Grommus
 

Вернуться   Grommus > Чеченская Республика > Чеченцы > Язык

Ответ
 
Опции темы Опции просмотра
Старый 06.05.2018, 16:34   #11
Ters-Maimal
хабиби
 
Аватар для Ters-Maimal
 
Регистрация: 21.08.2016
Адрес: Европа
Сообщений: 1,701
Вес репутации: 227
Ters-Maimal невозможное возможноTers-Maimal невозможное возможноTers-Maimal невозможное возможноTers-Maimal невозможное возможноTers-Maimal невозможное возможноTers-Maimal невозможное возможноTers-Maimal невозможное возможноTers-Maimal невозможное возможноTers-Maimal невозможное возможноTers-Maimal невозможное возможноTers-Maimal невозможное возможно
По умолчанию

Дубровин Николай Федорович

История войны и владычества русских на Кавказе: Том I. Книга 1

Чеченцы (нахче).

"В один из четвергов он с удовольствием подметил, "что на плоскости, над мглою, образовываются небольшие темные ядра: из за гор, с восточной стороны, показываются и исчезают белые облака, а главное из за гор, с юго западной стороны, от времени до времени, прорывается свежий ветерок; это яльчимохк - дождевой ветер"."

Страница 398

"По искреннему убеждению и верованию народа, существует трава джаленга-леттен-буц (трава, заставляющая лаять), которая, будучи высушена и дана в пище, питье или просто брошена в огонь камина, производит болезненные припадки, судороги и крик, похожий на лай собаки."

Страница 406

"Имея веру в гадание и гадальщиков, чеченцы весьма часто прибегают к гаданию, при помощи зеркал (кюсгехажиу), камней (пальтасар), платка (дольдустар) и, главнейшим образом по кости барана, книге Седиэнъ-джайнэ, принадлежащей перу Абдурзукка и Абдурахмана, и по книге Паймахаръ-Сулейманъ-джайнэ, написанной неким Сулейманом.

Последняя книга и способ гадания по ней совершенно сходны и тождественны с теми книгами вещаго Царя Соломона, которыя так распространены в массе простого населения русского народа.

Более других доступный, и потому более распространенный, способ гадания пхенеръ или пхенеръ-хажеръ - гадание по кости барана."

Страница 407
http://www.runivers.ru/lib/book3084/9700/
__________________
У нас нет вечных союзников и у нас нет постоянных врагов, вечны и постоянны наши интересы. Наш долг — защищать эти интересы. (с) Лорд Пальмерстон
Ters-Maimal вне форума   Ответить с цитированием
Старый 06.05.2018, 16:47   #12
Ters-Maimal
хабиби
 
Аватар для Ters-Maimal
 
Регистрация: 21.08.2016
Адрес: Европа
Сообщений: 1,701
Вес репутации: 227
Ters-Maimal невозможное возможноTers-Maimal невозможное возможноTers-Maimal невозможное возможноTers-Maimal невозможное возможноTers-Maimal невозможное возможноTers-Maimal невозможное возможноTers-Maimal невозможное возможноTers-Maimal невозможное возможноTers-Maimal невозможное возможноTers-Maimal невозможное возможноTers-Maimal невозможное возможно
По умолчанию

Умалат ЛАУДАЕВ. Чеченское племя

Сборник сведений о кавказских горцах. Тифлис, 1872. Вып. VI.

"По-чеченски она называется «нахчой-мохк», т. е. «страною чеченцев». Поселившись на плоскости, чеченцы часто называли Ичкерию «де-мохк», т. е. «праотеческая земля», хотя прямое право на это имя должно неотъемлемо принадлежать приаргунской стране."

"Когда таким образом вся территория занялась жителями, то вновь прибывшая фамилия, за неимением земли для своего водворения, жила до времени на чужой земле, т.е. была в гостях, по-чеченски — «хамалга-бяхкема». Отсюда как гостящая фамилия, так и хозяйская выжидали случая для приобретения земли; различными средствами — покупкою, силою оружия или тяжбами — они отыскивали себе землю, где, поставив свои очаги, кормили свои семейства. Некоторые пришельцы таким образом приобретали себе землю, тогда как другие, менее счастливые, оставались без нее и назывались безземельными (мохк-бацу)."

XIV

Когда фамильные ветви, или гаары, уходили в иную землю, то они не оставляли своего поземельного участка в полное владение оставшихся братьев, но, считая его своей собственностью, позволяли братьям пользоваться им, за что получали от них бер, т. е. подарок или род подати. Для примера приведу гаару моей Чермоевской фамилии. Эта фамилия имела земли в Ичкерии, бывшем Аргунском округе и Чечне. В начале нынешнего столетия чермоевец Ногай-Мирза, мой прадед, переселился из Ичкерии на плоскость со своим имуществом, состоявшим из рогатого скота. Он перебывал во многих аулах, но нигде не оставался доволен качеством земли, которое определял следующим средством. У него была мера для хлеба, называвшаяся «гирди» (около 5 гарнцев). Коровы его не могли нигде одним удоем каждая наполнить молоком эту меру, как бывало в Ичкерии. Отыскивая лучшую землю, он зашел на Терек, где, к его радости, молоко перешло через края гирди. «Вот та земля, которую я искал», — сказал он и основал аул, существующий ныне и носящий его имя. Наша фамилия получала от оставшегося в Ичкерии участка бер, или подарок. Еще за время Шамиля, т. е. спустя сорок лет после своего ухода из Ичкерии, отец мой ездил за бером к чермоевцам. Бер этот состоял из пары овец, одного или двух сафьянов и до 15 аршин бязевой материи, но, как бы мал ни был этот сбор, фамилия наша гордилась им, говоря, что получила его за праотеческую землю, и хвалилась этим перед безземельными людьми."

"Говорят, что Чечнею завладели неведомые до того времени чеченцам пришельцы, которых они называли нартами (нарт). Предание говорит, что они были керестанами, т. е. христианами. Они имели исполинский рост; часто представляют их одноокими, одетыми с головы до ног в железную броню; вооружение их составляли: щит (галкан или пхуниш), меч (тур) и булава (чонкур)."

"Похитителем бывает или хан, или арже-ногай (черный ногаец), или гяур-орсай (неверный русский)."

"Спрятав брата в потаенное место, она умывается душистым мылом (базарай-саба), расчесывает волосы, распускает длинную и роскошную косу, одевается в лучшее платье (дарай-бедер) и обольщает своими прелестями хана."

"Значительнейшим аулом на плоскости в начале нынешнего столетия был Алды; он состоял из членов 40 фамилий, и из него же являлись испытанные вожаки (бяччи) для вторжений в русские земли."


"XIX

Лучшими шашками считаются те, которые имеют на клинке изображение зверя; неизвестно почему чеченцы опознали в этом изображении обезьяну, по-чеченски — маймун, и назвали шашку «терс-маймун». Русские это изображение признали за волка и назвали такую шашку «волчок». Шашки, называемые калдам, имеют изображение креста и считаются старыми и хорошими. Замечательно, что персидские хоросанки и турецкие дамасски не славятся у горцев. Из ружей преимуществуют мажар-топ — вероятно, венгерские, хотя венгры славились более саблями, чем ружьями; ценятся также ружья, называемые «грыме» (крымские) и «бахчисарай». Из пистолетов славятся: вендиг, или венецианские; перенк, или французские; генжи, получившие название от пистолетов из Генуи. При всей любви к оружию нельзя сказать, чтобы горцы были знатоками в нем."

"В эти именно времена вошли в народе в поговорку возгласы, ныне повторяющиеся только на пирушках, но тогда бывшие во всеобщем употреблении: свет наш, кроме нас, кто на свете (дуне вайн деци)! Этим возгласом они обрисовывали тогдашнее состояние своей страны, то есть что поступкам их нет ответа, преступлениям — возмездия. Беспорядки эти принудили благоразумнейших чеченцев позаботиться самим о водворении спокойствия в крае. Для этого они в различных аулах приглашали к себе князей для княжения (алолу дан), обязываясь на содержание их платить ясак. Ичкеринцы и часть шатоевцев пригласили к себе мелардоевских князей (происходящих от боковых линий аварских ханов, княживших в Гумбете; «Гумбет» — по-чеченски «Меларды»).

"В память такого благодетельного события курган этот и теперь уважается народом и называется «кетиш-корта», т. е. «сборная высота». О том же старались и плоскостные чеченцы; они собирались в Ханкальском ущелье, на кургане, называемом «хан-галай-барз», т. е. «сторожевой курган».

"ХХIII
Кукуруза по-чеченски называется хажки, от слов «хаджи» и «ка», т. е. «пилигрим» и «пшеница», или «пшеница пилигрима». Вероятно, что некий хаджи, странствуя на поклонение в Мекку, видел, как турки и египтяне сеют и убирают кукурузу, и научил тому своих земляков. Теперь посев кукурузы составляет главную отрасль их хлебопашества."

"По созвучию слов несомненно, что «керестан» значит «христианин». Чеченцы ныне всех иноверцев называют этим именем; например, христиане, евреи, ламаиты, часто и персияне, исповедующие магометанство шиитского толка, в их понятиях стоят на одной степени керестанизма; но, разобрав, откуда произошло это название, видно, что оно не означает язычника, но христианина. Горных язычников чеченцы называют «дын-бацу-керестан», то есть «христиане без веры» или «не имеющие понятия о едином Боге»; христиан и иудеев они называют просто «керестан», то есть «верующие в единого Бога, но не признающие пророка Мухаммеда». А из этого ясно, что, находясь сперва в язычестве, они приняли христианство и опять же, приняв магометанство, сделались врагами христиан и обратили в брань слово «керестан», называя им без изъятия всех иноверцев."

"Тогда как соседи чеченцев под знаменами своих князей толпами самонадеянно пускались за добычей к русским, напутствуемые благословениями мулл и предсказаниями их из Книги звезд (Седай-жайна, или Астрология) о благоприятном исходе мероприятия, чеченцы лишь малыми шайками, по два и по три, ночью, втайне от родителей и товарищей, пускались на добычу за Терек."

XXIX

"Говорил о шестидесяти гуриях (хуриал), назначенных избранным. Гурии встретят своего суженого в райских вратах и, воспевая гимны Предвечному и славя своего нового повелителя, отведут его в приготовленный для него дом, выстроенный из мускуса, золота и серебра и испещренный дорогими камнями: алмазами (жаухар), яхонтами (ягут), изумрудами (зубаржат) и проч." "Окружив себя усердными последователями, Термаол начал смелее производить обращение и убивал противящихся, называя их врагами божьими (дели-мастахой)."

"XXXI

Тогда весь русский отряд был истреблен и, как говорит предание, по Сунже неслись одни фуражки (лаба-елукуйн), впервые виданные чеченцами."

http://oldcancer.narod.ru/caucasus/Laudaev.htm#app14
__________________
У нас нет вечных союзников и у нас нет постоянных врагов, вечны и постоянны наши интересы. Наш долг — защищать эти интересы. (с) Лорд Пальмерстон
Ters-Maimal вне форума   Ответить с цитированием
Старый 06.05.2018, 16:48   #13
Ters-Maimal
хабиби
 
Аватар для Ters-Maimal
 
Регистрация: 21.08.2016
Адрес: Европа
Сообщений: 1,701
Вес репутации: 227
Ters-Maimal невозможное возможноTers-Maimal невозможное возможноTers-Maimal невозможное возможноTers-Maimal невозможное возможноTers-Maimal невозможное возможноTers-Maimal невозможное возможноTers-Maimal невозможное возможноTers-Maimal невозможное возможноTers-Maimal невозможное возможноTers-Maimal невозможное возможноTers-Maimal невозможное возможно
По умолчанию

Семенов Н. Туземцы северо-восточного Кавказа

С-Петербург 1895

Чеченцы

День в Ауле (рассказ)

"После обычного приветствия начинаются выкрикиванья: а-а-а! марша-алва-марша-вуй! (здоров ли? как твое здоровье?) марша хылда! (желаю безопасности) *) и пр., пожатия рук, предупредительные улыбки, разспросы о цели поездки, или в этом роде.

*) Слова эти имеют широкий смысл всевозможных добрых пожеланий: здоровья, счастья, безопасности и пр., поэтому их нельзя перевести с точностью на наш язык."

"Незнакомые иногда обращаются к переводчику с вопросом: "кто едет?" Мохк буста-стек (землю мерит человек), отвечает тот, и затем разъезжаемся в стороны."

"Все дело можно было объяснить в двух словах, но толмач, по своему обыкновению, говорил более получаса."
__________________
У нас нет вечных союзников и у нас нет постоянных врагов, вечны и постоянны наши интересы. Наш долг — защищать эти интересы. (с) Лорд Пальмерстон
Ters-Maimal вне форума   Ответить с цитированием
Старый 06.05.2018, 16:49   #14
Ters-Maimal
хабиби
 
Аватар для Ters-Maimal
 
Регистрация: 21.08.2016
Адрес: Европа
Сообщений: 1,701
Вес репутации: 227
Ters-Maimal невозможное возможноTers-Maimal невозможное возможноTers-Maimal невозможное возможноTers-Maimal невозможное возможноTers-Maimal невозможное возможноTers-Maimal невозможное возможноTers-Maimal невозможное возможноTers-Maimal невозможное возможноTers-Maimal невозможное возможноTers-Maimal невозможное возможноTers-Maimal невозможное возможно
По умолчанию

Война в Большой Чечне : (Ст. майора Властова). - [Санкт-Петербург] : Воен. тип., ценз. 1856.

"Въ настоящемъ нашемъ слабомъ и поверхностномъ розысканіи не могу однако не указать на нѣкоторыя особенности чеченскаго языка, открывающія обширное поле для размышленія. Сходство нѣкоторыхъ чеченскихъ словъ съ латинскими, нѣмецкими и англійскими порази*тельно. Такъ по-чеченски дщерь—говорить, повелительное1^ # ^ ;ареа ^агеа)—поле, пустопорожнее мѣсто; ю у еде {to)—я иду; цурюкъ—назадъ, а также—безъ; асъ до— я дѣлаю (англ. I до) (*). Скажу болѣе: я нашелъ въ чеченскомъ языкѣ Формы, встрѣчающіяся только въ обра-зованнѣйшихъ языкахъ древняго міра. Я говорю объ употреблении да-тельнаго съ причастіемъ (Deo volente, Богу попустившу, Augusto imperante, Августу царствующу), и двухъ дательныхъ независимыхъ съ причастіемъ, которое согласовано съ однимъ изъ нихъ; такъ Чече-кецъ, вмѣсто употребленія нарѣчія когда, говорить: Мулла Нессе-ретана, беерншь Кордеена, елле и т. д. буквально: Ыулліь Наесерешу дѣтямъ надоѣвшпмъ сказалъ (*) и т. д. Откуда вошли в> употребленіе эти слова и Формы? Почему Чеченецъ смѣтливѣе и п<>-нятливѣе племенъ, которыхъ происхожденіе отъ Гунновъ, Аваровъ и Монголовъ не подлежитъ сомнѣнію? Почему, какъ увидимъ мы ниже, онъ былъ христіаниномъ нѣсколько десятковъ лѣтъ тому назадъ? По* чему наконецъ въ центрѣ чеченскаго народонаселенія сохранились оружейники, которые, по неизмѣняемому обычаю своихъ отцовъ, под-дѣлываютъ шашки, называемые волгками> съ изображеніемъ волка, ко*торый такъ напфшнаегь les loups de Gascogne (**)?"

https://lookaside.fbsbx.com/file/may...-fNJk3-gBL6rVw
__________________
У нас нет вечных союзников и у нас нет постоянных врагов, вечны и постоянны наши интересы. Наш долг — защищать эти интересы. (с) Лорд Пальмерстон
Ters-Maimal вне форума   Ответить с цитированием
Ответ

Метки
история чечни, чеченский словарь, чеченский язык

Опции темы
Опции просмотра

Ваши права в разделе
Вы не можете создавать новые темы
Вы не можете отвечать в темах
Вы не можете прикреплять вложения
Вы не можете редактировать свои сообщения

BB коды Вкл.
Смайлы Вкл.
[IMG] код Вкл.
HTML код Выкл.

Быстрый переход


Текущее время: 05:14. Часовой пояс GMT +4.


Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2018, vBulletin Solutions Inc. Перевод: zCarot