор и неначатая богатая земля: на юг высились горы, вершины которых покрыты были яркою сочною травою; ниже начинались леса и спускались по ущельям вплоть до плоскости и далее до Терека.

Леса и горы были полны оленей, коз, кабанов и др. зверей. Все это не имело хозяина и принадлежало Богу. Переселенцы с благоговением приняли от Бога эти места по праву первого завладения. Первым делом старики сели и, обдумавши все, постановили правила, которые, как завет, перешли до нашего поколения.

Относительно владения землей постановлено было так: пастбищные горы, берега рек, выгоны объявлены были общими, неделимыми (иухкуру медтихк); все места, не покрытые лесом (в лесной полосе), разделить на равные части и разобрать для пахоты и покосов на один год, а затем ежегодно делить их по жребию, по числу домов; эти земли будут общественные — делимые (куп). Наконец, каждой семье предоставлено было отметить участок леса, по силам своим, и постепенно валить его, чтобы очистить место для пахоты и покосов. Эти участки, по праву первого завладения, поступили в наследственную собственность, отмечавших лес, под названием «ляцен-мохк».

Проходили годы, фамилии Парчхой и Цечой размножались и увеличивали свои поля через очистку лесов в наиболее удобных местах, а между тем слух об этом доходил на родину и оттуда стали перекочевывать сначала однофамильцы их, а потом и лица из других фамилий; но все-таки почет и главное право оставались на первыми завладетелями, а именно за фамилиями Парчхой и Цечой. Но фамилии эти до того умножились, что для более удобного пользования землями принуждены были разделиться. Фамилия Парчхой осталась на том же месте и основала еще по соседству аул, под названием Парчхой-аул (ныне Акташ-аух ), а фамилия Цечой удалилась на реку Ярык-су и основала аул под названием Цечой-аул (ныне Кишень аух). Позже из этих трех аулов составился еще на р. Ярык-су выселок Ачалык (ныне Ярыксу-аух). В то время, как эти фамилии размножались и расселялись по долинам Акташа и Ярык-су, из родовых гнезд, именно из Нашихэ, вышла фамилия Беной и приняла горные земли по обе стороны р. Аксая в верховьях его, в общую собственность, по тому же праву первого завладели; она основала один аул Беной с хуторами. Эти переселенцы поступили так: они общим трудом очистили некоторое пространство земли из-под леса и обратили в «кун» и «иухкуру-медтих», а затем, кому нужно было более земли, тот приобретал себе «ляцен-мохк». Окрестные леса объявлены были общими и их очищать могли только члены фамилий Беной или приселившиеся к их аулу. Остальные земли между рр. Аксаем п Ярык-су заняты были последовательно пришлыми фамилиями Бильтой, Гендыргеной, Датхой, Зандакой и другими, менее значительными»."

http://ingushforum.ru/viewtopic.php?id=1568
__________________
У нас нет вечных союзников и у нас нет постоянных врагов, вечны и постоянны наши интересы. Наш долг — защищать эти интересы. (с) Лорд Пальмерстон
Ters-Maimal вне форума   Ответить с цитированием
Старый 29.04.2018, 17:34   #9
Ters-Maimal
хабиби
 
Аватар для Ters-Maimal
 
Регистрация: 21.08.2016
Адрес: Европа
Сообщений: 1,858
Вес репутации: 270
Ters-Maimal невозможное возможноTers-Maimal невозможное возможноTers-Maimal невозможное возможноTers-Maimal невозможное возможноTers-Maimal невозможное возможноTers-Maimal невозможное возможноTers-Maimal невозможное возможноTers-Maimal невозможное возможноTers-Maimal невозможное возможноTers-Maimal невозможное возможноTers-Maimal невозможное возможно
По умолчанию

Дебу И. Разные исторические замечания относительно народов, соседственных Кавказской линии // Отечественные записки. — 1821. — Ч.VIII, кн.18: окт. — С.86–104; 1822. — Ч.IX, кн.22: февр. — С.245–264; кн.23: март. С.354–381; Ч. X, кн. 24: апр. — С.50–59.

РАЗНЫЕ ИСТОРИЧЕСКИЕ ЗАМЕЧАНИЯ ОТНОСИТЕЛЬНО НАРОДОВ, СОСЕДСТВЕННЫХ КАВКАЗСКОЙ ЛИНИИ [1]

"Противу жилищ Гребенских и части Моздокских козаков обитает Чеченской народ
, основавшийся на сих местах с присоединением Обреков [3], Кумыского, Дагистанского и других народов.

Гребенские козаки во время жительства своего (хотя и в малом числе) за Тереком, защищаемы были Чеченцами, коим вспомоществовали в производимых разбоях, но по их умножению, защитники сии уже сделались притеснителями как козаков, так и соседственных народов.

Чеченцы не имеют владельцев, а управляются семейственно, под малою по наружности зависимостию от духовных; впрочем, личная храбрость и ловкость какой-либо семьи имеет немалое влияние на расположение всего их народа. Частые и удачные разбои суть между Горцами удобнейшие средства, коими можно прославиться.

Хотя Чеченцы не имеют более семи деревень с выселками, но, по выгодному их положению и по общей склонности к разбою, союз с ними почитается важным, как соседственными, так и отдаленными народами, по каковой близкой с ними связи, в случае нападения сильного неприятеля, содействуют Чеченцам всеми возможными средствами. — До населения Моздока и учреждения Грузинской дороги, Чеченцы не учинили важных грабежей в наших пределах; но в 1784 году обратили все свои силы, по изъясненным прежде сего причинам, чтобы воспрепятствовать предполагаемому к столь для них невыгодному между Россиею и Грузиею сообщению. Грабежи кончились в 1786 году с уничтожением крепостей по означенной дороге; спокойствие Чеченцев продолжалось и во время начавшейся с Турками войны.

С возобновлением в 1800 году крепостей по Грузинской дороге, возобновились неприязненности означенных народов
— что побудило в 1807 году наказать Чеченцов, как первых тому виновников; но нашествие наших войск в Чечню не имело столько успеха, чтобы отвратить хищников сих от неприязненностей; ибо, не взирая на то, Чеченцы с своими союзниками сильнее и свирепее стали наносить вред как по дороге к Грузии, так и линейным селениям.

По выстроении в прошлом 1817 году преградного стана, а в следующем 1818-м крепости Грозной, хищничества уменьшились; но желательно, для вящего спокойствия жителей Кавказской Губернии, точного исполнения плана покойного Князя Цицианова, о распространении линии по реке Сунже, и учреждения новой Грузинской дороги чрез Екатериноград и Малую Кабарду по противному берегу Малки и Терека, минуя Константиновский и Елисаветинский редуты, чем отнимутся у Чеченцов последние средства быть нам вредными [4]."

http://oldcancer.narod.ru/caucasus/Desbout.htm
__________________
У нас нет вечных союзников и у нас нет постоянных врагов, вечны и постоянны наши интересы. Наш долг — защищать эти интересы. (с) Лорд Пальмерстон
Ters-Maimal вне форума   Ответить с цитированием
Старый 29.04.2018, 17:38   #10
Ters-Maimal
хабиби
 
Аватар для Ters-Maimal
 
Регистрация: 21.08.2016
Адрес: Европа
Сообщений: 1,858
Вес репутации: 270
Ters-Maimal невозможное возможноTers-Maimal невозможное возможноTers-Maimal невозможное возможноTers-Maimal невозможное возможноTers-Maimal невозможное возможноTers-Maimal невозможное возможноTers-Maimal невозможное возможноTers-Maimal невозможное возможноTers-Maimal невозможное возможноTers-Maimal невозможное возможноTers-Maimal невозможное возможно
По умолчанию

Джон Баддели

Завоевание Кавказа русскими. 1720-1860

Вступление

"Название «Чечня» было дано русскими стране, ограниченной на востоке рекой Сулак, на западе – верхней Сунжей, а на севере – нижней Сунжей и Тереком. На юге же она граничила с горным районом, населенном аварами из Дагестана, тушенами и хевсурами."

Часть первая

С ДРЕВНЕЙШИХ ВРЕМЕН ДО 1829 ГОДА

Глава 3

1771–1796

"Если кратко описать эту землю, то мы увидим, что к югу от главной линии от Кизляра до Кавказской и от восточной половины кубанской линии в основном росли густые леса, покрывавшие не только предгорья и достаточно высокие горные гряды, но и известняковые горы, возвышавшиеся до нескольких тысяч футов в высоту. Этот лесной район пересекался многочисленными реками, которые брали свое начало в зоне вечных снегов и рано или поздно впадали либо в Терек, либо в Малку, либо в Кубань. На берегах этих рек, на расчищенных от леса открытых пространствах к востоку от Владикавказа жили племена чеченцев, к западу – кабардинцев и черкесов."

http://www.rulit.me/books/zavoevanie...ee-223642.html
__________________
У нас нет вечных союзников и у нас нет постоянных врагов, вечны и постоянны наши интересы. Наш долг — защищать эти интересы. (с) Лорд Пальмерстон
Ters-Maimal вне форума   Ответить с цитированием
Ответ

Метки
история чечни, чеченская земля, чеченская история

Опции темы
Опции просмотра

Ваши права в разделе
Вы не можете создавать новые темы
Вы не можете отвечать в темах
Вы не можете прикреплять вложения
Вы не можете редактировать свои сообщения

BB коды Вкл.
Смайлы Вкл.
[IMG] код Вкл.
HTML код Выкл.

Быстрый переход


Текущее время: 03:06. Часовой пояс GMT +4.


Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2018, vBulletin Solutions Inc. Перевод: zCarot